京劇臉譜知識(shí)

第/r/n/r/n15/r/n/r/n頁/r/n京劇臉譜知識(shí)/r/n京劇臉譜學(xué)問/r/n

/r/n由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種也許的譜式，就像唱歌、奏樂都要根據(jù)樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。京劇臉譜藝術(shù)是享譽(yù)國內(nèi)外的一門藝術(shù)，已經(jīng)被公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。下面是我細(xì)心整理的京劇臉譜學(xué)問，歡迎閱讀。/r/n

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/r/n京劇臉譜/r/n

/r/n京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特別化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種也許的譜式，就像唱歌、奏樂都要根據(jù)樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術(shù)是廣闊戲曲愛好者的特別寵愛的一門藝術(shù)，國內(nèi)外都很流行，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)之一。臉譜的主要特點(diǎn)有三點(diǎn)：美與丑的沖突統(tǒng)一，與角色的性格關(guān)系親密，其圖案是程式化的。/r/n

/r/n一、臉譜來源/r/n

/r/n關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。人類早期的斗爭面具、漢代百戲假面具都是臉譜的遠(yuǎn)祖。/r/n

/r/n二、臉譜的特點(diǎn)/r/n

/r/n臉譜能標(biāo)記出戲曲人物的面貌、性格、身份和年齡特點(diǎn)，因此不僅具有塑造人物特性的藝術(shù)價(jià)值和協(xié)助表演、夸張人物的功效，而且還有分善惡、辨忠奸、寓褒貶的評(píng)議意味。一般說來京劇中的臉譜主要有以下特點(diǎn)：美與丑的沖突統(tǒng)一;與角色的性格關(guān)系親密;其圖案是程式化的。/r/n

/r/n三、臉譜應(yīng)用/r/n

/r/n在京劇中，并不是每個(gè)人物都要勾畫臉譜，臉譜的勾畫要根據(jù)人物角色的分類來進(jìn)行?！吧?、“旦”的化妝，是略施脂粉以達(dá)到美化的效果，這種化妝稱為“俊扮”，也叫“素面”或“潔面”。其特征是“千人一面”。而臉譜化妝，是用于“凈”、“丑”行當(dāng)?shù)母鞣N人物，以夸張劇烈的色調(diào)和變化無窮的線條來變更演員的原來面目，與“素面”的“生”、“旦”化妝形成對(duì)比。臉譜化妝的特征是“千變?nèi)f化”的。/r/n

/r/n四、臉譜的色畫方法/r/n

/r/n京劇臉譜的描繪著色方式有揉、勾、抹、破四種基本類型。/r/n

/r/n1.揉臉：是用手指將顏色揉滿面部，再加重眉目及面部紋理輪廓，是一種真性的臉譜。如：京劇《三國演義》戲中的關(guān)羽所揉的紅臉。表示關(guān)羽面如重棗，臥蠶眉，單鳳眼和七星痔。/r/n

/r/n2.勾臉：是用毛筆蘸顏色勾畫眉目面紋，填充臉膛色調(diào)，成為五花八門的圖案。如：文官勾臉的典型——包拯。只勾白眉子，不勾眼窩和鼻窩，額面勾白色彎月，表示包拯日斷陽，夜斷陰。/r/n

/r/n3.抹臉：是用毛筆蘸白色粉把臉的全部或一部分涂抹成白色，表示這一類人不以真面目示人，是一種飾偽性臉譜，又稱粉臉。如：《三國演義》的曹操在京戲中是奸雄，用大白的粉臉，臉上全涂白色。/r/n

/r/n4.破臉：是指左右圖形不對(duì)稱的臉譜，揉、勾、抹三種臉中都有破臉，是一種以貶意為主的臉譜。如：鄭子明是京劇中采納破臉的典型人物。/r/n

/r/n五、臉譜譜式/r/n

/r/n京劇化妝運(yùn)用濃重的色調(diào)，以劇烈的對(duì)比形式，根據(jù)臉部的結(jié)構(gòu)、肌肉的走向、骨骼勾畫在臉上;同時(shí)依據(jù)不同人物的性格、身份、善惡組合成很多不同類型的譜式。/r/n

/r/n京劇臉譜在應(yīng)用和發(fā)展中形成了大約十來種基本譜式，把基本譜式作為一種程式,為各類人物的勾法供應(yīng)了大致樣式,從中可演化出多數(shù)個(gè)臉譜來。/r/n

