《給教師的一百條建議》讀書心得精選三篇

第15頁共15頁《給老師的一百條建議》讀書心得精選三篇《給老師的一百條建議》這本書籍，給我們的生活帶來非常大的改變，這時候我們可以通過寫的方式來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，以下是職場和大家分享的《給老師的一百條建議》讀書心得精選三篇的參考資料，提供參考，歡送你的參閱?！督o老師的一百條建議》讀書心得精選1在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對老師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做老師?這是我們經(jīng)常議論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給老師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無所不知。所以老師假如在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣缺乏的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了許多。另一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r候大方激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生理解一個真實的你!二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是進步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實是最正確的方法。比方看悲劇。悲劇就是把美妙的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到宏大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵嵏腋５氖莿?chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人非常滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！币粋€有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個擅長反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們老師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比擬少。我們做為一名老師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們老師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停頓了學(xué)習(xí)，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上闡述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，并以開放的心靈包容別人的想法。他經(jīng)常會自問和反思“為什么”，理性地分析^p并得出結(jié)論，然后他會和別人充分交流，并對不同于自己的觀點抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位老師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為老師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個老師寫一輩子教案不一定成為名師，假如一個老師寫三年反思可能成為名師。”要求老師學(xué)會反思，即強調(diào)老師從反思入手進展教育教學(xué)研究。老師在自我進修、自主學(xué)習(xí)的根底上，以自己的教育教學(xué)活動為考慮對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進展審視和分析^p，用教育科學(xué)研究的方式，主動地獲取知識，應(yīng)用知識解決教學(xué)實際問題，進步參與者的自我覺察程度，促進自身才能的開展。對于老師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改良過程;讓老師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和才能進步的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中老師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)視、自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵、自我強化的過程。反思是老師成長和自我開展的根底，老師從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。老師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析^p其中的問題，并通過老師之間的合作討論來探究改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了老師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于老師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)老師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于老師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進展。這大大打破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)老師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位老師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為根本點。老師的教育教學(xué)工作理論性很強，假如分開教育教學(xué)理論，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。假如說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么老師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目的。因此，老師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認識到自己教育教學(xué)活動的缺乏，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析^p，老師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;老師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程到達更優(yōu)化。由于老師是帶著教育教學(xué)中的實際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實效性，使理論與理論嚴密結(jié)合起來。老師通過反思，自覺地探究教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是老師自我進步的最正確途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的效勞者》，就是說我們做老師的都要為學(xué)生效勞，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞。那么我們又是怎樣效勞于學(xué)生呢?我覺得在我如今的教育中，老師要擺正位置為學(xué)生的效勞，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。效勞的好壞要學(xué)生來評價。老師還要進步效勞手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為效勞的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生效勞。在為學(xué)生效勞的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感謝之后，才會醒悟，才會更好的回報老師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、老師誰是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來主人之言。那么老師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作時機》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比擬有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以開展。《給老師的一百條建議》讀書心得精選2捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的理論，他的理論，他的思想，他的智慧正漸漸滋養(yǎng)著你的心靈，提升你的智慧。這時候，大師的形象仍然模糊，但是大師的指引卻是那么的詳細。書中每條談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析^p，是一本非常好的教育名著。這本書的主要思想是老師對學(xué)生進展智育問題提出了建議，以及闡述老師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進學(xué)生的全面和諧開展的方法，注重用書籍去影響學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比方如今用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。但假如不適宜的運用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的?！敖?jīng)歷證明：講課當(dāng)中過分地追求沖動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時老師不得不進步聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會更加興奮。其次，老師要弄明白和未知之間的關(guān)系，因為這關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出的跟新的東西之間的內(nèi)部的深化的聯(lián)絡(luò)——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學(xué)活動比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)老師將新的知識這塊磚遞到學(xué)生手上的時候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個位置，并且它還應(yīng)該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚(新的知識)放好，要將已學(xué)過的知識變成掌握新知識的一個工具。做老師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進展呢?這就是讀書，每天不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。假如你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)根底知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點根底知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，老師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面親密相關(guān)的。老師進展勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不愿意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的`課準備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探究知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必需要做好的一件事。我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是老師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情，雖然我知道要到達這樣的效果需要付出努力來設(shè)計探究，有時候可能不會那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。在“老師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”這條建議中，那位歷史老師的話讓我記憶深化，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”突然之間，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧!我們要進步自己的教育素養(yǎng)，要把書當(dāng)成第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的實物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深化的考慮。我們老師教給學(xué)生的那點根底知識，只是滄海一粟，要想進步自己的教育程度，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補充自己的知識儲藏，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到考慮的快樂?！督o老師的一百條建議》讀書心得精選3前不久，讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育理論經(jīng)歷的教育理論家。他用平實的語言，將其教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析^p。在樸實的語言和真實的故事中浸透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強的指導(dǎo)意義。老師工作的對象是人，老師將自己的精神世界作為職業(yè)資，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了老師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。如何有效地進步課堂效率，一直是困擾我們每位老師的一個問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何進步課堂效率，成為我們不斷探究、改良的一個課題。這本書中讓我認收獲不少：老師要有個性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，老師要讓“愛”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動學(xué)習(xí)，進步成績。不能無視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識的簡單疊加;更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機器，當(dāng)成考試機器;無視學(xué)生作為靈魂實體和精神實體的特性，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分數(shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進展生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時老師還“應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下，老師必須依靠并運營集體，使之形成良好的群體氣氛，以促進學(xué)業(yè)成績進步。因此，老師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和引導(dǎo)者。好老師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)利特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升;管理者一般使用外部強化手段來控制人，引導(dǎo)那么可以進入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。另外，老師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。如今的很多學(xué)生比我們做學(xué)生時要見識豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也過比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。我認為老師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時尚和前衛(wèi)，老師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永久的極具吸引力的精神氣質(zhì)。在教學(xué)中，要做一名理性的教育者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點，這樣的老師才是最有魅力。一、老師要做自己的主人老師首先是一個完好的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把老師從“圣人”的位置上拉了下來。老師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的老師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完好的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕老師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，假如老師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的根本標準，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目的任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有擅長總結(jié)才會去學(xué)習(xí)進步。二、登上人生幸福的三層樓幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，到達精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術(shù)，作為老師，如有藝術(shù)的目光與心靈，那你會發(fā)現(xiàn)，面對學(xué)生就是在進展藝術(shù)創(chuàng)作。所以，希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對老師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以考慮關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。老師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)?？紤]教育問題，為什么而教，怎樣教。三、學(xué)會去贊美在學(xué)校里，學(xué)生聽的最多的是批評，看的最多的也是老師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們