杜甫草堂的記敘作文

關(guān)于杜甫草堂的記敘作文導(dǎo)語：成都草堂博物館位于四川省成都市青羊區(qū)青華路37號，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。下面是小編說搜集整理關(guān)于杜甫草堂的作文。歡迎閱讀及參考！篇一、關(guān)于杜甫草堂的記敘作文杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪，它有著“詩圣之地”的美稱，在1500年后的今天，這里仍是一片鳥語花香、山清水秀之地。它是唐代詩圣杜甫在朋友的幫助下修建的一個草堂，歷代文人墨客前來瞻仰這一圣地數(shù)不勝數(shù)，杜甫建在成都，這是作為成都人的我十分自豪。所以今天我就來到了這夢寐以求的圣地。來到這里，只見一個碩大而醒目的牌子“杜甫草堂”映入我的眼簾，進入草堂寺的山門，就像進入了一個人間仙境一般，這里的陽光、綠樹、青口任何地方更閃亮。我穿梭在彎彎曲曲的石徑小道上，兩旁綠樹成蔭的古樹為我護航，感到了它的幽靜以及它的神秘。在園中漫步，處處都是一片翠綠，陽光透過樹葉穿到了地面，斑斑點點的撒在地上，心想：杜甫的故居真美啊?？匆娝闹苡幸繇憴C，放著一些清雅、優(yōu)美的音樂。進大門往右拐，看見一幅楹聯(lián)“萬里橋西宅，百花潭北莊”。墻上寫著“草堂”抬頭一看，一位石像正坐在亭子上，呀，這不杜甫嗎？他雕刻的如真人一般，坐在石椅上，兩手停留在半空中，正在與對面兩位朋友交談什么?？匆姸鸥δ菓n愁的神態(tài)和直視的雙眼，仿佛在向我傾訴衷腸。游客們逐漸增加，他們有的拿出相機拍照，有的拿出筆紙畫畫，隨后，一群群參觀者來到這里，擋住了我的視線，好不容易從人群中擠了出來，看見他身后那用到操作的房子，長滿青苔的石椅。沒想到詩圣杜甫在簡陋的地方川創(chuàng)作了一部部詩集讓我十分敬佩與崇敬。我走到杜甫身邊，看見墻上刻著一行行文字，一位老游客告訴我說：“公元前759年冬天，杜甫為避〃安史之亂〃靠親友的幫助，在成都西郊浣花溪畔修建茅屋。這成了他創(chuàng)作的天地，如《堂成》、《江村》、Oo但是杜甫畢竟是一位有遠大抱負，愛國的詩人，因此憂國憂民的詩歌作品仍是他創(chuàng)作的一部分。當聽完，我感慨萬分，一位隱居的詩人，心中仍不忘祖國、不忘勞苦大眾，用自己的真情實感來反映勞苦大眾的心聲，用自己的豪言壯語來贊美民族英雄，用冷漠的態(tài)度來唾罵叛國賊。走出杜甫草堂，我受益非淺。風(fēng)景如畫的杜甫草堂啊！讓我的心久久不能平靜。篇二、關(guān)于杜甫草堂的記敘作文當人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。對了，今天我們就要去杜甫草堂瞧一瞧。媽媽在騎車的時候，給我講了講杜甫草堂的來歷，成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流落成都時的居所，公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴西入蜀，靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔建茅屋居住。到了杜甫草堂門口，我快步走了進去，啊，真是世外桃源呀！一走進門口就能看見清清的河水流淌著，河水清澈見底，都可以見到機靈的小魚，古樹參天，高得看不見樹尖，竹子又粗又高，粗得比過手腕，高得直入云霄，茂密的竹葉把竹尖都壓彎了，這時的竹子就像剛被老師批評過的孩子，垂頭喪氣，綠色的藤條把亭子打扮成用碧玉做的綠房。沒走多久就到了池塘邊，稀稀落落的幾枝荷葉晃抖著珍珠般的露珠，有些干枯的荷葉低下了頭，像被誰欺負了一樣。當我撒下一把魚食之后，周圍的魚兒都游過來搶著吃。走著走著，來到了一道門面前，我好奇地跑了進去，一看，到處都是畫，而且非常逼真，活潑。走出去，看見對面也有房子，便又跑了過去，一看，里面則擺滿了陶瓷之類的，上面有簡單而奇異的花紋，漂亮極了！這時，從遠處傳來了淙淙泉聲，便循著聲音走了過去，當我穿過竹林，眼前便有了一道瀑布，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，正如所說的那么壯觀，它的水波光粼粼，照得發(fā)亮。一天之行讓我告訴你吧：杜甫草堂風(fēng)格古樸典雅，溪流縈回，小橋相連，竹樹掩映，即莊重，又清幽典雅。篇三、關(guān)于杜甫草堂的記敘作文一個周末，我去參觀了杜甫草堂。一進大門，只見眼前一派生機，郁郁蔥蔥。