/r/n以下為主要的臉譜譜式/r/n

/r/n1.整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。/r/n

/r/n2.三塊瓦臉：又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸張眉、眼、鼻的畫片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩。其中又再分“正三塊瓦”“尖三塊瓦”“花三塊瓦”“老三塊瓦”等。/r/n

/r/n3.十字門臉：由三塊瓦臉發(fā)展出來，特點(diǎn)是將三色縮小為一個(gè)色條，從月亮門始終勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。主色條和眼窩構(gòu)成一個(gè)“十”字，故名“十字門臉”，又分“花十字門”、“老十字門”。/r/n

/r/n4.六分臉：特點(diǎn)是將腦門的主色縮為一個(gè)色條，夸大眉形，白眉形占非常之四，主色占非常之六。也稱“老臉”。/r/n

/r/n5.碎花臉:由“花三塊瓦臉”演化而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色調(diào)豐富，構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎，故稱“碎花臉”。/r/n

/r/n6.歪臉：主要用來夸張幫兇打手們的五官不正，相貌丑陋，特點(diǎn)是勾法不對(duì)稱，給人以歪斜之感。/r/n

/r/n7.僧臉：“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩、花鼻窩、花嘴岔，腦門勾一個(gè)舍利珠圓光或九個(gè)點(diǎn)，表示佛門受戒。/r/n

/r/n8.太監(jiān)臉：專用來表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官，色調(diào)只有紅白兩種，形式近似“整臉”與“三塊瓦臉”,只是夸張?zhí)O(jiān)的特點(diǎn);腦門勾個(gè)圓光，以示其閹凈身，自詡為佛門弟子。腦門和兩頰的胖紋，表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu)腦滿腸肥的神態(tài)。/r/n

/r/n9.元寶臉：腦門和臉膛的色調(diào)不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“一般元寶臉”、“倒元寶臉”、“花元寶臉”三種。/r/n

/r/n10.象形臉：一般用于神話戲，構(gòu)圖和色調(diào)均從每個(gè)精靈神怪的形象特徵動(dòng)身，無固定譜式。畫法要似像非像，不行過于寫實(shí)，講究“意到筆不到”，貴在“傳神”，讓觀眾一目了然，一看便知道何種神怪所化。/r/n

/r/n11.神仙臉：由“整臉”“三塊瓦”發(fā)展而來，都用來表現(xiàn)神、佛的面貌，構(gòu)圖取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊，以示神圣威歷。/r/n

/r/n12.丑角臉：又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色“豆腐塊”，用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特徵。/r/n

/r/n13.小妖臉：“小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將小妖等角色。這兩種臉譜又名“隨意臉”。/r/n

/r/n14.英雄臉：“英雄臉”不是指杰出人物的臉，而是指扮演拳棒老師和參加武打的打手的臉。/r/n

/r/n六、臉譜色調(diào)/r/n

/r/n臉譜是中華民族戲劇特有的面部化妝造型藝術(shù)，它是圖案化的，它以夸張的色調(diào)變化無窮的線條為人物增了劇烈的審美效果。臉譜色調(diào)的表現(xiàn)非常豐富，可謂赤橙黃綠青藍(lán)紫，一切性格特點(diǎn)盡情流露于色調(diào)中。它是性格化的。/r/n

/r/n1.紅臉:忠勇義烈，有血性，如關(guān)羽、荊軻、后羿等。表示其他時(shí)，常含有諷刺意義，表示假好人。/r/n

/r/n2.白臉:陰險(xiǎn)奸詐、兇狠或愚蠢，如曹操、趙高、司馬懿等。也可代表和尙，太監(jiān)臉譜或表示老人年邁。/r/n

/r/n3.黑臉:剛正不阿,富有正義感，如張飛、包公、崇黑虎等，也表示陰陽中的陰，用于鬼魂。/r/n

/r/n4.藍(lán)臉:剛毅、粗曠、驍勇、桀傲不馴，如竇爾敦、雷震子、呂蒙等。/r/n

/r/n5.黃臉:智勇兼?zhèn)?、驃悍、兇殘、工于心?jì)，如典韋、宇文成都、土行孫等。/r/n

/r/n6.綠臉:剛勇、強(qiáng)橫、猛烈、急躁，如程咬金、牛邈、彭越等，也可表示綠林英雄。/r/n

/r/n7.紫臉：肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如常遇春、專諸、徐延昭等，也可表示面色不好或丑陋。/r/n

