某高校外國建筑史課件古羅馬

古羅馬馬建筑筑古希臘臘晚期期的建建筑成成就由由古羅羅馬直直接繼繼承，，古羅羅馬勞勞動者者把它它向前前大大大推進(jìn)進(jìn)，達(dá)達(dá)到了了世界奴奴隸制制時代代建筑筑的最最高峰峰。羅羅馬本本是意意大利利半島島中部部西岸岸的一一個小小城邦邦國家家，公公元前前5世紀(jì)起起實(shí)行行自由民民主的的共和和政體體。公元元前3世紀(jì)，，羅馬馬征服服了全全意大大利，，向外外擴(kuò)張張，到到公元元前1世紀(jì)末末，統(tǒng)統(tǒng)治了了東起起小亞亞細(xì)亞亞和敘敘利亞亞，西西到西西班牙牙和不不列顛顛的廣廣闊地地區(qū)。。北面面包括括高盧盧（相相當(dāng)現(xiàn)現(xiàn)在的的法國國、瑞瑞士的的大部部以及及德國國和比比利時時的一一部分分），，南面面包括括埃及及和北北非。。公元元前30年起，，羅馬馬成了了帝國。公元1-3世紀(jì)是是古羅羅馬建建筑最最繁榮榮的時時期。重大大的建建筑活活動遍遍及帝帝國各各地，，最重重要的的集中中在羅羅馬本本城。。由于于古羅羅馬公公共建建筑物物類型多多，型型制發(fā)發(fā)達(dá)，，樣式式和手手法豐豐富、、結(jié)構(gòu)構(gòu)水平平高，而且且初步步建立立了建筑的的科學(xué)學(xué)理論論，所以以對后后世歐歐洲的的建筑筑，甚甚至全全世界界的建建筑，，產(chǎn)生生了巨巨大的的影響響。古羅馬馬建筑筑世俗化化，權(quán)權(quán)力化化的城城市文文明地理位位置和和氣候候位于歐歐洲南南部亞亞平寧寧半島島亞平寧寧半島島的海海岸線線長達(dá)達(dá)7000米，4/5的面積積是山山丘；；阿爾爾卑斯斯山位位于北北部，，亞平平寧山山脈縱縱貫半半島，，兩山山之間間為平平原。。地中海海式氣氣候，，年降降水量量為500—1000毫米歷史意大利利西岸岸中部部的臺臺伯河河下游游是一一片富富庶的的拉丁丁平原原，公公元前前八世世紀(jì)，，拉丁丁人在在臺伯伯河畔畔建立立羅馬馬城，，成為為獨(dú)立立國家家。羅羅馬在在地中中海沿沿岸逐逐步發(fā)發(fā)展，，從公公元前前八世世紀(jì)到到公元元476年，書書寫了了長達(dá)達(dá)十三三個世世紀(jì)的的歷史史，依依照她她的政政治組組織形形式，，可分分為三三個時時期：：王政時時期︰（前八八世紀(jì)紀(jì)–前510年）此此時時期羅羅馬在在伊特特拉士士坎人人的統(tǒng)統(tǒng)治下下，逐逐漸了了展自自己的的文化化。到到了公公元509年，伊伊特拉拉士坎坎的最最后一一個皇皇帝被被推翻翻，羅羅馬遂遂建立立了一一個憲憲法政政府。。共和時時期︰（前510年C––前27年）羅羅馬馬不斷斷以戰(zhàn)戰(zhàn)爭擴(kuò)擴(kuò)張版版圖，，在公公元前前三世世紀(jì)占占領(lǐng)了了整個個意大大利，，公元元前二二世紀(jì)紀(jì)征服服了北北非，，交積積極地地進(jìn)入入希臘臘化世世界，，一方方面大大量吸吸收希希臘文文化，，一方方面逐逐漸取取得希希臘世世界的的控制制權(quán)。。由于于戰(zhàn)爭爭的勝勝利，，羅馬馬軍隊隊帶回回大量量的希希臘藝藝術(shù)品品、書書籍和和俘虜虜。俘俘虜中中的知知識份份子后后來則則成為為羅馬馬貴族族家中中的奴奴隸家家庭教教師，，使得得羅馬馬上層層社會會希臘臘化，，而羅羅馬的的文學(xué)學(xué)、藝藝術(shù)也也因而而深受受希臘臘的影影響。。