過基礎(chǔ)-《詩三首》

PAGE6過基礎(chǔ)-《詩三首》1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）A．少無適俗韻本性、氣質(zhì)）曖曖遠(yuǎn)人村（昏暗，模糊）B．蘭澤多芳草（生有蘭草的沼澤地）但為君故但是）C．何時(shí)可掇拾取，采取）契闊談（通“宴”）D．采之欲遺誰（給予、饋贈(zèng)）還顧望舊鄉(xiāng)（回顧，回頭看）2．下列對(duì)加點(diǎn)的詞語的古今義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．同心而離居（古義：感情深厚。今義：齊心。）B．人生幾何古義:多少。今義:幾何學(xué)。）C．明明如月古義：明亮。今義:確實(shí)。）D復(fù)得返自然（古義:理所當(dāng)然的。今義：自然界。）3．下列對(duì)有學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的選輯，最早見于蕭統(tǒng)的《文選》，其藝術(shù)特色是長于抒情。B．建安文學(xué)的代表作家是“三曹”曹操、曹丕、曹植）和“七子”（孔融、王粲、劉楨、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)場）。C．“行”是古樂府詩的一種體裁，有“奔放”的意思，此類作品大多放情長歌，與“歌”相似，常合稱“歌行體”。D．陶淵明，東晉詩人，開創(chuàng)了我國田園詩的創(chuàng)作先河，他的詩不僅在當(dāng)時(shí)名氣很大，而且在后代影響也比較深遠(yuǎn)。4．下列加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①陶淵明潔身自好，他毅然決然告別齷齪的官場，欣然回到自己向往已久的田園，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意生活。②《求賢令》是東漢末年軍事家、文學(xué)家曹操的一篇散文，文章以開國中興的歷史經(jīng)驗(yàn)，指出人才的重要性，表達(dá)了他亨手的情感。③《涉江采芙蓉》初讀時(shí)十分單純，而這“單純”其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)中，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”，真可謂陽奉陰違。④希望厘清責(zé)任，學(xué)校的歸學(xué)校，家庭的歸家庭，兩方教育互補(bǔ)所缺，而不是在功利心的驅(qū)使下讓家長越俎代庖，弄出虛假的“成果”來。⑤曹操不但是一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家，其作品種類繁多，題材廣泛，令人目不交睫。⑥近年來，人們?cè)絹碓街匾曋袊膫鹘y(tǒng)文化，一些古詩文作品變得炙手可熱，廣受歡迎。A．①②⑤B．②③⑥C．①②④D．②④⑥5．[2022江西南昌二中期中考試]下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．曹操有輝煌的政績，比如統(tǒng)一北方，實(shí)行屯田制，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；延攬?zhí)煜掠⑿?，不拘一格降人才：他是開一代風(fēng)氣。B．陶淵明在《桃花源記》中描寫了一個(gè)被稱為“世外桃源”的地方。其實(shí)，在陶淵明所生活的東晉末期，類似“桃花源”那樣的地方，是有很多的。C．牛郎織女的傳奇故事，幾千年來在民間廣為流傳，每年的“七月七”就是為了紀(jì)念他們的愛情。昨日，曲劇《牛郎織女》在鄭州如意湖上演，大眾廣受好評(píng)。D．7月14日，第17屆國際泳聯(lián)世界游泳錦標(biāo)賽開幕式在匈牙利首都布達(dá)佩斯舉行。作為體育計(jì)時(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)先者，國際著名制表公司歐米茄將為其提供正式計(jì)時(shí)和數(shù)據(jù)處理業(yè)務(wù)。6．[2022河南鄭州外國語學(xué)校期末考試]依次填入下面文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）山水田園在文學(xué)中出現(xiàn)并非從隱逸文化的意義上開始的，隱逸文化對(duì)山水的表現(xiàn)方式存在很大差異。，。，，。因此，劉勰以為，“莊老告退，山水方滋”，隱逸文人在自然審美方面具有獨(dú)特之處。①諸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比襯②山水自然逐漸上升為一種純粹獨(dú)立的審美對(duì)象③隨著隱逸文人對(duì)自然的真實(shí)切入④《詩經(jīng)》中的山水自然風(fēng)景常常是賦比興的渲染手段⑤不再僅僅是一種陪襯或象征A．④①③②⑤B．④⑤③②①C．③②①④⑤D．③①②⑤④7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。1《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)故鄉(xiāng)路遙難歸的句子是“，”。2《短歌行》中感嘆人生短促，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝的詩句是“，”。3《短歌行》中借用《詩經(jīng)》中姑娘思念情人來比喻渴望得到人才的詩句是“，”。4曹操在《短歌行》中說一旦四方賢才光臨，將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客的詩句是“，”。5曹操在《短歌行》中通過想象與賢才親密交往的場景，表達(dá)了希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的詩句是“，。，”。6《短歌行》中曹操希望多多接納人才，使人心歸服的句子是“，。，”。7請(qǐng)寫出陶淵明《歸園田居》中渴望擺脫官場，向往回歸田園的對(duì)偶句：，。8陶淵明《歸園田居》中寫在偏遠(yuǎn)昏暗的村落中，人們安然自得的句子是“，”。

參考答案1．B但：僅，只是。2．D“自然”的古義為大自然，又指順應(yīng)本性，無所扭曲的生活。3．D陶淵明的詩到了后代才被重視，在他生活的年代并沒有很大的名氣。4．C①潔身自好:指保持自身純潔，不同流合污。使用正確。②求賢若渴：形容尋求賢才的心情非常迫切。使用正確。③陽奉陰違：表面上遵從，暗地里違抗。不合語境。④越俎代庖：一般用來比喻超過自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事。使用正確。⑤目不交睫：形容夜間不睡覺或睡不著覺。不合語境。⑥炙手可熱：比喻氣焰很盛，權(quán)勢很大。不合語境。5．BA項(xiàng)，成分殘缺，可在句末加“的梟雄”。C項(xiàng)，不合邏輯，“大眾廣受好評(píng)”應(yīng)改為“廣受大眾好評(píng)”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可將“業(yè)務(wù)”改為“服務(wù)”。6．A橫線處是對(duì)“對(duì)山水的表現(xiàn)方式存在很大差異”的具體闡釋，④①在前，講隱逸文化未出現(xiàn)時(shí)山水自然在文學(xué)中的表現(xiàn)方式，③是過渡，引出隱逸文化出現(xiàn)后山水自然在文學(xué)中的變化，即②，⑤緊接著補(bǔ)充說明隱逸文化出現(xiàn)后山水自然在文學(xué)中的變化，由此可知選A項(xiàng)。7．1還