農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)論文一、特定資源稟賦是山西發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)值得深度挖掘的富礦文化產(chǎn)業(yè)是在一定資源基礎上通過文化挖掘、品牌創(chuàng)意、優(yōu)勢集聚、民俗展示、改造創(chuàng)新構(gòu)成的業(yè)態(tài)，良好的歷史文化稟賦往往給予特定地域發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)以得天獨厚的優(yōu)越條件。表里山河的三晉大地歷史文化資源稟賦異常豐富，“晉善晉美〞是極為準確的概括。自然風光、人文積淀、紅色文化、藝術(shù)表現(xiàn)、民俗風情等為山西發(fā)展多種形態(tài)的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)形式提供了極為雄厚的發(fā)展基礎。1．特色鮮明、品格各異的自然風光提供了親近自然的絕佳選擇。南北東西差異性的自然風貌使三晉成為我們國家北方旅游休閑的絕佳勝境。北國雁朔風光的壯闊，塞外“風吹草低見牛羊〞的遼遠，黃土高原溝壑的縱橫，黃河壺口奔騰的氣勢，加之山西北部夏季氣候的涼快、便利的交通都使山西具備了發(fā)展觀光旅游、休閑旅游的條件。2．積淀深切厚重、極富魅力的人文傳統(tǒng)提供了認知三晉文明的廣闊課堂。華夏起源的歷史蹤跡、內(nèi)陸農(nóng)耕文明的開拓業(yè)績、遍布全省的宗教寺廟及其文化、不同時代產(chǎn)生深切進入影響的各方面出色人物、晉商文化的誠信進取精神、南北各地各具神韻的非遺制作等，都是華夏文明在三晉鑿刻的歷史痕跡，鄉(xiāng)村常態(tài)生活中亦處處散發(fā)出歷史文化深切厚重積淀的魅力。山西農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的獨特空間是認知華夏文明絕好的課堂。3．可歌可泣的奮斗歷程提供了感悟我發(fā)展歷史的生動講堂。一百多年反壓迫求解放的艱苦歷程中，三晉兒女英勇不屈，創(chuàng)造了可歌可泣的非凡業(yè)績，武鄉(xiāng)、左權(quán)、黃崖洞等紅色遺址是最好的見證;建國以來三晉兒女戰(zhàn)天斗地、改造自然，大寨、西溝、右玉等創(chuàng)業(yè)之地仍記憶猶新。4．異彩紛呈、花樣繁多的藝術(shù)形式提供了愉悅身心、陶冶性情的寬闊大舞臺。山西的左權(quán)小花戲、河曲二人臺、孝義皮影戲、祁太秧歌、絳州鼓樂等出名全國，享譽海外;各類民間舞蹈、鼓舞、秧歌舞、獅子舞、高蹺、旱船、背棍、鐵棍和抬閣等極具審美價值;民間繪畫、剪紙、面塑、磚雕、木雕、造像等藝術(shù)表現(xiàn)傳神。觀賞歲月中留存的這些瑰寶，定能幫助人們深化對中華文化神韻的理解。5．淳樸厚重、魅力無窮的民俗風情提供了休閑娛樂、回歸傳統(tǒng)的溫馨空間。三晉民間故事笑話、傳講典故、交往禮俗、婚俗節(jié)慶、食俗居俗等生動展示出千百年間民眾勞作生息、繁衍發(fā)展的圖景，徜徉其間品味咀嚼，其淳樸厚重的內(nèi)涵令人感喟?？傊瑵撔耐诰蛸Y源稟賦的豐富礦藏，用足用好其文化內(nèi)涵，發(fā)展山西農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的視野就會充分打開，境界起點就可不斷提高，思路辦法也會愈益豐富。二、在推進相關(guān)要素深度融合中促進山西農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高端邁進(一)在深度挖掘多元融合中強化農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的文化魅力當今時代，人們已不再知足于被動、刻板地享受一種文化消費，而是將旅游等文化產(chǎn)業(yè)消費看作是一種文化體驗，從中更多希望獲得的是獨特的精神感悟和知足。適應這種需求，2014年3月的〔關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見〕指出，以文化提升旅游的內(nèi)涵質(zhì)量，以旅游擴大文化的傳播消費。2014年8月的〔關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見〕也提出，創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品，愈加注重文化傳承創(chuàng)新，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;推動旅游服務向優(yōu)質(zhì)服務轉(zhuǎn)變。在某種業(yè)態(tài)中融匯多種相關(guān)元素，在向人們提供一種服務時知足其多方面需求，同時獲取更豐厚經(jīng)濟效益已成為當今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。譬如，央視在山西忻州農(nóng)村拍攝電視劇〔喜耕田的故事〕后，村民把當?shù)厣a(chǎn)的小米裝在刻有“喜耕田小米〞的葫蘆里去銷售，葫蘆有“福〞、“祿〞的美妙寓意，刻上“喜耕田小米〞，植入文化附加值，簡單的農(nóng)產(chǎn)品就增值了。這給我們一個啟示:農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)很多門類的發(fā)展都能夠通過挖掘文化附加值提升其社會效益，進而提升經(jīng)濟效益。一個鄉(xiāng)村休閑景點，假如只簡單陳設供游客觀賞的風物，人們往往會因其缺少更多內(nèi)容而較快離去。但如能增加演藝項目，游人為看演出就要住下，因而就產(chǎn)生了住宿、餐飲、消費、購物需求，與相關(guān)旅游要素的融合就延展了鄉(xiāng)村休閑的產(chǎn)業(yè)鏈，經(jīng)濟效益也就隨之增加了。(二)推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟的一體化發(fā)展發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，其最終受益主體都是農(nóng)民，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)村充裕勞動力轉(zhuǎn)移，文化產(chǎn)業(yè)會因而產(chǎn)生更廣泛的社會影響與經(jīng)濟價值。