2021-2022學年廣東省陽江市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)

2021-2022學年廣東省陽江市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.

第

18

題

人類與動物界的最根本的區(qū)別是（）

2.在真理觀上堅持唯物主義，就必須承認

A.真理的客觀性B.真理有相對性C.真理有全面性D.真理有具體性

3.精神文明（）

A．與人類文明是同一概念

B．是教育、科學、文化的總和

C．是人類改造主觀世界的積極成果，包括思想建設成果和文化建設成果

D．與物質(zhì)文明相互對應

4.事物的肯定方面是指（）A.A.事物的積極方面B.事物的消極方面C.事物中維持其存在的方面D.事物中促使其滅亡的方面5.任何哲學都是A.科學的世界觀和方法論B.世界觀的理論體系C.“知識的總匯”D.終極真理的理論體系

6.構建社會主義和諧社會要實現(xiàn)學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標，這體現(xiàn)了加快推進社會建設的重點是（）

A．發(fā)展教育

B．擴大就業(yè)

C．改善民生

D．養(yǎng)老助殘

7.社會保障是通過國民收入再分配形成的一種()

A.消費關系B.交換關系C.生產(chǎn)關系D.分配關系

8.認識是否具有真理性，關鍵在于()

A.是否對人們都有用B.是否被大多數(shù)人所擁護C.是否具有不證自明的性質(zhì)D.是否符合客觀事物的規(guī)律性

9.毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含土地革命、武裝斗爭和農(nóng)村革命根據(jù)地建設三個方面，其中土地革命是中國民主革命的

A.重要武器B.主要形式C.戰(zhàn)略陣地D.中心內(nèi)容

10.中共十六大報告的靈魂和貫穿報告全篇的一條主線是（）

A．全面建設小康社會

B．堅持和改進黨的建設

C．“三個代表”重要思想

D．堅持以經(jīng)濟建設為中心

11.辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點是【】

A.聯(lián)系的觀點B.發(fā)展的觀點C.辯證的觀點D.實踐的觀點

12.社會主義初級階段理論形成的標志是

A.1982年黨的“十二”大B.1987年黨的“十三”大C.1992．年黨的“十四”大D.1997年黨的“十五”大

13.可持續(xù)發(fā)展，主要是強調(diào)（）

A.經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展

B.經(jīng)濟與政治的全面協(xié)調(diào)發(fā)展

C.經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

D.人類自身再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展

14.1919年五四運動時中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)為（）

A.100萬B.200萬C.500萬D.1000萬

15.國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上出現(xiàn)的主要錯誤是【】

A.投降主義B.盲動主義C.關門主義D.宗派主義

16.社會保障制度主要是要滿足人們（）

A.小康生活需要B.基本生活需要C.富裕生活需要D.現(xiàn)代化生活需要

17.新時期社會主義改革的開端是（）

A.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的誕生C.城市企業(yè)承包制D.設立經(jīng)濟特區(qū)18.哲學的物質(zhì)范疇與自然科學的物質(zhì)范疇的關系是（）A.A.形式與內(nèi)容的關系B.普遍與特殊的關系C.相對與絕對的關系D.現(xiàn)象與本質(zhì)的關系

19.

第

6

題

十七大報告指出黨的基本路線是黨和國家的（）

20.6.辯證否定觀認為，否定是（）

A.事物的消亡

B.外部因素對事物的作用

C.事物自身的轉化

D.無保留拋棄的過程

21.社會主義民族問題的實質(zhì)是（）

A.民族爭端B.人民內(nèi)部矛盾C.階級斗爭地反映D.民族差異問題

22.29.建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的理論依據(jù)是（）

A.按勞分配規(guī)律

B.商品經(jīng)濟價值規(guī)律

C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系互動規(guī)律

D.所有權與經(jīng)營權分離規(guī)律

23.劃分階級的標準是（）A.A.人們的政治立場不同B.人們在生產(chǎn)關系中的地位不同C.人們的思想觀念不同D.人們在歷史發(fā)展中的作用不同

24.新民主主義社會屬于

A.資本主義體系B.民主主義體系C.社會主義體系D.共產(chǎn)主義體系

25.毛澤東思想產(chǎn)生的時代特點是（）。

A.戰(zhàn)爭與革命B.和平與發(fā)展C.資本主義上升D.帝國主義腐朽沒落

26.我國經(jīng)濟體制改革所要解決的矛盾是()

A.如何認識和處理計劃與市場關系的矛盾

B.一部分人先富起來與共同富裕的矛盾

C.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾

D.社會主義生產(chǎn)關系的某些方面和環(huán)節(jié)不適應生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾

27.時間空間是感覺的先天形式，這是

A.主觀唯心主義的觀點B.客觀唯心主義的觀點C.機械唯物主義的觀點D.辯證唯物主義的觀點

28.黨的十七大報告指出，加快行政管理體制改革的要求是

A.著力解決機構重疊問題B.健全政府職責體系C.完善公共服務體系D.建設服務型政府

29.共同富裕是指

A.同等富裕B.同步富裕C.允許一部分人先富起來，最終實現(xiàn)共同富裕D.不允許生活水平有差距

30.在社會主義初級階段的公有制經(jīng)濟中

A.按勞分配是唯一的分配方式

B.除按勞分配外，還存在著其他分配方式

C.按勞分配能按統(tǒng)一的標準實現(xiàn)

