20221010 期中考試備考 《邏輯與思維》回顧性練習(xí)

20221010期中考試備考《邏輯與思維》回顧性練習(xí)1．（2022全國(guó)高二單元測(cè)試）歷史上，人類(lèi)每一次戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫，都離不開(kāi)科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步。科學(xué)思維始終是應(yīng)對(duì)疫情的有力武器。下列對(duì)科學(xué)思維的理解，正確的是（）

①科學(xué)思維是正確反映認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的思維

②科學(xué)思維是正確反映認(rèn)識(shí)對(duì)象現(xiàn)象和外部聯(lián)系的思維

③科學(xué)思維是內(nèi)容與形式統(tǒng)一的過(guò)程

④科學(xué)思維是思維形式正確，遵循邏輯規(guī)則的思維

[單選題]*A．①②B．①④(正確答案)C．②③D．③④答案解析：1．B科學(xué)思維是正確反映認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的思維，是思維形式正確，遵循邏輯規(guī)則的思維，①④符合題意。科學(xué)思維即正確的思維，是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，②錯(cuò)誤。任何思維都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，但思維有科學(xué)和非科學(xué)之分，內(nèi)容和形式統(tǒng)一的思維不一定是科學(xué)思維，③錯(cuò)誤。2．（2022全國(guó)高二單元測(cè)試）2020年中央對(duì)加快新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)度作出部署，有關(guān)部門(mén)和地方紛紛出臺(tái)相應(yīng)舉措。加快“新基建”必須摒棄“舊思維”，堅(jiān)持科學(xué)思維，理性務(wù)實(shí)，積極穩(wěn)妥，健康有序。進(jìn)行科學(xué)思維的基本條件是（）[單選題]*①內(nèi)容真實(shí)

②形式正確

③實(shí)踐檢驗(yàn)