/r/n七、常見京劇中臉譜人物介紹/r/n

/r/n孫悟空(猴臉)，《鬧天宮》中人物。有火眼金晴，能七十三改變。因偷仙桃、鬧天宮，玉皇大帝派天兵神將捉拿，未成。后被如來佛壓在五行山下。故事見《西游記》第五回。孫悟空是神猴，頑皮、機(jī)靈，故用猴臉?；鹧劢鹁?，眼圈用金色或黃色。額頭上有佛珠。趙天君(黑色六分臉)，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。曾與眾天兵神將捉拿孫悟空。因他是財(cái)神、火神，故雙頰勾金錢紋，眉額勾火紋。印堂有神目。/r/n

/r/n溫天君(綠色碎花臉)，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將，東岳大帝部下，泰山之神靈。為天火之精，能鎮(zhèn)除疫厲，為民除災(zāi)。故額頭勾火葫蘆。面部呈蝶形展翅，示為喜神。/r/n

/r/n劉天君(紅色三塊瓦臉)，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。精于五雷掌訣能呼風(fēng)喚雨。用紅色三塊瓦表示其忠勇，額頭勾有雷火之形。/r/n

/r/n馬天君(白色花三塊瓦臉)，《鬧天宮》中四大天王之一。又稱“靈官馬元帥”、“馬王爺”，道教神將。民間也稱他為火之精、火之星、火之陽，還稱“馬王爺三只眼”，故額頭勾畫火形、神目。/r/n

/r/n李天王(紅色尖三塊瓦神仙臉)，《鬧天宮》中天神，稱托塔天王李靖。一手持劍，一手托塔，其塔可鎮(zhèn)魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孫悟空。紅色示其忠勇。眉眼間勾云頭紋，示為天將。額頭畫有戟，為重兵器，“戟”與“吉”諧音，有“祥瑞”的雙關(guān)含義。/r/n

/r/n巨靈神(黑色花元寶臉)，《鬧天宮》中李天王的先鋒官。手揮巨斧迎戰(zhàn)悟空，敗陣而逃。以相貌兇惡、怪異著稱。故其臉譜黑面獠牙，額頭勾繪慈善、佛相及佛珠。/r/n

/r/n北斗星君(紫色三塊瓦臉)，《鬧天宮》中天宮星宿。孫悟空大鬧蟠桃會(huì)，偷喝玉液瓊漿。玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、東西星斗、南北二神等天兵神將禽拿孫悟空。紫紅色三塊瓦臉，表示穩(wěn)重、老練、忠勇。額頭飾有北斗七星之形，表示其身份。/r/n

/r/n天罡(藍(lán)色神仙臉)，《安天會(huì)》(即《鬧天宮》)中天官星宿。天罡(gāng)，即北斗七星之柄。其臉譜藍(lán)色表示藍(lán)天。腦門勾繪慈善佛相三面。獠牙示其猛烈。/r/n

/r/n青龍(藍(lán)色象形臉)，《鬧天宮》中天宮星宿，是東方武神。曾與眾天神一道捉拿孫悟空。民間把青龍(東方)與朱雀(南方)、玄武(北方)、白虎(西方)并稱四方之神。面相為龍頭造型。眉為龍角，鼻下勾龍須。額頭畫神火。/r/n

/r/n白虎(白色象形臉)，《鬧天宮》中天宮星宿，是西方武神。曾與眾天神一道捉拿孫悟空。民間把白虎(西方)與朱雀(南方)、玄武(北方)、青龍(東方)并稱四方之神。白虎為兇神、惡相。腦門繪“王”字紋，表示其為獸中之王。翻鼻孔，虎須，虎牙。/r/n

/r/n大鵬(金色象形臉)，《獅駝嶺》中之三妖怪。原本是如來佛身邊護(hù)法之鳥，名為大鵬金翅雕。偷偷下凡作怪，有一珍寶，叫“陰陽二氣瓶”，能將人吸入，三刻便化為漿水。孫悟空曾被吸入瓶中，但鉆破逃出。后來大鵬被如來佛用手指斷了翅筋，不能飛，只得皈依佛門。故事見《西游記》第七十七回。其臉譜勾鳥嘴，嘴邊飾飛翅圖案。腦門勾佛珠，為佛門之相。/r/n

