2023版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第1部分現(xiàn)代文閱讀Ⅰ信息性文本閱讀任務(wù)3考點(diǎn)突破第1講鉤玄提要點(diǎn)獲取信息全-內(nèi)容理解分析教師用書

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助！任務(wù)三考點(diǎn)突破第1講鉤玄提要點(diǎn)，獲取信息全——內(nèi)容理解分析內(nèi)容理解分析題是信息性閱讀的熱點(diǎn)題，此類題目的選項(xiàng)往往是對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或換或改或漏或拼)，在原文中的信息區(qū)間也往往涉及局部。此題型重在考查篩選并整合文中信息的能力，準(zhǔn)確定位信息并仔細(xì)比對(duì)，可以快速判定對(duì)錯(cuò)。一、掌握“四大設(shè)題方式”設(shè)題方式解讀句群內(nèi)設(shè)題選項(xiàng)在原文中對(duì)應(yīng)的信息往往集中在一段內(nèi)的幾句話組成的句群中，做題時(shí)需要對(duì)相應(yīng)的句群所表達(dá)的語(yǔ)意內(nèi)容進(jìn)行概括，然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致比對(duì)分析，并加以判斷層次內(nèi)設(shè)題選項(xiàng)在原文中對(duì)應(yīng)的信息往往分散在兩段或多段文字中，做題時(shí)需要結(jié)合文章內(nèi)容層次對(duì)這些信息進(jìn)行檢索、整合、概括，然后和選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致比對(duì)分析，并加以判斷語(yǔ)篇內(nèi)設(shè)題選項(xiàng)內(nèi)容往往是對(duì)整體文意的概括分析，是依據(jù)對(duì)原文信息的理解而作出的推理判斷，做題時(shí)需結(jié)合對(duì)整體文意的把握來(lái)加以分析判斷語(yǔ)篇外設(shè)題選項(xiàng)設(shè)置著力于在更廣闊的視野中探究問題，在更開放的情境中解決問題二、了解“六大設(shè)誤手段”設(shè)誤手段解讀刪減刪減句子中的定語(yǔ)或狀語(yǔ)等修飾成分可能使語(yǔ)意發(fā)生改變，造成對(duì)內(nèi)容的曲解添加添加定語(yǔ)、狀語(yǔ)、某個(gè)中心詞或其他內(nèi)容，使原文內(nèi)容發(fā)生改變調(diào)換調(diào)換詞序、語(yǔ)序，造成邏輯錯(cuò)誤，從而改變句意改變改變說(shuō)法，或換用別的詞語(yǔ)代替，使原文意思發(fā)生變化，從而形成錯(cuò)誤選項(xiàng)遺漏看似保留原文詞句，但結(jié)合選項(xiàng)來(lái)看，只是強(qiáng)調(diào)了問題的某一方面，而有意漏掉了另一方面拼湊將意義相關(guān)或無(wú)關(guān)的幾個(gè)詞語(yǔ)(句子)亂拼亂湊，使信息隨意組合，形成錯(cuò)誤選項(xiàng)三、運(yùn)用比對(duì)法巧識(shí)命題“七大陷阱”篩選并整合文中信息題的命題方式主要是客觀題，解答方法就是將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，即“圈點(diǎn)→比對(duì)→排除”。運(yùn)用比對(duì)法，有助于識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題陷阱1偷換概念命題者在解釋概念或解釋文意時(shí)，暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵(如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等)或外延進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，表面上與原文說(shuō)法一致，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不相同。[判定技巧]要特別注意事物的對(duì)象，注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象，尤其看選項(xiàng)句中的陳述對(duì)象(一般是主語(yǔ)或賓語(yǔ))與原文中句子的陳述對(duì)象是否一致。【邊練邊悟】1．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·全國(guó)Ⅱ卷，第1題A項(xiàng))美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑，因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物。