④尊重結(jié)果A．①②(正確答案)B．①③C．②④D．③④答案解析：2．A任何思維都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，內(nèi)容真實(shí)和形式正確是進(jìn)行科學(xué)思維的基本條件，①②符合題意。思維的結(jié)果需要實(shí)踐檢驗(yàn)，需要尊重結(jié)果，但不是進(jìn)行科學(xué)思維的基本條件，③④不符合題意。（2022全國(guó)高二單元測(cè)試）甲說(shuō)：“你贊成丙撿到東西歸還失主的行為嗎？”乙答：“我不贊成。”甲問(wèn)：“你反對(duì)嗎？”乙答：“我不反對(duì)。”據(jù)此完成下面小題。3．材料中乙的回答（）[單選題]*A．正確、符合矛盾律的要求B．正確，沒(méi)有違反排中律的要求C．錯(cuò)誤，違反了排中律的要求(正確答案)D．錯(cuò)誤，違反了矛盾律的要求答案解析：3．C對(duì)于丙撿到東西歸還失主的行為，乙的回答是在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度，沒(méi)有遵循排中律的要求，C符合題意。乙不符合矛盾律的要求，A錯(cuò)誤。乙沒(méi)有遵循排中律的要求，B錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是排中律，而不是矛盾律，D不符合題意。4．上述材料啟示我們（）[單選題]*A．科學(xué)思維就是無(wú)矛盾的思維B．科學(xué)思維是有明確性的思維C．要反對(duì)“偷換論題”的錯(cuò)誤D．要對(duì)論斷認(rèn)真分析，判斷是否為矛盾關(guān)系(正確答案)答案解析：4．D乙的回答是在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度，啟示我們要對(duì)論斷認(rèn)真分析，判斷是否為矛盾關(guān)系，D符合題意。本題考查啟示我們?cè)鯓幼?，AB不符合題意。“偷換論題”的錯(cuò)誤是違反了同一律的要求，C不符合題意。5．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）對(duì)于地震和海嘯，目前人們還無(wú)法控制它們的發(fā)生，但隨著科學(xué)的發(fā)展，人們可以通過(guò)預(yù)測(cè)和預(yù)防減少它們?cè)斐傻奈：Α＿@說(shuō)明科學(xué)思維具有（）[單選題]*A．客觀(guān)性B．可檢驗(yàn)性C．預(yù)見(jiàn)性(正確答案)D．適用性答案解析：5．C隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)地震和海嘯可以進(jìn)行分析探究，把握其中的發(fā)展規(guī)律，提出合乎邏輯的推斷，體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，ABD不符合題意，C符合題意。6．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽(yáng)、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日食和月食。這表明（）[單選題]*①科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性②科學(xué)思維不盲目相信書(shū)本結(jié)論③科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的檢驗(yàn)④科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象A．①③B．②③C．①④(正確答案)D．②④答案解析：6．C人們根據(jù)天體位置歷表，通過(guò)測(cè)算，能夠精確預(yù)報(bào)日食和月食，這體現(xiàn)科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，其結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性，①④符合題意。材料不涉及“盲目”與不盲目的問(wèn)題，也不涉及實(shí)踐的問(wèn)題，②③不符合題意。7．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）毛澤東在《星星之火，可以燎原》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等著作中，對(duì)中國(guó)革命發(fā)展進(jìn)程作了各種預(yù)測(cè)，其預(yù)見(jiàn)對(duì)象復(fù)雜多變，其預(yù)見(jiàn)內(nèi)容系統(tǒng)性和超前性之強(qiáng)、預(yù)見(jiàn)功能指導(dǎo)性和準(zhǔn)確性之高，在整個(gè)人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上極其罕見(jiàn)。毛澤東運(yùn)用科學(xué)思維進(jìn)行的科學(xué)預(yù)見(jiàn)在毛澤東思想理論寶庫(kù)中占有重要的地位。下列對(duì)科學(xué)思維理解正確的是（）[單選題]*A．符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維是科學(xué)思維(正確答案)B．只要有科學(xué)思維的指導(dǎo)，人們?cè)趯?shí)踐中就能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的C．主觀(guān)臆想的、不合邏輯的思維也可能是科學(xué)思維D．能達(dá)到預(yù)期目的的思維都是科學(xué)思維答案解析：7．A“毛澤東在《星星之火，可以燎原》《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等著作中，對(duì)中國(guó)革命發(fā)展進(jìn)程作了各種預(yù)測(cè)，其預(yù)見(jiàn)對(duì)象復(fù)雜多變，其預(yù)見(jiàn)內(nèi)容系統(tǒng)性和超前性之強(qiáng)、預(yù)見(jiàn)功能指導(dǎo)性和準(zhǔn)確性之高，在整個(gè)人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上極其罕見(jiàn)?！保f(shuō)明科學(xué)思維是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維，A正確。該選項(xiàng)的說(shuō)法太絕對(duì)，B錯(cuò)誤。主觀(guān)臆想的、不合邏輯的思維不可能是科學(xué)思維，C錯(cuò)誤。該選項(xiàng)的說(shuō)法太絕對(duì)，D錯(cuò)誤。8．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）“邏輯”是個(gè)常用詞，也是個(gè)多義詞。下列說(shuō)法不屬于“邏輯”一詞含義的是（）[單選題]*A．指思維科學(xué)知識(shí)(正確答案)B．指思維的邏輯形式C．指邏輯規(guī)律與規(guī)則D．指客觀(guān)事物的規(guī)律答案解析：8．