第四單元 商路、貿(mào)易與文化交流 單元訓(xùn)練 -高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

試卷第=page77頁(yè)，共=sectionpages77頁(yè)試卷第=page66頁(yè)，共=sectionpages77頁(yè)第四單元商路、貿(mào)易與文化交流一、單選題1．康熙時(shí)期,中國(guó)官員樊守義隨傳教士出使歐洲,著有《身見錄》,記載了歐洲政治、建筑、風(fēng)俗等;乾隆年間,商人謝清高游歐后所著的《海錄》,介紹了西方的風(fēng)土人情。由此推知康乾時(shí)期()A．閉關(guān)自守阻礙對(duì)外交往 B．中西方存在一定的交流C．“天朝上國(guó)”觀念受到?jīng)_擊 D．師夷長(zhǎng)技思想逐漸興起2．公元前3世紀(jì)以后，隨著大量廉價(jià)糧食不斷輸入羅馬，意大利的“大地主不愿意再把他們的田地用于種植谷物了。他們更愿意栽種水果和樹木，其中橄欖樹和葡萄樹占據(jù)著最重要的地位”。由此可推知，當(dāng)時(shí)羅馬（

）A．奴隸制經(jīng)濟(jì)不斷衰退 B．莊園經(jīng)濟(jì)趨于解體C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益商品化 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展3．從20世紀(jì)90年代開始，學(xué)術(shù)界以跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的視角重新思考、審視并編寫人類的歷史。有學(xué)者明確指出新世界史的主題有5種，即跨文化貿(mào)易、物種傳播與交流、文化交往與碰撞、帝國(guó)主義與殖民主義以及移民與離散族群。與這一編寫方式有密切關(guān)系的是（

）A．文化多樣化 B．全球化 C．社會(huì)信息化 D．多極化4．西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（

）A．西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大 B．中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇C．中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升 D．張騫出使西域開辟絲綢之路5．圖1、圖2、圖3是甘肅河西走廊魏晉時(shí)期墓葬出土的畫像磚（部分）。這三幅圖反映出當(dāng)時(shí)的河西走廊（

）A．成為中國(guó)絲綢的主要產(chǎn)地 B．手工業(yè)以絲織業(yè)為主導(dǎo)C．為陸上絲綢之路增添動(dòng)力 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高6．17世紀(jì)末至18世紀(jì)末，法國(guó)的貴族與中產(chǎn)階級(jí)們紛紛仿效路易十四，將自己的房屋院落改造成中國(guó)式的，并高價(jià)購(gòu)買中國(guó)瓷器來裝飾自己的屋子。英國(guó)的王公大臣和上層社會(huì)的貴族等也莫不如此。這反映了當(dāng)時(shí)中華文化（

）A．具有無與倫比的先進(jìn)性 B．推動(dòng)了世界文明的進(jìn)步C．受到歐洲社會(huì)上層推崇 D．成為歐洲反封建的武器7．美國(guó)學(xué)者米高邦曾在22個(gè)東、西方國(guó)家開展華人價(jià)值觀調(diào)查，結(jié)果顯示1965—1984年間經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的日本及亞洲“四小龍”在“儒家工作動(dòng)力”（包括節(jié)儉、毅力、穩(wěn)重等）這項(xiàng)指標(biāo)上均排在前列。這說明上述東亞國(guó)家（

）A．大量吸收西方文化精華 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展以儒學(xué)為導(dǎo)向C．有類似的儒家文化背景 D．尊重宗教信仰的多樣性8．清朝前期,皇帝身邊常聚集一些“西洋人”，部分人物情況如表。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是（

）所在國(guó)家漢名與生卒年專長(zhǎng)與身份法國(guó)馮秉正（1669—1748）漢語(yǔ)詩(shī)文、中國(guó)歷史、傳教士意大利馬國(guó)賢（1692—1745）傳教士、西洋繪畫法國(guó)張誠(chéng)（1654—1707）漢語(yǔ)翻譯、幾何學(xué)、傳教士法國(guó)白晉（1656—1730）傳教士、化學(xué)實(shí)驗(yàn)、精通滿文A．法國(guó)是東西文化交流主體 B．西學(xué)東傳依附宗教傳播C．早期殖民活動(dòng)具有隱蔽性 D．統(tǒng)治開明促進(jìn)科技發(fā)展9．文物凝聚歷史。讀圖，對(duì)其信息解讀正確的是（