帝國時時期︰（前27年–476年）在在羅羅馬次次凱撒撒之子子屋大大維于于公元元前二二十七七年結(jié)結(jié)束內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)，，成為為羅馬馬的統(tǒng)統(tǒng)治者者之后后，羅羅馬進(jìn)進(jìn)入帝帝國時時期，，版圖圖包括括今日日的意意大利利、法法國、、以及及地中中海沿沿岸的的希臘臘化世世界，，開始始了長長達(dá)約約兩百百年的的繁榮榮時期期。從從公元元三世世紀(jì)起起，羅羅馬帝帝國逐逐漸在在經(jīng)濟(jì)濟(jì)、政政治、、社會會各方方面陷陷入混混亂，，最后后分裂裂為東東西兩兩個帝帝國，，西羅羅馬帝帝國在在公元元五世世紀(jì)末末崩潰潰，東東遷的的東羅羅馬帝帝國（（即拜拜占庭庭帝國國），，則屹屹立了了千年年之久久。歷史凱撒大大帝歷史凱撒大大帝之死/公元前前44年奧古斯都大大帝像梵蒂岡博物物館藏古羅馬建筑筑的三個歷史時時期一、伊特魯里亞亞時期（公元前8-前2世紀(jì)），伊伊特魯里亞亞曾是意大大利半島中中部的強(qiáng)國國。其建筑筑在石工、陶瓷瓷構(gòu)件與拱券結(jié)構(gòu)方面有突出出成就。羅羅馬王國與與共和初期期的建筑就就是在這個個基礎(chǔ)上發(fā)發(fā)展起來的的。二、羅馬共和國國盛期（公元前2世紀(jì)-前30年），在公路、橋梁梁、城市街街道與輸水道方面進(jìn)行大大規(guī)模的建建設(shè)。公元元前146年對希臘的的征服，又又使它承襲襲了大量的的希臘與小小亞細(xì)亞文文化和生活活方式。于于是除了神廟之外，公共共建筑，如如劇場、競技技場、浴場場、巴西利利卡等十分活躍躍，并發(fā)展展了羅馬角斗場場。同時希臘臘建筑在建建筑技藝上上的精益求求精與古典典柱式也強(qiáng)強(qiáng)烈地影響響著羅馬。。伊特魯里亞亞時期的雕雕像（公元前8-前2世紀(jì)），古羅馬建筑筑的三個歷史時時期三、羅馬帝國時時期（公元前30年-公元476年），從奧奧古斯都稱稱帝到公元元后180年左右是帝帝國的興盛盛時期。歌歌頌權(quán)力、、炫耀財富富，表彰功功績成為建建筑的重要要任務(wù)，建建造了不少少雄偉壯麗麗的凱旋門、紀(jì)紀(jì)功柱和以皇帝名名字命名的的廣場、神廟廟等等。此外外，劇場、圓形劇場場與浴場等亦趨于規(guī)規(guī)模宏大與與豪華富麗麗。3世紀(jì)起帝國國經(jīng)濟(jì)衰退退、建筑活活動也逐漸漸沒落。以以后隨著帝帝國首都東東遷拜占庭庭，帝國分裂為為東、西羅羅馬帝國，建筑活動動仍長期不不振，直至至476年，西羅馬馬帝國滅亡亡為止。古羅馬馬采采魯斯劇場場藝術(shù)對希臘藝術(shù)術(shù)的模仿：與羅馬帝帝國在政治治、文學(xué)等等各方面傲傲人的成就就相比，其其在視覺藝藝術(shù)上的成成就，似似乎缺乏一一種獨(dú)立完完整的特色色。主要的的原因在于于羅馬人對對希臘藝術(shù)術(shù)的高度景景仰及精細(xì)細(xì)地模仿。。注重藝術(shù)的的實(shí)用性而不重創(chuàng)造造性：其藝藝術(shù)，無論論是建筑雕雕刻或是繪繪畫，常常常抄襲希臘臘作品，或或是取其所所好，移為為己用。唯唯一可說是是羅馬風(fēng)格格的，是共共和時代晚晚期的人物物肖像，不不同于希臘臘肖像的唯唯美、優(yōu)雅雅，而是酷酷似真人，，主要作為為紀(jì)念用途途。