[原文]把實(shí)物當(dāng)作原物的傾向，在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。事實(shí)上，實(shí)物并不等同于原物，我們需要對(duì)美術(shù)史中“原物”的概念進(jìn)行反思，對(duì)美術(shù)館藏品的直覺上的完整性提出疑問。這種反思和疑問并不是要否定這些藏品，恰恰相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。[分析]選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤?！懊佬g(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑”錯(cuò)誤。原文第一段認(rèn)為，“實(shí)物并不等同于原物”，因而需要質(zhì)疑的是“美術(shù)館藏品的直覺上的完整性”，而非“美術(shù)館所收藏、陳列的部分藝術(shù)品的真實(shí)性”。選項(xiàng)偷換概念。命題陷阱2以偏概全命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制或表示程度輕重的詞語(yǔ)作干擾，主要采用以部分代整體(或相反)、以個(gè)別代一般(或相反)、以特殊代普遍(或相反)等方式。[判定技巧]一要特別注意詞語(yǔ)前面的修飾與限定詞，看一看選項(xiàng)句與原文中的指代內(nèi)容是否存在范圍、程度以及頻率上的差異；二要注意原文表述是涵蓋全部還是針對(duì)部分，是全稱還是特稱?！具吘氝呂颉?．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·全國(guó)Ⅰ卷，第1題B項(xiàng))家庭既是生活單位，又是生產(chǎn)單位，決定了“孝”是中國(guó)古代社會(huì)特有的家庭倫理。[原文]社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)中的家庭倫理會(huì)變化，“孝”的內(nèi)涵也會(huì)隨之變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒防老”，就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義，又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡，但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。[分析]選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤。本選項(xiàng)由原文第五段“現(xiàn)代社會(huì)……‘孝’的內(nèi)涵也會(huì)隨之變化……但作為‘孝’之核心理念的‘仁愛’仍有家庭倫理之意義”可知，“特有的”錯(cuò)誤，不論中國(guó)古代社會(huì)還是現(xiàn)代社會(huì)，“孝”都具有家庭倫理之意義。選項(xiàng)以偏概全。命題陷阱3張冠李戴命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在表述對(duì)象上設(shè)置干擾，將此人表述成彼人，將此事物表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，比如把某一時(shí)間、地點(diǎn)，說(shuō)成另一時(shí)間、地點(diǎn)。[判定技巧]需要圈出陳述對(duì)象，要特別注意選項(xiàng)句的主語(yǔ)與賓語(yǔ)，因?yàn)椤肮凇蓖霈F(xiàn)在選項(xiàng)句的主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上；當(dāng)選項(xiàng)中出現(xiàn)類似“××的觀點(diǎn)是×××”這樣的句子時(shí)，應(yīng)注意是否有此類情況。另外，還要留意文中代詞，要聯(lián)系上下文確定指代性詞語(yǔ)指代的具體內(nèi)容。【邊練邊悟】3．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·全國(guó)Ⅲ卷，第1題B項(xiàng))與《古文觀止》相比，真德秀編選的《文章正宗》的弊病在于：選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜。[原文](第三段)自從韓愈提倡古文以后，古文的選本在《古文觀止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開始，就是本于《文章正宗》。(第五段)蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類，煩瑣不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類?！豆盼挠^止》不分類，按時(shí)代先后排列，從中可看出古代文章演變的跡象。