分析哲學課件

分析哲學

一、從“本體論”→“認識論”→“語言學”的轉(zhuǎn)向

二、分析哲學的產(chǎn)生與演進脈絡(luò)三、分析哲學的兩大方向、代表人物及其主要思想四、分析哲學與其相關(guān)哲學

1分析哲學與新實用主義哲學2分析哲學與科學哲學

二、分析哲學的產(chǎn)生與演進脈絡(luò)英國經(jīng)驗主義哲學傳統(tǒng)→新黑格爾主義→分析哲學1英國經(jīng)驗主義哲學傳統(tǒng)

“凡在理智之中的，無不先在感覺之中”的基本原則弗蘭西斯·培根的《新工具》、“四假象”與科學歸納法；穆勒的發(fā)展（“三表法”到“五表法”）2新黑格爾主義

布拉德雷的絕對唯心主義：“實在是精神”個別的和物理的東西是非真實的，絕對理念才是真實的。

3分析哲學

分析哲學從反叛“新黑格爾主義”開始，時間始于19世紀末20世紀初的英國，摩爾（G·.E·Moore）：“常識實在論”

分析哲學的三大要義：

（1）相信人類的普通經(jīng)驗，并作為一切知識的來源和檢驗的證據(jù)（2）通過語言分析澄清或解決哲學問題（3）以“形式邏輯”作為語言分析的基本工具

“形式邏輯”VS“內(nèi)容邏輯”或“辯證邏輯”形式邏輯：普通形式邏輯VS數(shù)理邏輯

分析哲學的起源：

科學文化←數(shù)學的基礎(chǔ)←邏輯

語言哲學是現(xiàn)代西方科學文化發(fā)展的產(chǎn)物，是從研究數(shù)學的基礎(chǔ)激發(fā)出來的。如果找到數(shù)學知識的基礎(chǔ)，不就可以仿效數(shù)學來重建一切知識，從而使一切知識都成為科學知識了嗎？而數(shù)學的基礎(chǔ)是邏輯，推導出：用邏輯工具去改造語言、分析語言。

（一）人工語言或形式語言學派

1.弗雷格（Frege）——德國數(shù)學家、數(shù)理邏輯和語言哲學之父.創(chuàng)始人（1）主要著作：《概念文字——一種模仿算術(shù)語言構(gòu)造的純思維的形式語言》.現(xiàn)代邏輯誕生的標志《算術(shù)基礎(chǔ)》、《論意義和指稱》（2）主要思想：其一，算術(shù)基礎(chǔ)是邏輯，數(shù)學和邏輯有著密切聯(lián)系，數(shù)學的經(jīng)驗的可靠性+數(shù)學的邏輯基礎(chǔ)數(shù)學的基礎(chǔ)是邏輯，從邏輯推出數(shù)學，是《算術(shù)基礎(chǔ)》的旨趣。有鑒如此，每個算術(shù)句子就會是一條邏輯定律，對觀察事實進行邏輯加工，把計算變成推理。其二，自然語言是不完善的，因此要構(gòu)建一套由“邏輯關(guān)系表達式”構(gòu)成的理想語言系統(tǒng)，即他所謂的“概念文字”。弗雷格的“理想語言”對羅素和維特根斯坦產(chǎn)生了直接影響。2.羅素的“摹狀詞理論”

*語言哲學的核心問題是“意義與指稱”問題*羅素把“對語言進行邏輯分析”視為哲學的基本工作，

怎樣進行呢？羅素提出了“摹狀詞理論”

“專有名詞”（主詞、有）與“摹狀詞”（謂詞、空和不空）

*命題的邏輯形式：摹狀詞可以并不存在，因此造成大量混亂，為此，對摹狀詞進行邏輯分析和對等替換，使得摹狀詞不出現(xiàn)。*通過建立在一階謂詞邏輯基礎(chǔ)上的摹狀詞理論，羅素揭示了邏輯形式和語法形式的差異，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代數(shù)理邏輯在哲學問題的語言分析中的用途，也是羅素對分析哲學的最大貢獻。3早期維特根斯坦：關(guān)于“意義指稱理論”的“圖像說”

*早期的主要著作：《邏輯哲學論》對邏輯經(jīng)驗主義或科學哲學的影響

*主要思想：——關(guān)于“意義指稱理論”的“圖像說”語詞概念與對象的“一一對應(yīng)”關(guān)系，語詞的意義就是這個語詞所指稱得對象，

若一個詞沒有東西與它對應(yīng)，它就是沒有意義的。

2.后期的維特根斯坦：*主要著作：《哲學研究》與日常語言哲學*主要思想：（1）“語言游戲說”

語言與現(xiàn)實并不存在靜態(tài)的“一一對應(yīng)”的關(guān)系，應(yīng)把語言看作一種活動，看作是現(xiàn)實生活形式的一部分，離開語言的使用者，抽象地談?wù)撜Z言的做法，是無用之舉。（2）“意義即用法”

有別于早期意義指稱理論或圖像論的“語義說”，提出了語言游戲與活動的“語用說”，語詞在活動中有多少種用法，就有多少種意義。一個詞的意義就是它在語言活動中的使用。（3）“家族相似”——反