高考模擬作文“不能”與“不為”主題作文導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“不能”與“不為”主題作文導(dǎo)寫及范文原創(chuàng)熱題閱讀以下材料，根據(jù)要求作文。材料一：孟子曰：“挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！边@里的“不能”和“不為”僅一字之差，但含義卻相去甚遠(yuǎn)：“不能”是受客觀條件的限制而力不能及；“不為”卻是明明力所能及而不去做。孟子做出這樣的比喻是含蓄地批評(píng)齊宣王“恩足以及禽獸，而功不至于百姓”，指出齊宣王的“不王”是“不為”，非“不能”也。這雖是戰(zhàn)國(guó)的故事，但在今天，亦常讀常新。材料二：晏子說(shuō)：“為者常成，行者常至?！本褪钦f(shuō)只有努力去“為”，“常為而不置，常行而不休”，才能沖破“不能”的障礙，創(chuàng)造出更多的奇跡。請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇不少于800字的作文。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。押題理由本題是話題作文。話題作文，是一種用導(dǎo)引材料啟發(fā)思考，激發(fā)想象，用話題限定寫作范圍的作文題型?！霸掝}”就是指談話的中心；以所給的話題為中心，并圍繞這個(gè)中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫出的文章就是“話題”作文。這類作文題表面上一般內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限?！霸掝}”作文其實(shí)只是提供了一個(gè)話題，即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。相對(duì)自由，也更需要深入思考。這段話是在討論“不能和不為”，做任何事情，都有“不為”與“不能”的現(xiàn)象發(fā)生，二者所反映的屬性不一樣?！安粸椤碧N(yùn)涵著“能為”，選擇“不為”實(shí)際上體現(xiàn)了人性中“惡”的傾向?！安荒堋保磉_(dá)的是一種客觀能力的制限?！安粸椤眰鬟_(dá)的是人的態(tài)度、修養(yǎng)、文明與習(xí)慣養(yǎng)成的問(wèn)題，它的存在與發(fā)生，反映了一個(gè)社會(huì)教化與風(fēng)尚高下的分野。一個(gè)人唯有從小受到良好的道德文明的熏陶與感化，才有可能克服“不為”的現(xiàn)象發(fā)生。在現(xiàn)今社會(huì)的輪轉(zhuǎn)之中，新的挑戰(zhàn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生，瞬息萬(wàn)變的世界總會(huì)帶來(lái)諸多的新命題。面對(duì)挑戰(zhàn)，該怎么走？該如何決斷。都要求著我們認(rèn)清“不為”與“不能”，把握其聯(lián)系，掌握其要義。方向1不要把“不能”包裝成“不為”的借口

孟子說(shuō)的“不能”實(shí)際上是能力問(wèn)題，一個(gè)人能力有限，有時(shí)候強(qiáng)求不得；但是“不為”卻是個(gè)態(tài)度問(wèn)題，這兩者的概念不盡相同，就不可以混為一談。很多人為自己消極的的態(tài)度找“平凡可貴”的借口來(lái)寬慰自己。實(shí)際上是一種為自己開脫的錯(cuò)誤隱遁。齊宣王之所謂“不能”實(shí)際上就是一種偽裝和開脫，把“為長(zhǎng)者折枝”包裝成“挾泰山以超北?！敝?，故不能實(shí)際上是一種逃避主義。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中所舉的部分人例子，就是“不為”卻佯裝“不能”的生活寫照。拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。這便是不負(fù)責(zé)任不想承擔(dān)。沒(méi)有盡全力，充其量只能是“不為”而非做不到?，F(xiàn)實(shí)生活中，總有人感慨歲月不居、機(jī)會(huì)不常、功業(yè)未就。太多人站在此岸望江興嘆。用“不能”當(dāng)幌子，卻不知真正阻擋他們的不是面前的江水，而是內(nèi)心的猶豫畏葸。我們要放開眼光，對(duì)于一切正確的符合客觀的事物多說(shuō)我能，不要因?yàn)椴粸槎f(shuō)不能。做不到非怨天尤人之事，而全在自己的手中把握。經(jīng)典小眾素材

白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員?！粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！珴蓶|《紀(jì)念白求恩》方向2

要努力突破，把“不能”變成“可能”我們常常把“不能”當(dāng)成天花板不敢突破，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)天花板之后有更大的一片藍(lán)天。不能的結(jié)果不是恒常不變的，四歲時(shí)怎么夠也夠不著的桌子，現(xiàn)在我們已經(jīng)可以輕松地靠上去。很多事情亦如此，正如鄭振香對(duì)考古人的執(zhí)著求索，終于得見古墓真容，還歷史以真實(shí)。“為者常成，行者常至”，一直在前行的人才能行至天光處，坐看云起時(shí)。要有敢于探索，勇于推陳出新的精神。鍥而舍之，朽木不折。這并非白費(fèi)力，事實(shí)上，要是不探索，不求知，又怎么能跟上時(shí)代的腳步？更別說(shuō)突破橫亙?cè)诿媲暗恼系K和挫折了。所以行者常至，為者常成。我們只有會(huì)做肯做有信心做。才能真正突破瓶頸，覓得真味。經(jīng)典小眾素材