）漢朝鎏金銅馬這件鎏金銅馬現(xiàn)藏于茂陵博物館。據(jù)考證，它的藝術(shù)造型源自漢朝御廄中飼養(yǎng)的大宛“汗血馬”。玻璃水注玻璃是古代埃及人最早制造的，從東羅馬帝國(guó)傳入中國(guó)。這件玻璃水注出土于遼寧北票十六國(guó)墓葬。A．漢代社會(huì)一度戰(zhàn)亂頻繁 B．絲綢之路逐漸走向衰落C．中西交流豐富人們生活 D．河西走廊始終暢通無阻10．《在安托尼媽媽的旅店》是奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫作品觀察作品，你可以得到的信息有（

）A．當(dāng)時(shí)飲茶之風(fēng)停留在法國(guó)上流社會(huì) B．飲茶對(duì)法國(guó)百姓生活有了很大影響C．茶是中國(guó)人的發(fā)現(xiàn)，飲茶歷史悠久 D．全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進(jìn)了文化交流11．“絲綢之路”是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，以下按照時(shí)間先后排序正確的是：（

）

①

②

③

④A．③④①② B．②③①④ C．④③①② D．④③②①12．西漢時(shí)期通過絲綢之路從域外引入多種作物，根據(jù)下表可知，這些作物的傳入（

）西漢時(shí)期引進(jìn)作物統(tǒng)計(jì)表物產(chǎn)名稱類別原產(chǎn)地胡瓜蔬萊印度西北部胡豆蔬萊亞洲西南部、非洲北部胡蒜蔬萊歐洲南部和中亞胡荽(香萊)蔬萊地中海沿岸、中亞石榴水果伊朗、阿富汗地區(qū)葡萄水果歐洲、西亞和北非A．推動(dòng)了中西文化的全面交流 B．受到新航路開辟的影響C．是實(shí)行休養(yǎng)生息政策的結(jié)果 D．豐富了民眾的日常生活13．《后漢書·西域傳》載:“其(古羅馬)王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。至(東漢)桓帝延熹九年(166年),大秦(古羅馬)王安敦遣使自日南徼外(越南海路)獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉?！边@是中西直接往來的最早記載。對(duì)上述信息解讀正確的是()A．海上絲綢之路從此開辟 B．大秦遣使旨在傳播基督教C．西亞成為陸上絲綢之路的中轉(zhuǎn)站 D．羅馬共和國(guó)和東漢并峙東西14．有學(xué)者指出，古代中國(guó)政府的習(xí)慣是各人信仰各自的宗教，也不會(huì)以不寬容的態(tài)度對(duì)待其鄰幫居民的信仰；外來宗教的傳播者，在大多數(shù)歷史階段（魏晉至五代個(gè)別君主統(tǒng)治期除外）中都能感受到中國(guó)政府的“寬容”。這一論斷的主要依據(jù)可能是，古代中國(guó)（

）A．統(tǒng)治階級(jí)熱衷于引入外來宗教 B．以和而不同作為外交指導(dǎo)思想C．具有祭祖不祭神明的傳統(tǒng)習(xí)俗 D．宗教勢(shì)力不足以挑戰(zhàn)世俗皇權(quán)15．9世紀(jì)初，在阿拉伯帝國(guó)哈里發(fā)的組織下，柏拉圖、托勒密、蓋倫、希波克拉底等大批希臘人、印度人和波斯人的哲學(xué)、科學(xué)和醫(yī)學(xué)名著的譯本經(jīng)整理、注釋之后，相繼問世。材料反映出阿拉伯帝國(guó)（

