青馬培訓(xùn)心得體會(huì)

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青年馬克思主義者培訓(xùn)班

心得體會(huì)

班級(jí)：青馬四班

姓名：李學(xué)謙

時(shí)間：2012年10月14日

青馬培訓(xùn)班心得體會(huì)

我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。所以，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，應(yīng)該注重鍛煉自己的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，始終堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

青年馬克思主義培訓(xùn)班，針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展黨建設(shè)教育培訓(xùn)，同時(shí)，也對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行高層次人生的導(dǎo)航。在平常工作中，我們要求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，改進(jìn)方法和形式，增強(qiáng)學(xué)生參加德育活動(dòng)的積極性。在教育內(nèi)容上，要以突出愛(ài)國(guó)教重育為點(diǎn)，多讓其接觸并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀。

我們大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們的思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性，我們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年，贏得未來(lái)，學(xué)校創(chuàng)建大學(xué)生骨干培訓(xùn)班，以社會(huì)主義為核心價(jià)值觀為核心的教育具有鮮明的時(shí)代意義。

學(xué)生黨員既是工作對(duì)象，又是開(kāi)展工作的骨干力量，而且發(fā)展黨員本身也是一個(gè)思想教育過(guò)程。發(fā)展一名合格的黨員，對(duì)周圍同學(xué)也會(huì)產(chǎn)生積極的影響與帶動(dòng)，可謂“發(fā)展一個(gè)，帶動(dòng)一片”。自我學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)針對(duì)時(shí)代特點(diǎn)，從實(shí)踐角度深刻體會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。積極把包括青年學(xué)生在內(nèi)的知識(shí)分子吸收到黨組織來(lái)，是組織發(fā)展工作的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

青年是美好的，我們可以無(wú)顧慮的去做我們想、我們喜歡的事。我們喜歡拼搏，喜歡奮斗，我們也喜歡游樂(lè)，三五朋友的歡聚。然而，我們更應(yīng)該明白光陰的珍貴。青年人有抱負(fù)，更應(yīng)該為奮斗而讀書(shū)努力。我們不畏困難，不畏艱巨，因?yàn)槲覀冇蓄w年輕、拼搏的心，我們有一腔熱忱，為祖國(guó)、為人民、為未來(lái)而奮斗。

責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任是一種可貴的品質(zhì)，是一個(gè)人或組織應(yīng)該堅(jiān)持的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。

中國(guó)幾千年來(lái)的文明和道德傳統(tǒng)已形成了魄具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，作為大學(xué)生，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)核心價(jià)值觀，作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想要求。然而，僅有一腔熱血是不夠的。我們應(yīng)該在此時(shí)付出行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)我們的理想，贏得青年，贏得未來(lái)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的青年。

作為一名學(xué)生干部,無(wú)論是在學(xué)習(xí),生活中,還是在工作中,我都很努力很認(rèn)真的去干好每一件事,但我畢竟也是剛走過(guò)大學(xué)的一程,加之大三開(kāi)學(xué)后,學(xué)習(xí)任務(wù)明顯加重,有時(shí)不免有事與愿違之感。分析總結(jié)之后,知道是自身還缺乏一些必備的素質(zhì).這次有幸參加”青馬工程”的培訓(xùn),我受益匪淺,通過(guò)本次的培訓(xùn),我明白作為一名學(xué)生干部,在各個(gè)方面所必備的素質(zhì)條件，同時(shí)也讓我明白了,在服務(wù)同學(xué)的同時(shí),也應(yīng)該不斷的進(jìn)行自我反省,自我教育和自我管理。我想應(yīng)該也是作為一名學(xué)生干部所應(yīng)具備的最起碼的幾方面要求:

首先作為一名學(xué)生干部,要起到帶頭,表率作用,我們必須搞好學(xué)習(xí)。因?yàn)樽鳛閷W(xué)生干部,我們首先是學(xué)生,然后才是學(xué)生干部,而學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,試問(wèn)一個(gè)成績(jī)?cè)诎嗬锱诺箶?shù)的學(xué)生干部,有幾個(gè)同學(xué)敢信服他,換句話說(shuō),他能樹(shù)立幾分威信？進(jìn)一步來(lái)說(shuō),連學(xué)習(xí)成績(jī)也搞不好的學(xué)生干部,畢業(yè)后怎能在社會(huì)上立足,那就更別說(shuō)以后為國(guó)家作貢獻(xiàn)了。所以我們?cè)诟珊霉ぷ鞯耐瑫r(shí),也必須抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),不能讓成績(jī)落下。

