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文檔簡介
2021年河南省濮陽市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.體育的根本任務(wù)是()。
A.培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員B.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能C.進(jìn)行思想品德教育D.增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)
2.根據(jù)新的任務(wù)的要求,人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)或?qū)ο笾赶蛄硪环N活動(dòng)或?qū)ο?,是注意的哪一種品質(zhì)()。
A.注意的分配B.注意的分散C.注意的選擇D.注意的轉(zhuǎn)移
3.人的認(rèn)識(shí)的傾向性是()。A.興趣B.需要C.動(dòng)機(jī)D.理想
4.在解決問題的過程中,對(duì)解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為()。A.A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對(duì)象
5.在建立良好師生關(guān)系的過程中起決定性作用的是()。
A.學(xué)生B.教師C.家長D.校長
6.人類最早的教學(xué)手段是()。A.A.文字材料B.口耳相傳C.直觀教具D.黑板加粉筆
7.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()。
A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動(dòng)的多樣性
8.醫(yī)生通過觀察、號(hào)脈、聽診能診斷病情屬下列哪種思維特性()。A.直接性B.間接性C.廣闊性D.概括性
9.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是()。
A.克服困難B.隨意運(yùn)動(dòng)C.興趣愛好D.意志自由
10.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”體現(xiàn)了()。
A.鞏固性的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則
二、填空題(10題)11.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
12.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
13.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
14.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
15.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
16.思維的基本形式是_______、_______、_______。
17.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
18.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
19.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
20.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
三、簡答題(2題)21.簡要分析遺忘的規(guī)律及主要原因。
22.簡述教育在人的發(fā)展中所起的作用。
四、論述題(2題)23.在近代教育史上,形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式,而知識(shí)的傳授則無關(guān)緊要,試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
24.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。
五、辨析題(2題)25.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。
26.教師職業(yè)是一種專業(yè)。
參考答案
1.D體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容,促進(jìn)人的身心健康發(fā)展,培育人、塑造人的過程。增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)是體育的根本任務(wù)。
2.D注意轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新任務(wù)的要求,人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)或?qū)ο筠D(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)或?qū)ο笊先サ淖⒁馓匦浴l`活而又正確的轉(zhuǎn)移,是高效率的基礎(chǔ)。
3.A
4.A意原型與原型啟發(fā)的區(qū)別。
5.B由于教師是教育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用,因此,能否建立良好的師生關(guān)系,矛盾的主要方面在教師。
6.B最早的教育手段肯定不是文字,而應(yīng)該是口頭語言。根據(jù)基本的歷史知識(shí)應(yīng)該能夠判斷出來。
7.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映,以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論,是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。
8.B
9.B人的意志行動(dòng)的特征包括:有自覺的行動(dòng)目的,以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ),受意識(shí)的能動(dòng)調(diào)節(jié)支配,克服內(nèi)、外部困難。
10.A鞏固性原則是對(duì)中外教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),如孔子主張,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”;烏申斯基也提出,“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和科學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)所決定的。11.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
12.混合課混合課
13.強(qiáng)化強(qiáng)化
14.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
15.先快后慢先快后慢16.概念,判斷,推理
17.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向18.德育內(nèi)容,德育方法19.識(shí)記保持
20.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
21.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律,揭示了遺忘的進(jìn)程是不均衡的,有“先快后慢”的特點(diǎn)。關(guān)于遺忘的原因,有以下幾種學(xué)說:
(1)衰退說。這種理論認(rèn)為,遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱,以致最后衰退的結(jié)果。
(2)干擾說。這種理論認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。
(3)壓抑說。這種理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除,記憶也就能恢復(fù),
(4)提取失敗說。從信息加工的觀點(diǎn)來看,遺忘是一時(shí)難以提取出欲求的信息。一旦有了正確的線索,經(jīng)過搜尋,那么,所要的信息就能被提取出來。
22.(1)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
23.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。
(3)知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念,傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。24.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑,教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面:
(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。
(2)合理利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
(3)充分利用“變式”。
(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)。
(5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實(shí)踐中。
此題較難,首先,要把要點(diǎn)答完整;其次,要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念;最后,要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。25.錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約,但又具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一是:教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,具體地講,教育可能暫時(shí)落后于一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,也可能暫時(shí)超前于一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。解析:該題考查的是教育的相對(duì)對(duì)立性的一個(gè)方面:教育
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