/r/n典韋(黃色、花三塊瓦臉)，《戰(zhàn)宛城》中人物，曹操手下猛將。曹操征伐中原，典韋領(lǐng)兵戰(zhàn)于宛城。宛城守將張繡懼怕典韋之勇，用計(jì)將其兵器雙戟盜走，夜襲曹營，典韋戰(zhàn)死，曹軍大敗。典韋是忠勇、猛烈之將，故以正黃色示其猛烈，配以三塊瓦式示其忠勇。眉間勾雙戟，表示所用兵器。/r/n

/r/n曹操(白整臉)，《戰(zhàn)宛城》中人物。曹操憑大將典韋和許褚之勇，戰(zhàn)敗宛本城守將張繡，奪城之后，又謀占了張繡嬸娘，張繡受辱，遂用計(jì)邀典韋過營飲酒，灌醉送歸，乘機(jī)盜走典韋的兵器鎧甲，然后偷襲曹營。典韋戰(zhàn)死，曹操倉皇逃走。這是侯喜瑞先生勾繪的曹操臉譜，細(xì)目、細(xì)柳葉眉，眉心多紋，以示滿腹奸詐。全譜給人以奸詐多疑，又不失英雄本色的感覺。/r/n

/r/n許褚(黑碎花臉)，《戰(zhàn)宛城》中人物，曹操帳下猛將，與典韋一起征戰(zhàn)于宛城。其臉譜勾黑色碎花臉，以表現(xiàn)威猛之相。/r/n

/r/n張郃(紫三塊瓦臉)，《定軍山》中人物。曹操手下大將。張郃攻打葭萌關(guān)，被老將黃忠和嚴(yán)顏戰(zhàn)敗后，退走定軍山，投奔夏侯淵。紫紅色三塊瓦臉表示其忠勇之相。/r/n

/r/n夏侯淵(花十字門臉)，《定軍山》中人物，曹操手下大將。張郃攻打葭萌關(guān)不利，敗走定軍山，投奔夏侯淵。黃忠等奉命追擊，用計(jì)有意射殺夏侯淵之侄夏侯尚，將夏侯淵激怒，并趁機(jī)將其刀劈。夏侯淵原勾黑膛破臉，錢金福先生認(rèn)為破臉有損大將威嚴(yán)，便創(chuàng)此譜式。/r/n

/r/n通天紋勾長“壽”字，顯得鼻梁突起，可使人物形象更雄壯。/r/n

/r/n夏侯惇(藍(lán)色三塊瓦臉)，《定軍山》中人物，曹操的部將。藍(lán)色三塊瓦臉表示其驍勇強(qiáng)悍之相。/r/n

/r/n曹洪(紅碎花臉)，《戰(zhàn)潼關(guān)》中人物，曹操帳下大將。/r/n

/r/n張飛(黑十字門蝴蝶臉)，《漢津口》中人物。與劉備、關(guān)羽在桃園結(jié)義，排行老三。其臉譜勾成黑十字門蝴蝶臉，呈“笑臉”狀，同時(shí)又有豹頭環(huán)眼之態(tài)，表現(xiàn)其猛烈、驍勇之相。/r/n

/r/n關(guān)羽(紅整臉)，《單刀會(huì)》中人物。與劉備、張飛在桃園結(jié)義，排行老二。其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，“紅臉忠勇”說法即由關(guān)羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀，有儒將風(fēng)度。/r/n

/r/n姜維(紅色三塊瓦臉)，《鐵籠山》中人物。故事取自《三國演義》。姜維率蜀軍伐中原，困魏將司馬師于鐵籠山。陳泰施離間計(jì)，使羌王迷當(dāng)與姜維失和，羌兵反而助魏攻蜀。姜維腹背受敵，大戰(zhàn)失利，四十萬人馬只存七人五騎退走。其臉譜勾紅色三塊瓦臉，表示忠耿威猛。腦門勾太極圖，表示他通曉天文地理。/r/n

/r/n周倉(瓦灰花元寶臉)，《華容道》中人物。周倉是關(guān)羽的親隨猛將。在華容道中大喝一聲，將曹操嚇得驚惶失措。/r/n

/r/n魏延(紫十字門花臉)，《戰(zhàn)長沙》中人物。關(guān)羽攻長沙，劉表部下老將黃忠出戰(zhàn)不勝，太守韓玄欲斬黃忠，適大將魏延押糧歸來，殺韓玄，救黃忠，將長沙獻(xiàn)與關(guān)羽，同歸劉備。黃蓋(紅六分臉)，《群英會(huì)》中人物。他與周瑜定下苦肉計(jì)，在群英會(huì)上被周瑜怒打，以便假降曹操，火燒戰(zhàn)船。赤壁大戰(zhàn)中立下奇功。紅色六分臉，示其忠勇之相。/r/n

