學(xué)生的身心發(fā)展五大規(guī)律

學(xué)生的身心發(fā)展五大規(guī)律學(xué)生的身心發(fā)展五大規(guī)律學(xué)生的身心發(fā)展五大規(guī)律學(xué)生的身心發(fā)展五大規(guī)律編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:學(xué)生的身心發(fā)展五大規(guī)律一、順序性順序性是指身心發(fā)展由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由量變到質(zhì)變;即強(qiáng)調(diào)一定的方向性。故給我們的教學(xué)啟示是要循序漸進(jìn)，做到盈科而后進(jìn)，不能拔苗助長(zhǎng)、凌節(jié)而施。二、階段性階段性指不同年齡階段有不同的特征和不同的發(fā)展任務(wù)，故啟示我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)不能一刀切一鍋煮。如在小學(xué)階段學(xué)生的思維主要是具體形象思維，故書本上有很多的插圖幫助理解;而到了中學(xué)時(shí)期，學(xué)生思維主要是抽象邏輯思維占據(jù)主導(dǎo)地位，故書本內(nèi)容大多以大篇幅文字出現(xiàn)。三、不平衡性不平衡性主要表現(xiàn)在同一方面和不同方面在不同時(shí)期發(fā)展速度不平衡，時(shí)快時(shí)慢。所以把發(fā)展比較快的時(shí)期稱作關(guān)鍵期，因此啟示我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要抓住關(guān)鍵期，適時(shí)而教;如狼孩就是因?yàn)殄e(cuò)過了語言發(fā)展的關(guān)鍵期，所以回到人群中之后難以融入。四、互補(bǔ)性互補(bǔ)性主要表現(xiàn)在兩方面，一方面是生理和生理的互補(bǔ)，如盲人的聽力比較好;另一方面是生理和心理的互補(bǔ)，如身殘志堅(jiān);故給我們的啟示是要揚(yáng)長(zhǎng)避短、長(zhǎng)善救失。五、差異性差異性主要表現(xiàn)在兩方面，一方面是群體和群體的差異，如男女老少的區(qū)別;另一方面是個(gè)體和個(gè)體的差異，如人心不同各如其面;故啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要做到因材施教，有的放矢地進(jìn)行教育。這一部分知識(shí)點(diǎn)的考察主要是三個(gè)方面：第一：古語俗語推原則第二：舉例反選原則第三：教學(xué)啟示反選原則這部分知識(shí)點(diǎn)聽起來容易做起來卻更易出錯(cuò)，下面來看這樣幾個(gè)題：1、王陽明4歲還不會(huì)說話，但卻能默背祖父家眾多藏書，表明身心發(fā)展具有()A.階段性B.差異性C.不平衡性D.互補(bǔ)性【解析】C。本題就強(qiáng)調(diào)王陽明的書面語和口頭語發(fā)展速度不平衡，口頭語發(fā)展的要比書面語慢，故選C。不平衡性就強(qiáng)調(diào)同一個(gè)人內(nèi)部不同方面作比較，其速度有快有慢。2、有的人聰明早慧，有的人大器晚成，說明人身心發(fā)展具有()A.不平衡性B.差異性C.階段性D.順序性【解析】B。題干中強(qiáng)調(diào)有的人、有的人，故是不同的人之間的比較，此外，大器晚成和聰明早慧不可能同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上，只能在不同人身上表現(xiàn)出來，故選B。3、高一(2)班班主任在面對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)不“一刀切”，說明班主任看到了人身心發(fā)展具有()A.階段性B.順序性C.不平衡性D.差異性【解析】D。題干雖說不一刀切，但是這里的一刀切指的是面對(duì)同一階段的學(xué)生不采用同樣的內(nèi)容和方法，所以是班主任做到了因材施教，故選一刀切;階段性強(qiáng)調(diào)的是不同階段采用不同內(nèi)容和方法，高一(2)班是同一階段，故不選A。4、雜事而不遜，則壞亂而不修，體現(xiàn)了身心發(fā)展的那一規(guī)律()A.順序性B.差異性C.互補(bǔ)性D.不平衡性【解析】題干出