對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品精神價值與經(jīng)濟價值的雙重追求，也要求我們從提升農(nóng)村經(jīng)濟整體實力的角度，一體化推進兩者協(xié)調(diào)發(fā)展。山西很多地方的實踐表示清楚，高起點謀劃、整體性開發(fā)是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高層次發(fā)展的明智之舉。如山西享有“中國北方第一文化巨族之宅〞之譽的皇城相府在開發(fā)中秉持了“綜合創(chuàng)新，集成創(chuàng)新〞的理念，融合當?shù)貧v史文化資源，一手做足做好皇城相府的文章，恢弘的古典官宦建筑、重現(xiàn)歷史盛況的開城儀式〔迎圣駕〕、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八音會都展示了皇城相府厚重的文化內(nèi)涵;一手打造融合多種產(chǎn)業(yè)要素的綜合開發(fā)，現(xiàn)代氣派的大型文化演出，體驗現(xiàn)代田園風光、采摘品嘗新鮮瓜果的相府生態(tài)園豐富了景點文化內(nèi)涵，提升了景區(qū)文化檔次。皇城相府由此榮獲“國家級休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點〞稱號，僅2014年春節(jié)假期，景區(qū)就接待游客5．54萬人次，門票收入達310．24萬元。成功的范例還有臨汾古縣，其特色文化不僅催生了各類鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，也帶動了當?shù)剞r(nóng)民致富。全縣有5000余名婦女從事手工布藝制作，成立了“錦織〞土織布、“紅梅〞布藝、“俏姑娘〞編織等協(xié)會，僅“春媳婦〞土布鞋協(xié)會就有200余名婦女聯(lián)手從事土布鞋制作，其產(chǎn)品銷往北京、廣州、韓國、日本等國內(nèi)外城市，2011年手工藝品的營業(yè)額到達200萬元。(三)拓展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)要素融合發(fā)展的廣闊空間作為一種綜合性、浸透性、關(guān)聯(lián)性極高的產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)與多個產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系。推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，會帶動其向更高層次發(fā)展，同時也必將促進其文化價值理念向相關(guān)產(chǎn)業(yè)浸透，推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)升級。1．推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與生產(chǎn)性開發(fā)的融合發(fā)展。近年來山西各地強力推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與生產(chǎn)性開發(fā)融合發(fā)展的成效，從實踐角度證明了這是發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的有效途徑。政策性鼓勵、地方社會民間的合力作用使絳州鼓樂、絳州澄泥硯、聞喜花饃、平遙推光漆器技藝、平定黑釉刻花陶瓷制作技藝、廣靈染色剪紙、洪洞走親風俗、清徐徐溝背鐵棍、老陳醋釀制技藝等非遺保護通過生產(chǎn)性開發(fā)得以傳承，諸多農(nóng)民也因而得到了就業(yè)時機。2．推進文化展示與深度介入體驗文化的融合發(fā)展。處于現(xiàn)代生活緊張節(jié)拍中的人們，常希望通過鄉(xiāng)村風光與鄉(xiāng)野生活的感受暫時緩解疲憊的身心，鄉(xiāng)村生活因而成為很多城里人復返自然、回歸既往、寄托情感的難以抗拒的誘惑。以傳統(tǒng)物件、食物、場景，傳統(tǒng)制作等方式為人們提供傳承歷史，留存記憶的氣氛，使其通過鄉(xiāng)村旅游能夠望得見青山、看得見綠水、記得住“鄉(xiāng)愁〞就成為了拓展空間，深化產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵的重要途徑。如山西孝義賈家莊村的農(nóng)耕文化展覽館展示的犁、耬、耙、碌碡、紡車、風箱、水車等傳統(tǒng)農(nóng)具讓游客觸摸到了幾千年的農(nóng)耕生活中農(nóng)民的生產(chǎn)勞作，感遭到與現(xiàn)代生活的強烈反差，其心靈感受自然是城里人難得體驗、久久難忘的。3．推進文化展示與演藝業(yè)的融合發(fā)展。如前所述，消費者享受文化產(chǎn)品往往希望得到更具內(nèi)涵的多方面感受，尤其是具體表現(xiàn)出特定地域歷史文化、民俗風情風貌的精心制作，往往更能給農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)錦上添花。山西在這方面不乏范例。號稱“民俗文化三絕〞的孝義皮影、木偶、碗碗腔的展演，讓諸多游客流連;折子戲中變臉、甩發(fā)、噴火、舞長綢、梢子功、翎子功等高難度特技也讓觀眾叫絕，精心打造融合地方歷史文化的藝術(shù)精品，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)亦能成為人們盡情享受的民俗文化盛宴。4．推進休閑觀光旅游與耕作農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展。通過搭建親身體驗的平臺，改變游人單純旁觀者的身份，使人們通過勞作“經(jīng)過〞構(gòu)成更豐富的感受，找尋更多樣的樂趣亦是加強農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、加強吸引力的有效方式。以采摘這種鄉(xiāng)村休閑觀光旅游的常見項目而言，假如不是讓游人直接采摘成熟的果實，而是將土地租給他們，由農(nóng)民指導其種植，使其親身體會從種到收的經(jīng)過，最終品嘗親身勞作的成果，就既能知足城里人嘗試感受新奇的心理，得到回歸自然、回歸田園的體驗，又能通過出租土地、輔導管理增加農(nóng)民收入，傳統(tǒng)的種植農(nóng)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的對接由此就衍生出一個新的業(yè)態(tài)———體驗感受式產(chǎn)業(yè)。