其次要擺正自己的心態(tài)。作為一名學(xué)生干部,我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)遇到各種各樣的問(wèn)題,牽涉到廣大同學(xué)時(shí),也有配合與不配合之分,總之干什么事都不是一帆風(fēng)順的,在此時(shí)我們就必須學(xué)會(huì)控制自己的情緒,不能因?yàn)樽约旱那榫w影響到工作；另一方面作為學(xué)生干部,我們并沒(méi)有什么特權(quán),我們的職責(zé)就是為同學(xué)服務(wù)。所以在工作之中,我們必須設(shè)身處地的為同學(xué)們著想,時(shí)刻從廣大同學(xué)們的利益出發(fā);還有一點(diǎn)就是要不斷的進(jìn)行自我反省,反省自己在工作中存在的問(wèn)題,虛心接受同學(xué)指出的自己的不足之處,用兩面性的觀點(diǎn)分析問(wèn)題,不斷提高為人處事的能力。

再者要不斷提升自己各方面的能力。作為學(xué)生干部,組織活動(dòng),開(kāi)展動(dòng),必須具備許多方面的能力,特別是分析問(wèn)題能力,組織活動(dòng)能力,語(yǔ)言表達(dá)能力以及人際交往能力。具備這些能力之后,我們就能更加從容的面對(duì)工作中存在的問(wèn)題,也更能得心應(yīng)手的處理這些問(wèn)題。

最后一點(diǎn),我認(rèn)為作為一名學(xué)生干部,我們應(yīng)該不斷的充實(shí)自己,思維修養(yǎng),身體素質(zhì)等各個(gè)方面都應(yīng)如此。只有不斷的充實(shí)自己,才能使自己在本職工作所在的位置上干出成績(jī)干出業(yè)績(jī)。

青馬培訓(xùn)班心得體會(huì)

今天下午，青馬培訓(xùn)班全體成員在綜合樓廣場(chǎng)參加素質(zhì)拓展活動(dòng)。

活動(dòng)由兩部分組成，一個(gè)是由本班同學(xué)設(shè)計(jì)本班的班旗和班級(jí)口號(hào)，第二個(gè)活動(dòng)就是集體游戲“橫行霸道”。第一個(gè)游戲考驗(yàn)了本班同學(xué)的智慧和想象力，最終確立我班的口號(hào)為“四班四班，我是四班；青年青年，唯我獨(dú)先”；接下來(lái)橫行霸道的游戲主要是訓(xùn)練同學(xué)們的團(tuán)結(jié)力和凝聚力，加強(qiáng)合作，提高同學(xué)之間的了解。

通過(guò)這次活動(dòng)，我深深地明白了作為一名學(xué)生干部首先要很好處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。學(xué)生干部在學(xué)校的工作無(wú)非是幫助學(xué)校組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、參與學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)工作的組織與管理，學(xué)生干部既要工作又要學(xué)習(xí)，那如何處理好兩者的關(guān)系呢？第一，學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅局限于學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還必須在從事一定社會(huì)工作的過(guò)程中，不斷提高個(gè)人的思想覺(jué)悟和文化素養(yǎng)；不斷增強(qiáng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力。這樣不僅不會(huì)影響專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，反過(guò)來(lái)還能促進(jìn)學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)生干部的社會(huì)工作本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)鍛煉的過(guò)程。有利于調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)自己對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)。第二，工作和學(xué)習(xí)的矛盾集中在時(shí)間的分配上，其解決辦法就是科學(xué)安排時(shí)間，在講求效益上下工夫。我們的時(shí)間比其他人的更珍惜更緊迫，所以不能被動(dòng)等待，要主動(dòng)駕奴時(shí)間，隨時(shí)抓住可利用的時(shí)間處理學(xué)習(xí)與工作的矛盾。第三，工作時(shí)要“上下請(qǐng)示，多方求援“。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的點(diǎn)撥、指導(dǎo)可讓我們少走彎路。深入同學(xué)中征求意見(jiàn)，可以了解動(dòng)態(tài)，受到啟迪，同時(shí)也會(huì)得到他們的支持。第四，要講究學(xué)習(xí)方法，苦干加巧干。學(xué)習(xí)時(shí)要心無(wú)旁騖，否則，就會(huì)顧此失彼，失者無(wú)法得到補(bǔ)償。

