高校教師資格證考試資料總結(jié)

高校教師資格證考試資料總結(jié)高校教師資格證考試資料總結(jié)高校教師資格證考試資料總結(jié)高校教師資格證考試資料總結(jié)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:高校教師資格證考試資料總結(jié)第一章高等教育的本質(zhì)1、定義：高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。2、人們普遍把歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為現(xiàn)代高等教育的開端。3、中世紀(jì)大學(xué)主要圍繞文、法、醫(yī)、神四科來組織教育和教學(xué)，在四科中，文科是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)拉丁文和文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂等七藝；法、神、醫(yī)是高級學(xué)科。4、英才教育毛入學(xué)率＜15%大眾化教育15%－50%普及化教育＞50%5、在美國把中等后的所有教育都稱為高等教育。6、《中華人民共和國高等教育法》對高等教育的概念為：本法所稱高等教育，是指完成高等中級教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。7、從高等教育的性質(zhì)上看，高等教育是一種專業(yè)教育，是依據(jù)專業(yè)分工培養(yǎng)高級人才的活動。10、20世紀(jì)80年代，哈佛通識教育的核心課程包括六大類，文學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)、歷史研究、社會分析、道德思考、外國文化，意在培養(yǎng)出有教養(yǎng)的美國人。11、我國古代的“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)與官學(xué)的設(shè)立便是把教育視為一種政治工具的具體表現(xiàn)。12、高等教育的經(jīng)濟(jì)功能？13、舒爾茨的人力資本理論P(yáng)1014、高等教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系？P1215、人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。16、高等教育的出現(xiàn)可以追溯到古希臘的“學(xué)園”；在我國，高等教育可以追溯到西周時(shí)期；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，的“稷下學(xué)宮”；始于唐代的書院（最早為717年建立的麗正書院，后改為集賢殿書院），則是中國另一種類型的高等學(xué)校。17、最早產(chǎn)生中世紀(jì)大學(xué)的有：意大利的薩萊諾大學(xué)，美國1636年的哈佛學(xué)院。我國近代建立的大學(xué)有：天津中西學(xué)堂，北洋大學(xué)堂、南洋公學(xué)、京師大學(xué)堂18、中世紀(jì)大學(xué)的辦學(xué)目的與方向決定了其職能基本上是培養(yǎng)專門人才，而科學(xué)研究的大學(xué)中并沒有找到存在的位置和理由。19、發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡的柏林大學(xué)的創(chuàng)辦。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則是“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”，“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則”20、大學(xué)的社會服務(wù)職能產(chǎn)生于1862年美國《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國贈地學(xué)院運(yùn)動。21、現(xiàn)代大學(xué)的職能體系？（1）培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能。（2）發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能（3）社會服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸22、高校為社會服務(wù)的形式？（1）教學(xué)服務(wù)（2）科技服務(wù)（3）信息服務(wù)（4）設(shè)備開放服務(wù)第二章高等教育的目的23、教育目的指明了在一定社會中要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的根本問題，是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。24、教育方針是指“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’，德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。一個(gè)宗旨、兩個(gè)重點(diǎn)、四有四全25、高校的教育目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才”。26、馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說的含義？（1）人的發(fā)展與社會生產(chǎn)以及生產(chǎn)關(guān)系相一致（2）舊社會分工造成了人的片面發(fā)展（3）機(jī)器大工業(yè)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件（4）資本主義不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展（5）社會主義為人的全面發(fā)展提供了條件和基礎(chǔ)，從而為人的全面發(fā)展成為可能。（6）只有到了共產(chǎn)主義社會，人的全面發(fā)展才能成為現(xiàn)實(shí)（7）人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。27、全面發(fā)展包括德育、智育、體育和美育，德育是全面發(fā)展教育的方向和動力，智育是全面發(fā)展教育的核心，體育是全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)，他們相輔相成，缺一不可。28、全面發(fā)展教育實(shí)施的途徑？