成長勵志美文摘抄5篇

成長勵志美文摘抄5篇活得簡潔不難，只需懂得為自己而活，為美妙而生，為幸福而做。多一分快怡，少一分悲傷;多一分真實，少一分虛偽;多一分閑適，少一分忙亂。下面由我與大家共享2022成長勵志美文摘抄，盼望你們喜愛!歡迎閱讀!

勵志文章1：信任，取決于人品

人生到頭來，不管做什么，最終做的都是人品。

信任，取決于人品。

不論在哪個行業(yè)，做的精彩，和你詳細做什么關系不大，最重要的是人家信不信任你，而信不信你，取決于你的素養(yǎng)和人品。

人生到頭來，不管干什么，最終干的都是人品。

人品的核心，是誠信和利人的胸懷。

關系的基石，是信任。

關系的基石是信任。

哄騙破壞的是基石，所以破壞力最大。

哄騙者是膽小鬼，又自私自利，想得好處，又不敢或無能擔當責任和后果。

有怕別人受不了，善意的哄騙。

其實，這是托辭，或對他人的小看。

由于使人無望的從來都不是殘酷的現(xiàn)實，而是沒有了愛和支持。

真誠才是王道。

一味索取，只會失去信任。

太多的親熱關系，看起來是兩個成年男女的關系，實際上是兩個心理上未滿10歲的孩子在過家家，都期盼對方像父母一樣呵護、包涵、觀賞、愛自己。

一旦愿望需求沒滿意，就哭鬧，與孩子不同的是，在哭鬧的基礎上，又有指責、批判和埋怨。

所以，信任變成一地雞毛。

埃及人的溝通才智。

我不問+你不說=這就是誤會。

我問了+你不說=這就是隔閡。

我問了+你說了=這就是敬重。

你想說+我想問=這就是默契。

我不問+你說了=這就是信任。

不怕身隔天際，只怕心在南北。

誠信，是自己的事。

有人說，對方不誠信，讓我怎么誠信。

這種說法就像：對方都偷東西了，我還不偷。

誠信是自己的事，在這個年月是更是一種價值連城的品質。

不要由于別人，而失去自己的品質。

誠信，帶來安全

不管多么貧困、多么無奈、多么掙扎，但永久不要失去誠信。

有了誠信就有了基礎，有了誠信就有了真正成就自己幻想的可能。

世人可能不誠信，但你要誠信，由于不管好人歹人，甚至不誠信的人，也情愿與誠信的人為伍。

人性有定律，第一需求是安全感。

誠信，給人帶來的是安全。

如何建立信任關系。

不論什么關系，做什么事情，最重要的是建立彼此的信任關系。

在對方有困難的時候關心他。

在對方犯錯誤時包涵他。

有好事好東西時與他共享。

親熱關系如此，工作關系如此，生意伙伴關系如此，與自己的關系也是如此，便有了真正的信任。

永久不要弄破這四樣東西。

永久不要弄破四樣東西：信任，關系，諾言和心。

由于當它們破了，是不會發(fā)出任何聲響，但卻特別的苦痛。

勵志文章2：孤獨讓你變得出眾，而非合群

為了合群，我們不知耗費了多少時間。

殊不知恰恰是孤獨讓人變得出眾，而非合群。

01

現(xiàn)代.，我們馬不停蹄地抱團和融入，過度社交的直接后果就是：自己的可支配時間、金錢、生命被鋪張，尤其是時間。

享受孤獨。適度脫離群體，學會和自己相處。

孤獨是珍貴的，在這樣沒有被打攪的時間和空間里，完全依照自己的意愿來支配這段時間怎樣度過，是一種莫大的“自由”。

在每天有限的自由的時空中，假如可以做到“自律”，有方案、有節(jié)制、自我激勵，也就可以帶來“效率”，成就那些別人做不到的事情，也就成就了自己。

02