其次，要掌握一定的工作方法和藝術(shù)。學(xué)生干部的工作頭緒多，各種矛盾與工作縱橫交錯(cuò)，如果一味忙碌，眉毛胡子一把抓，其結(jié)果可能是都找不好，事倍功半；或工作平平淡淡，甚至難以干好工作。學(xué)生干部除本職以外，還需要逐步學(xué)會(huì)和掌握科學(xué)的工作方法和藝術(shù)。第一，要認(rèn)清和掌握抓中心工作和主要矛盾的工作方法。學(xué)生干部在具體的工作中，必定會(huì)遇到各種矛盾，一方面要充分認(rèn)識(shí)事物的矛盾的特殊性，區(qū)分主次矛盾，找出主要問(wèn)題和矛盾，確立工作中心。另一方面，切記以主觀臆斷來(lái)確定主要矛盾和中心工作。否則，勢(shì)必造成嚴(yán)重的脫離實(shí)際工作，非但不能搞好工作，反而會(huì)把問(wèn)題搞糟。第三，工作計(jì)劃要周密細(xì)致。學(xué)生干部在考慮工作計(jì)劃時(shí)，一定要盡可能將各種有利因素不利因素都考慮到，工作要有條理。第四，作為一名合格的學(xué)生干部，不但要干好工作，還要努力爭(zhēng)取學(xué)校的有關(guān)部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、班主任老師的指導(dǎo)和支持。他們經(jīng)驗(yàn)豐富，從他們那里可以學(xué)到做人做事的好方法。

最后要具備一定的能力和素養(yǎng)。學(xué)生干部的工作是組織和帶領(lǐng)同學(xué)開(kāi)展自我教育、自我服務(wù)和自我管理等各項(xiàng)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)促進(jìn)同學(xué)成才的目的。首先，要加強(qiáng)思想修養(yǎng)。第二，勤勤懇懇的實(shí)干精神。學(xué)生干部只會(huì)說(shuō)，不去做，辦不成事的。要學(xué)在前，干在前，起表率作用，這是取信于同學(xué)的極其重要的一點(diǎn)。第三，要有創(chuàng)新精神。在學(xué)生中展開(kāi)活動(dòng)，要采取多種行之有效的方式方法，這就要求學(xué)生干部有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。而這是要靠平時(shí)注意培養(yǎng)好奇，熱愛(ài)，信心，毅力以及高度的注意力和豐富想象力。第四，是在同學(xué)中的凝聚力。學(xué)生干部要與同學(xué)打交道，而同學(xué)的性格修養(yǎng)不同，不同的人就應(yīng)有不同的對(duì)待。

此外，學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)興趣愛(ài)好廣泛。如果學(xué)生干部對(duì)各類活動(dòng)都不感興趣，很難有效的開(kāi)展活動(dòng)。因此，學(xué)生干部要有一技之長(zhǎng)。

當(dāng)然，作好學(xué)生干部，提高學(xué)生干部素質(zhì)，也決非一日之功，不僅需要學(xué)生干部自身在長(zhǎng)期工作中一直鍛煉，不斷磨練，不斷摸索，總結(jié)，提高，也同樣需要學(xué)校學(xué)生管理工作者不斷給予更好的指導(dǎo)和培養(yǎng)，只有這樣學(xué)生管理工作、學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)、干部素質(zhì)的提高才會(huì)沿著健康、有序、規(guī)范的方向發(fā)展，以便學(xué)生干部更好配合學(xué)校做好學(xué)生工作。

青馬培訓(xùn)班心得體會(huì)

今天晚上我們?cè)谪?cái)院207召開(kāi)“世界因你而美麗”的主題班會(huì)，下面就是我的心得體會(huì)，也是我想說(shuō)的話。

他們，在我的每一天里出現(xiàn)；他們，盒我有無(wú)數(shù)次擦身而過(guò)的瞬間；他們，曾經(jīng)給過(guò)我溫暖；他們，曾讓我無(wú)比感動(dòng)。我并不知道，他們的名字，也并不了解，他們的身份，更不能銘記，他們的長(zhǎng)相，因?yàn)樗麄兪悄吧恕?/p>