有一根根高聳的翠竹，一顆顆挺拔的大樹，還有一簇簇五顏六色的花朵。耳邊回蕩著鳥兒清脆的鳴叫聲，還不時有著一兩只蝴蝶停留在花朵上，我不禁想到杜甫的一句：“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！倍鸥Σ萏眠€很幽靜，進入草堂便遠離了城市的喧鬧，這里只有鳥兒的鳴叫與風(fēng)吹竹葉的“莎莎”聲。接下來便是草堂舊址，杜甫的很多著名詩作都是在這里完成的，比如大家熟知的《春夜喜雨》、《絕句》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。繼續(xù)往前走，就是杜甫曾經(jīng)居住過的茅草屋了?？匆娒┎菸荩曳路鹂匆娏水敃r的兵荒馬亂。杜甫為了躲避“安史之亂”來到了草堂，從此過著簡樸的生活，但就算是在這簡樸的生活里，杜甫也一樣時時刻刻為了人民著想。來到了工部祠，我才知道杜甫曾是朝廷的工布員外郎，所以這個地方才叫做工部祠。工部祠內(nèi)有這三座雕像，中間的是杜甫的，兩旁的分別是和黃庭堅的。在后院里，有著臘梅、茶花等花卉。給工部祠添加了幾分幽雅。在回家的途中，我暗暗感嘆道：“杜甫不是也像歲寒三友中的‘梅花一樣嗎？一生都飽經(jīng)風(fēng)霜而又憂國憂民嗎？”是啊，杜甫是偉大的！是高風(fēng)亮節(jié)的!篇四、關(guān)于杜甫草堂的記敘作文杜甫草堂本不在游覽范疇之內(nèi)，可我覺得既然到了成都，沒有理由帶著遺憾回滬。所以當天我起個大早，花100元游覽了心中的圣地。我還是非常幸運的，因為我從出租司機處得知游草堂最喜雨后清晨，我竟然誤打誤撞上了。杜甫是唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人，其詩歌影響深遠，被稱為“詩圣”，他的詩又被稱作“詩史”。參觀杜甫草堂，很多人都會想到他那首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的，因為即便是一千多年后的今天，也不能說人人能夠“居著有其屋”。在論及發(fā)展房地產(chǎn)重要性方面，杜甫走到了歷史的前列。我撐著輕便的雨傘，吸著清新的空氣，聽著滴答的雨聲，沿著幽深的竹徑，慢慢來到草堂前。草堂前有個不大不小的院子，里面嘉木繁蔭，翠色襲人。我試著尋找那顆棗樹，因為杜甫曾在《又呈吳郎》中寫過“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”的語句，可惜沒有。走進草堂，我發(fā)現(xiàn)這是五間房子，從臥房、書房、客房、廚房到茅房都有，我有點驚訝于杜甫生活的“奢華”。不過看得出來，這都是今人的杰作，因為里面還亮著電燈呢！不過已經(jīng)很幸運了，至少我們知道杜甫確定在這里待過，這還要感謝五代詩人韋莊，是他尋找并重建杜甫草堂的。五間房子中，我最感興趣的是書房，里面還有書柜。我不知道杜甫剛來成都時的窘態(tài)，但他特意建了一間書房，這令我很感動，因為我想到了中國頂級知識分子的風(fēng)骨。中國人講“勢”，主張順勢而為，講究經(jīng)世致用，因此有了“盛世學(xué)文,亂世學(xué)武”的說法。讀書，最大的價值莫過于考科舉為官，否則，就是無用的。杜甫剛來成都時，正是“安史之亂”鬧得最兇的時候，中原戰(zhàn)火連天，朝廷朝不保夕，哪還有時間組織科考呀？既然讀書的終極結(jié)果已經(jīng)不存在了，他為什么還要顧及過程呢？杜甫本可以丟下書卷，將更多的時間花在經(jīng)營自己的生活上，相信以他的聰明才智，也許早就富甲一方了?，F(xiàn)實是，杜甫把自己關(guān)到書齋里苦讀，并將自己的滿腔愛國之情化入中，還在戰(zhàn)事剛結(jié)束就匆匆出蜀，最終客死江湖。亞圣在《孟子?盡心上》中講的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”指明了中國知識分子要儒道互補的處事原則，同時也為他們套上了沉重的精神枷鎖。從“窮”到“達”，到了唐朝就是科舉，基礎(chǔ)是讀書?？杉毿牡淖x者會發(fā)現(xiàn)，我國很多大家普遍在政治上不得意，如韓愈被貶潮州、被貶柳州、蘇軾被貶彳詹州等°杜甫的一生談不上“達”，他始終在“窮”的邊緣掙扎，即便如此，他也要“獨善其身”。即便自己身處困頓，他依然心憂國運，同情那些比自己更可憐的人，真的令人可敬、可嘆、可憐。生前的杜甫顛沛流離，死后的杜甫廣受追捧，湖北、河南、四川等地都以杜甫的名義建起了紀念館。當然，帶給他安定生活的杜甫草堂名聲最隆，我認為這是成都