2022年濰坊職業(yè)學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE272022年濰坊職業(yè)學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．人要完成任何一種活動(dòng)，都離不開(kāi)一般能力，如觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力等，其中()是一般能力的核心。A、抽象概括能力B、想象力C、記憶力D、創(chuàng)造力答案：A解析：一般能力是在不同活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的共同能力，是從事任何活動(dòng)所必備的能力，包括觀察力、記憶力、注意力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。其中，抽象概括能力是一般能力的核心。故選A。2．小學(xué)生在日常生活中已經(jīng)能分辨“你、我、他”“上、下、左、右”等概念。這些概念一般是通過(guò)()獲得的。A、概念形成B、接受學(xué)習(xí)C、概念同化D、學(xué)校系統(tǒng)教學(xué)答案：A解析：概念形成是指學(xué)習(xí)者可以對(duì)同類(lèi)事物的各種實(shí)例進(jìn)行分析，對(duì)比它們與其它事物的區(qū)別，從而發(fā)現(xiàn)這類(lèi)事物的共同關(guān)鍵特征。題干中的小學(xué)生已經(jīng)能從同類(lèi)事物中分辨各種概念，即掌握了這一類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵的特征，因此屬于概念形成。故選A。3．產(chǎn)生式遷移理論證實(shí)了()。A、學(xué)習(xí)可以自動(dòng)遷移，而不必有學(xué)習(xí)者的有意識(shí)注意B、桑代克的共同的“S-R”成分可以導(dǎo)致遷移C、熟練的基本技能可以自動(dòng)遷移D、策略學(xué)習(xí)可以自動(dòng)遷移答案：C解析：產(chǎn)生式遷移理論則是針對(duì)認(rèn)知技能的遷移提出的，其基本思想是：前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊，重疊越多，遷移量越大。兩項(xiàng)任務(wù)之間的遷移，是隨其共有的產(chǎn)生式的多少而變化的。故選C。4．教師根據(jù)教育實(shí)踐中遇到的新情況、新問(wèn)題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱(chēng)為()。A、教育管理B、教育創(chuàng)新C、教育威信D、教育機(jī)智答案：D解析：教育機(jī)智是指教師對(duì)意外情況和偶發(fā)事件能夠及時(shí)做出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施解決問(wèn)題的特殊能力，它是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的一種特殊智力定向能力。故選D。5．大學(xué)生對(duì)個(gè)人未來(lái)的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬等方面的思考屬于()。A、以學(xué)習(xí)成才為中心的自我探究B、以社交活動(dòng)為中心的自我探究C、以個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展為中心的自我探索D、以自我的社會(huì)價(jià)值為中心的探究答案：C解析：大學(xué)生以個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展為中心的自我探索主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)個(gè)人未來(lái)的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬、人生價(jià)值等方面的思考上。對(duì)這些問(wèn)題探索的水平，直接影響大學(xué)生社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念的形成速度，并最終影響人生觀和世界觀的形成。故選C。6．一個(gè)人的態(tài)度可以幫助其他人了解個(gè)人的思想，甚至對(duì)個(gè)體行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。這體現(xiàn)了態(tài)度的()。A、認(rèn)識(shí)或理解功能B、價(jià)值表現(xiàn)功能C、自我防御功能D、適應(yīng)功能答案：A解析：一種態(tài)度能給人提供一種作為建構(gòu)世事手段的參照框架，因此它能引起意義感。一個(gè)人的態(tài)度可以幫助其他人了解個(gè)人的思想，甚至對(duì)個(gè)體行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。故選A。7．小明早上起來(lái)，推開(kāi)窗戶(hù)發(fā)現(xiàn)地面全都濕了，由此他推斷昨天夜里一定下雨了。他的這種推斷體現(xiàn)了思維的()。A、概括性B、間接性C、穩(wěn)定性D、推斷性答案：B解析：思維的基本特征是間接性和概括性。其中，思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。題干中的“地面都濕了，推斷昨天夜里一定下雨了”是借助知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的間接認(rèn)識(shí)，這屬于思維的間接性。故選B。8．小剛?cè)ベI(mǎi)東西，人家多找了10塊錢(qián)，他一直在猶豫要不要送回去，最后他想如果是別人的話(huà)，也應(yīng)該不會(huì)送回去的。這屬于()自我防御機(jī)制。