但是我卻總是忍不住真心地邀請(qǐng)每一個(gè)人認(rèn)真傾聽(tīng)我講他們的故事：

上學(xué)路上

天稍稍有些冷，天空陰沉著臉，像是在生誰(shuí)的氣，我走出家門，過(guò)到馬路對(duì)面是，一不小心走了神，忘了汽車的鳴笛，無(wú)視司機(jī)的無(wú)奈與憤怒。竟傻站在了馬路中間?！昂⒆?，小心車?！币宦曣P(guān)切的話語(yǔ)將我的思緒拉了回來(lái)，我挪動(dòng)了步子迅速往前走。再回頭時(shí)，看到了那位阿姨，到現(xiàn)在，記憶已有些模糊了，可是，我依然記得，她那樸素的衣裝、帶笑的臉龐，還有她那飄逸的身子、優(yōu)雅的氣質(zhì)，那實(shí)在令人太難忘了，她那銀鈴般的聲音，像是跳動(dòng)的音符，哆來(lái)咪鉆進(jìn)我的耳朵，猶如叮咚的流水，嘩啦啦流進(jìn)我的心里?！爸x……”我剛要說(shuō)出口，可是她又笑著飄向前方去了。朋友們，我相信我會(huì)永遠(yuǎn)在心里記住這位親切的阿姨的美麗，雖然，她只是個(gè)陌生人。

放學(xué)車上

“熱死了，熱死了?！闭麄€(gè)公交車上的人都在抱怨，沒(méi)辦法，人抬多了，再加上現(xiàn)在是放學(xué)時(shí)間，涌上來(lái)一堆堆的學(xué)生，車廂里熙熙攘攘的，連扶的把手都沒(méi)有了，我和朋友只好如風(fēng)中的小樹(shù)般“優(yōu)美”地左搖右晃著，“咝——”司機(jī)突然一個(gè)急剎車，我身邊的朋友無(wú)東西可抓竟然以勢(shì)不可擋之勢(shì)撲向了一位叔叔，之間叔叔迅速松了把手，扶住了他，我們抬起頭，看見(jiàn)他是個(gè)三十多歲的普通青年，戴著眼鏡，見(jiàn)朋友站穩(wěn)了，就若無(wú)其事地松了手。朋友們，我相信我和朋友們講永遠(yuǎn)記住這位可愛(ài)的叔叔，雖然只是一個(gè)瞬間，雖然，他只是一個(gè)陌生人。

節(jié)日的車站

六月的天孩子的臉說(shuō)變就變，經(jīng)過(guò)一陣狂風(fēng)暴雨的洗禮，太陽(yáng)最后終于放出光彩，我還在站臺(tái)焦急地等著公車，左顧右盼時(shí)看到一個(gè)穿著白色連衣裙的小女孩，十分清爽，我正在欣賞著她的美麗，一輛車很不巧的從此經(jīng)過(guò)，地上的泥水濺了起來(lái)，于是站著的人們不可避免地沾上了泥點(diǎn)子，人們咒罵著，紛紛無(wú)奈地拿出紙手絹擦拭身上的泥點(diǎn)。女孩的裙子上也“幸運(yùn)”綴上了幾朵“黑色小花”，十分滑稽，我正為她遺憾呢，只見(jiàn)小女孩眨了下眼，微張著嘴，之后十分無(wú)奈地?fù)u了搖頭，也從口袋中拿出手絹。“哦？她應(yīng)該也是要擦身上的污點(diǎn)吧？”但令我吃驚的是，她轉(zhuǎn)過(guò)身，竟先擦去了身后長(zhǎng)椅上的泥點(diǎn)，長(zhǎng)椅又干凈如初了。朋友們啊，我相信我會(huì)永遠(yuǎn)記住這位美麗的女孩，雖然，她只是個(gè)陌生人。

他們都是我生命中的陌生人，我卻喜歡這些熟悉善良的陌生人，也喜歡做別人這種陌生人。我喜歡從口袋里掏出自己的零花錢，放進(jìn)陌生的他們的破碗里，他們的微笑時(shí)我最好的回報(bào)。我喜歡彎下腰拾起地上散落的物品，遞到著急的他們的手里，“謝謝”是我心中最美的語(yǔ)言。我喜歡在公車上起身讓出我的座位，扶著推辭的他們讓他們坐下，他們的感動(dòng)是我最大的成就。