P35（1）教育工作（2）科學(xué)研究（3）社會實(shí)踐第三章高等教育的幾個(gè)理論問題29、高等教育價(jià)值的兩種選擇，（1）社會本位（2）個(gè)人本位30、個(gè)人本位和社會本位觀在西方都源自古希臘時(shí)期。個(gè)人本位可溯源于亞里士多德的“自由教育”理論；社會本可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家教育和軍人教育。在我國兩種教育觀的沖突，早在孔子和老子的哲學(xué)思想中就已萌芽?？鬃影呀逃闯审w社會化的過程，學(xué)習(xí)知識和目的在于修身、齊家、治國、平天下。老子則主要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)完善，更好理解“道”。31、在我國殷商、西周時(shí)期，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“大學(xué)之道，在于明明德，在于親民，在于止于至善”。教育內(nèi)容以“六藝”，即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主。32、為什么當(dāng)代教育強(qiáng)調(diào)通才和專才教育并重？（1）通才教育的內(nèi)涵及特征①傳授知識側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性②教育內(nèi)容的綜合性和廣泛③教育形式的多樣性和靈活性。（2）專才教育的內(nèi)涵和特征①專才教育主要針對具體崗位和行業(yè)需要來進(jìn)行的②教育內(nèi)容與社會生產(chǎn)及生活需要之間有明顯而直接的針對性，偏重于應(yīng)用③學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會崗位的需要。（3）當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展必學(xué)科交叉整合的趨勢，要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上，必須走通才教育和專才教育相結(jié)合的道路。（4）人的和諧發(fā)展與完整人格形成需要通才與專才教育相結(jié)合。（5）通才教育與專才教育的結(jié)合是社會發(fā)展對現(xiàn)代人才提出的要求。33、我國目前教育已步入大眾化教育階段。34、英才教育向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)張為主的美國模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴(kuò)展為主的日本模式。35、教育平等思想最早可追溯到孔子和柏拉圖。孔子主要“有教無類”，柏拉圖提出了“對所有兒童實(shí)施初等教育”36、瑞典著名教育家胡森認(rèn)為，教育平等包括起點(diǎn)、連續(xù)的過程、和最后目標(biāo)（結(jié)果）三個(gè)必不可少的組成部分。37、在我國大眾化教育階段，如何處理平等與效率的關(guān)系？平等與效率是一對相互對立和統(tǒng)一的范疇，在特定的條件下，對效率的追求必然影響公平的實(shí)現(xiàn)，而追求理想化的平等如平均主義往往導(dǎo)致低效率的結(jié)果，但效率的實(shí)現(xiàn)必須有相對的公平來提供保障，同時(shí)，公平的逐步實(shí)現(xiàn)又取決于效率不斷提高的社會環(huán)境。（1）平等與效率是一對相互對立的范疇。①高等教育的資源要適當(dāng)集中以保證這種高投入的活動能夠順利、高效進(jìn)行②對誰受高等教育要有選擇③高等教育應(yīng)按社會需要分層培養(yǎng)人才，達(dá)到學(xué)有所用的目的。（2）平等與效率又是一對統(tǒng)一的范疇①人們追求效率以質(zhì)量為核心，而質(zhì)量又是平等的基本內(nèi)涵之一②平等也是提高效率必不可少的條件。（3）我國高等教育政策取向概括為“效率優(yōu)先，兼顧平等”。第四章高等學(xué)校教育制度40、目前我國高等學(xué)校系統(tǒng)的宏觀總體特征是：以多重公立系統(tǒng)為主，私立系統(tǒng)尚處于逐步形成之中。高等教育部門體現(xiàn)為?？啤⒈究坪脱芯可齻€(gè)層次。41、學(xué)位是評價(jià)個(gè)人學(xué)術(shù)水平的一種尺度，也是衡量一個(gè)國家學(xué)術(shù)水平高低的一種標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)位制度就是國家和高校為保證學(xué)校的嚴(yán)肅性，通過建立明確的學(xué)術(shù)衡量標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的學(xué)位授予程序，對達(dá)到相應(yīng)學(xué)術(shù)水平的受教育授予一定稱號的制度?，F(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)大學(xué)。42、教師職務(wù)設(shè)置的總體原則是“按需設(shè)崗，因事高崗”。43、我國高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)置包括助教、講師、副教授、教授四級。44、教師崗位設(shè)置原則（1）系統(tǒng)原則（2）整體效應(yīng)原則（3）最低崗位數(shù)量原則（4）動態(tài)性原則。45、我國高等學(xué)校實(shí)行教師聘任制。高校教師的聘任，應(yīng)當(dāng)遵循雙方平等自愿的原則，由高等學(xué)校校長與受聘教師簽訂聘任合同。46、我國高等學(xué)校教師聘任制度的改革重點(diǎn)和方向？（1）在保證學(xué)校相對穩(wěn)定的前提下，實(shí)行固定和流動的教師編制相結(jié)合，以增強(qiáng)教師隊(duì)伍的活力。（2）充分利用市場的調(diào)節(jié)機(jī)制來優(yōu)化教師的資源配置。（3）適當(dāng)下放教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的評審權(quán)，建立科學(xué)的高校評聘工作評價(jià)和監(jiān)督制度。（4）教師的合法權(quán)益得到有效的保障是實(shí)行教師聘任制度的先決條件。第五章高等教育管理體制47、高等教育管理體制，實(shí)際上體現(xiàn)了一國在高等教育管理活動中的中央和地方政府、政府和高校，以及高校各管理層次、管理單元間的職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。前兩者通常被稱為宏觀管理體制，后者則是微觀管理體制。48、高等教育的宏觀管理體制主要體現(xiàn)了一個(gè)國家在高等教育管理活動中中央和地方政府，政府和高校間職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。