A、壓抑B、轉(zhuǎn)換C、投射D、文飾答案：C解析：投射作用，是指?jìng)€(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射作用的實(shí)質(zhì)，是個(gè)體將自己身上所存在的心理行為特征推測(cè)成在他人身上也同樣存在。小剛這種將自己的想法投射到別人身上的做法即為投射。故選C。9．“隨機(jī)應(yīng)變”是思維的()品質(zhì)。A、廣闊性B、獨(dú)立性C、靈活性D、邏輯性答案：C解析：思維的靈活性指思考和解決問(wèn)題時(shí)，思路靈活，不固執(zhí)己見(jiàn)和習(xí)慣于程序，善于發(fā)散思維，解決問(wèn)題能足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變。故選C。10．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，獲得了客體永恒性的階段是()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：A解析：根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)獲得了客體永恒性，即當(dāng)一個(gè)客體從兒童視野中消失時(shí)，兒童知道該客體并非不存在了。故選A。11．個(gè)性心理特征中有核心意義的是()。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、興趣答案：C解析：個(gè)性心理特征是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的成分，包括能力、氣質(zhì)和性格。其中，性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為。人的性格是具有核心意義的個(gè)性心理特征。故選C。12．人和動(dòng)物的心理活動(dòng)都是“本能”沖動(dòng)的作用。這是()學(xué)派的觀點(diǎn)。A、人本主義B、機(jī)能主義C、認(rèn)知主義D、格式塔主義答案：B解析：機(jī)能派認(rèn)為，意識(shí)是機(jī)體適應(yīng)環(huán)境達(dá)到生存目的的工具;心理學(xué)的任務(wù)是對(duì)意識(shí)狀態(tài)“適應(yīng)功能”的描述和解釋。它認(rèn)為，意識(shí)狀態(tài)是一種連續(xù)不斷的整體，稱(chēng)之為“思想流、意識(shí)流或主觀生活流”;人和動(dòng)物的心理活動(dòng)都是“本能”沖動(dòng)的作用。故選B。13．高等教育活動(dòng)的總方向是()。A、專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)B、高等教育目的C、課程目標(biāo)D、教學(xué)計(jì)劃答案：B解析：高等教育目的是高等教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，同時(shí)貫穿于高等教育活動(dòng)的全過(guò)程。高等教育目的一經(jīng)確立，就為高等教育活動(dòng)指明了發(fā)展方向。故選B。14．整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，()得到充分體現(xiàn)。A、教師的主體性B、學(xué)生的主體性C、教師的指導(dǎo)作用D、活動(dòng)的靈活性答案：B解析：在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用弱化，學(xué)生的主體性得到充分體現(xiàn)，學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主體，具體的組織者、實(shí)行者和評(píng)價(jià)者，在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。故選B。15．1998年教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目類(lèi)》中確立的專(zhuān)業(yè)數(shù)是()。A、510個(gè)B、671個(gè)C、504個(gè)D、249個(gè)答案：D解析：1998年我國(guó)教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目類(lèi)》中確立了11個(gè)學(xué)科大類(lèi)，設(shè)立的專(zhuān)業(yè)數(shù)是249個(gè)。主要包括：哲學(xué)3種，經(jīng)濟(jì)學(xué)4種，法學(xué)12種，教育學(xué)9種，文學(xué)66種，歷史學(xué)5種，理學(xué)30種，工學(xué)70種，農(nóng)學(xué)16種，醫(yī)學(xué)16種，管理學(xué)18種。故選D。16．與專(zhuān)業(yè)內(nèi)容不直接相關(guān)的各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如公益勞動(dòng)、科技服務(wù)等，這些應(yīng)該屬于()。A、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)B、基地化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、非專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)D、教學(xué)計(jì)劃內(nèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)答案：C解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的關(guān)系，可以分為專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)與非專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)。