……

他們是我的陌生人，我也是他們的陌生人。

當(dāng)我向你講出這些動(dòng)人的故事時(shí)，你是不是也在微笑著？可是，朋友，我們也是陌生人喲！但作為我的陌生人，我想，你是因?yàn)殚喿x而快樂(lè)，而作為你的陌生人，我卻是因?yàn)槟愕男蕾p而感動(dòng)。

但愿，我們都愿做對(duì)方“熟悉的陌生人”！

青馬培訓(xùn)班心得體會(huì)

今天我們聽(tīng)王永宏老師講解了社會(huì)主義從空想到科學(xué)發(fā)展，心里感觸頗多。

任何一種理論的創(chuàng)立，都有其衍生的脈絡(luò)，任何一種科學(xué)理論或思想都有其開(kāi)放的體系，包括其對(duì)歷史的批判繼承和對(duì)未來(lái)的科學(xué)預(yù)見(jiàn)?！渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》說(shuō)明了社會(huì)主義是如何從空想發(fā)展為科學(xué)的，闡述了科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源、理論基礎(chǔ)和基本原理的重要著作。它指出，空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源；唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)之一的必然出現(xiàn)。

現(xiàn)代社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生，是有其社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源和思想理論來(lái)源的?！巴魏涡碌膶W(xué)說(shuō)一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中?！倍鞲袼乖谶@里揭示了一個(gè)具有普遍意義的重要原理，這就是：任何時(shí)代具有重要價(jià)值的思想理論，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也都是在繼承前人已有的思想材料和理論成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

恩格斯認(rèn)為，圣西門、傅立葉和歐文三個(gè)人的學(xué)說(shuō)是在資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立性暴露不完全歷史條件下產(chǎn)生的。他們對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想道德觀念進(jìn)行了全面的批判；他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的演化是一個(gè)不斷進(jìn)步、逐步前進(jìn)的過(guò)程，并試圖用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)解釋人類歷史發(fā)展的原因以及資本主義滅亡的必然性；他們提出了對(duì)未來(lái)新社會(huì)構(gòu)想，這些構(gòu)想是不同于資本主義社會(huì)的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)的途徑，更重要的是他們進(jìn)行了實(shí)踐。雖然這三個(gè)人的學(xué)說(shuō)與實(shí)踐有著重要的歷史意義，但其中仍有理論缺陷。他們?nèi)院蛦⒚蓪W(xué)者一樣，沒(méi)有能夠從資本主義社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)歷史必然性；他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾是實(shí)現(xiàn)破舊創(chuàng)新的社會(huì)力量；他們沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的正確道路。這些理論上的缺陷是由唯心史觀造成的，但從根本上來(lái)說(shuō)，則是歷史條件的局限。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式還不很發(fā)展，基本矛盾尚未充分暴露，無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)有成為獨(dú)立的政治力量。正如恩格斯所說(shuō)：“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的?！?/p>

唯物史觀關(guān)于社會(huì)基本矛盾的學(xué)說(shuō)，揭示了社會(huì)生產(chǎn)力是人類全部歷史的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因，一切社會(huì)變革都來(lái)自生產(chǎn)方式的變化，從而科學(xué)地論證了社會(huì)主義代替資本主義是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，第二，唯物史觀關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的學(xué)說(shuō)，提出了從經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系中去尋找解決社會(huì)沖突的途徑，第三，唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的學(xué)說(shuō)，指明歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾是改造舊世界、建設(shè)新世界的社會(huì)主體和動(dòng)力。

雖然圣西門、傅立葉和歐文批判了資本主義生產(chǎn)方式的罪惡，但是沒(méi)有揭露這種罪惡的經(jīng)濟(jì)根源；雖然他們激烈地反對(duì)資本主義對(duì)工人階級(jí)的剝削，但只是出于對(duì)資本主義社會(huì)中虛假的平等和自由的否定，他們并不知道資本家如何剝削工人，資本家從工人那里得到了什么。馬克思分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，從而徹底揭穿了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。

唯物史觀和剩余價(jià)值的學(xué)說(shuō)揭開(kāi)了罩在資產(chǎn)階級(jí)臉上的面紗，撕下了資產(chǎn)階級(jí)的遮羞布，明確了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)因，揭示了資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式的局限性，社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)。