49、高等教育宏觀管理體制的模式？（1）中央集權(quán)型以法國、意大利為典型。（2）權(quán)力分散型美國。（3）集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合以德、日、英國為代表。50、我國的高校宏觀管理體制建立和完善“中央與省、自治區(qū)、直轄市人民政府兩級管理、分工負(fù)責(zé)，以省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌為主”的體制，即“兩級管理，以省級統(tǒng)籌為主”的體制。51、高等學(xué)校管理模式？高等學(xué)校管理包括學(xué)校管理和行政管理。（1）歐洲大陸模式，法國、意大利。（2）美國模式，（3）英國模式，52、我國高校的管理模式是黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長負(fù)責(zé)制的領(lǐng)導(dǎo)體制。職工代表大會是教職工群眾行使民主權(quán)利、民主管理的重要形式。53、我國高校行政管理在結(jié)構(gòu)上基本分為三個(gè)層次：校、學(xué)院和系。第六章高等教育結(jié)構(gòu)第一節(jié)高等教育結(jié)構(gòu)理論一高等教育結(jié)構(gòu)的概念高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是一個(gè)多維、多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀結(jié)構(gòu)包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。二高等教育結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系高等教育的結(jié)構(gòu)和功能從內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系兩個(gè)方面反映了高等教育系統(tǒng)的特性。高等教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能是對立統(tǒng)一、相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，沒有結(jié)構(gòu)的功能是不存在的，反之，也不存在沒有沒有功能的結(jié)構(gòu)。另一方面，結(jié)構(gòu)和功能雖聯(lián)系緊密，但并不存在必然的一一對應(yīng)的關(guān)系。三影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素分析1經(jīng)濟(jì)因素經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素。2文化、傳統(tǒng)要素主要包括社會文化的總體水平，由歷史傳統(tǒng)形成的民族文化特點(diǎn)及觀念。3科學(xué)、技術(shù)因素包括科學(xué)技術(shù)的總體發(fā)展水平與速度、科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)的規(guī)模結(jié)構(gòu)等。4教育因素教育制度、義務(wù)教育、各級普通教育及職業(yè)技術(shù)教育的規(guī)模和結(jié)構(gòu)。第二節(jié)我國高等教育結(jié)構(gòu)的狀況和特點(diǎn)分析一層次結(jié)構(gòu)高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱為水平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及相互關(guān)系。（高等專科教育、本科教育、研究生教育）二科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)三形式結(jié)構(gòu)指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)。根據(jù)經(jīng)費(fèi)來源和管理體制分為：公私四能級結(jié)構(gòu)研究生院一般院校（本科）?？疲☉?yīng)用及技術(shù)）五地區(qū)結(jié)構(gòu)梯度結(jié)構(gòu)模式中心城市模式第三節(jié)我國高等教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整一世界教育結(jié)構(gòu)改革兩種基本趨勢：一體化模式；多樣化模式。二影響高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的若干因素：學(xué)術(shù)因素；體制因素；區(qū)域發(fā)展水平的因素。三高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整的只要方向高等教育應(yīng)實(shí)行穩(wěn)步發(fā)展的方針和“規(guī)范、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益”協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。具體來說應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：首先，高等教育宏觀結(jié)構(gòu)調(diào)整必須以社會需要為出發(fā)點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)供給能力為支撐點(diǎn)，做到與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展相協(xié)調(diào)。其次，中央和地方合理分工，突出高等教育為地方服務(wù)的功能。第七章高等學(xué)校的教師和學(xué)生（教師和學(xué)生是最基本的活動要素，他們構(gòu)成了高等學(xué)?；顒拥闹黧w）第一節(jié)高等學(xué)校的教師一高等學(xué)校教師的地位、作用和任務(wù)作用：第一高校教師通過繼承、傳播、發(fā)展和創(chuàng)造人類科學(xué)技術(shù)、文化知識，來培養(yǎng)各類高級專門人才，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。第二高校教師通過社會服務(wù)，直接推動社會物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)。任務(wù)：一是培養(yǎng)高級專門人才，即教書育人。