我國北方少數(shù)民族音樂

我國北方少數(shù)民族音樂愛我中華

我國有五十六個民族，是一個統(tǒng)一的多民族國家，五十五個少數(shù)民族大多能歌善舞。各個民族在地理環(huán)境、社會生活、語言文化、風俗習慣、宗教信仰上都存在差異，因此我國少數(shù)民族民間音樂風格豐富多彩，是我國音樂寶庫中絢爛奪目的珍寶。我國少數(shù)民族地區(qū)分布東北內(nèi)蒙古地區(qū)：滿族、朝鮮族、赫哲族、蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族。西北地區(qū)：回族、東鄉(xiāng)族、土族、撒拉族、保安族、裕固族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。西南地區(qū)：藏族、門巴族、珞巴族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、納西族、景頗族、布朗族、阿昌族、普米族、怒族、德昂族、獨龍族、基諾族、苗族、布依族、侗族、水族、仡佬族。中南東南地區(qū)：壯族、瑤族、仫佬族、毛南族、京族、土家族、黎族、畬族、高山族。同學們，看看下面三個民族服飾，她們屬于那個民族？蒙古族維吾爾族朝鮮族少數(shù)民族音樂

（蒙族、維族、朝鮮族）民間歌曲少數(shù)民族音樂分類

民間器樂民間歌舞民間說唱藝術(shù)民間戲曲音樂蒙古族蒙古族。現(xiàn)有人口480.69萬，主要分布地區(qū)為：內(nèi)蒙以及新疆、青海、甘肅、黑龍江等省區(qū)的蒙古族自治州、縣。蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。被譽為“草原驕子”。蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶?！懊韶！笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名，始見唐代。“蒙古”最初只是蒙古諸部落中一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部。“蒙古”也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。蒙古族有自己的語言文學。蒙古族的音樂特點按照音樂形式分為長調(diào),短調(diào),呼麥,潮爾,說唱形式的烏力格爾、敘事歌、好來寶等等。按照音樂內(nèi)容分為獵歌、牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)曲、禮俗歌等等。流傳于蒙古族的樂器有馬頭琴、四胡、胡畢斯、火不思及其他的打擊樂器等。蒙古族傳統(tǒng)舞蹈主要有：“安代舞”、太平鼓舞、盅碗舞、筷子舞等。

蒙古族馬頭琴長調(diào)短調(diào)蒙古族旋律悠長舒緩極富裝飾性節(jié)奏自由氣息綿長旋律明快流暢裝飾音較少節(jié)奏規(guī)整蒙古族民歌特點長調(diào)民歌。長調(diào)民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體裁，有較長大的篇幅，節(jié)奏自由，氣息寬廣，情感深沉，并有獨特而細膩的顫音裝飾。長調(diào)民歌用蒙古語歌唱，其節(jié)奏舒緩自由，字少腔長，且因地區(qū)不同而風格各異。錫林郭勒草原的長調(diào)民歌，聲音嘹亮悠長，流行有《小黃馬》、《走馬》等。短調(diào)民歌。篇幅較短小，曲調(diào)緊湊，節(jié)奏整齊、鮮明，音域相對窄一些。短調(diào)一般是兩行，有韻的兩句式或四句式，節(jié)拍比較固定。歌詞簡單，但不呆板，其特點在音韻上廣泛運用疊字。短調(diào)民歌主要流行于蒙漢雜居的半農(nóng)半牧區(qū)。往往是即興歌唱，靈活性很強。代表曲目《森吉德瑪》、《嘎達梅林》。你是否能說出幾首具有蒙古族長調(diào)或短調(diào)風格的歌曲？牧歌（長調(diào)）嘎達梅林（短調(diào)）安代舞蒙古族民間舞蹈—“安代舞”“安代舞”蒙古族傳統(tǒng)民間舞蹈，相傳很久以前，科爾沁草原有父女二人相依為命，姑娘突然得了一種怪病，幾經(jīng)醫(yī)治不見起色，老阿爸只得用牛車拉上女兒前往它鄉(xiāng)求醫(yī)。行途中車軸斷裂，女兒病情加重，奄奄一息，老阿爸急得繞車奔走，以歌代哭。歌聲引來附近百姓，見此狀無不潸然淚下，不料姑娘走下牛車，奮力而舞，待發(fā)現(xiàn)時，她已跳得汗如雨注，病愈如初。以后，人們皆仿效這種載歌載舞的方式，為患病青年婦女治病，取名“安代”。又在求雨、祭敖包、那達慕大會等集會采用，廣為流傳，逐步發(fā)展成為自由地表現(xiàn)思想感情和生活的集體舞。