青馬培訓(xùn)班心得體會(huì)

今晚我們?cè)谪?cái)院207開(kāi)展了名為“學(xué)生會(huì)班級(jí)文化建設(shè)”的討論會(huì)。

會(huì)上同學(xué)們積極發(fā)言，就自己的看法提出了交流和了解。

一、學(xué)生會(huì)發(fā)展階段的思考

我認(rèn)為，結(jié)合實(shí)際，學(xué)生會(huì)的發(fā)展階段可以劃分為初級(jí)階段、中級(jí)階段、亞成熟階段和成熟階段。

學(xué)生會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段也稱為起步階段，在這一階段的發(fā)展稱為初期發(fā)展。學(xué)生會(huì)的初期發(fā)展，可以在制度建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等方面做工作，旨在構(gòu)建學(xué)生會(huì)的基本框架。這是學(xué)生會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

學(xué)生會(huì)發(fā)展的中級(jí)階段在學(xué)生會(huì)已有的發(fā)展基礎(chǔ)上著力于學(xué)生會(huì)硬件、軟件的進(jìn)一步改善。在部門、人事等方面進(jìn)行改革，通過(guò)開(kāi)展具有品牌意義的活動(dòng)樹(shù)立學(xué)生會(huì)的品牌。

學(xué)生會(huì)發(fā)展的亞成熟階段是學(xué)生會(huì)發(fā)展的中級(jí)階段向成熟階段邁進(jìn)的過(guò)渡性階段。這一階段從中級(jí)階段的后期到成熟階段的前期。主要特征為學(xué)生會(huì)硬件配備基本到位，主要著力于學(xué)生會(huì)發(fā)展的軟件建設(shè)，其中最主要是學(xué)生會(huì)文化的建設(shè)。

學(xué)生會(huì)發(fā)展的成熟階段是指學(xué)生會(huì)在硬件配備方面已經(jīng)到位，在軟件建設(shè)方面已經(jīng)成熟。學(xué)生會(huì)的發(fā)展步入了科學(xué)的軌道，在學(xué)校工作中發(fā)揮著應(yīng)有的積極作用。

二、大學(xué)學(xué)生會(huì)現(xiàn)階段的思考

青海大學(xué)各院系學(xué)生會(huì)目前的發(fā)展處于中級(jí)階段。這一階段，我們雖然做了不少工作，但依然有許多工作需要我們?nèi)プ觥?/p>

當(dāng)前，我們?cè)谝韵聨讉€(gè)方面做出了卓有成效的工作。

學(xué)生會(huì)的部門設(shè)置基本科學(xué)。當(dāng)前學(xué)生會(huì)工作分為隊(duì)伍建設(shè)及通訊宣傳、環(huán)境衛(wèi)生及宿舍管理、學(xué)習(xí)創(chuàng)新及文體活動(dòng)、生活權(quán)益及心理服務(wù)等四個(gè)“功能模塊”。其中，隊(duì)伍建設(shè)及通訊宣傳模塊包括辦公室、紀(jì)檢部和宣傳部三個(gè)部門，重在建設(shè)一支團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)生會(huì)干部隊(duì)伍，建設(shè)具有大學(xué)特色的學(xué)生會(huì)團(tuán)隊(duì)文化；學(xué)習(xí)創(chuàng)新及文體活動(dòng)模塊包括學(xué)習(xí)部、文藝部和體育部三個(gè)部門，重在全校范圍內(nèi)營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)創(chuàng)新氛圍、文化藝術(shù)氛圍和體育文化氛圍。

2、學(xué)生會(huì)的干部梯隊(duì)已經(jīng)形成。學(xué)生會(huì)的干部梯隊(duì)已經(jīng)形成，工作能夠得到有效傳承，為學(xué)生會(huì)工作的連續(xù)性開(kāi)展提供了保證。

3、學(xué)生會(huì)的品牌活動(dòng)已成系列。目前我們已經(jīng)形成了具有品牌意義的系列活動(dòng)，包括學(xué)生干部骨干培訓(xùn)班、心理健康文化節(jié)、寢室文化節(jié)、女生教育活動(dòng)等。同時(shí)，基于學(xué)生會(huì)，我們拓展了心理咨詢中心。

