夢(mèng)游天姥吟留別課件市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)

解題：“吟”本指吟詠，即作詩(shī)?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。夢(mèng)游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》解題：“吟”本指吟詠，即作詩(shī)。“留別”，是臨行前留下這首詩(shī)向1創(chuàng)作背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫(xiě)道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?！崩畎壮醯介L(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入京城長(zhǎng)安，李白南下大都市會(huì)稽（紹興）。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)的。題目：“吟”，古詩(shī)的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。《夢(mèng)游天姥吟留別》就是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫(xiě)成詩(shī)，留給東魯?shù)呐笥炎鲃e。創(chuàng)作背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。2作者簡(jiǎn)介李白

(701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，生于701年，出生李白畫(huà)像[4]地是現(xiàn)今今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)，祖籍是隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣)，身高六尺六，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《早發(fā)白帝城》等多首。[7-9]其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫（詩(shī)圣）并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人，“詩(shī)仙”因此得名。[4]李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。[2][10]作者簡(jiǎn)介李白

(701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，3天姥山，道書(shū)第１６福地。泛指天臺(tái)、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，因坐落于天臺(tái)萬(wàn)馬渡畔的“天姥巖”而得名。唐代“詩(shī)仙”李白的一首《夢(mèng)游天姥吟留別》的古風(fēng)，使它馳譽(yù)遐邇。天姥山，道書(shū)第１６福地。泛指天臺(tái)、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，因4從白鶴鎮(zhèn)萬(wàn)年山片里林村下坡約半里，轉(zhuǎn)過(guò)一處可供行人遮陽(yáng)避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥巖：頭部方正微圓，側(cè)面的眼鼻唇耳的輪廓依稀可辨，腦后的髻更是歷歷分明，顯出一付慈容可掬的老婦人神態(tài)。腹部鼓出，兩臂在前面合拱，寬衣廣袖，裙裾下露出圓頭鞋。可謂身廣體胖，華貴雍容，一付非凡的氣度。從白鶴鎮(zhèn)萬(wàn)年山片里林村下坡約半里，轉(zhuǎn)過(guò)一處可供行人遮陽(yáng)避雨的5夢(mèng)游天姥吟留別課件市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)6一個(gè)（）的李白，寫(xiě)下了一篇（）的《夢(mèng)游天姥吟留別》。用一兩個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)填空：一個(gè)（）的李白，寫(xiě)下了一篇（）的《夢(mèng)7天姥山具有哪些特點(diǎn)？

文中哪些句子體現(xiàn)了這些特點(diǎn)？

作者又是如何表現(xiàn)這些特點(diǎn)的？特點(diǎn)：橫空出世、高峻挺拔、卓爾不群手法：反襯、正襯、夸張動(dòng)詞：“橫”、“拔”、“掩”在天姥山上，作者看到了什么？聽(tīng)到了什么？這些景物有何特點(diǎn)？天姥山具有哪些特點(diǎn)？

文中哪些句子體現(xiàn)了這些特點(diǎn)？

作者又是8小組討論：1、詩(shī)中寫(xiě)一夜飛渡，湖月照送的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心情，從哪些詞上體現(xiàn)出來(lái)？2、詩(shī)人登上天姥山之后見(jiàn)到了哪些奇異的景象？哪些詞表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？寫(xiě)這樣的景象有什么作用？3、詩(shī)人從哪幾方面來(lái)描繪洞天仙境的？仙境有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？4、哪些詞語(yǔ)反映出詩(shī)人夢(mèng)醒后怎樣的心情？小組討論：1、詩(shī)中寫(xiě)一夜飛渡，湖月照送的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)91、用“飛”、“送”兩詞，體現(xiàn)了詩(shī)人一路上急切興奮和輕松愉快的心情。2、景象：海日、花石、熊咆虎吟、云、水?！懊浴?、“倚”“忽”等詞表現(xiàn)了詩(shī)人為天姥勝景所陶醉，樂(lè)而忘返的情景。作用：為了引出和烘托下文的仙境。

