2021-2022學(xué)年河北省邯鄲市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年河北省邯鄲市成考專升本政治第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.我國促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是（）

A.分層次深入B.寬領(lǐng)域發(fā)展C.全方位推進(jìn)D.梯次推進(jìn)

2.黨的建設(shè)的理論是在同各種非無產(chǎn)階級思想斗爭中逐步形成的，其中特別是同（）A.A.地主階級思想的斗爭B.農(nóng)民階級思想的斗爭C.小資產(chǎn)階級思想的斗爭D.資產(chǎn)階級思想的斗爭

3.自由是指人們()

A.擺脫了必然的束縛B.擺脫了自然規(guī)律的束縛C.能夠能動地改造客觀世界D.實現(xiàn)了對必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造

4.毛澤東思想得到多方面的展開而達(dá)到成熟是在

A.國民革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭時期C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期

5.新民主主義革命時期，具有歷史性轉(zhuǎn)折意義的會議是（）。A.A.洛川會議B.遵義會議C.八七會議D.瓦窯堡會議

6.一國兩制構(gòu)想最先是為解決（）。A.A.臺灣問題B.香港問題C.澳門問題D.經(jīng)濟(jì)特區(qū)問題

7.辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是。（）

A．主體對客體的自由選擇

B．主體對客體的能動反映

C．主體對客體的主觀創(chuàng)造

D．主體對客體的科學(xué)評價

8.經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線是（）

A.思想政治工作B.組織作風(fēng)建設(shè)C.思想作風(fēng)建設(shè)D.組織制度建設(shè)

9.事物發(fā)展中辯證否定的根源是

A.事物受到外力的作用B.事物內(nèi)在的矛盾性C.事物發(fā)展的非連續(xù)性D.事物發(fā)展的曲折性

10.新中國建立后，中國社會的性質(zhì)是（）

A.社會主義社會B.新民主主義社會C.資本主義社會D.具有社會主義和非社會主義兩重因素的社會

11.帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)是（）

A.封建勢力B.買辦資本家C.小資產(chǎn)階級D.民族資本主義

12.下列各項屬于社會上層建筑的是【】

A.勞動資料和勞動對象B.國家政權(quán)和意識形態(tài)C.人們在生產(chǎn)中的地位和關(guān)系D.地理環(huán)境和人口因素

13.在我國，國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和優(yōu)勢，主要是通過（）。

A.國有資產(chǎn)的社會總資產(chǎn)中量的優(yōu)勢體現(xiàn)出來

B.共有大型企業(yè)的和集團(tuán)的規(guī)模和實力體現(xiàn)出來

C.對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力和市場競爭力體現(xiàn)出來

D.國家對市場活動的正確指導(dǎo)和有效的宏觀調(diào)控體現(xiàn)出來

14.上層建筑有兩大部分組成，它們是（）。

A.政治制度的法律制度B.政治思想和法律思想C.社會心理和社會意識形態(tài)D.政治上層建筑和觀念上層建筑

15.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明（）。

A.每個人必須事事實踐才能有認(rèn)識B.只有參加實踐就一定能獲得正確認(rèn)識C.直接知識來自實踐D.一切認(rèn)識歸根到底來自實踐

16.社會形態(tài)是（）

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.社會意識和社會存在的統(tǒng)一C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D.精神文明和物質(zhì)文明的統(tǒng)一

17.政治體制是政治制度的（）A.A.主要基礎(chǔ)B.主要內(nèi)容C.具體表現(xiàn)形式和實施形式D.性質(zhì)

18.中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的土地政策是（）A.A.減租減息B.沒收地主土地C.消滅封建剝削制度D.取消富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

19.國家的本質(zhì)是（）。

A.社會各項事業(yè)的管理者B.社會秩序的維護(hù)者C.國家領(lǐng)土完整的保護(hù)者D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具

20.14.俄國十月革命后，最早在我國宣傳馬克思主義、贊揚十月革命的是（）

A.李達(dá)