其中，非專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)包括那些與專(zhuān)業(yè)內(nèi)容不直接相關(guān)的各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如公益勞動(dòng)、科技服務(wù)等。故選C。17．高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾體現(xiàn)了()。A、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和社會(huì)導(dǎo)向之間的矛盾B、個(gè)人需要與社會(huì)需要的矛盾C、一致性與多樣性之間的矛盾D、現(xiàn)代化與傳統(tǒng)之間的矛盾答案：A解析：學(xué)術(shù)導(dǎo)向與社會(huì)導(dǎo)向是兩種不同的高等教育價(jià)值觀，這兩種教育價(jià)值觀體現(xiàn)了高等教育課程和教學(xué)中重視基礎(chǔ)與重視應(yīng)用之間的矛盾。在不同的歷史時(shí)期各自對(duì)高等教育發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響，兩者都有其存在的客觀依據(jù)，重要的是應(yīng)該努力尋求兩者在實(shí)際中的協(xié)調(diào)平衡。故選A。18．適用于規(guī)模較小的學(xué)校，由上級(jí)首長(zhǎng)對(duì)下級(jí)下達(dá)命令的組織形式為()。A、職能制組織結(jié)構(gòu)B、直線—職能制組織結(jié)構(gòu)C、矩陣式組織結(jié)構(gòu)D、直線制組織結(jié)構(gòu)答案：D解析：直線制組織結(jié)構(gòu)是一種由上級(jí)首長(zhǎng)對(duì)下級(jí)下達(dá)命令的組織形式，組織結(jié)構(gòu)中各個(gè)階層的指揮和管理職能都由校長(zhǎng)自己執(zhí)行，只有個(gè)別的職能人員協(xié)助校長(zhǎng)工作，不設(shè)職能機(jī)構(gòu)，這種組織結(jié)構(gòu)適用于規(guī)模較小的學(xué)校。故選D。19．決定一個(gè)人社會(huì)地位的最重要的因素是()。A、教育程度B、家庭背景C、種族D、職業(yè)答案：D解析：在社會(huì)中，人們由于教育程度、家庭背景、職業(yè)、種族等因素的差異而處于不同的社會(huì)地位，其中，職業(yè)是一個(gè)人所處社會(huì)地位最重要的體現(xiàn)。故選D。20．“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了下列哪種情感?()A、道德感B、關(guān)愛(ài)感C、理智感D、熱愛(ài)感答案：A解析：從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來(lái)看，人類(lèi)情感可分為：道德感、美感和理智感。道德感是指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)?！跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是指在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。體現(xiàn)的是把國(guó)家人民的利益擺在首位，體現(xiàn)了道德感。故選A。21．《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中說(shuō)“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，這是對(duì)人物()的描述。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、情感答案：C解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征?！熬由线_(dá)，小人下達(dá)”的意思是：君子向上，通達(dá)仁義。故選C。22．以下不是影響遷移的客觀因素的是()。A、教師指導(dǎo)B、學(xué)習(xí)材料特性C、媒體D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)答案：D解析：影響學(xué)習(xí)遷移的因素有很多，分為主觀因素和客觀因素。主觀因素包括：學(xué)習(xí)者的分析與概括能力，學(xué)習(xí)者的遷移心向，認(rèn)知策略與元認(rèn)知;客觀因素包括：學(xué)習(xí)材料的相似性，學(xué)習(xí)情境的相似性，教師的指導(dǎo)。D項(xiàng)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于主觀因素。故選D。23．人們?cè)诰哂辛说赖抡J(rèn)識(shí)與道德情感的條件下，是否會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其()。A、道德信念B、道德意志C、道德動(dòng)機(jī)D、道德知識(shí)答案：A解析：道德信念對(duì)行為具有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用，只有道德觀念而無(wú)道德信念時(shí)，就經(jīng)常會(huì)發(fā)生明知故犯之類(lèi)的錯(cuò)誤行為。故選A。24．以下不屬于德育目標(biāo)包括的內(nèi)容的是()。