2021-2022學(xué)年廣東省江門市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省江門市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，核心在于堅(jiān)持

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民民主專政C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.改革開放

2.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在()

A.辛亥革命后B.十月革命后C.五四運(yùn)動(dòng)后D.中國共產(chǎn)黨成立后

3.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是()。

A.建立市場自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制B.建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制C.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.建立指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制

4.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是（）A.A.合作社經(jīng)濟(jì)B.私人經(jīng)濟(jì)C.公私合營經(jīng)濟(jì)D.國營經(jīng)濟(jì)

5.中國外交政策的基本目標(biāo)是

A.維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展B.提高中國國際地位C.反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.實(shí)現(xiàn)全人類的解放

6.在意識(shí)的本質(zhì)問題上，唯心主義（）。

A.強(qiáng)調(diào)意識(shí)對物質(zhì)的依賴性B.否認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)的依賴性C.夸大物質(zhì)對意識(shí)的決定作用D.承認(rèn)意識(shí)對物質(zhì)的反作用

7.社會(huì)主義改造基本完成后，國家政治生活的主題是【】

A.探索本國建設(shè)社會(huì)主義的道路

B.不斷解決仍然存在的敵我矛盾，同時(shí)正確處理人民內(nèi)部矛盾

C.正確處理人民內(nèi)部矛盾

D.集中力量解決人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

8.毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的()

A.舊民主主義革命B.人民革命C.社會(huì)主義改造D.社會(huì)主義建設(shè)

9.國家的本質(zhì)是()

A.管理社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的機(jī)關(guān)B.階級(jí)壓迫的暴力工具C.維護(hù)社會(huì)秩序的工具D.保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)完整的工具

10.社會(huì)主義的根本任務(wù)是

A.消滅階級(jí)B.消除兩極分化C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人

11.新民主主義國家的國體是（）。

A.無產(chǎn)階級(jí)專政B.資產(chǎn)階級(jí)專政C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政D.官僚地主階級(jí)專政

12.第一次確認(rèn)人民代表大會(huì)制度為人民民主專政組織形式的會(huì)議是（）

A.第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議

B.中國解放區(qū)人民代表會(huì)議籌備會(huì)常委第一次會(huì)議

C.第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議

D.第一屆陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)第一次會(huì)議

13.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是（）

A．客觀唯心主義觀點(diǎn)

B．主觀唯心主義觀點(diǎn)

C．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

D．辯證唯物主義觀點(diǎn)

14.毛澤東最早提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”論斷的文章是（）

A.《古田會(huì)議決議》B.《反對本本主義》C.《星星之火，可以燎原》D.《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

15.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（）A.A.方向和道路B.形式和過程C.原因和結(jié)果D.內(nèi)因和外因

16.階級(jí)的本質(zhì)是

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.政治關(guān)系C.文化關(guān)系D.社會(huì)心理關(guān)系

17.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）A.A.根本動(dòng)力B.最終動(dòng)力C.直接動(dòng)力D.惟一動(dòng)力

18.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論概括是

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B.從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡性社會(huì)

C.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D.以按勞分配為主體，多種分配方式并存

19.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，體現(xiàn)了鄧小平關(guān)于（）

A.尊重知識(shí)，尊重人才的思想

B.發(fā)展才是硬道理的思想

C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想

D.教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的思想

20.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨的各抗日根據(jù)地實(shí)行的政權(quán)形式是（）。

A.聯(lián)合政府B.三三制政權(quán)C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.國共合作政府

21.

第

3

題

在現(xiàn)代生產(chǎn)力諸要素中起著第一位作用的要素是（）

22.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，提出的處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人關(guān)系的方針是

A.團(tuán)結(jié)一批評一團(tuán)結(jié)B.統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排C.調(diào)整、鞏固、提高D.三者兼顧、國家利益至上

23.