這已經(jīng)是發(fā)達國家和國內(nèi)很多地方發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)成功推行的辦法了。綜上所述，密切跟蹤消費需求，準確把握市場動向，以挖掘文化內(nèi)涵為先導，不斷推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)各要素的深度融合，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的層次才能不斷提升。三、發(fā)揮市場與政府“兩只手〞的共同作用促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的十八屆三中全會決定指出，要發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，同時有效發(fā)揮政府的作用。推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高層次發(fā)展也必須遵循這一原則。(一)以市場導向引領(lǐng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高端邁進隨著我們國家現(xiàn)代化進程的不斷加快，社會的文化消費需求將愈加旺盛，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)迎來了全盛發(fā)展的大好機遇期。隨著“大眾文化〞時代的到來，文化市場正逐步從追求規(guī)模的粗放式發(fā)展向追求品質(zhì)的集約式發(fā)展轉(zhuǎn)型。當今社會人們的文化消費早已超越了簡單吃吃、簡單逛逛、簡單玩玩的階段，變得更注重檔次、更追求多樣、更具有個性，要求有更高的文化內(nèi)涵，農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)也遠不是搞些“農(nóng)家樂〞、“采摘節(jié)〞就能吸引來城市人了。在這一時代趨勢下發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，就必須密切關(guān)注社會需求動向，研究和有效追蹤消費者消費心理與消費習慣，準確把握市場脈搏，根據(jù)市場變化適時調(diào)整產(chǎn)品內(nèi)容與供應方式，通過增加文化創(chuàng)意設計服務提升文化內(nèi)涵，以文化底蘊吸引游客。(二)有效發(fā)揮政府在推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)向高端發(fā)展中的作用各級政府要加強其在發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)中的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，充分發(fā)揮政府在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的引導、服務和監(jiān)管職能，全面落實國家支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展各項政策，為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資金、稅收、建設用地等方面的支持。近年來，國家出臺了一系列支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)。如2014年3月了〔關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見〕，8月又〔關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見〕，明確要求提升旅游發(fā)展文化內(nèi)涵，以文化提升旅游的內(nèi)涵質(zhì)量，以旅游擴大文化的傳播消費。基層各級政府引領(lǐng)地方農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要以準確把握和國家這些政策法規(guī)的本質(zhì)為先導，在引導、服務、監(jiān)管中大力宣傳這些主張;其次，各級政府組織要針對各地歷史文化資源條件，針對各地發(fā)展地方經(jīng)濟、文化的整體布局，針對發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實需求適時制定出臺引導、支持、鼓勵其產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的地方性政策;再次，基層政府組織在實踐中要經(jīng)常關(guān)注研究農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中碰到的現(xiàn)實問題與困難，通過積極的政策幫扶、有效的資金注入、優(yōu)惠的貸款貼息、必要的項目補助和必要的人才培養(yǎng)保護，為地方農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展排憂解難，為其持續(xù)邁向產(chǎn)業(yè)高端不斷注入活力。(三)注重發(fā)揮農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“領(lǐng)頭雁〞的作用農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)是立足鄉(xiāng)村帶領(lǐng)廣大農(nóng)民奮力開拓的產(chǎn)業(yè)，是需要通過不懈奮斗艱辛努力方能見效的產(chǎn)業(yè)，是在很多地方不被人理解、不被人看好因此缺少必要支持的產(chǎn)業(yè)，這些困難決定了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)開發(fā)的艱巨性。同時，推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展又要求其創(chuàng)業(yè)主體具有較高的智商、較好的創(chuàng)意、開闊的視野和過硬的經(jīng)營管理能力，必須是膽識過人且非常難得的出色人才。探究我們國家和山西很多發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)成效顯著的范例，大多都能發(fā)現(xiàn)這些“領(lǐng)頭雁〞的突出作用。例如皇城相府產(chǎn)業(yè)持續(xù)向高層次邁進的成功實踐，離不開皇城村“領(lǐng)頭雁〞張家勝的突出作用。再如山西廣靈剪紙的