第12課《古代詩(shī)歌三首》課件 2021 2022學(xué)年部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)

古代詩(shī)歌三首

古代詩(shī)歌三首

學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法①知詩(shī)人，解詩(shī)題。

②抓字眼，曉詩(shī)意。

③入詩(shī)境，悟詩(shī)情。學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法黃河作為中華民族的搖籃及五千年中華文化的發(fā)源地，古往今來(lái)吸引了無(wú)數(shù)文認(rèn)為她放聲歌唱，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人劉禹錫的《浪淘沙》，看看他筆下黃河有怎樣的氣勢(shì)。黃河作為中華民族的搖籃及五千年中華文化的發(fā)源地，古資料劉禹錫（772-842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫的詩(shī)大多自然流暢、簡(jiǎn)練爽利，同時(shí)具有一種空曠開(kāi)闊的時(shí)間感和空間感。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），是他對(duì)歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種感悟。《浪淘沙》組詩(shī)共九首，此其第一首。是劉禹錫穆宗長(zhǎng)慶年間（821━824）貶至夔州刺史時(shí)所作。是民歌體的政治抒懷詩(shī)。資料劉禹錫（772-842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛浪淘沙·

唐代.劉禹錫九曲黃河\萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸\自天涯。如今直上\銀河去，同到\牽?？椗甛家。浪淘沙·

唐代.劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。彎彎曲曲的黃河，挾帶著泥沙，浪濤洶涌，奔騰萬(wàn)里，從遙遠(yuǎn)的天邊滾滾而來(lái)如今直上銀河去，同到牽?？椗?。如今詩(shī)人要迎著狂風(fēng)巨浪、頂著萬(wàn)里黃沙，逆流而上，直到銀河，同黃河一起去牛郎織女家中做客。九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”與本詩(shī)的曲名“浪淘沙”呼應(yīng)，形象地寫(xiě)出了黃河曲折蜿蜒、氣勢(shì)磅礴、浩瀚綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。一個(gè)“九”字、一個(gè)“萬(wàn)”字是極大極廣極多的虛指，“九曲”和“萬(wàn)里”二詞突出了黃河的曲折蜿蜒和氣勢(shì)磅礴?！袄颂燥L(fēng)簸”寫(xiě)黃河上風(fēng)浪之大?！白蕴煅摹毙稳蔹S河的綿長(zhǎng)，一望無(wú)際。兩個(gè)畫(huà)面，一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合地描繪出曲折蜿蜒的黃河一路裏挾著萬(wàn)里的黃沙，從遙遠(yuǎn)的地方奔騰而來(lái)的壯闊景象，展現(xiàn)了黃河的雄偉氣勢(shì)。“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”與本詩(shī)的曲名“浪淘沙

“九曲黃河萬(wàn)里沙”“此處數(shù)詞都不是實(shí)數(shù)，而是虛指，有夸大其詞的意味?！熬拧被蛘呔诺谋稊?shù)，往往用以極言其多，例如“九天”“九霄”形容極高之處。黃河彎道之多，多達(dá)“九曲”，便是用了夸張的說(shuō)法。“萬(wàn)里”也是如此，用來(lái)形容黃河流經(jīng)各地時(shí)挾帶的泥沙之多，可見(jiàn)黃河規(guī)模之壯觀。這一句運(yùn)用夸張的修辭手法，寫(xiě)出了黃河奔騰萬(wàn)里、曲折綿延、濁浪滔天的杜麗景觀?！熬徘S河萬(wàn)里沙”“此處數(shù)詞都不是實(shí)數(shù)，而是虛指，有夸大其2.《浪淘沙》“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇本渲小爸鄙稀币辉~該如何賞析?“如今直上銀河去”緊承上句“浪淘風(fēng)簸自天涯”而來(lái)，詩(shī)人眼觀黃河之水自天邊滾滾奔騰而來(lái)，視線似乎已經(jīng)落到了黃河的源頭——“天涯”，而那里正是天地交接之處，離那天河必是不遠(yuǎn)了，因而詩(shī)人生出“直上銀河”的豪氣?！爸鄙稀保赐?、往前，含有速度迅捷、持續(xù)不停之意。上銀河必須逆流而上，這個(gè)“直上”不僅表明了方向和速度，更有不懼黃河驚濤駭浪的驚人膽魄，劉禹錫一代“詩(shī)豪”的剛毅雄直之氣俱在其中了同時(shí)，“直上”一詞是整首詩(shī)視角的轉(zhuǎn)折之處，把讀者從俯瞰黃河的常態(tài)視角轉(zhuǎn)換為仰視，從地下的現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入天上的神話世界，與王之渙的《涼州詞》中“黃河近上白云間”一句有異曲同工之妙。2.《浪淘沙》“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇本渲小爸鄙稀?/p>