風(fēng)格復(fù)雜多多樣：因羅馬是是一個多民民族聚集的的帝國首都都，除了希希臘文化的的傳承外，，也同時受受埃及、伊伊特拉里亞亞及西亞文文化等多種種民族風(fēng)格格的影響。。平民生活的的表達(dá)：共共和時期的的精神這樣的性格格，表現(xiàn)在在生活、思思想以及藝藝術(shù)上，則則是一種重重實(shí)際的精精神。因此此，在羅馬馬時期留下下來的藝術(shù)術(shù)品中，最最為人知的的是公共建建筑，如條條條大路、、供水道、、公共浴室室、競技場場等，這些些巨大的建建筑，無不不是在衫的的目的下所所建造，并并有著各種種巧妙的建建筑技法。。對希臘藝術(shù)術(shù)的模仿對希臘藝術(shù)術(shù)的模仿寫實(shí)的雕塑塑藝術(shù)從左至右：：MarcAurel,MaximinusThrax,Hadrian古羅馬建筑筑技術(shù)古羅馬建筑筑/技術(shù)古羅馬建筑筑/技術(shù)券柱式古羅馬時期期為了解決決柱式和拱拱券結(jié)構(gòu)的的矛盾，產(chǎn)產(chǎn)生了被稱稱為券柱式式的組合。。這就是在在墻上或墩墩子上貼裝裝飾性的柱柱式，從柱柱礎(chǔ)到檐口口，一一具具備。把柱柱式的開間間放寬，其其他的細(xì)節(jié)節(jié)比例不變變，貼在券券洞的表面面，券腳券券面也用柱柱式線腳。。柱子凸出出于墻面大大約3/4個柱徑。這種券柱式式的構(gòu)圖很很成功。方方的墻墩同同圓柱產(chǎn)生生對比，方方的開間同同圓券產(chǎn)生生對比，富富有變化。。這種形式式構(gòu)圖非非常契合：：圓券同梁梁柱相切，，有龍門石石和券腳線線腳加強(qiáng)聯(lián)聯(lián)系，加以以一致的裝裝飾細(xì)節(jié)，，所以很統(tǒng)統(tǒng)一。但柱柱式成了單單純的裝飾飾品，有損損于結(jié)構(gòu)邏邏輯的明確確性。柱子子倚在墻墻墩上，輪輪廓的重要要性降低了了，導(dǎo)致它它們失去了了希臘柱子子那種精微微的敏感性性。券柱式建筑理論與型制的形成古羅馬建筑筑在材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)、施工與空間的創(chuàng)造造等方面均有有很大的成成就，在空空間創(chuàng)造方方面，重視視空間的層次次、形體與與組合，并使之達(dá)達(dá)到宏偉的的富于紀(jì)念念性的效果果；在結(jié)構(gòu)構(gòu)方面，羅羅馬人在伊伊特魯里亞亞和希臘的的基礎(chǔ)上，，發(fā)展了綜綜合東西方方大全的柱與拱券結(jié)結(jié)合的體系系；在建筑材材料上，除除了磚、木、石石外，還有運(yùn)運(yùn)用地方特特產(chǎn)火山灰灰制成的天然混凝土土；在在理論方面，形成了系系統(tǒng)的建筑筑理論體系系，以維特特魯威的《建筑十書》為主，成為為自文藝復(fù)復(fù)興以后三三百多年建建筑學(xué)上的的基本教材材。此外，羅馬馬人還把古古希臘柱式發(fā)展為五種種：即多立克柱式式、塔司干干柱式、愛愛奧尼克柱柱式、科林林斯柱式和和組合柱式式，并創(chuàng)造了了券柱式。