“呼麥”呼麥：蒙古族音樂的活化石“呼麥”在蒙語里是“喉頭”的意思，呼麥是一種獨特的演唱方式，演唱時，肺臟、喉頭、舌頭、上顎、牙齒、喉結(jié)、嘴唇和嘴角等發(fā)音器官全部參與，共同協(xié)作，運用特殊的發(fā)音技巧，一人同時唱出兩個聲部，形成罕見的單體多聲部形態(tài)。演唱者運用閉氣技巧，使氣息猛烈沖擊聲帶，發(fā)出粗壯的氣泡音，形成低音聲部。在此基礎(chǔ)上，巧妙調(diào)節(jié)口腔共鳴，強化和集中泛音，唱出透明清亮、帶有金屬聲的高音部。呼麥已經(jīng)有千年歷史，而今已是蒙古國寶級的藝術(shù)。，2006年5月20日，蒙古族呼麥經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

馬頭琴曲馬頭琴：凄美的蒙古族器樂關(guān)于馬頭琴的傳說，是蘇和與一匹小白馬的故事。蒙古族少年蘇和救了一匹受傷的小白馬，并精心照顧，小白馬從此成了草原那達慕大會上賽馬的常勝將軍。王爺起了貪念，遭到蘇和的拒絕后，王爺射殺了小白馬。萬般傷心時，蘇和夢見小白馬跟他說，用我的骨頭做琴、尾骨做弓、筋做弦、頭做裝飾，就可奏出美麗的音樂，懷念我。蘇和醒后照做，這就是馬頭琴的來歷。維吾爾族維吾爾族。總?cè)丝谶_987萬人（2009年），其中新疆維吾爾自治區(qū)的維吾爾族共計941.3796萬人（2006年），約占新疆總?cè)丝诘?6%。根據(jù)史籍記載：維吾爾族原是公元三世紀游牧于中國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖一帶的游牧民族。由于受部落間戰(zhàn)爭的影響，各個部落的分支逐漸遷徙西域（今新疆），先后曾被譯為“韋紇”、“烏紇”、“袁紇”、“回紇”、“回鶻”、“畏兀兒”，以后才改為“維吾爾”，沿襲至今，是“團結(jié)”、“聯(lián)合”之意。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主，種植棉花、小麥、玉米、水稻等農(nóng)作物。中國最大面積的葡萄生產(chǎn)基地吐爾番盆地。

十二木卡姆，是維吾爾族人民對中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻，她集傳統(tǒng)音樂、演奏音樂、文學藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點。這種音樂形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨樹一幟，堪稱一絕。維族傳統(tǒng)舞蹈有：《賽乃姆》、《夏地亞納》《頂碗舞》、《大鼓舞》、《鐵環(huán)舞》、《普塔舞》等。民間樂器有“達甫、“都他爾”和“熱瓦甫”等維吾爾族的音樂特點（一）（木卡姆）“十二木卡姆”十二木卡姆一是傳統(tǒng)音樂，由古代流傳下來的傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展成的套曲和歌曲。

二是地方音樂，即庫車、喀什、吐魯番、哈密和和田音樂以及刀郎音樂。“十二木卡姆”（一）“木卡姆”，為阿拉伯語，意為規(guī)范、聚會等意，是穆斯林諸民族的一種音樂形式，從16世紀開始，在音樂大師克迪爾罕、雅爾坎迪、阿曼尼落罕等人的引導下，經(jīng)過眾多民間樂師的挖掘、收集和整理，終于形成現(xiàn)在的規(guī)模和樣式。維吾爾十二木卡姆就是十二套大曲，分別是拉克、且比亞特、木夏吾萊克、恰爾尕、潘爾尕、烏孜哈勒、艾且、烏夏克、巴雅提、納瓦、斯尕、依拉克等木卡姆。十二木卡姆的每一個木卡姆均分為大乃額曼、達斯坦和麥西熱甫三大部分；每一個部分又由四個主旋律和若干變奏曲組成。其中每一首樂曲既是木卡姆主旋律的有機組成部分，同時，又是具有和聲特色的獨立樂曲，為木卡姆伴奏的樂器有沙塔爾、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓、獨他爾等。十二木卡姆還有一些地域性變體，其中比較有名且具一定特色的當屬刀郎木卡姆和哈密木卡姆。“十二木卡姆”之刀郞木卡姆“十二木卡姆”之哈密木卡姆“十二木卡姆”之吐魯番木卡姆維吾爾族民歌特點（二）維吾爾族民歌蘊藏極為豐富，就其內(nèi)容可分為傳統(tǒng)民歌和新民歌兩大部分。傳統(tǒng)民歌包括愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌等類別。新民歌則是維吾爾族人民對于社會主義新生活的熱烈頌歌，表現(xiàn)了人民對黨、對領(lǐng)袖、對社會主義制度的無比熱愛。維吾爾族民歌傳統(tǒng)民歌愛情歌新民歌勞動歌歷史歌生活習俗歌