人類的悲歡并不相通。實際上，每個人都是孤獨的。

人活在這個世界上，最終要學會的，還是和自己相處的力量。

鮑爾萊說：“一個人成熟的標志，就是明白每天發(fā)生在自己身上的99%的事情，對于別人而言毫無意義。”成熟就是理解孤獨，接受孤獨，享受孤獨。

蔣勛說：“當我們懼怕孤獨而被孤獨驅使著去毀滅孤獨時，是最孤獨的時候?！比酥挥性诟约簩υ挄r，才能自我反思。

笛卡爾說：“自我反思是一切思想的源頭，人是在思索自己而不是在思索他人的過程中產生了才智?！?/p>

所以說，我們需要孤獨?！白允〉墓陋氋愡^一切鼓舞。”

03

一個人的時候，全部原子都是自己的，全部表情都是出自本能，全部舉動都是寵幸自己的放縱。

和別人在一起，我們總處于.狀態(tài)。只有在獨處中，我們才接近自然狀態(tài)，孤獨，開放了我們自身的端口。

讓我們有了與自己聯(lián)接的機會，當我們不用被迫與他人對話，我們才有了時間與自己對話。

叔本華說：“只有當一個人獨處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不喜愛獨處，那他就是不喜愛自由，由于只有當一個人獨處的時候，他才是自由的。”

孤獨是一種最本質最昂貴的自由。由于擁有孤獨的人，才能擁有真正的自我。

04

周國平說：人之需要獨處，是為了進行內在的整合。

所謂整合，就是把新的閱歷放到內在記憶的某個恰當位置上。

唯有經過這一整合，外來的印象才能被我們消化，自我才能成為一個既獨立又生長著的系統(tǒng)。

所以，有無獨處的力量，關系到我們能否真正形成一個相對自足的內心世界。世界是一個碩大無比的食物拼盤。

我們每天都在馬不停蹄地大吃大喝，卻遺忘了花費時間來消化汲取。

而孤獨是世界上最好的消化工具，所以，沒有什么能比孤獨更滋養(yǎng)一個人了。

能夠孤獨的人，才能萬物皆備于我。

05

劉若英和鐘石結婚后，幸福得光線萬丈。許多人問劉若英家庭幸福的秘訣，她說：我們都保有孤獨的自由。

劉若英和鐘石在家設置了兩個書房，分別是房子對角線最長距離的兩端。進家門后，一個往右走一個往左走。

表面上看，他倆好像不夠恩愛，實際上這愛極為聰慧。

劉若英說：“孤獨感是與生俱來的，不會由于你是一個人，所以必定孤獨，或由于有人相伴，所以圓滿?！?/p>

沒有一種愛能替代孤獨的意義。

愛可以撫慰孤獨，但不能消退孤獨。

一個人只能與自己達致最完善的和諧，而不是與伴侶或者配偶。

真正的愛，就是讓彼此保有孤獨的自由。

由于保有你，所以我感覺幸福。同時保有自己，所以能安心自由。

06

任何領域，只要你深潛進去，就會與他人之間形成隔閡或差距。

這個世界沒有一個人理應懂得你，一個人最應當爭取的懂得來自于自己。

“真正的安靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！?/p>

成長，就是先學會與孤獨相處。

一個優(yōu)秀的靈魂，即使永久無人理解，他也能從自身的充實中得到一種滿意，由于他明白自己真正想要的是什么。

07

最好的作品都來自于孤獨。

寧遠在《遠遠的村莊》中說：“孤獨是特別有必要的，一個人在孤獨時間所做的事，打算了這個人和其他人根本的不同。”

正是孤獨，讓我們區(qū)分于他人。

你夠優(yōu)秀嗎?請先問問自己：你夠孤獨嗎?