3、從洞天內(nèi)的建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、鳥(niǎo)獸的吹打駕車三方面寫(xiě)。特點(diǎn)：美、富麗堂皇、熱鬧非凡、令人神往、神仙眾多。描繪這樣的仙境，表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。4、“長(zhǎng)”、“惟”、“失”反映了詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的無(wú)限哀痛。1、用“飛”、“送”兩詞，體現(xiàn)了詩(shī)人一路上急切興奮和輕松愉快10李白為何要營(yíng)造這樣一個(gè)雄偉壯闊、奇譎瑰麗的意境呢？夢(mèng)是心理的真實(shí)，是潛意識(shí)的體現(xiàn)，而人的潛意識(shí)則是人的思想行為的終極決定者。——奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德透過(guò)李白的夢(mèng)境，我們能讀懂李白“心理的真實(shí)”嗎？？李白為何要營(yíng)造這樣一個(gè)雄偉壯闊、奇譎瑰麗的意境呢？11本文主旨?jí)糁邢删诚笳髯髡咦非蟮睦硐刖辰纭?xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。本文主旨?jí)糁邢删诚笳髯髡咦非蟮睦硐刖辰纭?2一個(gè)（）的李白，寫(xiě)了一首（）的《夢(mèng)游天姥吟留別。憤懣而豁達(dá)雄渾壯闊、奇幻瑰麗一個(gè)（）的李白，憤懣而豁達(dá)13什么是浪漫主義從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，以充滿激情的夸張方式來(lái)表現(xiàn)理想與愿望，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，這就是浪漫主義。什么是浪漫主義從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，14藝術(shù)特點(diǎn)：1、想象豐富。

通過(guò)夢(mèng)境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開(kāi)了豐富的想象。詩(shī)中所寫(xiě)的，是夢(mèng)游而不是真游，卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對(duì)美好世界的反映。描繪的仙境，活靈活現(xiàn)。2、構(gòu)思新奇。

歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對(duì)天姥的追求，以顯示對(duì)權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩(shī)，卻寫(xiě)游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開(kāi)生面。藝術(shù)特點(diǎn)：1、想象豐富。2、構(gòu)思新奇。15請(qǐng)以“浪漫的李白”為題，寫(xiě)一段話。你的身影總是飄忽不定：長(zhǎng)安的宮廷中很難見(jiàn)到你的身影；汝陽(yáng)王的府邸中，也見(jiàn)不到你的行蹤。高力士捧著靴子到處找你，你卻躲在胡姬的酒肆中，自斟自酌，喝得一醉酩酊。今天是貴妃娘娘的生日啊，沒(méi)有你的粲花之論，沉香亭的生日宴會(huì)，將會(huì)少了多少風(fēng)情？你卻拍一拍衣上的塵土，揩一揩靴上的泥濘，仰天大笑，縱情山水泰山頂上，你一聲長(zhǎng)嘯，喚來(lái)清風(fēng)八面。東海之濱，你以五十丈的釣竿，以明月為鉤，以虹霓為線，去釣?zāi)菛|海的長(zhǎng)鯨和巨黿（yuán）天姥山上，你腳踏謝公屐，身登青云梯，去尋找那夢(mèng)中的神仙洞天?！竦奈覀冄泔w身的蹤跡在一片喧囂中摭拾你孤獨(dú)的浪漫請(qǐng)以“浪漫的李白”為題，寫(xiě)一段話。你的身影泰山頂上，16夢(mèng)游天姥吟留別課件市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)17解題：“吟”本指吟詠，即作詩(shī)?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。夢(mèng)游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》解題：“吟”本指吟詠，即作詩(shī)。“留別”，是臨行前留下這首詩(shī)向18創(chuàng)作背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國(guó)各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫(xiě)道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)。”李白初到長(zhǎng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入京城長(zhǎng)安，李白南下大都市會(huì)稽（紹興）。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)的。題目：“吟”，古詩(shī)的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格?！秹?mèng)游天姥吟留別》就是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫(xiě)成詩(shī)，留給東魯?shù)呐笥炎鲃e。創(chuàng)作背景李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。19作者簡(jiǎn)介李白

(701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，生于701年，出生李白畫(huà)像[4]地是現(xiàn)今今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)，祖籍是隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣)，身高六尺六，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”、“詩(shī)俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《早發(fā)白帝城》等多首。[7-9]其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫（詩(shī)圣）并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人，“詩(shī)仙”因此得名。[4]李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。[2][10]作者簡(jiǎn)介李白

