讀《大學(xué)中庸》個人心得體會大全

讀?大學(xué)中庸?個人心得體會大全?大學(xué)中庸?這本書包括兩大部分，一部分是?大學(xué)?，一部分是?中庸?，它們都是?禮記?中的一部分。今天在這給大家整理了一些關(guān)于中庸讀后感，我們一起來看看吧!

中庸讀后感1

近來讀?中庸?，書中的一些觀點(diǎn)我很贊同，如“凡事預(yù)那么立，不預(yù)那么廢〞，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)〞、“知恥近乎勇〞“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑〞，看看原文，再看看現(xiàn)代專家的譯文，感覺我們古人真不簡單。

原來我的印象中，古文經(jīng)典無非是“之、乎、者、也〞充滿其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經(jīng)過世事的浸潤，閱覽人事的'滄桑，再細(xì)細(xì)品味古文經(jīng)典，感覺自己先前的認(rèn)識是多么的淺薄和粗陋，多么的不合時宜。系統(tǒng)地閱讀過?論語?、?孟子?、?大學(xué)?和?中庸?，對古文經(jīng)典有了粗淺的認(rèn)識，仿佛脫胎換骨似的，對古文經(jīng)典有了全新的認(rèn)識，即使在科技

如此興隆的今天，他們文章中的觀點(diǎn)仍不過時，因?yàn)楣湃?、今人及將來的人，心性是一樣的，對事物的看法，做人做事的原那么都有相通之處，不管時事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無論什么時代都有共性。

為什么四書能傳承不息?讀完?中庸?過后，我算有了一點(diǎn)領(lǐng)悟，因?yàn)樗鼈兪侵腥A文明的傳承，更因?yàn)樗鼈儽旧砭途哂型⒌纳Γ瑲v風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歲月的沉淀，而歷久彌新，不會過時，就看你用什么目光去讀了。

中庸讀后感2

錢文忠教授講中庸之道的核心思想是：不是一味的保守，而是有節(jié)取中!

他對于有節(jié)取中這四個字，沒有作解釋，所以我也不是很理解!不過他重新闡述了修身、齊家、治國、平天下這句古話，對如今競爭劇烈的商業(yè)社會的啟示：

首先，要提升自己的修養(yǎng);這樣家庭就會美滿、幸福、和協(xié)，家和了萬事就興;

才可以集中精力去工作、去創(chuàng)業(yè);最終才可以事業(yè)有成!

今天看了錢文忠講大學(xué)與中庸，懂得了不少禮記方面的事!尤其是他挖苦那些房地產(chǎn)商人們的的摘句和那段對大學(xué)中庸的高度概括的那句話，也就是我在小時候被三字經(jīng)的那段話“做大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治〞就是說一個人要想德望與天下，必需要能治理國家，要想治理國家必須治理自己的家，要想治理自己的家必先治理好自己的身，要像修身必先修其心，修其心必明白道理，明白道理之前要知道這件事物，要知道事物必須先看到這件事物，這是一個最根本最簡單的道理同時也是我們必需要明白的道理!還有就是那段有德才有人，有人才有地，有地方有財(cái)，有財(cái)方有用!德者本也，財(cái)者末也。外本內(nèi)末，爭民施奪，是故財(cái)聚那么民散，財(cái)散那么民聚。是故言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出。一個人有德是根本是關(guān)鍵再有才也無所謂，只會招來別人的憎惡!你對別人好，別人也會對你好。

我會深入理解這些話的，我以后會照這些話去做的，盡管別人不是這樣，周圍的人不是這樣，但只要我能做到他們做不到我也沒方法，畢竟我不是耶穌不是釋迦摩尼!何況他們也不是所有的人都能相信，何況一個無能的我!我只要把我學(xué)到的自己能做到就好了!

中庸讀后感3

子程子曰“不偏之謂中，不易之謂庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔門傳授心法。子思恐其久而差也。故筆之于書。以授孟子。其書始言一理，中散為萬事。末復(fù)合為一理。放之，那么彌六合。卷之，那么退藏于密。其味無窮，皆實(shí)學(xué)也。善讀者，玩索而有得焉，那么終身用之，有不能盡者矣。

這是中庸中的第一句話，而其含義就是之道的理論根底是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學(xué)上講，大都從?孟子?的“盡其心者，知其性也;知其性，那么知天矣〞(?盡心?)講起，而忽略中庸之道的天人合一，更無視了天人合一的真實(shí)含義。天人合一的真實(shí)含義是合一于至誠、至善，到達(dá)“致中和，天地位焉，萬物育焉〞、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性那么能盡人之性;能盡人之性，那么能盡物之性;能盡物之性，那么可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，那么可以與天地參矣〞的境界。“與天地參〞是天人合一。

這才是?中庸?天人合一的真實(shí)含義。因此?中庸?始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教〞而終于“‘上天之載，無聲無臭?！烈莹暋＿@就是圣人所要到達(dá)的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是仁慈美妙的天，天人合一的人是像仁慈美妙的天那樣仁慈美妙的人，天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所到達(dá)像美妙仁慈的天一樣造福于人類和自然理想境界。

而其表現(xiàn)的就是天道與人道合一，天性與人性合一，理性與感情合一，鬼神與圣人合一，外內(nèi)合一。

他的主要思想就是中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)展自我修養(yǎng)、自我監(jiān)視、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，到達(dá)至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉〞的“太平和合〞境界。

如今的我們可能不能像以前那樣!但還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的!

中庸讀后感4

今天，我讀了?大學(xué)中庸?這一本書，這本書是將?大學(xué)?和?中庸?兩本書合為一體，我讀后，深有感觸。

?大學(xué)?是孔子傳下的書，是古人做學(xué)問時讀的第一本書，也可以說是古人想學(xué)習(xí)道德的入門書。

?中庸?是孔門傳授心得的方法，“中〞是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸〞是靜止不變的意思，指天下定理。?中庸?這本書開頭講了一個道理，中間把這個道理用各種方式講述，最后又歸回到開頭的道理。這個道理每讀一次都會讓你有新的收獲，這收獲，是讓你終生受益的。

人要使自己永世垂青，就必須為人民做善事，但是，人要做出“齊家〞、“治國〞、“平天下〞的事，就必須有道德。

道德從“格物〞、“致知〞、“誠意〞、“正心〞和“修身〞開場，將自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生堅(jiān)持、堅(jiān)持不懈的，還要從思想上認(rèn)識，從行動上理論，從小事上做起。道德，不止是外表的樣子，更是內(nèi)心上的修為，也就是做到“自謙〞和“慎獨(dú)〞。干大事，就是懂得修身，為民找想，才能萬眾一心，讓人民得到幸福。

?大學(xué)中庸?讓我明白了許多，我一定會再重讀這本書。

中庸讀后感5

暑假里，我與家長共同閱讀了“羊城分級閱讀“系列的?大學(xué)中庸?這本經(jīng)典讀物。

經(jīng)過與家長共同閱讀，我突然覺得讀書確實(shí)是一件非常有意義的事情，?大學(xué)中庸?是一本文言文的經(jīng)典書籍，雖說這本書很難讀懂，但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思，并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。

令我印象深入的是?大學(xué)?部分的一個片段說的非常有道理：“物格而后知至，知至而后意城，意城而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

意思就是說：“通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識;獲得知識后，意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。〞

這段說的很對，知識非常重要，知識來自于對萬物事的認(rèn)識，有了知識的人，才能成就大事;有了知識的人，品行會良好;有了知識的人才會管理好家庭，才能成就夢想。

這本書真是上上下下都與我們的生活聯(lián)絡(luò)著，比方“