當(dāng)前，我們?cè)谝韵聨讉€(gè)方面還有許多工作要做。

1、學(xué)生會(huì)硬件建設(shè)設(shè)施逐步完善。一流的學(xué)生會(huì)必須配備相應(yīng)的硬件。目前，學(xué)生會(huì)有辦公室、辦公桌、電腦、黑（白）板等配備，有文印支持。學(xué)校提供的各種配備方便了學(xué)生干部工作，為學(xué)生干部提供了很好的鍛煉平臺(tái)。學(xué)生會(huì)的硬件配備也是隨著學(xué)校的發(fā)展、學(xué)生會(huì)在學(xué)校育人工作中貢獻(xiàn)的增加而不斷地改善。相信隨著學(xué)校的發(fā)展，隨著學(xué)生會(huì)自身的發(fā)展，對(duì)于文件柜、電話等配備也會(huì)逐步解決。

2、學(xué)生會(huì)隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。鑒于學(xué)生基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)生進(jìn)入學(xué)生會(huì)，一方面服務(wù)他人，同時(shí)也要加強(qiáng)自身鍛煉。學(xué)生干部一方面通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)加強(qiáng)鍛煉，同時(shí)我們要對(duì)其進(jìn)行被動(dòng)培訓(xùn)。在干部隊(duì)伍建設(shè)中，尤其要加強(qiáng)干部培訓(xùn)，這是學(xué)生會(huì)發(fā)揮育人功能的重要環(huán)節(jié)。

3、學(xué)生會(huì)文化建設(shè)需要得到重視。學(xué)生會(huì)要進(jìn)一步發(fā)展，我們還要從團(tuán)隊(duì)文化方面做更多的工作。只有這樣，才可以在穩(wěn)定的前提下促進(jìn)學(xué)生會(huì)工作在長(zhǎng)期內(nèi)健康發(fā)展、永葆活力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生會(huì)工作的飛躍！

學(xué)生會(huì)的成員體現(xiàn)或創(chuàng)造了學(xué)生會(huì)文化，這是一個(gè)“由人化文”的過(guò)程；反過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累、沉淀形成的學(xué)生會(huì)文化又影響了一批又一批學(xué)生會(huì)干部，甚至全校學(xué)生，促進(jìn)了他們的發(fā)展，可謂是“由文化人”。

學(xué)生會(huì)的文化伴隨著學(xué)生會(huì)的成立已經(jīng)存在，而且在學(xué)生會(huì)發(fā)展的不同階段有其不同的表現(xiàn)。今天，隨著學(xué)生會(huì)發(fā)展向成熟階段的逐步邁進(jìn)，學(xué)生會(huì)的文化也逐漸成型。在這一時(shí)期，需要將其進(jìn)行總結(jié)、提煉，并且在不足的地方進(jìn)行重視，努力讓學(xué)生會(huì)同時(shí)發(fā)揮著活動(dòng)育人與文化育人的本領(lǐng)。

三、學(xué)生會(huì)文化建設(shè)值得思考的方面

1、學(xué)生會(huì)文化的體現(xiàn)。

學(xué)生會(huì)文化包括了很多方面，這里只提煉對(duì)學(xué)生干部具有較多影響的幾個(gè)方面。

（1）家文化。學(xué)生會(huì)是個(gè)大家庭，在這里我們彼此互相學(xué)習(xí)、互相關(guān)照、共同進(jìn)步。這個(gè)大家庭充滿了溫馨。我們一起折賀卡，一起過(guò)節(jié)日，一起去野外體驗(yàn)，一起工作，歡樂(lè)時(shí)一起歡樂(lè)，擔(dān)當(dāng)時(shí)一起擔(dān)當(dāng)?？梢哉f(shuō)，我們是相親相愛(ài)的一家人！

（2）精英品質(zhì)。我在做學(xué)生工作的過(guò)程中，把學(xué)生分成三個(gè)不同的層次：學(xué)生、學(xué)生干部、學(xué)生干部骨干。我通常將學(xué)生會(huì)干部稱為學(xué)生干部骨干。在你們身上體現(xiàn)著某種精英的氣息，或者通過(guò)學(xué)生會(huì)的歷練，身上將會(huì)體現(xiàn)出精英品質(zhì)。學(xué)生會(huì)將培養(yǎng)“‘敢想、能說(shuō)、會(huì)做’的具有較高綜合能力和較強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性的大學(xué)生”作為人才目標(biāo)實(shí)際上也體現(xiàn)了一種精英品質(zhì)的培養(yǎng)。