）A．成為東西方文化交流的橋梁 B．努力推動(dòng)歐亞非文化交流C．為世界文化保存做出了貢獻(xiàn) D．將文化傳承與創(chuàng)新相結(jié)合16．10世紀(jì)時(shí)阿拉伯人麥哈黑爾東游寫的《游記》中說到中國(guó)都城名為新達(dá)比爾（Sindabil），亨利·玉爾認(rèn)為“此名似阿拉伯人訛傳之印度城名”，實(shí)際應(yīng)指成都，《馬可·波羅游記》作新的府（Sindifu）。而最初經(jīng)印度傳播到阿拉伯人手中的絲綢正是成都生產(chǎn)的。這可以用來佐證（

）A．當(dāng)時(shí)西南絲路的存在 B．中阿之間缺乏直接聯(lián)系C．中印絲綢貿(mào)易規(guī)模大 D．中國(guó)與南亞貿(mào)易的頻繁二、材料分析題17．閱讀材料，回答問題。材料

有學(xué)者認(rèn)為語(yǔ)言可以被分為兩組：第一組主要是通過語(yǔ)言發(fā)源區(qū)域的人口增長(zhǎng)所實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言使用者的增長(zhǎng)，但這也包括侵占鄰近土地所達(dá)到的人口增長(zhǎng)。第二組則是發(fā)源區(qū)域的語(yǔ)言傳播到了世界其他不連續(xù)的各個(gè)地區(qū)?！幾浴居ⅰ繆W斯特勒著，章璐等譯（語(yǔ)言帝國(guó)：世界語(yǔ)言史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括15—18世紀(jì)第一組語(yǔ)言代表漢語(yǔ)和第二組語(yǔ)言代表英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)使用者增長(zhǎng)的主要原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析15—18世紀(jì)西歐語(yǔ)言傳播到世界其他不連續(xù)的各個(gè)地區(qū)的歷史影響。三、論述題18．閱讀材料，回答問題。材料

“和合”文化是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化精髓之一?！昂汀敝傅氖呛椭C、和平、中和等，“合”指的是匯合，融合，聯(lián)合等。這種“貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同”的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念。這種理念不但在歷史上推動(dòng)了中華文明在與其他文明的交流互鑒中不斷進(jìn)步，也啟示和呼應(yīng)著在新時(shí)代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大愿景。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)提出了“融通中外”的對(duì)外文化交流新理念，力圖通過講好中國(guó)故事，促進(jìn)與世界各國(guó)的民心相通。——摘編自唐潤(rùn)華《從“和合”到“融通”：中華文化對(duì)外交流理念的歷史傳承與現(xiàn)實(shí)意涵》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞材料整體或其中任意一觀點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）答案第=page99頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page88頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．B2．C3．B4．D5．C6．C7．C8．B9．C10．B11．C12．D13．C14．D15．C16．A17．(1)明清時(shí)期，人口基數(shù)大，稅收政策調(diào)整，引進(jìn)高產(chǎn)農(nóng)作物，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，促進(jìn)了人口增長(zhǎng)，導(dǎo)致漢語(yǔ)使用者的增長(zhǎng)。新航路后的早期殖民擴(kuò)張，大量歐洲殖民者定居亞非拉和大洋洲，并將宗主國(guó)語(yǔ)言作為殖民地的官方語(yǔ)言進(jìn)行推廣。(2)打破了不同國(guó)家與民族的語(yǔ)言交流障礙，推動(dòng)了全球化進(jìn)程的開始；有利于世界文化的交流融合；產(chǎn)生了新的混合語(yǔ)言類型。但也是文化殖民主義的一種形.式.使得大量土著民族語(yǔ)言消失，破壞了世界語(yǔ)言文化的多樣性；殖民地本土教育遭到破壞，破壞了世界文化的多樣性。18．示例：論題：中華文化在吸收與借鑒外來文化中不斷豐富其文明內(nèi)涵。闡述：中華傳統(tǒng)思想文化博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，積極吸納外來文化，并將外來文化的優(yōu)秀成果運(yùn)用于中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。秦漢時(shí)期是我國(guó)歷史上第一個(gè)文化大交流時(shí)期，西漢張騫兩度出使西域，并與西域諸國(guó)取得聯(lián)系。這一