A、自我意識(shí)的培養(yǎng)B、態(tài)度與品德的培養(yǎng)C、人際關(guān)系的調(diào)適D、認(rèn)知策略的培養(yǎng)答案：D解析：德育目標(biāo)主要包括三個(gè)方面：①自我意識(shí)的培養(yǎng)，包括全面認(rèn)識(shí)自我、正確對(duì)待自我和積極控制自我;②態(tài)度與品德的培養(yǎng)，即培養(yǎng)對(duì)待社會(huì)和他人的積極態(tài)度，具有正確的道德價(jià)值觀念和良好的道德意志行為;③人際關(guān)系的調(diào)適，即培養(yǎng)學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、與他人的關(guān)系，建立和維護(hù)健康的人際環(huán)境。故選D。25．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為()。A、知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B、機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)答案：C解析：美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指講授者以定論的形式，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳授給學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)者“被動(dòng)”接受，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容化為自身的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候能夠提取出來(lái)或應(yīng)用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指講授者不直接把學(xué)習(xí)內(nèi)容教給學(xué)生，學(xué)生在內(nèi)化之前，要自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。學(xué)生的主要任務(wù)是“主動(dòng)”發(fā)現(xiàn)，然后將其內(nèi)化為自己的知識(shí)。故選C。26．機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是()。A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)答案：A解析：美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料是意義學(xué)習(xí)的客觀條件，也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。故選A。27．斯金納認(rèn)為行為分為兩類(lèi)，分別是()。A、學(xué)習(xí)行為和操作性行為B、應(yīng)答性行為和操作性行為C、刺激行為和反應(yīng)行為D、操作性行為和反應(yīng)性行為答案：B解析：斯金納是著名的行為主義心理學(xué)家，他的理論是建立在動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類(lèi)：應(yīng)答性行為和操作性行為。故選B。28．由處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響而發(fā)生的遷移稱(chēng)為()。A、順向遷移B、逆向遷移C、水平遷移D、垂直遷移答案：C解析：水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響的遷移，也稱(chēng)為橫向遷移、側(cè)向遷移。故選C。29．教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是紀(jì)律的監(jiān)督、維持者，所以說(shuō)教師擔(dān)負(fù)著()。A、育人的角色B、研究的角色C、代理的角色D、管理的角色答案：D解析：學(xué)生在學(xué)校都是通過(guò)班級(jí)集體的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和教育活動(dòng)的。教師不但擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的角色，還要從事大量的班級(jí)事務(wù)工作和學(xué)生管理的工作，擔(dān)負(fù)著管理的角色。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和課堂紀(jì)律的管理者。故選D。30．從發(fā)生早晚的角度看情緒與情感的差異()。A、情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚B、情緒發(fā)生晚，情感產(chǎn)生早C、情緒情感同時(shí)產(chǎn)生D、情緒情感都是與生俱來(lái)的答案：A解析：情緒產(chǎn)生早(個(gè)體生命開(kāi)始，饑餓哭鬧)，情感產(chǎn)生晚。故選A。31．有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，主動(dòng)地引起或改變某種心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的客觀方法稱(chēng)為()。A、發(fā)展法B、觀察法C、系統(tǒng)法D、實(shí)驗(yàn)法答案：D解析：實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來(lái)研究此種變量的變化對(duì)其他變量的影響。應(yīng)用教育實(shí)驗(yàn)法應(yīng)該特別注意的問(wèn)題是，必須妥善處理實(shí)驗(yàn)條件，才能精確地確定自變量(實(shí)驗(yàn)變量)的改變對(duì)因變量(反應(yīng)變量)的影響。故選D。32．教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在()。