古羅馬建筑筑/柱式古羅馬建筑筑/柱式古羅馬建筑筑/柱式古羅馬建筑筑古羅馬建筑筑古羅馬建筑筑永恒之城：：羅馬永恒之城：：羅馬永恒之城：：羅馬永恒之城：：羅馬永恒之城：：羅馬永恒之城：：羅馬永恒之城：：羅馬永恒之城：：羅馬古羅馬建筑筑技術(shù)輸水道古羅馬建筑筑技術(shù)輸水道古羅馬建筑筑技術(shù)輸水道古羅馬建筑筑技術(shù)輸水道古羅馬建筑筑技術(shù)輸水道古羅馬建筑筑技術(shù)輸水道古羅馬建筑筑技術(shù)輸水道角斗場Colosseum古羅馬建筑筑——角斗場角斗場起于于共和末期期，平面是是長圓形的，相當(dāng)于于兩個劇場場的觀眾席席，相對合合一。它們們專為野蠻蠻的奴隸主主和游氓們們看角斗而而造。從功功能、規(guī)模模、技術(shù)和和藝術(shù)風(fēng)格格各方面看看，羅馬城城里的大角斗場（75-80年）是古羅羅馬建筑的的代表作之之一。大大角斗斗場長軸188米，短軸156米，中央的的“表演區(qū)區(qū)”長軸86米，短軸54米。觀眾席席大約有60排座位，逐逐排升起，，分為五區(qū)區(qū)。前面一一區(qū)是榮譽(yù)譽(yù)席，最后后兩區(qū)是下下層群眾的的席位，中中間是騎士士等地位比比較高的公公民坐的。。古羅馬建筑筑——角斗場為了架起這這一圈觀眾眾席，它的的結(jié)構(gòu)是真真正的杰作作。運(yùn)用了了混凝土的的筒形拱與與交叉供，，底層有土土圈灰華石石的墩子，，平行排列列，每圈30個。底層平平面上，結(jié)結(jié)構(gòu)面積只只占六分之之一，在當(dāng)當(dāng)時是很大大的成就。。這座建筑物物的結(jié)構(gòu)，，功能和形形式三者和和諧統(tǒng)一，，成就很高高。它的形形制完善，，在體育建建筑中一直直尚用至今今，并沒有有原則上的的變化。它它雄辯地證證明著古羅羅馬建筑所所達(dá)到的高高度，古羅羅馬人曾經(jīng)經(jīng)用大角斗斗場，象征征永恒，它它是當(dāng)之無無愧的。古羅馬建筑筑——角斗場古羅馬建筑筑——角斗場古羅馬建筑筑——角斗場古羅馬建筑筑——角斗場立面的藝術(shù)術(shù)處理三種柱式的的排布分段式的構(gòu)構(gòu)圖與疏散功能能的匹配的的立面柱與拱的結(jié)結(jié)合-----券柱式與疊疊柱式立面的藝術(shù)術(shù)處理三種柱式的的排布分段式的構(gòu)構(gòu)圖與疏散功能能的匹配的的立面柱與拱的結(jié)結(jié)合-----券柱式與疊疊柱式內(nèi)部空間內(nèi)部空間復(fù)原模型復(fù)原模型馬采魯斯劇劇場古羅馬建筑筑競技場古羅馬建筑筑競技場古羅馬建筑筑競技場古羅馬建筑筑競技場古羅馬建筑筑——公共浴場卡拉卡拉公公共浴場卡拉卡拉公公共浴場三世紀(jì)時，，十字拱和和拱券平衡衡體系的成成熟，把古古羅馬建筑筑又推進(jìn)了了一步?？ㄈ鹂ɡ≡鍪瞧浯碜髦灰?。浴浴場總體體為575×363米，中央是是可供1600人同時沐浴浴的主體建建筑，周圍圍是花園，，最外一圈圈設(shè)置有商商店，運(yùn)動動場，演講講廳以及與與輸水道相相連的蓄水水槽等。主休建筑為為一228×115.82米的對稱建建筑物,內(nèi)設(shè)冷、溫溫、熱水浴浴三個部分分，每個浴浴室之外都都有更衣室室等輔助性性用房。結(jié)結(jié)構(gòu)是梁柱柱與拱券并并用，并能能按不同的的要求選用用不同的形形式。室室內(nèi)裝裝飾華麗，，并設(shè)有許許多凹室與與壁龕。建建筑功能、、結(jié)構(gòu)與造造型在此是是統(tǒng)一的，，并創(chuàng)造了了動人的空空間序列。?？