08

“后來很多人問我一個人夜晚踟躕路上的心情，我想起的卻不是孤獨和路長，而是波瀾壯闊的海洋和天空中閃爍的星光?！?/p>

這句話總讓人熱淚盈眶，叔本華說：“要么孤獨，要么庸俗?！闭枪陋氉屛覀冏兊贸霰姡皇呛先?。

想要摘星星的孩子啊，孤獨是我們的必修課，最高級的自律，即是享受孤獨。

09

余華《在細雨中呼喊》中有一段話：“我不再裝模作樣地擁有許多伴侶，而是回到了孤獨之中，以真正的我開頭了獨自的生活。有時我也會由于孤獨?????而難以忍受空虛的熬煎，但我寧愿以這樣的方式來維護自己的自尊，也不愿以恥辱為代價去換取那種表面的伴侶。”

有許多人，由于可怕別人說他孤僻才去社交，才去犧牲自己的獨立精神與真實意愿，讓自己出現(xiàn)在聲色犬馬的群體狂歡中，但真正有所成就的人，都在用“不合群”的時間去重塑真正的自我。

社交可以體現(xiàn)一個人的外在價值，但孤獨卻能塑造一個人的內在價值。

10

叔本華：“人的合群性也許和他學問的貧乏，以及俗氣成正比。”人生就像在打俄羅斯方塊，你合群了，也就消逝了。

平凡的人，選取喧鬧來填補生命，超拔的人，以孤獨來成就自己，達到生命的飽滿。

亞里士多德說：“離群索居者不是野獸，便是神靈?！?/p>

這個世界，一些人贏在了不像別人，一些人輸在了不像自己。

11

人生不過是一場自己勸說自己，自己觀察自己，自己給自己幸福的過程。

張嘉佳說：“孤獨是全世界，是全部人，是一切歷史，是你終將學會的相處方式?！?/p>

唯有學會了孤獨，才能真正擁有獨立生活的力量。

12

“孤獨這兩個字拆開看，有小孩，有水果，有走獸，有蟲蠅，足以撐起一個盛夏傍晚的巷子口?！?/p>

孤獨和孤獨?????不一樣，孤獨?????會發(fā)慌，而孤獨則是飽滿的。

周國平說：無聊者自厭，孤獨?????者自憐，孤獨者自足。

愿你擁有大風和烈酒，也能享受孤獨和自由。

勵志文章3：什么是真正的格局?遇到爛人不計較，遇到破事別糾纏

1

格局就是

遇到爛人不計較

先說說我和兩位領導曾遭受的兩件小事。

第一件，我曾和一位領導去機構調研。

早上從酒店出來趕路，任憑找了個路邊攤吃早餐。

內地的早餐攤你懂得，人來人往，一波狼藉疊加一波狼藉，服務基本靠自助。

我去排隊買早餐票，領導去找位置。他看到一個桌子，空了出來，便把臺面上污穢的餐具騰到水池里。

他剛剛坐了沒一會兒，就看到一個耳朵上夾著煙的人和他說著什么，氣氛不大對。

我趕忙過去，原來那男人說他沒吃完，就被我們收了家伙，很不爽。

我說：“那我再給你買一份吧，你接著吃?！?/p>

他說沒心情吃了，讓我們直接給他現(xiàn)金，100塊。

我說你在開玩笑嗎?你把店里每樣東西都點一邊，也花不完這個數(shù)。

我倆爭吵之際，領導快速打開公文包，翻出一張100元，遞給了對方。

這么爽快，竟讓對方也有點驚訝，他略愣了一下，然后捏著錢，對我不懷好意笑了一下，拍著屁股走人。

我那個氣啊，正想再說點什么，領導卻有點不耐煩地向我擺擺手，意思讓我快點去排隊，自己低著頭，開頭用手機回復郵件。

路上，我略有怨氣地嘟嚕，那分明就是個爛人，有意在訛詐我們，我當時也看到，餐具里的東西都吃潔凈了。

領導把我打斷，原來以為他要給我講什么好心態(tài)，寬容之類的大道理，誰知他卻說：

“哎呀，啥事重要，知道不?對了，上次讓你寫的報告整完了嗎?”