二是展開科學(xué)研究。三是為社會服務(wù)。二高等學(xué)校教師的勞動特點(diǎn)1高等學(xué)校教師勞動的復(fù)雜性：主要表現(xiàn)為教育對象的多樣性和差異性，教育活動以及研究活動內(nèi)容、技術(shù)和手段的專業(yè)化等；2高校教師勞動的創(chuàng)造性：表現(xiàn)為教師在教學(xué)和科研過程中，思想、觀念、方法、技術(shù)和手段等的創(chuàng)新特征。3高校教師勞動的個(gè)體性與群體性：表現(xiàn)為教師個(gè)體教學(xué)與研究活動的相對獨(dú)立性，與不同個(gè)體之間在學(xué)科、專業(yè)以及任務(wù)分工上的協(xié)作性，二者間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系。三高等學(xué)校教師的培養(yǎng)與提高：關(guān)注三個(gè)環(huán)節(jié)1切實(shí)加強(qiáng)青年教師的培養(yǎng)與提高；2選拔培養(yǎng)學(xué)術(shù)帶頭人和學(xué)術(shù)骨干教師；3加強(qiáng)高校教師的職業(yè)教育；四高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)構(gòu)（四個(gè)方面）：1、職務(wù)結(jié)構(gòu)2、學(xué)歷結(jié)構(gòu)3、年齡結(jié)構(gòu)4、專業(yè)結(jié)構(gòu)。高校教師結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：第一、完善教師聘任制；第二、利用政策手段一道教師在不同地區(qū)、不同高校間合理流動；第三、克服高校教師“近親繁殖”現(xiàn)象。第二節(jié)高等學(xué)校的學(xué)生一、高校學(xué)生的生理發(fā)展特征：首先、生長發(fā)育的身體各項(xiàng)指標(biāo)增長趨于緩慢，已經(jīng)接近或達(dá)到成人水平，運(yùn)動能力顯著增強(qiáng)。其次、大學(xué)生內(nèi)分泌腺的發(fā)育達(dá)到穩(wěn)定和成熟，生殖系統(tǒng)逐漸達(dá)到成熟。再次、大學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)已接近成人水平，這一時(shí)期的青年表現(xiàn)為善于分析和綜合客觀事物，能夠堅(jiān)持較長時(shí)間的腦力活動。二、高校學(xué)生的心理發(fā)展特征：（105頁）三、高校學(xué)生的基本社會特征：四、高校學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段的特征：第三節(jié)高等學(xué)校的師生關(guān)系第八章高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與人才培養(yǎng)第一節(jié)專業(yè)設(shè)置與專業(yè)調(diào)整一、專業(yè)與專業(yè)設(shè)置（一）專業(yè)的概念狹義的專業(yè)是指高等學(xué)校專業(yè)，即高等學(xué)校培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和相應(yīng)的課程體系組成。廣義的專業(yè)指專門職業(yè)，尤指需要經(jīng)過高等專門化教育后方能從事的復(fù)雜勞動的職業(yè)。（二）專業(yè)的形成1、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會分工為前提；2、專業(yè)的出現(xiàn)與自然科學(xué)、社會科學(xué)不斷分化與綜合的趨勢密切相關(guān)；3、專業(yè)的緣起與高等教育自身的發(fā)展有密切聯(lián)系。（三）專業(yè)設(shè)置和調(diào)整的原則與指導(dǎo)思想專業(yè)的劃分以一定的社會分工為前提，又與一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對應(yīng)。專業(yè)設(shè)置的原則與指導(dǎo)思想：1、遵循經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要和人才培養(yǎng)的規(guī)律；2、適應(yīng)學(xué)科、專業(yè)本身發(fā)展變化的需要；3、從實(shí)際出發(fā)，隨時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)；4、專業(yè)范圍覆蓋面較寬廣；5、專業(yè)設(shè)置布局合理性；6、適合學(xué)校的辦學(xué)條件。二、我國高校的專業(yè)設(shè)置與調(diào)整（115頁）（一）我國專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的歷程（二）我國的專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的教訓(xùn)三、市場經(jīng)濟(jì)體制下高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置與專業(yè)調(diào)整（一）市場經(jīng)濟(jì)條件下專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的基本要求以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和公民個(gè)人的需要為基本出發(fā)點(diǎn)；適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)反展的水平和趨勢，更新、改造原有的專業(yè)，積極扶植邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的新興專業(yè)；符合高級人才成長的規(guī)律，以利于提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為此應(yīng)保持專業(yè)設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的相對穩(wěn)定性。（二）市場經(jīng)濟(jì)條件下高等學(xué)校專業(yè)設(shè)置與調(diào)整的具體做法在適應(yīng)當(dāng)前我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變第二節(jié)人才素質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格第九章高等學(xué)校教學(xué)過程與教學(xué)原則第一節(jié)高等學(xué)校的教學(xué)過程第二節(jié)高等學(xué)校的教學(xué)原則第一章心理學(xué)概述第一節(jié)人類心理現(xiàn)象1.