勞動歌主要有獵歌、牧歌、麥收歌、打場歌、挖渠歌等。愛情歌表達了青年男女對愛情的無比忠貞和熱烈追求，歷史歌是反映維吾爾族人民歷史上一些重大事件的歌曲。如北疆流行的《筑城歌》，歌頌農(nóng)民起義的《英雄沙迪爾》、《鐵木爾海力派之歌》等。生活習俗歌在婚喪嫁娶、慶典、祭禮及民間節(jié)日中都要吟唱習俗歌。有婚禮歌、迎春歌、喪歌、封齋歌等。流行在東疆的催眠歌(如睡吧，孩子)是典型的短調(diào)徒歌。相和歌也可分為兩小類。第一類以獨唱的自彈自唱為主，演唱抒情、敘事性民歌。第二類相和歌采用固定節(jié)奏型，常用以伴舞。表演形式以對唱、齊唱或領(lǐng)唱、幫唱為主。

喀什民歌《阿衣夏木古麗》庫車民歌《米拉吉汗》吐魯番民歌《阿拉木汗》維吾爾族民歌《阿拉木汗》《阿拉木汗》又譯《阿拉木罕》或《阿拉木漢》是中國著名的維吾爾族民歌，是一首流傳在新疆吐魯番地區(qū)的維吾爾族雙人歌舞曲?！鞍⒗竞埂笔枪媚锏拿帧＿@首歌舞曲，以雙人邊歌邊舞的形式，贊美象鮮花般美麗的阿拉木汗，一問一答，活躍而風趣。歌曲是多段詞的，在上下兩樂句反復演唱之后，接一段短小的副歌。旋律具有歌唱性，節(jié)奏富于舞蹈性，頻繁地運用切分節(jié)奏，使樂曲輕快活潑的效果更加突出，再結(jié)合手鼓的伴奏，使人聽之欲舞。阿拉木汗什么樣?身段不肥也不瘦。阿拉木汗什么樣?身段不肥也不瘦。她的眉毛像彎月，她的腰身像綿柳，她的小嘴很多情，眼睛能使你發(fā)抖。阿拉木汗什么樣?身段不肥也不瘦。阿拉木汗什么樣?身段不肥也不瘦。阿拉木汗住在哪里?吐魯番西三百里。阿拉木汗住在哪里?吐魯番西三百里。為她黑夜沒瞌睡，為她白天?？人裕瑸樗爸L和雪，為她鞋底常跑透。阿拉木汗住在哪里?吐魯番西三百里。阿拉木汗住在哪里?吐魯番西三百里。

《阿拉木汗》你是否能說出幾首具有新疆少數(shù)民族風格的歌曲？維吾爾民歌《達坂城的姑娘》塔吉克民歌《花兒為什么這樣紅》由雷振邦先生改編成電影《冰山上的來客》插曲。

烏孜別克民歌《掀起你的蓋頭來》是王洛賓根據(jù)一首烏孜別克族民歌《卡拉卡西烏開姆》改編的。

維吾爾族民歌《達坂城的姑娘》《達坂城的姑娘》是王洛賓在蘭州整理編曲的第一首維吾爾族民歌。也是現(xiàn)代中國第一首漢語譯配的維吾爾民歌。1938年，王洛賓所在的抗戰(zhàn)劇團組織聯(lián)歡會，一個頭戴小花帽，留著小胡子的維吾爾族司機，唱了一首簡短的維吾爾語歌曲。王洛賓敏銳的音樂神經(jīng)被觸動了，他用速記方法記下了這支歌的旋律，并請在維吾爾族商販對歌詞作了簡單的翻譯，編配成一首簡短流暢的《達坂城的姑娘》。后來由著名歌唱家趙啟海、趙風將這首歌傳唱到重慶、昆明、緬甸、馬來西亞及至南洋各國。維吾爾族舞蹈“賽乃姆”維吾爾族舞蹈（三）“賽乃姆”維吾爾族舞蹈大致可分為自娛性舞蹈、禮俗性舞蹈和表演性舞蹈。賽乃姆舞是廣泛流傳于維吾爾族中，以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈，并無規(guī)定動作和程式。一般由男女成對而舞，人數(shù)不限，隨著音樂情緒的發(fā)展而發(fā)展?！百惸四贰睆念^、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作，傳神的眼神更具代表性。還要加上“動脖”、“彈指頭”、“翻腕子”等一系列的小裝飾，更形成了熱情、豪放、穩(wěn)重、細膩維吾爾族舞蹈的特點。維吾爾族民間樂器—“都他爾”維吾爾族的家庭，幾乎都有一把都塔爾。這是一種很普及的二弦樂器，琴體較大，琴柄細長，音色柔和悅耳，很適合自彈自唱。維吾爾族能歌善舞，歌舞總離不了樂器，因而，維吾爾族的樂器也很豐富，可分為四大類（弦鳴樂器．氣鳴樂器．膜鳴樂器．體鳴樂器）十五種。