B.李大釗

C.毛澤東

D.陳獨秀

21.全黨真正認(rèn)識到馬克思主義中國化問題重要性是在（）以后。

A.黨成立B.八七會議C.遵義會議D.延安整風(fēng)運動

22.黨的十七大報告指出，“必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)”。重點是

A.以完善社會管理為重點B.加快推進(jìn)以改善民生為重點C.以深化收入分配制度改革為重點D.以維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)為重點

23.唯物辯證法有兩個最基本特征，一是強(qiáng)調(diào)普遍聯(lián)系的觀點，另一個是強(qiáng)調(diào)（）。

A.辯證否定的觀點B.對立統(tǒng)一的觀點C.質(zhì)量互變的觀點D.永恒發(fā)展的觀點

24.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是

A.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)B.動植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)C.機(jī)械力學(xué)D.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

25.社會主義按勞分配原則是人類歷史上分配制度的一次深刻革命，這是因為它（）A.A.是對一切剝削制度的否定

B.貫徹了商品交換中通行的等價交換原則

C.承認(rèn)了社會成員之間有富裕程度的差別

D.肯定了勞動是一切財富的源泉

26.實踐是指人們（）A.A.本能活動B.適應(yīng)環(huán)境的生物性活動C.改造世界的物質(zhì)性活動D.精神活動

27.我國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和歸宿是

A.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力B.增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力C.提高人民生活水平D.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

28.鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會的性質(zhì)是（）A.帝國主義的殖民地B.封建社會的殘余C.資本主義社會D.半殖民半封建社會

29.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是（）

A．社會主義思想道德建設(shè)

B．法制建設(shè)

C．教育、科學(xué)、文化建設(shè)

D．哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)

30.提出社會主義初級階段黨的基本經(jīng)驗是在（）A.A.黨的十三大B.黨的十四大C.黨的十五大D.黨的十六大

二、多選題(10題)31.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭

32.解放思想和實事求是的關(guān)系是（）

A.解放思想是實事求是的前提

B.實事求是是解放思想的目的和歸宿

C.解放思想是形式，實事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實事求是的內(nèi)在要求

33.實事求是是毛澤東思想的精髓，是因為（）

A.毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字

B.毛澤東對實事求是作了馬克思主義的解釋

C.它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的，是中國革命勝利的思想武器

D.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的

34.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時期總路線的制定及社會主義建設(shè)思想路線的制定

35.“三個代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

36.我國社會主義初級階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對不足C.社會經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會存在較大的差距

37.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造采取的形式是（）

A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.個別公私合營

38.中國特色社會主義事業(yè)的總體布局包括社會主義的（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.和諧社會建設(shè)

39.中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭，其主要原因在于（）

A.農(nóng)民是中國革命的力量，是中國革命的最廣大的動力

B.農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源，人民武裝力量絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C.中國革命武裝斗爭主要是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭

D.中國工人階級的大多數(shù)是由農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的

40.鄧小平對實事求是思想路線所作的完整表述是（）

A.實事求是B.一切從實際出發(fā)C.理論聯(lián)系實際D.在實踐中檢驗和發(fā)展真理

三、判斷題(5題)41.在實際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

42.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。

43.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

45.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。

四、辨析題(2題)46.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

47.堅持兩手抓，兩手都要硬，但是先把物質(zhì)文明搞好了，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，然后再去抓精神文明就容易名了。

五、論述題(2題)48.試述中國特色社會主義文化的重要戰(zhàn)略地位。

49.“一國兩制”在哪些方面繼承和發(fā)展了馬克思主義?

六、材料分析題(2題)50.

結(jié)合材料4，談?wù)勎覈?jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的措施和途徑。

51.