心理學(xué)是研究人的心里活動及其規(guī)律的科學(xué)。心理活動又稱心理現(xiàn)象，簡稱心理。2.個(gè)體心理是指個(gè)人具有的或在個(gè)人身上發(fā)生的心理現(xiàn)象。個(gè)體心理可以分為心理動力、心理過程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面。3.心理動力包括動機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。動機(jī)是人類的各種需要，是個(gè)體積極的源泉。4.人的心理是一種動態(tài)的活動過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程和意識過程。5.認(rèn)知過程是個(gè)體獲取知識和運(yùn)用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和言語等。6.情緒是對客觀事務(wù)是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。7.心理學(xué)把這種自覺地確定目的，并為實(shí)現(xiàn)目的而有意識地支配和調(diào)節(jié)行為的心理過程，叫做意志過程。意志常常是與克服困難相聯(lián)系，并對人的行為具有發(fā)動和制止作用8.人的心理活動總是處在睡眠狀態(tài)、覺醒狀態(tài)或注意狀態(tài)下。9.心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格。10.行為和心理密切相關(guān)，心理學(xué)有時(shí)也可以叫做行為科學(xué)。11.人的心理除有意識外，還有無意識現(xiàn)象。無意識是指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分。第二節(jié)心理學(xué)的過去和現(xiàn)在1.德國著名的心理薛家馮特1879年在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。第二章教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué)第三節(jié)高等教育心理學(xué)的研究方法1.高等教育心理學(xué)研究的方法論原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、理論練習(xí)實(shí)際的原則、教育性原則。2.高等教育心理學(xué)研究的具體方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、個(gè)案法。3.教育實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用的核心是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中應(yīng)該遵守兩項(xiàng)基本原則：隨機(jī)化原則、局部控制的原則。4.調(diào)查包括口頭調(diào)查和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。調(diào)查法在實(shí)施的過程中一般可以分為三個(gè)階段進(jìn)行：確定調(diào)查方案，進(jìn)行調(diào)查準(zhǔn)備，收集并分析結(jié)果。第三章高等教育心理學(xué)與高等學(xué)校教師第二節(jié)教師的能力素質(zhì)1.教師的教學(xué)效能感分為一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。2.教師效能感對教師行為的影響：（1）影響教師在工作中的努力程度；（2）影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)；（3）影響教師在工作中的情緒。3.影響教師教學(xué)效能感的因素一般可分為外部環(huán)境因素和教師自身因素。4.教師反思是指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。5.教師反思的過程分為以下四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)、觀察分析、抽象的重新概括、積極的驗(yàn)證。6.教學(xué)反思的成分：認(rèn)知成分、批判成分、教師的陳述7.教學(xué)反思的方法：反思日記、詳細(xì)描述、實(shí)際討論、行動研究8.教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)活動中的一種特殊智力定向能力，是指教師對意外情況和偶發(fā)事件能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問題的特殊能力。9.影響教育機(jī)智的因素：（1）對工作和對學(xué)生的態(tài)度；（2）意志的自制性和果斷性；（3）深厚的只是素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累。10.教育機(jī)智表現(xiàn)的形式：善于因勢利導(dǎo)，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于對癥下藥，善于掌握教育時(shí)機(jī)和分寸。第四章學(xué)習(xí)心理概述第一節(jié)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、類型與特點(diǎn)1.學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化（1）學(xué)習(xí)是一個(gè)介于經(jīng)驗(yàn)與行為之間的中間變量；（2）學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。由經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)主要有兩種類型：一種是由計(jì)劃的練習(xí)或訓(xùn)練而產(chǎn)生的正規(guī)學(xué)習(xí)；另一種是由偶然的生活經(jīng)歷而產(chǎn)生的隨機(jī)學(xué)習(xí)。2.廣義的學(xué)習(xí)是動物和人類所共有的心理現(xiàn)象，狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)。3.