這些樂器都制作得十分精美華麗，有的經(jīng)過主人裝飾，典雅古樸，除了能演奏，還是工藝珍品。

朝鮮族朝鮮族現(xiàn)有人口192.06萬，主要分布地區(qū)為：吉林省延邊朝鮮族自治州，其余散居于內(nèi)蒙和內(nèi)地一些城市。朝鮮族是東北亞主要民族之一，長期以來在中國東北或是聚居或是與其他民族雜居。公元1700年之后一些不堪朝鮮封建統(tǒng)治階級的殘酷剝削和自然災害的朝鮮人潛居中國東北謀生。1885年清政府將圖們江北岸長約700里、寬約50里的地區(qū)劃為朝鮮族農(nóng)民專墾區(qū)，使更多朝鮮人進入東北。朝鮮族是一個高度獨立文化的民族，有語言文字和極其豐富多彩的傳統(tǒng)。

朝鮮族的音樂特點朝鮮族音樂，按本民族的傳統(tǒng)分類，可分為民謠、歌樂、舞樂、器樂、“板嗦哩”（說唱音樂）、唱劇等6類。民謠中，流傳至今有：《道拉吉》、《阿里郎》、《月亮月亮》等?！兜览肥亲杂裳莩母柚{之一，演唱時常常拌之以輕松愉快的舞蹈動作。《阿里郎》是一首在朝鮮族流傳最廣，曲調(diào)優(yōu)美的傳統(tǒng)民歌之一。以民謠作為基石發(fā)展起來的朝鮮族音樂，具有清新、柔美、婉轉(zhuǎn)、明朗、輕快的旋律和豐富多彩的“長短”節(jié)奏之美。傳統(tǒng)音樂，一般分鄉(xiāng)樂、唐樂、雅樂幾大類。鄉(xiāng)樂指進入宮廷里演唱和發(fā)展起來的民間音樂。唐樂指由中國傳至朝鮮的音樂。雅樂指來自宋朝的宮廷祭祀音樂。朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈種類繁多、風采各異，在民間廣泛流傳的就有“扇子舞”、“紗絹舞”、“農(nóng)樂舞”、“假面舞”、“長鼓舞”、“釵舞”、“劍舞”、“拍打舞”等十多種。新中國建立以后，許多民間傳統(tǒng)舞蹈被整理創(chuàng)作成為優(yōu)秀節(jié)目廣為傳播。如《頂水舞》、《淘米舞》、《喜悅》和《長白瀑布》等。樂器：朝鮮族民間樂器原有40多種，流傳至今的有伽倻琴、嗩吶、洞簫、長鼓、片鼓、橫笛、短簫、篳篥等十余種。朝鮮民歌“阿里郞”你是否能說出幾首具有朝鮮民族風格的歌曲？道拉基大長今《大長今》主題曲大長今（國語：希望）看天空飄的云還有夢看生命回家路路程漫漫看明天的歲月越走越遠遠方的回憶的你的微笑天黑路茫茫心中的彷徨沒有云的方向希望的翅膀一天總展開飛向天上看天空飛的鳥還有夢看清風像白露吹散大霧看冬天悲的雪越來越遠昨天的曾經(jīng)的我的微笑分開的感傷相會的盼望有天逃出想象心中一個夢像雨后彩虹掛在天空

朝鮮族舞蹈“長鼓舞”朝鮮族舞蹈—“長鼓舞”長鼓舞，長鼓舞素有朝鮮族舞壇上的一顆明珠之美稱，歷來備受朝鮮族人民的珍愛。朝鮮族長鼓舞的長鼓為筒形，鼓身木制，兩端粗，蒙以羊皮或驢皮，中間纖細。演奏時將鼓橫在胸前。舞者或用手或用鼓槌擊出不同節(jié)奏，隨拍而舞。兩個鼓面音色音階都不同，加上敲擊鼓幫，所以叮咚高低有致。男子舞蹈瀟灑活潑，女子舞蹈嫵媚幽美。伽倻琴，為朝鮮族傳統(tǒng)弦樂器之首，是民族色彩很濃的彈拔樂器。它的形狀近似于漢族民樂器古箏。伽琴在演奏時，一端著地,一端放于