A、注意集中能力B、注意穩(wěn)定能力C、注意轉(zhuǎn)移能力D、注意分配能力答案：D解析：教師注意力的特點(diǎn)集中表現(xiàn)在注意分配能力上。注意分配能力是指教師在同一時(shí)間內(nèi)能夠把自己的意識(shí)集中在主要對(duì)象上，又能分散注意到其他對(duì)象的能力。如教師在課堂上不僅要講課，還要注意學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度以及注意調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性等，這都需要教師有較強(qiáng)的注意分配能力。故選D。33．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，前運(yùn)算階段兒童的思維具有()。A、可逆性B、不可逆性C、守恒D、傳遞性答案：B解析：根據(jù)皮亞杰的理論，前運(yùn)算階段(2~7歲)兒童的思維具有不可逆性。故選B。34．將對(duì)象從背景中分化出來(lái)的知覺(jué)特性是()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺(jué)選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干描述將對(duì)象從背景中分化出來(lái)就是直覺(jué)選擇性的體現(xiàn)。故選A。35．在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。A、錯(cuò)覺(jué)B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案：C解析：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象，就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的形象。故選C。36．()在《心理類(lèi)型》一書(shū)中最先把外、內(nèi)傾向的概念引入人格的研究。A、弗洛伊德B、榮格C、巴甫洛夫D、艾森克答案：B解析：榮格指出直覺(jué)意識(shí)有4種功能和2種傾向。前者：如思維、情感、感覺(jué)、和直覺(jué);后者：內(nèi)傾和外傾。兩種搭配即成8種不同類(lèi)型的性格。故選B。37．意志行動(dòng)準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是()。A、在思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案B、克服那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為C、不斷審視行動(dòng)計(jì)劃D、堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃答案：A解析：意志行動(dòng)的基本階段分為兩個(gè)：即采取決定階段(準(zhǔn)備階段)和執(zhí)行決定階段。意志行為準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案。故選A。38．某一測(cè)試在多次施測(cè)后所得分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定一致程度稱(chēng)為()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度答案：A解析：信度是指某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。故選A。39．同樣是一棵香樟樹(shù)，植物學(xué)家根據(jù)他的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能用分類(lèi)學(xué)的概念把它稱(chēng)為“雙子葉植物”，木匠則可能根據(jù)他的生活經(jīng)驗(yàn)以木材的用途把它稱(chēng)為“優(yōu)質(zhì)木材”，這體現(xiàn)了知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：C解析：知覺(jué)的基本特性包括選擇性，整體性，理解性和恒長(zhǎng)性。C選項(xiàng)理解性指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺(jué)的理解性。題干中植物學(xué)家和木匠分別根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋“香樟樹(shù)”，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義，都體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。故選C。40．道德是兒童超我人格的發(fā)展，是兒童早期經(jīng)驗(yàn)中成人道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化這就是()。A、品德發(fā)展理論B、道德認(rèn)知理論C、精神分析理論D、人格結(jié)構(gòu)理論答案：D解析：精神分析理論包括了精神層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論、性本能理論和心理防御機(jī)制理論這四個(gè)基本理論。其中人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為人格包括本我、自我、超我這三個(gè)層次。故選D。二、判斷題1．教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性稱(chēng)為比較。()答案：錯(cuò)誤解析：變式是指用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。比較是在分析綜合的基礎(chǔ)上確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的思維方法。