/r/n司馬帥(紅十字門臉)，《鐵籠山》中人物，司馬懿的兒子，魏國大將，被姜維圍于鐵籠山，缺水難忍，拜泉得水。魏將陳泰來救，司馬師才脫險(xiǎn)。/r/n

/r/n馬謖(油白三塊瓦臉)，《失街亭》中人物。諸葛亮帳下的參軍。他剛愎自用，不聽副將王平勸阻，結(jié)果失掉軍事要地街亭，為整軍紀(jì)，諸葛亮揮淚將他斬首。/r/n

/r/n蔣干(文丑臉)，《群英會(huì)》中人物，曹操的謀士。因與吳國都督周瑜有同窗之誼，奉曹操命去東吳探聽。擬勸降周瑜，卻反中周瑜的反間計(jì)，將假書信盜回曹營。曹操中計(jì)，錯(cuò)殺了水軍都督蔡瑁和張?jiān)省?r/n

/r/n廉頗(粉紅色六分臉)，《將相和》中人物。故事取自《東周列國志》。廉頗是趙國大將，居功自傲，不甘居于大臣藺相如之下，制造不和，后知藺相如為國家社稷而忍讓的苦心，深感愧悔，親自負(fù)荊到相府請(qǐng)罪。粉紅色臉譜表示年邁氣衰的忠勇老將。/r/n

/r/n荊軻(三塊瓦臉)，《荊軻傳》中人物，故事出自《東周列國志》。荊軻是戰(zhàn)國末年的燕國刺客，燕太子丹派他去泰國刺殺秦始皇，刺殺未成，被殺。其臉譜上腦門中間勾繪一尖銳匕首，以示他刺客身份。/r/n

/r/n項(xiàng)羽(鋼叉無雙臉)，《霸王別姬》中人物。楚漢相爭，楚王項(xiàng)羽被困垓下，八面受敵。/r/n

/r/n拓展閱讀/r/n

/r/n京劇（中國影響最大的戲曲劇種）/r/n

/r/n京劇，又稱平劇、京戲等，中國國粹之一，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國各地。/r/n

/r/n清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春等多以安徽籍藝人為主的四大徽班接連進(jìn)入北京，與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又汲取了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的溝通、融合，最終形成京劇。/r/n

/r/n京劇在文學(xué)、表演、音樂、舞臺(tái)美術(shù)等各個(gè)方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。京劇的唱腔屬板式改變體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場和武場兩大類，文場以胡琴為主奏樂器，武場以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng)，后三行已不再立專行。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個(gè)，常演的在三四百個(gè)以上。/r/n

/r/n京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的.代表，為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)。/r/n

/r/n2006年5月，京劇被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2022年，被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊）人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。/r/n

/r/n文化特征/r/n

/r/n綜述：京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連接臺(tái)本戲。/r/n

/r/n表現(xiàn)手法/r/n

/r/n京劇表演的四種藝術(shù)手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。/r/n

/r/n唱指歌頌，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。/r/n

/r/n戲曲演員從小就要從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦?。但是要求每一個(gè)演員必需有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。/r/n

/r/n京劇有唱，有舞，有對(duì)白，有武打，有各種象征性的動(dòng)作，是一種高度綜合性的藝術(shù)。/r/n

/r/n行當(dāng)分類/r/n

/r/n京劇行當(dāng)京劇行當(dāng)?shù)膭澐郑罁?jù)人物的自然屬性（性別、年齡）和社會(huì)屬性（身份、職業(yè)）外，主要是按人物的性格特征來分類。京劇班社舊有“七行七科”之說：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。/r/n

/r/n京劇舞臺(tái)上的一切都不是根據(jù)生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺(tái)上的角色也不是根據(jù)生活當(dāng)中人的原來面貌出現(xiàn)的，而是依據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會(huì)地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shù)的夸張，這樣就把舞臺(tái)上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的特地名詞叫做“行當(dāng)”。/r/n

/r/n生/r/n

/r/n除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱，分老生（又分重唱的安工老生，