（3）主動(dòng)精神。學(xué)生會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生干部主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)領(lǐng)悟、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)創(chuàng)造?！爸鲃?dòng)”二字強(qiáng)調(diào)的是從自己出發(fā)，勉勵(lì)學(xué)生干部相信內(nèi)因的力量，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。也就是說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生干部相信自己的能力，充分發(fā)覺(jué)自己的潛能。學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、實(shí)踐、創(chuàng)造，體現(xiàn)了學(xué)生干部發(fā)展、進(jìn)步的過(guò)程。在這一過(guò)程中，我們注重學(xué)生主動(dòng)精神的培養(yǎng)。我們講學(xué)生會(huì)成員“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”實(shí)際上也強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)精神。這成了一種傳統(tǒng)，也逐漸沉淀為學(xué)生會(huì)的一種文化。

（4）理性思維。理性思維的培養(yǎng)引導(dǎo)我們的學(xué)生基于實(shí)際去思考問(wèn)題。在工作中多些務(wù)實(shí)，少些浮躁。學(xué)生會(huì)引導(dǎo)學(xué)生干部以解決問(wèn)題為導(dǎo)向進(jìn)行思維，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中浪漫情懷很多時(shí)候是解決不了問(wèn)題的。

（5）智者心態(tài)。生活要懂得智慧。那什么是智慧呢？結(jié)合我們職高，我認(rèn)為所謂的智慧就是“當(dāng)你離開(kāi)大學(xué)時(shí)，拋卻老師課堂上所講的基本知識(shí)和專業(yè)技能之后剩下的東西”。在學(xué)生會(huì)里，我們引導(dǎo)學(xué)生干部去領(lǐng)悟、琢磨人生的智慧。

2、學(xué)生會(huì)文化的作用。

（1）熏陶作用。學(xué)生會(huì)文化實(shí)際上也是一種泡菜文化或者熏肉文化。再后進(jìn)的學(xué)生一旦進(jìn)了學(xué)生會(huì)這個(gè)優(yōu)秀大家庭，來(lái)這里“泡一泡”、“熏一熏”，那遲早都會(huì)有“泡菜”或“熏肉”的味道。實(shí)踐也證明，不管什么學(xué)生，只要進(jìn)入學(xué)生會(huì)鍛煉，接受考驗(yàn)和歷練，當(dāng)離開(kāi)的時(shí)候總會(huì)變得更加優(yōu)秀。這實(shí)際上正是學(xué)生會(huì)文化氛圍的熏陶作用。

有的同學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，但學(xué)習(xí)差并不意味著沒(méi)有出路。我們的學(xué)生干部在進(jìn)入學(xué)生會(huì)之前，有的確實(shí)學(xué)習(xí)差、工作差、習(xí)慣差，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是“樣樣差”，唯一可以認(rèn)可的是，他（或她）還是存在進(jìn)取心的，積極地追求著進(jìn)步。在學(xué)生會(huì)里學(xué)習(xí)禮儀禮節(jié)、學(xué)習(xí)積極思維、學(xué)習(xí)為人處世、學(xué)習(xí)生存智慧……當(dāng)離開(kāi)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他（或她）在同齡、同學(xué)歷的群體中已經(jīng)出類拔萃，具有相對(duì)更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力?！@或許就是學(xué)生會(huì)存在的重要意義之一，這實(shí)際上正體現(xiàn)了學(xué)生會(huì)文化的熏陶作用。

（2）輻射作用。通過(guò)在學(xué)生會(huì)所學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟到的東西去感染、影響其他同學(xué)，勢(shì)必能夠帶動(dòng)一大批學(xué)生進(jìn)步。如果一個(gè)學(xué)生會(huì)干部能夠帶動(dòng)8名學(xué)生，那學(xué)生會(huì)文化的輻射作用是相當(dāng)可觀的。

（3）傳承作用。學(xué)生會(huì)文化還有一個(gè)重要作用就是傳承?！拌F打的營(yíng)盤(pán)流水的兵”，雖然學(xué)生會(huì)這塊陣地沒(méi)有變，但