(701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，20天姥山，道書(shū)第１６福地。泛指天臺(tái)、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，因坐落于天臺(tái)萬(wàn)馬渡畔的“天姥巖”而得名。唐代“詩(shī)仙”李白的一首《夢(mèng)游天姥吟留別》的古風(fēng)，使它馳譽(yù)遐邇。天姥山，道書(shū)第１６福地。泛指天臺(tái)、新昌兩縣交界的崗隴諸峰，因21從白鶴鎮(zhèn)萬(wàn)年山片里林村下坡約半里，轉(zhuǎn)過(guò)一處可供行人遮陽(yáng)避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥巖：頭部方正微圓，側(cè)面的眼鼻唇耳的輪廓依稀可辨，腦后的髻更是歷歷分明，顯出一付慈容可掬的老婦人神態(tài)。腹部鼓出，兩臂在前面合拱，寬衣廣袖，裙裾下露出圓頭鞋?？芍^身廣體胖，華貴雍容，一付非凡的氣度。從白鶴鎮(zhèn)萬(wàn)年山片里林村下坡約半里，轉(zhuǎn)過(guò)一處可供行人遮陽(yáng)避雨的22夢(mèng)游天姥吟留別課件市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)23一個(gè)（）的李白，寫(xiě)下了一篇（）的《夢(mèng)游天姥吟留別》。用一兩個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)填空：一個(gè)（）的李白，寫(xiě)下了一篇（）的《夢(mèng)24天姥山具有哪些特點(diǎn)？

文中哪些句子體現(xiàn)了這些特點(diǎn)？

作者又是如何表現(xiàn)這些特點(diǎn)的？特點(diǎn)：橫空出世、高峻挺拔、卓爾不群手法：反襯、正襯、夸張動(dòng)詞：“橫”、“拔”、“掩”在天姥山上，作者看到了什么？聽(tīng)到了什么？這些景物有何特點(diǎn)？天姥山具有哪些特點(diǎn)？

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作者又是25小組討論：1、詩(shī)中寫(xiě)一夜飛渡，湖月照送的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的心情，從哪些詞上體現(xiàn)出來(lái)？2、詩(shī)人登上天姥山之后見(jiàn)到了哪些奇異的景象？哪些詞表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？寫(xiě)這樣的景象有什么作用？3、詩(shī)人從哪幾方面來(lái)描繪洞天仙境的？仙境有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？4、哪些詞語(yǔ)反映出詩(shī)人夢(mèng)醒后怎樣的心情？小組討論：1、詩(shī)中寫(xiě)一夜飛渡，湖月照送的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)261、用“飛”、“送”兩詞，體現(xiàn)了詩(shī)人一路上急切興奮和輕松愉快的心情。2、景象：海日、花石、熊咆虎吟、云、水?！懊浴薄ⅰ耙小薄昂觥钡仍~表現(xiàn)了詩(shī)人為天姥勝景所陶醉，樂(lè)而忘返的情景。作用：為了引出和烘托下文的仙境。

3、從洞天內(nèi)的建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、鳥(niǎo)獸的吹打駕車三方面寫(xiě)。特點(diǎn)：美、富麗堂皇、熱鬧非凡、令人神往、神仙眾多。描繪這樣的仙境，表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。4、“長(zhǎng)”、“惟”、“失”反映了詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的無(wú)限哀痛。1、用“飛”、“送”兩詞，體現(xiàn)了詩(shī)人一路上急切興奮和輕松愉快27李白為何要營(yíng)造這樣一個(gè)雄偉壯闊、奇譎瑰麗的意境呢？夢(mèng)是心理的真實(shí)，是潛意識(shí)的體現(xiàn)，而人的潛意識(shí)則是人的思想行為的終極決定者。——奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德透過(guò)李白的夢(mèng)境，我們能讀懂李白“心理的真實(shí)”嗎？？李白為何要營(yíng)造這樣一個(gè)雄偉壯闊、奇譎瑰麗的意境呢？28本文主旨?jí)糁邢删诚笳髯髡咦非蟮睦硐刖辰纭?xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。本文主旨?jí)糁邢删诚笳髯髡咦非蟮睦硐刖辰纭?9一個(gè)（）的李白，寫(xiě)了一首（）的《夢(mèng)游天姥吟留別。憤懣而豁達(dá)雄渾壯闊、奇幻瑰麗一個(gè)（）的李白，憤懣而豁達(dá)30什么是浪漫主義從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，以充滿激情的夸張方式來(lái)表現(xiàn)理想與愿望，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和