D.勞動者個人的收入只取決于勞動者個人的貢獻

二、多選題(10題)31.鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎性地位

B.突出了社會主義的價值目標

C.在動態(tài)中描述了社會主義本質(zhì)

D.在目標層次上界定了社會主義本質(zhì)

32.科學發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到（）

A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

33.我國社會主義法制既保障人民的民主權利，使人民民主成為現(xiàn)實，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制，都是錯誤的

D.社會主義民主是社會主義法制的基礎，社會主義法制是社會主義民主的保障

34.臺灣問題是（）

A.第二次世界大戰(zhàn)遺留下來的問題B.殖民主義侵略下來的問題C.中國內(nèi)政問題D.中國內(nèi)戰(zhàn)遺留下的問題

35.我們所要建設的社會主義和諧社會中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動

B.社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理

D.社會公平和正義得到維護和實現(xiàn)

36.我國政治體制改革必須堅持的基礎原則是（）

A.四項基本原則B.從中國的國情出發(fā)，走自己的路C.與經(jīng)濟體制改革相配合D.分步驟、有領導、有秩序地進行

37.我國的基本政治制度包括（）

A.共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會制度

38.社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，因為發(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要

C.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會主義初級階段階級矛盾的需要

39.社會主義初級階段是我國建設社會主義不可逾越的一個歷史階段是因為（）

A.它反映了社會主義代替資本主義的客觀必然性

B.它反映了我國建設社會主義的特殊性

C.它是由生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的客觀條件決定的

D.它的歷史任務是實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化

40.與時俱進要求我們注意（）

A.國際局勢的勢力

B.社會生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國社會主義建設發(fā)生的重大變化

三、判斷題(5題)41.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。42.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。43.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。44.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.簡述必然性和偶然性及其辯證關系。

47.實踐是人的有目的的活動,因而它僅屬于精神、觀念活動范圍。

五、論述題(2題)48.試述中國紅色政權存在和發(fā)展的原因和條件。49.論述社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及相互關系。六、材料分析題(2題)50.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級稱為“中間階級”?

51.

參照材料3說明黨是如何“把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

參考答案

1.D

2.A

3.C

4.C本題考查事物肯定方面的含義，要記住。

5.B

6.C

7.D

8.D

9.D本題考查了毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地。

10.C

11.D本題考查了辯證唯物主義認識論的基本觀點。馬克思主義哲學的根本特點是以科學實踐觀為核心，所以也是馬克思主義認識論的首要的基本的觀點。

12.B

13.C

14.B

15.C國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上出現(xiàn)了“左”傾關門主義錯誤，該錯誤直至1935年l2月召開的瓦窯堡會議才得以糾正。

16.B

17.A

18.B自然科學的物質(zhì)即具體的物質(zhì)形態(tài)，而哲學的物質(zhì)范疇則揭示了各種物質(zhì)形態(tài)的最一般的特性，因此，兩者體現(xiàn)的是特殊與普遍的關系。

19.A

20.C

21.B

22.C

23.B階級是指在人類社會發(fā)展的一定階段上，因經(jīng)濟關系特別是對生產(chǎn)資料的占有關系而形成的社會政治共同體。可見階級是一個以經(jīng)濟關系為紐帶的政治主體，其劃分標準是人們在生產(chǎn)關系中地位的不同。

24.C

25.A

26.D

27.A

28.D

29.C

30.B

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.CD

35.BCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.BCD

40.CD

41.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

42.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

43.N(1)唯物辯證法認為，在復雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學的一點論。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性的關系，不是整體和部分的關系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

46.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對立統(tǒng)一的關系。

(1)必然性和偶然性是對立的，即它們在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢，在事物發(fā)展過程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會改變由必然性所決定的基本方向。

(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中，它是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉化。偶然的東西阿以轉化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉化為偶然的東西。

47.這種說法不完全正確。實踐作為人所特有的活動本身就具有矛盾的特征:一方面實踐是人的有目的的活動它含有人的主觀因素;另一方面實踐又是作為物質(zhì)實體的人通過工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進行物質(zhì)變換的客觀過程。因此對實踐本質(zhì)應理解為:人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。實踐的主體、對象、手段、后果都是客觀的實踐的過程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配實踐是物質(zhì)的客觀的活動。這種說法不完全正確。實踐作為人所特有的活動,本身就具有矛盾的特征:一方面,實踐是人的有目的的活動,它含有人的主觀因素;另一方面,實踐又是作為物質(zhì)實體的人通過工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進行物質(zhì)變換的客觀過程。因此,對實踐本質(zhì)應理解為:人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。實踐的主體、對象、手段、后果都是客觀的,實踐的過程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配,實踐是物質(zhì)的客觀的活動。48.毛澤東于1928年底寫的《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》中從理論上論述了中國紅色政權發(fā)生、發(fā)展的原因和條件。（1）中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。一方面由于中國經(jīng)濟發(fā)展不平衡基本的經(jīng)濟形態(tài)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟而是自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中國廣大的人力、物力資源不在城市而在農(nóng)村農(nóng)村可以脫離城市而獨立存在這就為紅色政權的存在提供了必要的經(jīng)濟基礎和物質(zhì)條件。另一方面由于中國政治發(fā)展不平衡幾個帝國主義國家實行的劃分勢力范圍的政策造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)為中國革命提供了生存發(fā)展的廣泛空間使紅色政權能夠在白色政權的包圍中發(fā)生、堅持和發(fā)展起來。（2）國民革命政治影響的存在是紅色