[分析]選項(xiàng)采用“調(diào)換”“拼湊”的命題手段設(shè)誤?！斑x文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類復(fù)雜”說(shuō)法錯(cuò)誤。由文章第三段“像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》《國(guó)語(yǔ)》到唐朝末年的作品，《古文觀止》的選文從《左傳》開始，就是本于《文章正宗》”可知“選文的時(shí)代范圍窄”錯(cuò)誤。由文章第五段“蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類，煩瑣不堪”“《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類”可知，分類并不復(fù)雜。選項(xiàng)張冠李戴。命題陷阱4混淆時(shí)態(tài)命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，故意把“未然”說(shuō)成“已然”，或者把“或然”轉(zhuǎn)述為“必然”；也可能反之，將“已然”說(shuō)成“未然”，把“必然”說(shuō)成“或然”。[判定技巧]要判斷“混淆時(shí)態(tài)”的干擾項(xiàng)，在閱讀文章或選項(xiàng)時(shí)，要特別注意表時(shí)態(tài)和時(shí)間的詞語(yǔ)。【邊練邊悟】4．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2018·天津卷，第6題A項(xiàng))信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展，正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí)，所以人們開始沉醉于數(shù)字化信息帶來(lái)的快感。[原文]從人的發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。有了這樣的共識(shí)，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。[分析]選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤。原文“信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”，說(shuō)明了信息化是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要條件，并未說(shuō)已經(jīng)“實(shí)現(xiàn)了”；而選項(xiàng)“信息化實(shí)現(xiàn)了人的自由全面發(fā)展”則是說(shuō)“已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了”。將“未然”當(dāng)成了“已然”，屬于“混淆時(shí)態(tài)”的錯(cuò)誤類型。命題陷阱5混淆是非命題者設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾，有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定，或者將否定了的事物加以肯定。[判定技巧]注意區(qū)別作者對(duì)每一種事物的觀點(diǎn)態(tài)度，特別注意含有作者觀點(diǎn)態(tài)度的語(yǔ)句，要格外關(guān)注表示肯定和否定的關(guān)鍵詞?！具吘氝呂颉?．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2021·八省新高考模擬，第1題D項(xiàng))同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力，以及同時(shí)處理各種矛盾信息的能力，都屬于人類智能特有的形式邏輯。[原文]比如，人必有健忘，但電腦沒法健忘；人經(jīng)常糊涂，但電腦沒法糊涂；人可以不講理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。這樣一來(lái)，即便機(jī)器人有了遺傳算法(GA)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(ANN)等仿生大招，即便進(jìn)一步的仿生探索不會(huì)一無(wú)所獲，然而，人的契悟、直覺、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維，同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力，把各種矛盾信息不由分說(shuō)一鍋煮的能力，有時(shí)候竟讓2＋2＝8或者2＋2＝0甚至重量＋溫度＝色彩的特殊能力(幾乎接近無(wú)厘頭)，如此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機(jī)器人迷糊。