1975年冬，安陽(yáng)小屯村西北角的一片高崗地，被列入了“平整工地”的范圍。時(shí)任考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的鄭振香推測(cè)，此地很可能存在墓葬，便設(shè)法叫停了平整計(jì)劃，帶領(lǐng)考古隊(duì)進(jìn)行挖掘。在挖掘到五米多深時(shí)已全是硬土，再挖恐地下水就要滲出來(lái)。大部分人都準(zhǔn)備放棄了，而鄭振香卻堅(jiān)持繼續(xù)，她認(rèn)為，顯露出來(lái)的夯土不符常理，必須弄個(gè)水落石出。終于，那探到八米深的關(guān)鍵性一鏟，帶出了令人驚喜的紅色漆皮，三千年前的殷商大墓就此重見天日，中國(guó)第一位女將軍的傳奇歷史，揭下了神秘面紗。為了考古，鄭振香把家安在河南安陽(yáng)，在那里一待就是40年。鄭老有一把用來(lái)挖掘的考古鏟，在長(zhǎng)期高強(qiáng)度的使用下，竟磨損得如“勺子”一般大小，“磨小了，老用老用就變形了。”在鄭振香的家中，一屋子滿滿都是書，半邊床被書堆滿。鄭老每日與書同寢，她說(shuō)“我在世時(shí)，我的書都不賣，我舍不得?！狈较?認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，不蠻干，做可為之事孟子所說(shuō)的樹之以桑、無(wú)失其時(shí)、勿奪其口，實(shí)際上就是順應(yīng)規(guī)律的應(yīng)為之事，而有些事物是不能的，這是我們必須接受的。如一步登天的幻想、違背規(guī)律的挑戰(zhàn)和非正義的行為。這些使我們不應(yīng)蠻干也不可做之事?！安荒堋笔鞘芸陀^條件的限制而力不能及，很多時(shí)候我們所沒(méi)辦法突破，也沒(méi)有必要在這類事務(wù)上拼殺得頭破血流。所以，人生在世，最好的狀態(tài)就是尋一可為之事做到極致。就像艾薩克對(duì)自身興趣和能力的清醒判斷和明智抉擇，這不能不說(shuō)是一種巧為之慧。做一件事，只要去做，努力向前，便能在可為的前提下、在最大的能力限度之內(nèi)做到最出色。而不是一路橫沖直撞，不守規(guī)則，這樣最終也只能落得頭破血流。經(jīng)典小眾素材