A邏輯，可以指思維的邏輯形式，或者指邏輯規(guī)律與規(guī)則，或者指客觀(guān)事物的規(guī)律，這三個(gè)選項(xiàng)從不同方面指出“邏輯”的含義，但與設(shè)問(wèn)指向不符，BCD排除。“邏輯”可以指“邏輯學(xué)”，而思維科學(xué)知識(shí)還包括心理學(xué)等，因此該選項(xiàng)不屬于“邏輯”的含義，A符合題意。9．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。下列做法體現(xiàn)科學(xué)思維要求的是（）[單選題]*①頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳②對(duì)癥下藥，因材施教③諱疾忌醫(yī)，文過(guò)飾非④解放思想，與時(shí)俱進(jìn)A．①②B．①③C．②④(正確答案)D．③④答案解析：9．C科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。科學(xué)思維是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辨證思維方法、創(chuàng)新性解決問(wèn)題的思維方式的統(tǒng)稱(chēng)，②④符合題意。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳、諱疾忌醫(yī)，文過(guò)飾非反映的是形而上學(xué)思維，不是科學(xué)思維的表現(xiàn)，①③排除。10．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）兩千多年前，古希臘學(xué)者亞里士多德創(chuàng)立了“邏輯學(xué)”。這門(mén)學(xué)問(wèn)不僅對(duì)古代的西方人，而且對(duì)現(xiàn)代世界的各國(guó)人們的思維都始終有用。亞里士多德創(chuàng)立的“邏輯學(xué)”直到今天仍有適用性，這是因?yàn)椋ǎ單選題]*A．科學(xué)思維具有直接現(xiàn)實(shí)性B．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀(guān)性(正確答案)C．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性D．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性答案解析：10．B亞里士多德創(chuàng)立的“邏輯學(xué)”直到今天仍有適用性，這是因?yàn)樗强茖W(xué)思維的成果，是真理，具有客觀(guān)性，B符合題意。直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐的特征，A排除。材料反映的是科學(xué)思維的成果的客觀(guān)性，“科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性”、“科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性”與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，CD排除。11．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）幾個(gè)世紀(jì)前，羅馬教廷出了一本書(shū)，書(shū)中用當(dāng)時(shí)最流行的數(shù)學(xué)推論，導(dǎo)出“上帝是萬(wàn)能的”。一位智者針?shù)h相對(duì)地問(wèn)：“上帝能創(chuàng)造出一塊他搬不動(dòng)的石頭嗎？”如果教廷回答說(shuō)能，那上帝不能搬動(dòng)他創(chuàng)造的那塊石頭，則上帝在力量方面不是萬(wàn)能的。如果教廷回答說(shuō)不能，那么上帝不能創(chuàng)造出一塊他搬不動(dòng)的石頭，則上帝在創(chuàng)造力方面不是萬(wàn)能的。這一故事告訴我們，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法（）[單選題]*①有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，提高辨別能力②有利于我們直接發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律③有助于提高我們的政治站位，提升思想水平④有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理A．①③B．①④(正確答案)C．②③D．②④答案解析：11．B智者對(duì)“上帝萬(wàn)能論”以邏輯推理方式進(jìn)行駁斥，捍衛(wèi)了真理，堅(jiān)持了科學(xué)精神，①④符合題意。人們必須透過(guò)現(xiàn)象才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，②錯(cuò)誤?！疤岣呶覀兊恼握疚弧迸c材料信息無(wú)關(guān)，③排除。12．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）有一次，一個(gè)英國(guó)記者對(duì)周恩來(lái)總理說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家向外擴(kuò)張是由于人口過(guò)多?！敝芸偫矸瘩g道：“我不同意這種說(shuō)法。英國(guó)的人口在第一次世界大戰(zhàn)前是4500萬(wàn)，不算太多。但是，英國(guó)在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)曾經(jīng)是如日不落的殖民帝國(guó)。美國(guó)的面積略小于中國(guó)，而美國(guó)的人口還不及中國(guó)人口的1/3，但是美國(guó)的軍事基地遍布全球，海外駐軍達(dá)150萬(wàn)。中國(guó)人口雖多，但是沒(méi)有一兵一卒駐在外國(guó)的領(lǐng)土上，更沒(méi)有在外國(guó)建立軍事基地?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)思維能夠幫助我們（）[單選題]*A．不斷提高創(chuàng)新能力B．認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征C．糾正邏輯錯(cuò)誤，捍衛(wèi)真理(正確答案)D．更為全面、動(dòng)態(tài)地把握事物答案解析：12．C根據(jù)材料信息，周恩來(lái)總理用事實(shí)駁斥了英國(guó)記者觀(guān)點(diǎn)中的邏輯錯(cuò)誤，捍衛(wèi)了真理，C符合題意。材料信息反映了周恩來(lái)總理對(duì)英國(guó)記者的提問(wèn)進(jìn)行了駁斥，糾正了其錯(cuò)誤；不斷提高創(chuàng)新能力，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，更為全面、動(dòng)態(tài)地把握事物，三個(gè)選項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，ABD排除。