學(xué)習(xí)的一般分類（1）加涅的學(xué)習(xí)層次分類：根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，美國教育心理學(xué)加涅把學(xué)習(xí)分成八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級結(jié)構(gòu)。即：信號學(xué)習(xí)、刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、音語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。（2）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、態(tài)度（3）我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：學(xué)生的學(xué)習(xí)課分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。4.大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：專業(yè)化程度提高，職業(yè)定向性較強(qiáng)；要求掌握豐富的實(shí)踐知識，培養(yǎng)較強(qiáng)的動手能力；學(xué)習(xí)內(nèi)容的高層次性和爭議性。（2）學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：自學(xué)方式日益占重要地位；學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷增強(qiáng)；課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。第三節(jié)高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)1.美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)5~8章第五章學(xué)習(xí)動機(jī)及其培養(yǎng)第一節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的實(shí)質(zhì)及其作用一、學(xué)習(xí)動機(jī)的涵義動機(jī)指引起和維持個(gè)體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機(jī)具有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。二、學(xué)習(xí)動機(jī)的基本結(jié)構(gòu)1.學(xué)習(xí)需要內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)情景中的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力由以下三個(gè)方面組成：（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力（3）交往內(nèi)驅(qū)力2.學(xué)習(xí)期待與誘因3.學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)期待的關(guān)系三、學(xué)習(xí)動機(jī)的種類近境的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)近境的直接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)活動直接相連的；遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會意義和個(gè)人的前途相聯(lián)系的（與學(xué)習(xí)的結(jié)果相聯(lián)系）。四、大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn)1.學(xué)習(xí)動機(jī)的多元性2.學(xué)習(xí)動機(jī)的間接性3.學(xué)習(xí)動機(jī)的社會性4.學(xué)習(xí)動機(jī)的職業(yè)化五、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介。學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但決不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。第四節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)是指在一定的教學(xué)情景下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的有效措施：（簡答題只寫1.2.3.4.5，論述題多說些）1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)問題情境指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。簡言之，問題情境就是一種適度的疑難情境。想創(chuàng)設(shè)問題情境，一是要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；二是要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取?.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平在一般情景下，動機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。動機(jī)水平也不是越高越好，動機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高，這便是有名的耶克斯-多德森定律（簡稱倒“U”曲線）。3.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲一方面學(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績或避免再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動機(jī)。表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評與指責(zé)能更有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)的效果優(yōu)于批評。4.利用爭強(qiáng)好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)競賽學(xué)習(xí)競賽既有積極作用，也有消極影響。