[分析]選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤。根據(jù)原文可知，電腦“不能非邏輯、非程式、非確定性地工作”，而人類可以?！巴嚼谩e(cuò)誤’和兼容‘悖謬’的能力，以及同時(shí)處理各種矛盾信息的能力”正是人類的“非形式邏輯”，選項(xiàng)將其表述為“形式邏輯”，屬于混淆是非。命題陷阱6關(guān)系錯(cuò)置命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)有意混淆各種關(guān)系，比如，將并列說(shuō)成轉(zhuǎn)折、將遞進(jìn)說(shuō)成并列，或者將條件說(shuō)成結(jié)果、將假設(shè)說(shuō)成現(xiàn)實(shí)、將充分(必要)條件說(shuō)成必要(充分)條件。還要特別注意因果關(guān)系的兩種情況：一是因果的顛倒，指選項(xiàng)在因果(或條件)關(guān)系上，故意把原材料中的“因”(或條件)變成了“果”，或把“果”變成了“因”(或條件)等；二是強(qiáng)加因果關(guān)系，即把無(wú)因果關(guān)系的兩個(gè)事物說(shuō)成有因果關(guān)系。[判定技巧]分析各選項(xiàng)分句的構(gòu)成和分句間的關(guān)系，比對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)分句之間的關(guān)系，并判斷其能否在原文找到對(duì)應(yīng)的依據(jù)，是否符合邏輯關(guān)系。要特別注意指示代詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！具吘氝呂颉?．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·全國(guó)Ⅰ卷，第1題A項(xiàng))中國(guó)自古以來(lái)注重家庭倫理，把家庭倫理規(guī)范置于社會(huì)倫理制度更重要的位置。[原文]“孝”成為一種家庭倫理規(guī)范，并進(jìn)而成為社會(huì)的倫理制度，必有其哲理上的根據(jù)。[分析]選項(xiàng)采用“改變”的命題手段設(shè)誤。本選項(xiàng)由原文“‘孝’成為一種家庭倫理規(guī)范，并進(jìn)而成為社會(huì)的倫理制度”中的“進(jìn)而”表示遞進(jìn)關(guān)系，選項(xiàng)中改為“更重要的”表示主次關(guān)系，邏輯上犯了將遞進(jìn)關(guān)系等同于主次關(guān)系的錯(cuò)誤。命題陷阱7曲解文意選項(xiàng)中的觀點(diǎn)與原文不一致，錯(cuò)誤項(xiàng)故意更換個(gè)別關(guān)鍵字詞或說(shuō)法，造成一字、一詞之差或說(shuō)法相異，從而背離原文意思，歪曲作者觀點(diǎn)。[判定技巧]要注意揣摩概念與概念、事物與事物、事理與事理之間的關(guān)系，看選項(xiàng)是否有意混淆了各種關(guān)系，或誤解了關(guān)鍵詞句的含意，或者在概括轉(zhuǎn)換時(shí)暗中更換了意思?！具吘氝呂颉?．請(qǐng)指出并分析選項(xiàng)的命題陷阱。[選項(xiàng)](2020·山東、海南新高考模擬，第1題B項(xiàng))科幻小說(shuō)關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，更看重題材的新奇，而不是形式的講究，所以在文體形式的探索上較為隨意。[原文]從題材來(lái)說(shuō)，科幻小說(shuō)關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥……必須在情節(jié)設(shè)計(jì)上出乎意料……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說(shuō)對(duì)形式的探索并不用力……[分析]原文強(qiáng)調(diào)了科幻小說(shuō)看重題材的新奇，不注重細(xì)致的形式。原文說(shuō)“科幻小說(shuō)對(duì)形式的探索并不用力”，但并非“較為隨意”，選項(xiàng)曲解文意。內(nèi)容理解與分析題重在考查把握文章信息的能力。從高考命題看，命題者所設(shè)置的選項(xiàng)有的是對(duì)文本內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換，有的是對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行適度地整合或遷移。此題重點(diǎn)考查篩選并整合信息的能力，準(zhǔn)確定位信息并仔細(xì)比對(duì)，可以快速判定對(duì)錯(cuò)。內(nèi)容理解分析答題“兩步驟”(2021·新高考全國(guó)Ⅰ卷)下面的文字(文本見本專題任務(wù)一“真題感知”)，完成后面的題目。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A．