世界頂尖級(jí)科幻小說(shuō)作家艾薩克·阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。在研究和教學(xué)中。他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說(shuō)的才華。于是他對(duì)自己作出了冷靜客觀的分析:我不大可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說(shuō)家。阿西莫夫觳然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專門從事寫作。阿西莫夫這一聰明的舍棄“不能”，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說(shuō)家的榮譽(yù)稱號(hào)。接受自己的“不能”有時(shí)是痛苦的。但如果不能忍受一時(shí)的痛苦，就有可能招柬終生的痛苦。阿西英夫當(dāng)時(shí)選擇離開自己朝夕相外的實(shí)驗(yàn)室和講臺(tái)內(nèi)心無(wú)疑是痛苦的，但正是因?yàn)樗J(rèn)清了自己的長(zhǎng)板和短板，由此成就了后來(lái)的大業(yè)。不及時(shí)抉擇，那可能會(huì)造成阿西莫夫終生的痛苦和悔恨。也是世界的一個(gè)遺憾。阿西莫夫的選擇，是他本人的幸福，也是讀者和世界的幸運(yùn)?！緜淇济縿e在不斷的優(yōu)秀里，最終走向平庸——斯坦福大學(xué)開學(xué)典禮上的演講（節(jié)選）威廉·德雷謝維奇在《青年藝術(shù)家的肖像》一書中，作者詹姆斯·喬伊斯讓主人公斯蒂芬·迪達(dá)勒斯就19世紀(jì)末期的愛爾蘭的成長(zhǎng)環(huán)境說(shuō)出了如下的名言：“當(dāng)一個(gè)人的靈魂誕生時(shí)，就會(huì)有一張大網(wǎng)把它罩住，防止它飛翔。你們跟我談?wù)撁褡逍?、語(yǔ)言和宗教。但是我想沖出這些牢籠。”今天，我們面臨的是其他的網(wǎng)。其中之一是我在就這些問(wèn)題與學(xué)生交流時(shí)經(jīng)常聽到的一個(gè)詞“自我放任”?！霸诠プx學(xué)位過(guò)程中有這么多事要做的時(shí)候，試圖按照自己的感覺生活難道不是自我放任嗎？”“畢業(yè)后不去找個(gè)真正的工作而去畫畫難道不是自我放任嗎？”這些是年輕人只要思考一下稍稍出格的事就不由自主地質(zhì)問(wèn)自己的問(wèn)題。更糟糕的是，他們覺得提出這些問(wèn)題是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。許多學(xué)生在高年級(jí)的時(shí)候跟我談?wù)?，他們感受到的?lái)自同伴那里的壓力，他們想為創(chuàng)造性的生活或獨(dú)特的生活正名。你生來(lái)就是為了體驗(yàn)?zāi)阕约旱寞偪竦模函偪竦卮蚱瞥Ｒ?guī)，瘋狂地認(rèn)為事事皆有可能，瘋狂地想到你有天賦之權(quán)去嘗試。唯一你能做出的決定是你現(xiàn)在在想什么，你需要準(zhǔn)備好不斷修改自己的決定。讓我說(shuō)得更明白一些。我不是在試圖說(shuō)服你們都成為音樂(lè)家或者作家。成為醫(yī)生、律師、科學(xué)家、工程師或者經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這些都沒(méi)有什么不好，這些都是可靠的、可敬的選擇。我想說(shuō)的是你需要思考它，認(rèn)真地思考。我請(qǐng)求你們做的，是根據(jù)正確的理由做出你的選擇。我在敦促你們的，是認(rèn)識(shí)到你的道德自由并熱情擁抱它。寫作啟示這篇文章以磅礴的氣勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)的問(wèn)句為載體，陳說(shuō)了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，大多數(shù)精英教育下的學(xué)生缺乏審視自我內(nèi)心的勇氣和跨越突破的勇氣。身份的禁錮讓他們處在“不能”的特權(quán)泡泡里“不為”，也因此錯(cuò)失了突破之后的風(fēng)景。說(shuō)理透徹，引人深思?？紙?chǎng)佳作若非恒力，安見春光？葉欣雨《南方周末》新年賀詞里說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨?！倍屵@樣的逾越變得觸手可及的，是千萬(wàn)個(gè)在寒冬就已經(jīng)蓄力的種子，以恒力為柄，吹響了破土的春之號(hào)角。看似不能之事，也時(shí)有奇跡發(fā)生，而這奇跡的本身，不外乎一句“為者常成”。不給失敗冠以“不能”的理由，是善為者的座右銘。正如齊宣王置折枝之力不顧不施仁政卻說(shuō)“吾不能”，現(xiàn)今世界壓力劇增是事實(shí)，但是同樣也有很多人，打著躺平的旗號(hào)，掛著情緒化的名號(hào)解釋自己的停滯和焦慮。很多人以此當(dāng)借口，將自己的“不為”歸結(jié)于“不能”以此來(lái)逃避。尤記得蘇翊鳴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)新的難度動(dòng)作，我每天練6個(gè)小時(shí)，一直重復(fù)練這一個(gè)動(dòng)作，可能需要一個(gè)夏天才能去完成這個(gè)動(dòng)作?！眹?guó)際賽事的每一分進(jìn)步都是在與“不能”作斗爭(zhēng)，蘇翊鳴何以朗朗少年就有王者之姿？我想，是他從不為困難找理由，不給失敗留余地。為者常成，行者常至。人可以用“為”去沖破“不能”的障礙，常為而不置、常行而不休，創(chuàng)造出更多的奇跡。如果一直給自己設(shè)置天花板，那么當(dāng)人一旦被這種認(rèn)知限定，就不會(huì)有知難為而為之的“勇”，不會(huì)有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“決”，更不會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的得。明知難為而為之是沖破“不能”的信念勇氣，英國(guó)作家約翰·克里西年輕的時(shí)候，創(chuàng)作很勤奮，可是得到的卻是接二連三的沉重打擊——743封退稿信。他說(shuō)：“不錯(cuò)，我正在承受人們不敢相信的大量失敗的考驗(yàn)。如果我就此罷休，所有的退稿信都變得毫無(wú)意義。”憑著愈挫愈奮的勇氣，到逝世為止，他一共出版了564本書。他沒(méi)有給自己找不能的借口，亦沒(méi)有被浮云遮望眼，由此成功。反觀現(xiàn)在很多人，遇到一點(diǎn)挫折便臥于“躺平”之毯無(wú)法起身，錯(cuò)失了不知多少蓬頂之外穹頂之上的星光。生活不可能一往無(wú)前一帆風(fēng)順，我們的努力突破的“不能”有時(shí)就會(huì)成為渡江的舟楫。張曉宇在中國(guó)人壽應(yīng)聘時(shí)，激烈競(jìng)爭(zhēng)中因?yàn)槎鄬W(xué)了德語(yǔ)通過(guò)了應(yīng)聘，這個(gè)經(jīng)歷讓他在職業(yè)生涯中不懈怠，面對(duì)行業(yè)洗牌，他依靠深厚的積淀當(dāng)選了長(zhǎng)安汽車的銷售高管繼而成為副總裁。試想，如若只抱著“不可能”的念頭做事，又何來(lái)后來(lái)的拔節(jié)邁步呢？我們常說(shuō)“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！睂?shí)際上這股“風(fēng)”是每一個(gè)敢于突破“不能”的追風(fēng)靈魂。當(dāng)我們竭盡全力地去完成一件事，生命的感受和獲得的激蕩早已澄澈清明。所有生命都在等待破土之春，但若非恒力，安見春光？想來(lái)作家李敖給自己的母校北京新鮮胡同小學(xué)題字