那爛人好像沒在他人生中出現(xiàn)過。

2

格局就是

遇到破事別糾纏

另一位領導的事。

一次出差，晚上當?shù)貦C構請我們吃飯，吃到一半，突然接到上級通知，發(fā)生了一起突發(fā)大事，讓我們快速上報應對舉措。

于是，我們預備趕回酒店，商議?上報內容。

那天很驚險，在國道上，司機撞到了一個石墩，車頭凹進去一大塊，火也打不著了。

我們驚魂未定，領導下去看了一眼，說：受損有點嚴峻，看來得叫救援了。

于是，讓司機聯(lián)系救援，自己上了車說，咱們也別閑著，抓緊爭論吧。

那時正值盛夏，打不著火，沒有空調，車里像個悶罐，領導是胖人，沒一會兒，他的白襯衫已經晶瑩剔透。

受不了，下了車，外面一片漆黑，領導秘書拿手機電筒照著，我邊記筆記，邊和領導爭論，不時還要用手驅逐大量的蚊蟲。

也許等了40分鐘，最終等到救援車輛。這期間，那領導表現(xiàn)出了極大的克制，沒有一句埋怨，只是悄悄用紙巾擦汗，兩張嘴皮不停地碰撞出各種觀點。

說他克制，有點不妥，由于他當時給我的感覺是，這起意外根本就沒有發(fā)生，他只是在一個正常環(huán)境下和我們爭論。

那破事對他來講仿佛根本不存在。

3

和爛人計較

十有九輸

我們常常說做人要有格局，但是什么樣才叫有格局?

答案許多，對我來講，最好的詮釋就是：遇到爛人不計較，遇到破事別糾纏。

先說說為什么不要和爛人計較?

1。和爛人計較，十有九輸

我之前寫過一篇小文，說在.迪士尼樂園，遭受大媽插隊，被兩個.女孩指責后，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒罵。

那篇文章，我略去了一個細節(jié)，其實當時我站了出來，幫女孩子說話，結果卻很丟人。

那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼地描述：

“你小子，好多次偷瞄那妞的胸脯，你以為我沒觀察?”

作為一個培訓師，以及高校辯論冠軍的我，那天竟然啞火了，由于糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪里看了?大媽還會說，你明明看了，還咽了口水hellip;hellip;

這種無中生有往往讓你洗不潔凈，若想反擊，唯有以暴制暴，指責那大媽剛剛始終在偷看我的胸脯。

但假如這樣，我豈不是也淪落成和她一樣?這不是我盼望的，因此只能悄悄吞下苦水。

所以，為什么和爛人計較十有九輸?

由于爛人是沒有底線的，他也要把你拉入這個沒有底線的戰(zhàn)場。

你想要底線，就輸?shù)暨@場戰(zhàn)斗，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線。

就像尼采在《善惡的彼岸》中所說：

與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。注視深淵過久，深淵將回以注視。

因此，你和爛人計較，多半的結局是輸。

2。你轉變不了世界，也轉變不了爛人

這世上許多有責任心的人，都盼望能維護.公德，轉變他人的不良習氣，但往往事與愿違。

網絡作家平開順，講過他父親中風的經受。

他父親，老共產黨員，以前負責黨群工作，剛剛退休在家。老爺子有一顆俠義心腸，寵愛管點閑事。

一次，看到小區(qū)人行道上停著一輛車，由于人行道窄，路過的鄰居鄰居很不便利。

看到車里還坐著一個年輕人，老爺子便過去交涉。

可是任憑老爺子苦口婆心，那年輕人仍巍然不動，后來年輕人實在煩不了了，懟到：

“老家伙，滾一邊去吧，你是閑得慌對吧?!”

這事兒兩天后，老爺子就中風了，平開順說：

“當時父親心里就憋著口氣，他最不能釋懷的是，自己明明句句在理啊，現(xiàn)在的年輕人怎么連道理都不講了?”