13．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）習(xí)近平在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)指出，青年時(shí)期是培養(yǎng)和訓(xùn)練科學(xué)思維方法和思維能力的關(guān)鍵時(shí)期，無(wú)論在學(xué)校還是在社會(huì)，都要把學(xué)習(xí)同思考、觀(guān)察同思考、實(shí)踐同思考緊密結(jié)合起來(lái)，保持對(duì)新事物的敏銳，學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法分析問(wèn)題，善于把握歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。這啟示我們學(xué)習(xí)科學(xué)思維才能（）[單選題]*①有所發(fā)現(xiàn)，提高創(chuàng)新能力②全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀(guān)事物③杜絕邏輯錯(cuò)誤，維護(hù)真理④直接感知事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律A．①②(正確答案)B．①③C．②④D．③④答案解析：13．A根據(jù)材料中“保持對(duì)新事物的敏銳”“善于把握歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)”等信息，可知材料啟示我們培養(yǎng)科學(xué)思維才能有所發(fā)現(xiàn)，提高創(chuàng)新能力，才能全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀(guān)事物，①②符合題意。杜絕邏輯錯(cuò)誤的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，③錯(cuò)誤。事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律是無(wú)法直接感知的，必須透過(guò)事物的現(xiàn)象才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，④錯(cuò)誤。14．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）邏輯學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科。下列關(guān)于邏輯學(xué)的敘述中，正確的是（）[單選題]*A．廣義邏輯學(xué)是研究世界觀(guān)與方法論的科學(xué)B．廣義邏輯學(xué)研究的是如何從前提推出結(jié)論C．狹義邏輯學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究推理方法的科學(xué)D．狹義邏輯學(xué)是研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯(正確答案)答案解析：14．D狹義邏輯學(xué)指的是研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯，廣義邏輯學(xué)包含形式邏輯和辯證邏輯，D正確，A錯(cuò)誤。廣義邏輯學(xué)和狹義邏輯學(xué)都不僅僅研究推理問(wèn)題，BC錯(cuò)誤。15．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）許多上了年紀(jì)的老北京人都對(duì)小時(shí)候廟會(huì)上看到的各種絕活念念不忘。如今，這些絕活有了更為正式的稱(chēng)呼——民間藝術(shù)。然而，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，中國(guó)民間藝術(shù)面臨著前所未有的生存危機(jī)，城市環(huán)境不斷變化，人們的興趣愛(ài)好快速分流和轉(zhuǎn)移，加上民間藝術(shù)人才逐漸流失，這一切都使民間藝術(shù)發(fā)展面臨困境。從這段文字可以推出（）[單選題]*A．市場(chǎng)化是民間藝術(shù)的出路B．民間藝術(shù)需要搶救性保護(hù)(正確答案)C．城市建設(shè)應(yīng)突出文化特色D．應(yīng)提高民間藝術(shù)人才的社會(huì)地位答案解析：15．B在邏輯判斷中，論證主體要滿(mǎn)足同一律，即論證主體要一致。這段文字的論證主體是民間藝術(shù)，而ACD項(xiàng)的主體都不是民間藝術(shù)，選項(xiàng)B符合題意，B入選，ACD排除。16．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。在2019年5月15日舉辦的亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕式的主旨演講中，國(guó)家主席習(xí)近平精準(zhǔn)地道出了文明發(fā)展的邏輯。這里的邏輯是指（）[單選題]*A．規(guī)律(正確答案)B．邏輯學(xué)C．思維方法D．邏輯規(guī)律與規(guī)則答案解析：16．A文化在交流互鑒中發(fā)展，這是文化發(fā)展的重要規(guī)律，因此題干中的“邏輯”指的是規(guī)律，A入選。BCD與題意不符，BCD不選。17．（2022北京大興高二期末）學(xué)習(xí)形式邏輯，有助于提升我們的邏輯思維能力。只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有可能成為科學(xué)的思維。從前有個(gè)道士專(zhuān)給人算命，自我吹噓算得十分靈驗(yàn)。一天有三個(gè)要進(jìn)京赴考的考生到道士那里，想問(wèn)問(wèn)三人當(dāng)中誰(shuí)能考中，但是道士閉著眼朝他們伸出一個(gè)指頭，卻不說(shuō)話(huà)?？忌鷤儾恢湟?，請(qǐng)求道士說(shuō)明。道士說(shuō)道：“此乃天機(jī)，不可明言?！钡瓤忌鷤冏吆?，小道童好奇地走過(guò)來(lái)問(wèn)道：“師父，他們?nèi)说降子袔讉€(gè)得中？”道士說(shuō)：“中幾個(gè)都說(shuō)到了?！钡劳瘑?wèn)：“您這是什么意思？”道士說(shuō)：“一個(gè)中，那就是這一個(gè)指頭；兩個(gè)都中了，那這個(gè)指頭就是指一個(gè)不中；三個(gè)都中，那這個(gè)指頭就是指一齊中；要是三個(gè)都不中，這個(gè)指頭就是指一齊都不中。”[單選題]*（1）請(qǐng)你結(jié)合形式邏輯的相關(guān)內(nèi)容，指出這位道士犯了什么邏輯錯(cuò)誤，進(jìn)而戳穿他的騙人伎倆。(正確答案)（2）除了以上材料涉及的規(guī)律，形式邏輯基本規(guī)律還有哪兩個(gè)？違反這兩個(gè)規(guī)律所犯的邏輯錯(cuò)誤各是什么？答案解析：（1）這位道士故意違反了形式邏輯同一律要求，把“一”這個(gè)概念變換成幾個(gè)不同含義的概念，犯了偷換概念的邏輯錯(cuò)誤，是故意運(yùn)用偷換概念的手法來(lái)達(dá)到騙人的目的。