ɡɡ≡龉帕_馬建筑筑——公共浴場古羅馬建筑筑——公共浴場古羅馬建筑筑——公共浴場古羅馬建筑筑——公共浴場古羅馬建筑筑——公共浴場萬神廟Pantheon萬神廟Pantheon單一空間、、集中式構(gòu)構(gòu)圖的建筑筑物的代表表是羅馬城城的萬神廟廟（Patheon，它也是羅馬穹頂頂技術(shù)的最最高代表。在現(xiàn)代結(jié)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以以前，它一一直是世界界上跨度最最大的大空空間建筑。。早早期的萬神神廟也是前前柱廊式的的，但焚毀毀之后，重重建時，采采用了穹頂覆蓋的的集中式型型制。新萬神廟廟是圓形的，穹頂直直徑達(dá)43.3米。頂端高高度也是43.3米。按照當(dāng)當(dāng)時的觀念念，穹頂象征天天宇。它中央開開一個直徑徑8.9米的圓洞，象征著神神和人的世世界的聯(lián)系系，有一種種宗教的寧寧謐氣息。。結(jié)構(gòu)為混凝土澆筑筑，為了減輕輕自重，厚厚墻上開有有壁龕，龕上有暗券承重，龕內(nèi)置放放神像。神神像外部造造形簡潔，，內(nèi)部空間間在圓形洞洞口射入的的光線映影影之下寵偉偉壯觀，并并帶有神秘感，室內(nèi)裝飾飾華麗，堪堪稱古羅馬馬建筑的珍珍品。體塊關(guān)系古羅馬建筑筑萬神廟門廊古羅馬建筑筑——萬神廟古羅馬建筑筑——萬神廟古羅馬建筑筑——萬神廟古羅馬建筑筑——萬神廟古羅馬建筑筑——萬神廟內(nèi)部藝術(shù)處處理圓形頂?shù)膬?nèi)內(nèi)部處理內(nèi)部柱式的的使用光尺度其它重要要廟宇：：巴爾貝克克大廟——巴西利卡卡式，東方最最大的神神廟（課課本有軸軸側(cè)圖））改造的失失敗例子子帝王廣場場——愷撒廣場場羅馬的城城市里，，一般都都有中心心廣場（（Forum）。羅馬馬本城的的廣場群群是最壯壯麗的，，它們的的演變，，鮮明地地表現(xiàn)出出建筑型型制同政政治斗爭爭的密切切關(guān)系。。早期的廣廣場是零亂的的建造起起來，沒沒有統(tǒng)一一的規(guī)劃劃。在周周圍造了了一圈兩兩層的柱廊，使廣場場的面貌貌完整了了些。廣廣場上舉舉行角斗斗的時候候，敞廊上層就成成了觀眾眾席。共共和末期期，愷撒擅權(quán)之后后，造了了一個封閉的、按完整規(guī)劃劃建造的廣廣場。它的后半半部是圍圍廊式維維納斯廟廟，廣場場成了廟廟宇的前前院。維納斯斯是愷撒撒家族的的保護(hù)神神，因此此，廣場場隱然是是愷撒個人的紀(jì)紀(jì)念碑。廣場中中間立著著愷撒的的騎馬青青銅像、、鍍金。。愷撒廣廣場頭一一個定下下了封閉閉的、軸軸線對稱稱的，以以一個廟廟宇為主主體的廣場的新新型制。帝王廣場場——愷撒廣場場帝王廣場場——圖拉真廣廣場帝王廣場場——圖拉真廣廣場圖拉真廣廣場帝制建成成以后，，羅馬皇皇帝漸漸漸汲取東東方君主主國的習(xí)習(xí)俗，建建立起一一整套繁繁文縟節(jié)節(jié)來崇奉奉皇帝。。最強(qiáng)有有力的皇皇帝之一一圖拉真真在奧古古斯都廣廣場旁邊邊建造了了羅馬最最宏大的的廣場，，圖拉真真廣場，，幾乎乎要把皇帝崇拜拜宗教化化了。這時時，廣場的型型制參照了東東方君主主國建筑筑的特點(diǎn)點(diǎn)，不僅僅軸線對稱稱，而且作作多層縱深布局局。在將近近300米的深度度里，布布置了幾幾進(jìn)建筑筑物，室室內(nèi)室外外的空間交替替，空間的的縱橫、、大小、、開闔、、明暗交交替；雕雕刻和建建筑物交交替。有有意識