學(xué)業(yè)水平考試課內(nèi)文言文復(fù)習(xí) 必修二

學(xué)業(yè)水平考試課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)必修二學(xué)業(yè)水平考試課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)必修二學(xué)業(yè)水平考試課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)必修二xxx公司學(xué)業(yè)水平考試課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)必修二文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度一、蘭亭集序閱讀下面的文字，完成13～15題。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。13．下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯誤的一項是（）（3分）A．雖趣舍萬殊，靜躁不同殊：不同B．每覽昔人興感之由，若合一契由：原因C．及其所之既倦之：的D．固知一死為虛誕一：把……看作一樣14．下列句中加點(diǎn)詞與“猶不能不以之興懷”的“以”的用法相同的是（）（3分）A．以地事秦，猶抱薪救火B(yǎng)．洎牧以讒誅，邯鄲為郡C．楚人伐宋以救鄭D．皆以美于徐公15．翻譯下列句子。（1）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（3分）譯文：（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（2分）譯文：（3）或因寄所托，放浪形骸之外。（3分）譯文：（4）雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（3）譯文：（5）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（3分）譯文：二、赤壁賦閱讀下文，完成１～７題：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！保薄⑾铝芯渲屑哟值脑~語在文中的意思不正確的一項是（）Ａ、釃酒臨江，橫槊賦詩槊：長矛。Ｂ、方其破荊州，下江陵下：下面。Ｃ、是造物者之無盡藏也藏：寶藏。Ｄ、山川相繆，郁乎蒼蒼繆：通“繚”，繚繞。２、下列句中加粗的詞，是意動用法的一項是（）Ａ、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦Ｂ、況吾與子漁樵于江渚之上Ｃ、侶魚蝦而友麋鹿Ｄ、哀吾生之須臾３、譯句不正確的一項是（）Ａ、此非孟德之困于周郎者乎──這不是曹操圍困周瑜的地方嗎？

Ｂ、固一世之雄也，而今安在哉──本來是一世的英雄啊，現(xiàn)在又在何處呢？

Ｃ、逝者如斯，而未嘗往也──江水是這樣不停地奔流，但其實沒有流走。Ｄ、是造物者之無盡藏也──這是自然界的無窮無盡的寶藏。４、作者用曹操的典故，其用意是（）Ａ、贊頌曹操橫槊賦詩的英雄氣概。Ｂ、同情曹操不遇于時。Ｃ、慨嘆人生無常。Ｄ、借曹操自比，表明自己被貶的心志。５、蘇子用月與水作比，闡明了什么道理？下列說法正確的一項是（）Ａ、闡明變與不變的道理。Ｂ、闡明物各有主的道理。Ｃ、闡明無欲即無私的道理。Ｄ、闡明物質(zhì)不滅的道理。６、對這兩段文字的賞析，不正確的一項是（）Ａ、主客問答，是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主和客都是作者的化身。Ｂ、作者認(rèn)為，清風(fēng)明月，可以隨意拾取，表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。Ｃ、第一段把物和人對比著寫，突出了人的渺小，為第二段人的超脫埋下了伏筆，形成了反差。Ｄ、這兩段，寫歷史事件，寫眼前之景，寫主客問答，聯(lián)想豐富，轉(zhuǎn)換自然。三、游褒禪山記閱讀下面的文言文，完成6～9題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，說不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。6．下列句子中加粗的詞語解釋不正確的一項是（）A．夫夷以近，則游者眾 夷：平坦B．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀 觀：觀看C．而人之所罕至焉 罕：少D．后世之謬其傳而莫能名者 名：說出真相7．“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”一句，聯(lián)系前文，根據(jù)“深思慎取”的精神，作者論述有遺漏的詞句嗎？如有，試完整地補(bǔ)出來。

_________________________________________________________8．對本段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．這一段提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。B．“其孰能譏之乎”是一個反問句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說明“盡吾志”的重要性。C．用對比和層層深入的方法說理，所闡述的道理具有普遍意義。D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了對人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅定的志向。9．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。_________________________________________________________②此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。_________________________________________________________一、蘭亭集序13．C。C項，之：往，引申為達(dá)到，得到。14．B。B項和例句同，都作“因為”講。A、C、D三項分別作“用”“來”“認(rèn)為”講。15．翻譯下列句子。（1）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（3分）譯文：雖然沒有熱鬧的音樂，飲酒一杯，賦詩一首，也足以酣暢淋漓地表達(dá)幽深內(nèi)斂的情感。（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（2分）譯文：抬頭飽覽廣闊的天地，低頭審察繁多的萬物。（3）或因寄所托，放浪形骸之外。（3分）譯文：有的人就著自己所愛好的事物寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。（4）雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（3）譯文：雖然人們的興趣、愛好、生活方式有千差萬別，性情的安靜和急躁不同，（可是又都有這樣的體驗：）當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，自己所需要的很快地得到了，歡快地感到滿足的時候，不覺得衰老即將到來。（5）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（3分）譯文：本來就知道那種把死和生看成完全一樣的說法是虛妄荒誕的，把長壽和短命看成為沒有區(qū)別的說法完全是妄造的。二、赤壁賦１：Ｂ２：Ｃ３：Ａ（此句應(yīng)譯為“這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？”）４：Ｃ（此時，蘇軾被貶謫居于黃