（2）形式邏輯基本規(guī)律還有矛盾律、排中律。違反矛盾律，就會(huì)犯“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤；違反排中律，就會(huì)犯“兩不可”的錯(cuò)誤。18．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）材料一1941年，毛澤東同志在延安作整風(fēng)報(bào)告時(shí)，批評(píng)了理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象。他指出，在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的策略……其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。1945年，毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中，批駁國(guó)民黨政府對(duì)共產(chǎn)黨的誣蔑時(shí)，指出，……但是國(guó)民黨人卻說(shuō)：“共產(chǎn)黨破壞抗戰(zhàn)，危害國(guó)家?！蔽ㄒ坏淖C據(jù)，就是共產(chǎn)黨聯(lián)合了各界人民創(chuàng)造了英勇抗日的中國(guó)解放區(qū)。這些國(guó)民黨人的邏輯，和中國(guó)人民的邏輯是這樣的不相同，無(wú)怪乎很多問(wèn)題都講不通了。1958年，毛澤東同志號(hào)召?gòu)V大干部要學(xué)點(diǎn)邏輯；在1964年春節(jié)談話(huà)中，毛澤東同志又提出，中學(xué)生要學(xué)一點(diǎn)邏輯。材料二小張對(duì)邏輯學(xué)有著濃厚的興趣。他善于獨(dú)立思考，很有鉆研精神。有一次，他碰到了一個(gè)疑難問(wèn)題，百思不得其解。為此，他去請(qǐng)教李老師。小張告訴李老師，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)推理，前提是真實(shí)的，推理結(jié)構(gòu)是正確的，但結(jié)論卻是虛假的。李老師笑了笑，很自信地說(shuō)，這是不可能的。李老師說(shuō)正確的邏輯思維的功能，就在于從真前提一定能得出真結(jié)論。如果做不到這一點(diǎn)，整個(gè)邏輯學(xué)就要垮臺(tái)。[單選題]*（1）材料一中毛在不同場(chǎng)合提到的“邏輯”的含義分別是什么？為什么毛澤東說(shuō)“中學(xué)生要學(xué)一點(diǎn)邏輯”？(正確答案)（2）結(jié)合材料，運(yùn)用教材知識(shí)談?wù)勀銓?duì)推理的認(rèn)識(shí)。答案解析：（1）①材料一中“研究中國(guó)革命的邏輯”中的“邏輯”，指的是客觀(guān)事物發(fā)展、變化的規(guī)律?！皣?guó)民黨人的邏輯和中國(guó)人民的邏輯”中的“邏輯”都指某種理論、觀(guān)點(diǎn)或說(shuō)法。“要學(xué)點(diǎn)邏輯”中的“邏輯”指的是狹義邏輯學(xué)（形式邏輯）。②形式邏輯是研究思維形式及其基本規(guī)律的科學(xué)。中學(xué)生學(xué)習(xí)形式邏輯，第一，有利于學(xué)會(huì)科學(xué)思維，糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理；把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；提高我們的創(chuàng)新能力，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。第二，有助于提高邏輯思維能力，獲取新知識(shí)；提高表達(dá)能力，正確地表達(dá)思想，增強(qiáng)說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章的條理性；提高論證能力，學(xué)會(huì)論辯，善于說(shuō)理。