萊辛是歷史上質(zhì)疑“詩(shī)畫同質(zhì)”觀念的第一人，他的《拉奧孔》在近代詩(shī)畫理論中產(chǎn)生了廣泛影響。B．雕塑《拉奧孔》既呈現(xiàn)了拉奧孔被纏絞的表情，又不讓這表情表現(xiàn)為丑態(tài)，體現(xiàn)了希臘藝術(shù)恬靜與肅穆的一面。C．雕塑《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：一是拉奧孔的表情，二是大蛇纏身的部位，三是人物穿衣與否。D．萊辛的《拉奧孔》認(rèn)為，由于詩(shī)和畫擁有不同的媒介和符號(hào)，所以形成了各擅勝場(chǎng)的題材范圍。解題指津：選項(xiàng)第一步：審題立意，確定答題區(qū)間第二步：回歸原文，逐項(xiàng)比對(duì)分析A(材料一第一段第二句)從前人們相信詩(shī)畫同質(zhì)，直到萊辛才提出豐富的例證，用動(dòng)人的雄辯，說(shuō)明詩(shī)畫并不同質(zhì)根據(jù)原文可知，文中說(shuō)的是說(shuō)萊辛用豐富的例證和動(dòng)人的雄辯來(lái)說(shuō)明詩(shī)畫并不同質(zhì)，但萊辛并不一定是質(zhì)疑“詩(shī)畫同質(zhì)”觀念的第一人B(材料一第四段)據(jù)史詩(shī)，拉奧孔在被捆時(shí)放聲號(hào)叫；在雕像中他的面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆?！诒憩F(xiàn)痛感之中，他們?nèi)郧笮蜗蟮耐昝栏鶕?jù)原文可知，希臘人“在造型藝術(shù)中卻永遠(yuǎn)避免痛感所產(chǎn)生的面孔筋肉攣曲的丑狀”，所以，“在雕像中面孔只表現(xiàn)一種輕微的嘆息，具有希臘藝術(shù)所特有的恬靜與肅穆”。選項(xiàng)分析正確C(材料一第五段)那兩條長(zhǎng)蛇繞腰三圈，繞頸兩圈，而在雕像中它們僅繞著兩腿。因?yàn)樽髡咭獜娜斫钊馍媳憩F(xiàn)出拉奧孔的苦痛，如果依史詩(shī)，筋肉方面所表現(xiàn)的苦痛就看不見了。同理，雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服根據(jù)原文可知，雕像《拉奧孔》與史詩(shī)記載的不同主要體現(xiàn)在三處：“那兩條長(zhǎng)蛇……僅繞著兩腿”“作者要從全身筋肉上表現(xiàn)出拉奧孔的苦痛……表現(xiàn)的苦痛就看不見了”“雕像的作者讓拉奧孔父子赤裸著身體，雖然在史詩(shī)中拉奧孔穿著典祭官的衣服”。與選項(xiàng)一致，選項(xiàng)分析正確D(材料一第六段前半部分)萊辛推原這不同的理由，作這樣一個(gè)結(jié)論：“圖畫和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音?！备鶕?jù)原文可知，“萊辛推原這不同的理由”中的“這”指的是《拉奧孔》在“雕像”與“史詩(shī)”方面的不同。然后再依據(jù)“圖畫和詩(shī)所用的模仿媒介或符號(hào)完全不同，圖畫用存于空間的形色，詩(shī)用存于時(shí)間的聲音”，可知選項(xiàng)分析正確用比對(duì)法判斷下列選項(xiàng)是否正確。如果錯(cuò)誤，請(qǐng)說(shuō)明理由。1．[選項(xiàng)]完成國(guó)家真正強(qiáng)盛、中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)與重建具有奠基性作用的意義體系相比，前者更具挑戰(zhàn)性。 (×)[原文]今天依然還有國(guó)家真正強(qiáng)盛和中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)，但個(gè)人自主和個(gè)性解放確也是達(dá)到了前所未有的程度。覺醒的自我如何安頓？相互的關(guān)系如何協(xié)調(diào)？具有奠基性作用的意義體系的重建，無(wú)疑是最大的挑戰(zhàn)。[理由]曲解文意，原文認(rèn)為后者是最大的挑戰(zhàn)。2．[選項(xiàng)]儒家應(yīng)該追求的是將經(jīng)過(guò)現(xiàn)代理念啟蒙的自強(qiáng)不息的活潑的仁心，安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中。 (×)[原文]如何將這一顆自強(qiáng)不息的活潑的仁心，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代理念的啟蒙后，安置在體現(xiàn)這種理念的文明框架之中，也許是儒家應(yīng)該追求乃至應(yīng)有的歸宿吧。當(dāng)然，這顆仁心必定也會(huì)給這個(gè)文明秩序帶來(lái)自己特有的韻律。[理由]“或然”成“必然”，原文有“也許是”的表述。3．[選項(xiàng)]中國(guó)烹飪、中國(guó)武術(shù)、中醫(yī)、禪定這些傳統(tǒng)形式，有助于還原中國(guó)傳統(tǒng)文化的本來(lái)面目