第

14

題

人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是（）

24.毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話中，提出我國建設(shè)社會(huì)主義的基本方針是（）

A.把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

B.既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

C.解放思想，實(shí)事求是

D.在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力

25.鄧小平理論形成和發(fā)展的時(shí)代特征是

A.第三世界的興起B(yǎng).戰(zhàn)爭與革命C.新科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化D.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題

26.做到實(shí)事求是的根本途徑和方法是()

A.破除迷信B.解放思想C.理論聯(lián)系實(shí)際D.執(zhí)行民主集中制原則

27.造成近代中國貧窮落后的總根源是（）。

A.官僚資本主義的壓迫B.清王朝的封建統(tǒng)治C.帝國主義的侵略和封建主義的壓迫D.民族資本主義的軟弱

28.我國社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的歷史任務(wù)是

A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.發(fā)展生產(chǎn)力C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化

29.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來塑造鬼神的”，這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是()

A.世界上各種事物不外是感覺的復(fù)合

B.各種意識(shí)形式都是物質(zhì)的反映

C.人類意識(shí)不過是“絕對觀念”的一種體現(xiàn)

D.意識(shí)是純粹主觀自生的東西

30.把理念當(dāng)作世界萬物的本原屬于

A.客觀唯心主義B.古代樸素唯物主義C.主觀唯心主義D.辯證唯物主義二、多選題(10題)31.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展

32.體現(xiàn)和保持無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的條件有（）

A.由無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實(shí)行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在

33.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

34.鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國實(shí)際相結(jié)合時(shí)，指出（）

A.我國建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是真正堅(jiān)持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅(jiān)持的馬克思主義，必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬列主義

35.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的特征是（）

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結(jié)構(gòu)

C.宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處

D.政府不直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營

36.毛澤東思想的科學(xué)含義是（）

A.馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展

B.毛澤東個(gè)人的思想

C.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

37.鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶（）

A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)

B.我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)是鄧小平理論形成的歷史根源

C.我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

D.當(dāng)代國際局勢的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景

38.我國的基本政治制度包括（）

A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會(huì)制度

39.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有（）

A.幾個(gè)帝國主義國家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國

B.全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展

C.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在

D.共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確

40.“與時(shí)俱進(jìn)”的含義是（）

A.體現(xiàn)時(shí)代性B.體現(xiàn)科學(xué)性C.富于創(chuàng)造性D.把握規(guī)律性三、判斷題(5題)41.矛盾普遍性寓于特殊性之中。42.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。43.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。44.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。四、辨析題(2題)46.只要社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就自然搞好了。

47.新民主主義社會(huì)的主要矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，主要任務(wù)是進(jìn)行社會(huì)主義改造。五、論述題(2題)48.試論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。

49.為什么說對外開放是我國一項(xiàng)長期的基本國策?

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.材料1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下，各民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的政黨制度。它有著鮮明的中國特色和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢，有利于加強(qiáng)全國人民的團(tuán)結(jié)和發(fā)展廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于正確處理社會(huì)各階層的矛盾，更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。既避免了多黨競爭、互相傾軋?jiān)斐傻恼蝿?dòng)蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督導(dǎo)致的種種弊端。

——摘自《光明日報(bào)》(2009年4月9日)

材料2、多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。西方資本主義國家大多由兩個(gè)或多個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，通過競選輪流執(zhí)政。從表面上看，這似乎是一種體現(xiàn)了人民選擇的民主制度。而實(shí)際上，這種制度并沒有改變西方資本主義國家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)尤其是其中的大資本集團(tuán)控制的實(shí)質(zhì)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年2月9日)

材料3、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國已經(jīng)實(shí)行了60年。60年來，這一制度在充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、推進(jìn)我國民主政治建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，這一政黨制度是符合我國國情的好制度。

——摘自《人民日報(bào)》(2009年6月8日)

為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，不能照抄西方多黨制?

參考答案

1.A本題考查了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心。四項(xiàng)基本原則是立國之本，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，核心在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2.B1917年俄國爆發(fā)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，十月革命對中國最大最深刻的影響是送來了馬克思主義。

3.C

4.D國營經(jīng)濟(jì)是新民主主義國家所經(jīng)營的，主要通過沒收官僚資本建立起來，它是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，也是新民主主義政權(quán)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，代表著新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。

5.A

6.B

7.C1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。

8.B

9.B本題考查國家的本質(zhì)。國家的起源及特征表明，國家本質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)概念，是階級(jí)統(tǒng)治和壓迫的工具，是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的暴力機(jī)關(guān)。選項(xiàng)“A”、“C”、“D”均不合題意，排除。

10.C

11.C

12.A

13.C

14.B

15.A由于內(nèi)部矛盾的推動(dòng)，事物由自我肯定狀態(tài)達(dá)到自我否定狀態(tài)，進(jìn)而再由這種否定狀態(tài)進(jìn)到新的否定即否定之否定狀態(tài)，從而開辟自我發(fā)展和自我完善的道路，這就是事物發(fā)展中的否定之否定規(guī)律。所以否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，“A”說法正確，入選?！癇”是質(zhì)量互變規(guī)律所揭示的內(nèi)容。