5.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功和失敗的真正原因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，哪怕這時(shí)的歸因并不真實(shí)。第六章學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)第一節(jié)學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)及其作用一、學(xué)習(xí)遷移的涵義：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對其他學(xué)習(xí)的影響，學(xué)習(xí)的遷移現(xiàn)象廣泛存在，不僅存在于知識、技能的學(xué)習(xí)之中，而且存在于態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)中。二、學(xué)習(xí)遷移的分類1.正遷移與負(fù)遷移正遷移（積極遷移）是指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移（消極遷移）是指指一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。三、學(xué)習(xí)遷移的作用學(xué)習(xí)的遷移貫穿于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)。1.學(xué)習(xí)遷移使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化，形成一定穩(wěn)定的整合的心理結(jié)構(gòu)。2.學(xué)習(xí)遷移是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，是使習(xí)得的知識、技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。第三節(jié)學(xué)習(xí)遷移的影響條件（一、學(xué)習(xí)對象的共同因素；二、已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平；三、認(rèn)知技能與策略；四、定勢的作用：定勢也叫心向，它對于學(xué)習(xí)遷移既有積極影響，也可能起阻礙作用。第四節(jié)學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)一、合理確立教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，確立系統(tǒng)、明確而具體的教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的重要前提。）二、科學(xué)精選教學(xué)材料（所謂具有廣泛遷移價(jià)值的材料，就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法、基本態(tài)度等。）三、合理編排教學(xué)內(nèi)容（基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。）四、有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序（教學(xué)程序既包括宏觀方面的整體安排即學(xué)習(xí)的先后順序安排，也包括微觀方面的每一節(jié)課的教學(xué)程序設(shè)計(jì)。）五、教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)（要讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，即掌握學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)方法是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，它可以對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種比較廣泛的一般性遷移。）第七章認(rèn)知發(fā)展與知識的領(lǐng)會第一節(jié)認(rèn)知及大學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展一、感知及大學(xué)生的觀察1.感知與觀察觀察是一種受思維影響的、有意識的、主動的和系統(tǒng)的知覺過程，也叫“思維的知覺”。2.大學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)（1）一般知覺能力達(dá)到成熟水平，知覺的理解性在學(xué)習(xí)過程中起著重要作用（2）觀察具有明確的目的性（3）觀察具有敏感性和系統(tǒng)性（4）觀察具有相對的深刻性和穩(wěn)定性二、思維及大學(xué)生的思維1.思維與思維品質(zhì)（思維集中反映著大腦的聰慧程度，是智力的核心因素。思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面。2.人類個(gè)體思維的發(fā)展歷程（1）言語前思維階段；（2）直覺行動思維階段；（3）具體形象思維階段；（4）形式邏輯思維階段；（5）辯證邏輯思維階段。3.大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)（1）處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段；（2）在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展；（3）在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對思維的元認(rèn)知。第二節(jié)教材直觀與知識的感知一、教材直觀與知識的感知的類型和特點(diǎn)直觀可分為實(shí)物直觀、模像直觀和言語直觀三種。二、提高教材直觀與知識感知效果的條件是什么？答：1.靈活運(yùn)用各種直觀形式；2.運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)；3.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；4.讓學(xué)生充分參與直觀過程。三、教材概括與知識的理解1.教材概括與知識理解的類型：感性概括和理性概括2.