（2）①?gòu)男问竭壿嫿嵌瓤矗瑥恼媲疤嵬瞥稣娼Y(jié)論，并不取決于思想的具體內(nèi)容，而取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。因此，如果推理前提真實(shí)、推理結(jié)構(gòu)正確，結(jié)論不可能是虛假的。②把推理的理由講出來(lái)作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”，就構(gòu)成了通常所說(shuō)的“論證”。用這樣的論證方式去說(shuō)服人，讓他人接受自己的觀(guān)點(diǎn)，或者用這樣的論證方式去反駁別人的觀(guān)點(diǎn)，就構(gòu)成了“論辯”。論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說(shuō)服的效果。19．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）材料一東漢時(shí)候，王戎和幾個(gè)朋友到野外玩耍?？吹铰愤呌欣钭訕?shù)，樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了李子，朋友們紛紛跑上前去摘李子，王戎卻站在一邊一動(dòng)也不動(dòng)。朋友就問(wèn)他為什么不摘李子吃，王戎說(shuō)：“李子樹(shù)長(zhǎng)在路邊，結(jié)滿(mǎn)了李子，卻沒(méi)人吃，說(shuō)明李子是苦的?！迸笥褌円粐L，果然是苦的。

材料二伽利略通過(guò)觀(guān)察吊燈隨風(fēng)搖曳的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)定律，發(fā)明了擺；德國(guó)科學(xué)家魏格納通過(guò)觀(guān)察墻壁上掛的世界地圖創(chuàng)立了“大陸漂移”學(xué)說(shuō)；牛頓由蘋(píng)果落地引發(fā)了“為什么蘋(píng)果不飛上天而落到地上”的聯(lián)想，因此深入地研究、推理，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。