16.A

17.C階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑建筑的矛盾。

18.A

19.C

20.B

21.A

22.B

23.D

24.A

25.D

26.C

27.D

28.A

29.B本題考查物質(zhì)是第一性的、意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，選項(xiàng)“A”、“C”、“D”不符合題意。

30.A主觀唯心主義把精神，即人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、意志等看作是世界的本原，萬事萬物的創(chuàng)造者，而客觀物質(zhì)世界反倒是這個(gè)主觀精神的產(chǎn)物，它夸大了主觀精神的地位和作用，從根本上否認(rèn)了客觀事物的獨(dú)立存在，必然導(dǎo)致唯我論；客觀唯心主義把客觀精神看作是先于物質(zhì)世界、獨(dú)立于物質(zhì)世界之外而存在的，認(rèn)為這種客觀精神是萬事萬物的本原或本質(zhì)，世界上的一切事物都是由它演化產(chǎn)生的，并最后歸結(jié)于這種外在于物質(zhì)的精神，這種客觀唯心主義把本來屬于人的精神和理性，經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨(dú)立的神秘精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說是虛構(gòu)的，甚至?xí)蔀樯系鄣拇~，其極端形式為宿命論。

31.ABCD

32.ABCD

33.ABC

34.ABCD

35.ABC

36.ACD

37.ABCD

38.ABCD

39.CD

40.ABCD

41.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

44.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

45.N任何社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

46.這種說法是錯(cuò)誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件但它不能代替社會(huì)主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)就會(huì)誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會(huì)主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯(cuò)誤的。（1）物質(zhì)文明是指人類改造自然的物質(zhì)成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面。（2）物質(zhì)文明和精神文明是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提；精神文明是物質(zhì)文明發(fā)展的思想保證，為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。但物質(zhì)文明和精神文明各有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)為精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)條件，但它不能代替社會(huì)主義精神文明建設(shè)。如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，就會(huì)誘發(fā)人們對物質(zhì)利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會(huì)主義建設(shè)必須物質(zhì)文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。47.錯(cuò)誤。(2分)

(1)中國的新民主主義社會(huì)，是指從1949年10月中華人民共和國成立到1956年社會(huì)主義改造基本完成這段時(shí)期。(1分)

(2)在1952年底土地改革完成前，社會(huì)的主要矛盾是中國人民同帝國主義、封建主義、國民黨反動(dòng)派殘余勢力的矛盾。當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是繼續(xù)完成民主革命遺留任務(wù)和恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)。(4分)

(3)1952年底土地改革的完成標(biāo)志著上述矛盾已經(jīng)解決，工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾。這時(shí)的主要任務(wù)是貫徹黨的過渡時(shí)期總路線，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，至1956年底基本完成。(3分)

48.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)①馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問題，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)，屬于統(tǒng)領(lǐng)地位。其他三個(gè)方面都必須以馬克思主義為指導(dǎo)。②中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問題。其他三個(gè)方i面都是為引導(dǎo)和激勵(lì)全體人民努力實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想。③民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。它是其他三個(gè)方面的精神條件。④社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人的行為規(guī)范的問題。它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了其他三個(gè)方面的內(nèi)容并使之具體化，從而讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處有了依托，人們踐行有了遵循。

要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

49.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

(2)中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：閉關(guān)鎖國只能導(dǎo)致貧窮落后。

(3)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，以克服我國資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難；可以大力開拓國際市場，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

(4)對外開放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對外開放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場，以促進(jìn)自己的發(fā)展。

50.對毛澤東思想的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想是當(dāng)代中國的馬克思主義是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。對毛澤東思想的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來，加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

51.(1)我國的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度與資本主義國家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國家實(shí)行的兩黨制或多黨制建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的競爭在政治上的反映。表面看來是不同政黨“輪流執(zhí)政”實(shí)際上只不過是資產(chǎn)階級(jí)把政權(quán)從左手換到右手又從右手換到左手最后受益的是資產(chǎn)階級(jí)而不是廣大人民群眾實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上同社會(huì)主義國家國體的性質(zhì)相適應(yīng)具有如下特征：①在我國的政黨制度中中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨不是在野黨更不是反對黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政這是我國政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國家的多黨制和兩黨制也不同于一些國家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)都以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為共同理想。③各民主黨派都參加國家政權(quán)參與國家事務(wù)的管理參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商參與國家