網絡有句話叫“肯定不要和傻X講道理”，話雖糙，可理不糙。

由于爛人、傻X都是來自另外一個平行宇宙，他們的價值觀和處世準則，都是和我們截然不同的，你訓練不了他們，反而會身受其累。

就像村上春樹說的：“不是全部的魚，都生活在同一片海洋”。

因此你轉變不了爛人，假如他們能被轉變就不叫爛人了。

就像《古惑仔》中莫文蔚，對傳教士父親的勸說，不要再動員古惑仔們信教了，這不會有任何轉變，就算他們都信了教，也還是“信了教的古惑仔”。

當然，我也不是讓你向爛人屈服，而是讓你藐視他們的存在，更不要由于爛人，搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴。

你要信任一句古話：“惡人自有惡人磨”，對于爛人，別理他，讓他加速糜爛，就是最好的報應。

4

常和破事糾纏

是由于你正事太少

再說說為什么遇到破事別糾纏。也說兩點。

1。多數(shù)破事，都是無法挽回的

“破甑不顧”的成語講了這樣一個故事：

郭泰正在行路中，看到一個人背著瓦罐，正走著，瓦罐突然掉落，碎了一地。

那個行路人，頭也不回，看也不看，連續(xù)走路，像什么事也沒有發(fā)生一樣。

郭泰上前問他：“為什么你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢?”

那人鏗鏘作答：“破都破了，再看還有毛用?”

郭泰覺得這哥們是個人才，就勸他好好學習。此人也聽從建議，進行長達十年的求學，終有所成，名雀天下。

這故事，和西方一句諺語同工之妙：“不要為打翻的牛奶而哭泣”。

可是多數(shù)人并不能做到這點。

老板的責怪，讓你郁悶N天，見了老婆也沒好臉;

沒趕上公交車，讓你戾氣滿滿，見了同事忍不住懟上兩句;

堵在路上，燥如熱浪，你不停的按喇叭，咒罵前方的車流hellip;hellip;

是啊，我們常常為無法挽回的破事，而一再自尋苦惱，可這不是另一種自虐嗎?

普金斯高校心理學教授霍蘭德，一次上課，給同學講了一個妙趣橫生的故事，全班哄然大笑。

接著，開頭正兒八經地講課。

沒一會，他唾沫橫飛地把剛剛那個笑話又講了一遍。

這時，幾個同學應酬式地笑了兩聲。

萬萬沒想到，教授講了一會課后，把之前那個故事又具體的復述了一邊。

這次，沒有人再笑了，大家面面相覷，眼光變成驚詫。

這時，霍蘭德好整以暇地說到：“大家不會為了同一個笑話，一笑再笑，可為什么，大家卻總為同一件破事，而反復哀痛呢?”

2。你常和破事計較，往往由于你正經事太少

我曾淘汰過一名員工，一是業(yè)績低下，二是太矯情，讓人煩。

怎么矯情法呢?

就是感覺他每天生活在水深火熱之中，不是客戶坑了他，就是產品經理蒙了他，要不然就是外賣份量不夠，和小哥吵老半天。

最經典的一次，他在攜程改簽退票，款項在一個星期后才到他賬上，結果他差不多花了兩天，找攜程客服爭吵理論，說他這1000多元，為什么白白在攜程賬上趴了一個星期，利息為什么不算給他。

當然，你可以說他有維權意識，但是，他花太多精力在這些破事上，而真正該做的事卻沒怎么做，比如跑客戶，最終業(yè)績掉在完全區(qū)外，被公司淘汰。

后來我也明白，他的矯情和業(yè)績低下，本是相互滋養(yǎng)的共生體。

越不去做正經事，留意力就越簡單聚焦在破事上。而那些破事，仿佛自帶磁場，相互吸引。慢慢你就會淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經事。

想起一個心理學家的說法：

每個人處理的每一件事，都是“大腦重塑”的過程。與什么樣的事打交道，你就會不由自主地“扮演”相應的角色，直到真正成為那個樣子。

5

與爛人和破事糾結

往往是與自己的無能糾結

之前網上有一個故事。

一個女孩，由于牛肉面里的肉太少，和老板吵了起來。

吵著吵著就哭了，有好心人就勸她：不就幾片肉嗎?這種破事不值當，別哭了hellip;hellip;

結果女孩哭得更難過了，好心人想了想又勸：唉，這種奸商，爛人一個，不值得，別哭了hellip;hellip;