[單選題]*（1）材料一主要體現(xiàn)了思維的什么特征？是如何體現(xiàn)的？(正確答案)（2）運(yùn)用“思維的特征”的知識(shí)，分析說(shuō)明材料二中的事例。答案解析：解析：19．（1）思維具有間接性。人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。王戎根據(jù)經(jīng)驗(yàn)知道李子有甜和苦之分，路邊的李子如果是甜的，早就被別人摘掉吃了，現(xiàn)在樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)了李子卻沒(méi)人摘，說(shuō)明這李子一定是苦的。王戎沒(méi)有直接品嘗卻對(duì)李子的屬性作出了正確的判斷，體現(xiàn)了思維的間接性。

（2）①思維具有能動(dòng)性。思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展。伽利略發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)定律，魏格納創(chuàng)立“大陸漂移”學(xué)說(shuō)，牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，都是通過(guò)觀(guān)察活動(dòng)領(lǐng)悟出來(lái)的。②思維具有間接性和概括性。思維能夠透過(guò)現(xiàn)象，從事物各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類(lèi)事物的共同本質(zhì)。③思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的能動(dòng)反映。要獲得對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，占有豐富、真實(shí)的感性材料，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的思維加工制作，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。20．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）材料一黨的十九大報(bào)告指出，黨的十八大以來(lái)，黨中央“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

材料二2020年4月17日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，部署當(dāng)前經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議指出，2020年一季度極不尋常，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)前所未有的沖擊。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民眾志成城、頑強(qiáng)拼搏，在常態(tài)化疫情防控中經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行逐步趨于正常，生產(chǎn)生活秩序加快恢復(fù)。

當(dāng)日公布的中國(guó)經(jīng)濟(jì)首季數(shù)據(jù)顯示，受疫情影響，2020年一季度中國(guó)經(jīng)濟(jì)同比下降6．8%。但3月份主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)降幅明顯收窄，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步伐正在加快。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局新聞發(fā)言人表示：“隨著復(fù)工復(fù)產(chǎn)加快推進(jìn)，更大力度的政策不斷出臺(tái)，二季度中國(guó)經(jīng)濟(jì)預(yù)計(jì)將明顯好于一季度。”[單選題]*（1）結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解。(正確答案)（2）材料二體現(xiàn)出科學(xué)思維的哪些特征？這些特征是如何體現(xiàn)的？答案解析：解析：20．（1）①科學(xué)思維是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則，能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的基本條件。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是與客觀(guān)實(shí)際相符合的科學(xué)理論，它是完整和嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，是辯證思維和創(chuàng)新思維的成果，因而是科學(xué)的理論體系。②科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀(guān)性，科學(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性、預(yù)見(jiàn)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨在馬克思主義世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)下，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)執(zhí)政、建設(shè)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，所取得的重大理論創(chuàng)新成果，反映了我們黨對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)，是全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。③科學(xué)思維指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，促進(jìn)事物的發(fā)展。我國(guó)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，定會(huì)實(shí)現(xiàn)全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)。

（2）①科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀(guān)性。分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，就是為了使決策符合客觀(guān)。②科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性。會(huì)議依據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)。③科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的部署是否實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果，有待實(shí)踐檢驗(yàn)。21．（2022全國(guó)高二課時(shí)練習(xí)）標(biāo)準(zhǔn)石油公司為是否購(gòu)買(mǎi)利馬油田的原油問(wèn)題產(chǎn)生了爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)利馬油田的原油儲(chǔ)量很大，油價(jià)很低，一桶只需0．15美元。但是其原油有一個(gè)明顯的缺點(diǎn)是含硫量較高，而當(dāng)時(shí)還沒(méi)有降低含硫量的有效提煉方法。標(biāo)準(zhǔn)石油公司董事會(huì)中有許多人反對(duì)購(gòu)買(mǎi)，只有約翰·洛克菲勒主張買(mǎi)下這個(gè)油田。他堅(jiān)信，買(mǎi)下利馬油田后，只要充分利用有利條件，集中力量解決原油含硫量的問(wèn)題，該油田