參照材料3說明黨是如何“把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

參考答案

1.C

2.C小資產(chǎn)階級出身的人數(shù)在黨內(nèi)的比重較大，因此是思想斗爭的重點。

3.D

4.C

5.B

6.A

7.B

8.A

9.B

10.B

11.A

12.B在社會形態(tài)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑主要包括國家政權(quán)和意識形態(tài)。

13.D

14.D

15.D

16.C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從而決定整個社會形態(tài)的性質(zhì)，故選“C”。

17.C“體制”是“制度”的具體形式，經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系亦然。

18.A

19.D

20.B

21.D

22.B

23.D

24.D本題考查了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說以及生物進(jìn)化論，這三大發(fā)現(xiàn)在建立和證明唯物辯證的自然觀方面起了決定性作用，進(jìn)而為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了牢固的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

25.A本題考查的是按勞分配。按勞分配的基本含義是按照個人提供給社會的勞動的數(shù)量和質(zhì)量來分配個人消費品，多勞多得，少勞少得，不勞動者不得食。按勞分配是對一切剝削制度的否定。

26.C

27.C

28.D

29.A

30.D

31.ABC

32.ABD

33.BCD

34.ABC

35.ACD

36.AC

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點論。

42.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

43.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個側(cè)面都各有其特點。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

46.錯誤。(2分)(1)如何回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。(4分)認(rèn)為社會存在是第一性的主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2分)(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。(2分)

47.錯誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用孤立地對待物質(zhì)文明片面地抓經(jīng)濟(jì)工作這既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律又不符合歷史唯物主義辯證法。在實踐上是行不通的在理論上是一種形而上學(xué)思維方式用以指導(dǎo)實踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實踐已經(jīng)證明撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明不僅不能真正實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展反因增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟(jì)最終阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此兩個文明建設(shè)絕不能分先后。錯誤。把物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在聯(lián)系人為地割裂開來，否定精神文明對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大能動作用，孤立地對待物質(zhì)文明，片面地抓經(jīng)濟(jì)工作，這既違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又不符合歷史唯物主義辯證法。在實踐上是行不通的，在理論上是一種形而上學(xué)思維方式，用以指導(dǎo)實踐必然延誤、弱化和虛化精神文明建設(shè)。實踐已經(jīng)證明，撇開精神文明建設(shè)而孤立地抓物質(zhì)文明，不僅不能真正實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，反因增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會成本而變得極不經(jīng)濟(jì)，最終阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，兩個文明建設(shè)絕不能分先后。

48.中國特色社會主義文化的重要戰(zhàn)略地位具體表現(xiàn)在：

第一，文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團(tuán)結(jié)全國人民乃至全球華人的旗幟，是激勵各族人民建設(shè)偉大祖國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。

第二，文化是綜合國力的重要組成部分，也是增強(qiáng)綜合國力的重要力量。

第三，中國特色社會主義文化是杜會主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。

第四，中國特色社會主義文化是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

①中國特色社會主義文化是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著社會主義正確方向發(fā)展的重要保證。

②中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供大量的合格人才和智力支持。

③中國特色社會主義文化為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境和杜會秩序。

④中國特色社會主義文化是中國贏得同資本主義的比較優(yōu)勢，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神條件。

49.(1)“一國兩制”構(gòu)想依據(jù)的是馬克思主義方法論，即實事求是。正如鄧小平所說，“一國兩制”的提出，要歸功于馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用毛澤東的話來講就是實事求是，這個構(gòu)想是從中國的實際情況出發(fā)提出來的。港、澳、臺地區(qū)長期與祖國分離，當(dāng)?shù)厝嗣裆钤谫Y本主義制度下并習(xí)慣資本主義的生活方式。這些歷史造成的事實是在解決港、澳、臺問題時必須充分考慮到的。在這種情況下，只能實事求是地尋求解決港、澳、臺問題的途徑，做到使各方面都能接受。用“一國兩制”方式而不是用社會主義的方法來解決，既對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有利，也充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實情況，符合中華民族的根本利益。

(2)“一國兩制”構(gòu)想發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。按照馬克思主義的國家學(xué)說，在一個統(tǒng)一的社會主義國家內(nèi)部，只能存在一種社會制度及其相應(yīng)的政權(quán)組