誰知女孩還是哭，最終女孩說到：“我不是由于這破事，也不是由于那爛人，而是自己畢業(yè)了幾年，竟然還要為了碗里的幾塊肉和別人爭吵，這不是我想要的生活hellip;hellip;”

是的，我們與爛人和破事糾結，往往是與自己無能的糾結。

就像王小波所說的那樣：“人的一切苦痛，都是源于對自己無能的生氣?！?/p>

因此，那些爛人和破事在某種程度上，就是我們自己無能的映射。

所以，為什么瑪莎拉蒂從不和出租車搶道，為什么馬云從來不關懷哪個自媒體又慫了他?

你可能會問我：“我現(xiàn)在還沒那么強大，就是比較無能，怎么破?”

那你最起碼要建立自己的價值感。

什么是價值感?

就是你要明確，自己實實在在想要的，而且情愿全力以赴的事是什么。

此時的你，留意力就會坍縮進入一個隧道當中，無關痛癢的人與事，都被視為可有可無的注腳。

正所謂，易定者無感，易感者無定。就是這個意思。

也正如，我開篇說的兩位領導，他們都能不受外界紛擾，明確照見自己要達成的價值，以及此時此刻最重要事是什么。這就是一種價值感。

而我覺得，下面這個故事，是對價值感最好的詮釋：

話說，肯尼迪訪問美國宇航局太空中心時，看到了一個拿著掃帚的清潔工。于是佯裝關懷前去慰問：

“這位師傅，在掃地啊?”

結果，這人頭也不抬回答：“呃，不是，我正在關心一個人前往月球?！?/p>

你看，這就是有價值感的人，對于他們來講，有些人和事，是根本不存在的。

勵志文章4：目中有人才有路，心中有愛才有度

一個人的寬容，來自一顆善待他人的心。一個人的涵養(yǎng)，來自一顆敬重他人的心。一個人的修為，來自一顆和善的心。

孟子有云：

愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

眼里容得下別人的人，才能讓人容得下他。懂得敬重別人的人，才能得到別人的敬重。柔和待人的心態(tài)常伴讓自己，到處祥和。

1

目中有人才有路

紀曉嵐有一天去游五臺山，走進廟里，方丈把他上下一端詳，見他衣履還干凈，儀態(tài)也一般，便招呼一聲：“坐。”又叫一聲：“茶。”意思是端一杯一般的茶來。

寒暄幾句，知他是京城來的客人，連忙站起來，面帶笑容，把他領進內廳，忙著招呼說：“請坐。”又叮囑道：“泡茶。”意思是單獨沏一杯茶來。

經過細談，當?shù)弥獊碚呤浅雒膶W者、詩文大家、禮部尚書紀曉嵐時，馬上恭尊敬敬地站起來，滿臉賠笑，請進禪房，連聲招呼：“請上坐?！庇执舐暯匈u?????：“泡好茶。”

他又很快地拿出紙和筆，肯定要請紀曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀曉嵐提筆，一揮而就，是一副對聯(lián)：坐，請坐，請上坐;茶，泡茶，泡好茶。方丈看了特別尷尬。

目中有人，就是看待任何人和事都是公平的，不會由于性別、階層、貧富等緣由而區(qū)分待人，不仰視不俯瞰，不卑不亢。

2

心中有愛才有度

列夫middot;托爾斯泰曾說：

我們公平的相愛，由于我們相互了解，相互敬重。

懂得敬重的人，總是讓人舒適暖和。如聞清爽脫俗之幽蘭，如見晨光熹微中青山。

層次越高的人，越明白敬重意味著公平、價值、人格和修養(yǎng)。

他們目光長遠，有閱歷，格局大;有成熟且有充實的內在，更懂得“感同身受”和換位思索，懂得敬重別人的不易和努力。

敬重別人，其實是在莊重自己。懂得敬重別人，也是一個人教養(yǎng)的最大體現(xiàn)。

心中有愛才有度，愛人先愛己，責人先問心。地至穢者多生物，水至清者常無魚。對待伴侶