故錯(cuò)誤。2．當(dāng)人意識(shí)到自己被關(guān)注的時(shí)候，他有意或無(wú)意地改變自己的行為，這種現(xiàn)象被稱(chēng)為霍桑效應(yīng)。()。答案：錯(cuò)誤解析：霍桑效應(yīng)是指當(dāng)被觀察者知道自己成為被觀察對(duì)象而改變行為傾向的反應(yīng)。這種反應(yīng)是主動(dòng)的、有意的，而不是無(wú)意的。故錯(cuò)誤。3．心理現(xiàn)象一般分為動(dòng)機(jī)、心理過(guò)程和個(gè)性三個(gè)部分。()答案：錯(cuò)誤解析：心理現(xiàn)象是心理活動(dòng)的表現(xiàn)形式。一般把心理現(xiàn)象分為兩類(lèi)，即心理過(guò)程和個(gè)性心理。心理過(guò)程是指人的心理活動(dòng)過(guò)程，包括人的認(rèn)知過(guò)程、情緒和情感過(guò)程、意志過(guò)程。認(rèn)知過(guò)程是一個(gè)人在認(rèn)識(shí)、反映客觀事物時(shí)的心理活動(dòng)過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象和思維過(guò)程。個(gè)性心理主要包括個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。故錯(cuò)誤。4．魯班受到了絲草葉子邊緣細(xì)齒劃破手指的啟發(fā)發(fā)明了刀鋸，瓦特受到了蒸汽頂起壺蓋的啟發(fā)發(fā)明了蒸汽機(jī)，這兩件事例說(shuō)明了定向思維的作用。()答案：錯(cuò)誤解析：題目中的兩件事例說(shuō)明了啟發(fā)思維的作用。故錯(cuò)誤。5．標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)比大部分課堂測(cè)驗(yàn)更具有隨意性。()答案：錯(cuò)誤解析：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一個(gè)系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的施測(cè)過(guò)程，不是隨意的。故錯(cuò)誤。6．在文藝創(chuàng)作和科學(xué)發(fā)明中出現(xiàn)的“靈感”屬于思維類(lèi)型中的直覺(jué)思維。()答案：正確解析：直覺(jué)思維即未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案作出合理的猜測(cè)，設(shè)想或突然領(lǐng)悟?！办`感閃現(xiàn)”是典型的直覺(jué)思維。故正確。7．力比多理論是維果斯基的理論觀點(diǎn)。()答案：錯(cuò)誤解析：力比多是弗洛依德精神分析學(xué)說(shuō)的概念。故錯(cuò)誤。8．膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng)，粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重，可見(jiàn)小林的氣質(zhì)類(lèi)型比小丁好()。答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無(wú)好壞之分。故錯(cuò)誤。9．多血質(zhì)是四種氣質(zhì)類(lèi)型中最好的一種。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無(wú)所謂好壞之分。故錯(cuò)誤。10．一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)變化的現(xiàn)象是感覺(jué)的對(duì)比。()答案：錯(cuò)誤解析：一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)變化的現(xiàn)象是感覺(jué)的聯(lián)覺(jué)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．______法的主要優(yōu)點(diǎn)是：教師能夠同時(shí)向許多人傳授知識(shí)。在傳授的內(nèi)容還沒(méi)有可資運(yùn)用的書(shū)面材料的情況下，這一優(yōu)點(diǎn)尤其突出。答案：講授2．社會(huì)助長(zhǎng)作用的原因在于群體的背景增加了人們的____________。答案：內(nèi)驅(qū)力3．測(cè)驗(yàn)過(guò)難或太易，分?jǐn)?shù)范圍就會(huì)______，信度也將______。要使信度達(dá)到最高，難度水平應(yīng)是能產(chǎn)生__________________。答案：縮小、降低、最廣分?jǐn)?shù)分布4．____________是對(duì)部分品學(xué)兼優(yōu)或某一方面有特殊才能的學(xué)生實(shí)行免試錄取的招生制度。答案：保送生制度5．在編定活動(dòng)實(shí)踐計(jì)劃中，活動(dòng)計(jì)劃的內(nèi)容一般包括活動(dòng)目標(biāo)、____________、過(guò)程安排、__________________。答案：參加人員預(yù)算活動(dòng)經(jīng)費(fèi)6．__________________是指與高等教育管理活動(dòng)有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。答案：高等教育管理體制7．世界教育結(jié)構(gòu)改革的兩種基本趨勢(shì)是：____________和____________。答案：一體化模式多樣化模式8．思想政治教育課教學(xué)的主要形式包括________________________和________________________。答案：馬列主義理論課教學(xué)、思想品德課教學(xué)9．____________的本質(zhì)是進(jìn)行信