教材概括與知識的理解的一般過程（思維的一般過程）：人們運(yùn)用存儲在長時(shí)記憶中的知識經(jīng)驗(yàn)，對外界輸入的信息進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象和概括的過程，就是思維過程。3.提高教材概括與知識的理解成效的條件是什么答：（1）配合運(yùn)用正例和反例：正例又稱肯定例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。（2）提供豐富多彩的變式（3）科學(xué)的進(jìn)行比較（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。第八章記憶發(fā)展與知識的鞏固第一節(jié)記憶及大學(xué)生記憶的發(fā)展一、記憶的實(shí)質(zhì)從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存貯和提取的過程。識記和保持是再認(rèn)和回憶的前提，再認(rèn)和回憶是識記和保持的結(jié)果。二、記憶的類型（瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶）三、大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)1.邏輯記憶能力得到顯著提高2.各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展3.掌握各種有效的記憶方法第二節(jié)知識的識記與信息編碼一、知識的識記與編碼的實(shí)質(zhì)二、知識的識記與編碼的主要方式1.視覺編碼2.語音聽覺編碼3.語義編碼4.語言中介編碼三、影響知識識記與編碼的主要因素（影響識記效果的主要因素）1.材料的數(shù)量與性質(zhì)（識記材料越多，平均需要的時(shí)間和誦讀的次數(shù)越多，識記有意義聯(lián)系的材料比識記無意義聯(lián)系的材料效果要好）2.識記的目的性和主動性3.對材料意義的理解度4.組塊化編碼5.盡可能使多種分析器協(xié)同工作6.覺醒狀態(tài)7.識記的信心第三節(jié)知識的保持與信息存貯一、知識的保持與存貯的含義與方式二、知識遺忘的過程與特點(diǎn)1.遺忘及其進(jìn)程記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘。對于遺忘的發(fā)展進(jìn)程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯（第一個(gè)研究遺忘的）最早進(jìn)行了研究。遺忘的規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。2.知識遺忘的特點(diǎn)三、記憶遺忘的理論解釋（衰退說，干擾說（干擾的兩種情況：前攝抑制和倒攝抑制），同化說，動機(jī)說）四、合理復(fù)習(xí)，防止遺忘（如何根據(jù)遺忘組織復(fù)習(xí)）1.復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)2.復(fù)習(xí)方法要合理3.復(fù)習(xí)的次數(shù)要適宜（學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好；超過150%，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞等而成為無效勞動。第十章問題解決和創(chuàng)造性的培養(yǎng)1.問題解決有兩種類型：一是常規(guī)性問題，指解決的是有固定答案的問題，只需使用現(xiàn)成的方法來解決；二是創(chuàng)造性的問題解決，指解決的是沒有固定答案的問題，是通過發(fā)展新方法、新步驟實(shí)現(xiàn)的。2.問題解決的早期模型：桑代克的嘗試－錯(cuò)誤模型、苛勒的頓悟模型、杜威的問題解決模型、瓦拉斯的創(chuàng)造性解決問題模型。3.問題解決的一般認(rèn)知過程：發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)4.問題解決的主要影響因素：有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)、定勢與功能固著、問題情境、醞釀效應(yīng)、原型啟發(fā)、情緒和動機(jī)狀態(tài)。5.創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。6.智力操作指智力的加工活動，即對給予的信息內(nèi)容進(jìn)行處理，它包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散四位、聚合思維和評價(jià)。7.發(fā)散思維有三種基本特性：流暢性、靈活性和獨(dú)特性。8創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境；創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法；創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)。第十二章態(tài)度與品德的形成及其培養(yǎng)1.態(tài)度有三個(gè)基本特征：態(tài)度是一種“內(nèi)部狀態(tài)”；態(tài)度與能力不同；態(tài)度是通過經(jīng)驗(yàn)組織或?qū)W習(xí)而形成的。2.態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度認(rèn)知成分、態(tài)度的情感成分、態(tài)度的行為成分。3.品德是道德品質(zhì)的簡稱，是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。這些穩(wěn)定的特征和傾向可從道德觀念、道德情感、道德行為中綜合反映出來。4.品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識、道德情感、道德行為。5.態(tài)度與品德形成的一般過程與條件：遵從、認(rèn)同、內(nèi)化。6.態(tài)度與品德改變的一般過程和條件：道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)歷一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，這個(gè)轉(zhuǎn)化過程須經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變以及鞏固和穩(wěn)定三個(gè)階段。第十三章群體心理與人際交往的調(diào)適1.群體與因時(shí)間和空間上的某些因素偶爾聚會在一起的人群的區(qū)別主要在于，群體具有一下三個(gè)特點(diǎn)：群體成員之間具有一定的共同目標(biāo)；群體是組織化的人群，