“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?，詩(shī)人運(yùn)用夸張的修辭手法，并通過(guò)豐富的想象借用張騫窮河源遇牛郎織女的典故，表現(xiàn)了豪邁的氣概。據(jù)西晉時(shí)期《(博物志》載，天上的銀河與大海相通，有人乘槎（chá）到達(dá)天河，見(jiàn)到了牛郎織女。到了南朝時(shí)期《荊楚歲時(shí)記》中，這個(gè)傳說(shuō)被演繹成張騫的故事：漢武帝指令張騫窮溯河源，張賽乘槎而去，經(jīng)月至一處，見(jiàn)城郭如官府，室內(nèi)有一女織布，又見(jiàn)一丈夫牽牛飲河，后還至蜀中，方知已至牛郎、織女二星座。這兩句為全詩(shī)增添了一層奇妙的神話色彩，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁的氣概和浪漫的情懷。“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?，詩(shī)人運(yùn)用夸張的修辭手寫(xiě)出了黃河怎樣的氣勢(shì)?后兩句表現(xiàn)了怎樣的浪漫情境?《浪淘沙》(其一)寫(xiě)出了黃河曲折蜿蜒、濁浪滔天、浩瀚綿長(zhǎng)的雄偉氣勢(shì)。后兩句以想象的筆法接通天人兩界,表現(xiàn)出充滿理想色彩的男耕女織、寧?kù)o祥和的浪漫情境。寫(xiě)出了黃河怎樣的氣勢(shì)?后兩句表現(xiàn)了怎樣的浪漫情境?主旨

這首詩(shī)是《浪淘沙》組詩(shī)的第一首。詩(shī)中描寫(xiě)了黃河的雄偉氣勢(shì)，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁的氣概和浪漫的情懷。主旨描寫(xiě)黃河的古詩(shī)詞名句大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維日依山盡,黃河入海流。王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。王之渙峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。張養(yǎng)浩黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回李白描寫(xiě)黃河的古詩(shī)詞名句大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維小測(cè)試下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.“浪淘沙”是唐代一種曲子的名稱,后用于詞牌名。B.詩(shī)歌前兩句“九曲”用了寫(xiě)實(shí)的手法寫(xiě)黃河曲曲折折?！白蕴煅摹睂ⅫS河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)寫(xiě)得出神入化,與李白的《將進(jìn)酒》中的“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”句有異曲同工之妙C.詩(shī)歌后兩句詩(shī)人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說(shuō),運(yùn)用擬人等修辭手法,把黃河洶涌澎湃的特點(diǎn)寫(xiě)得更加具體、生動(dòng)、形象。D.這首絕句,以生動(dòng)形象的筆調(diào),高度的藝術(shù)想象,極大的熱情描繪了黃河的雄偉形象,抒發(fā)了作者的豪邁氣概和奮發(fā)精神同時(shí)表明了作者對(duì)美好生活的向往。小測(cè)試下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()江南春?jiǎn)螕舸颂幪砑诱?，文字是您思想的提煉，?qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅的闡述觀點(diǎn)。江南春?jiǎn)螕舸颂幪砑诱?，文字是您思想的提煉，?qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅的杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，晚唐詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧簡(jiǎn)介：杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊杜牧簡(jiǎn)介：《江南春》

——【唐-杜牧】

千里\鶯啼\綠映紅，水村\山郭\酒旗風(fēng)。南朝\四百八十寺，多少\樓臺(tái)\煙雨中。

讀讀背背《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！?/p>

探究與創(chuàng)新江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。探究與創(chuàng)新江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！骄颗c創(chuàng)新南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。探究與創(chuàng)新南朝遺留下的四百八“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”緊扣題目中的“春”字，將一幅江南春景圖鋪陳開(kāi)來(lái)。這幅圖不僅囊括花、鳥(niǎo)、山、水等多種景物和事物，而且聲、色、動(dòng)、靜兼?zhèn)?，展現(xiàn)出一幅黃鶯林中歡啼、綠樹(shù)掩映紅花、山水映照城郭、酒旗迎風(fēng)招展的多彩畫(huà)面，把江南的春天山重水復(fù)、柳暗花明、色彩豐富的特點(diǎn)鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。如此生機(jī)勃勃、春色無(wú)邊的江南春天，再配以隨風(fēng)搖曳的酒旗，更是平添了幾分豪爽與熱情，令人心馳神往。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”緊扣題目中的“春”字“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”緊扣題目中“江南”二字而來(lái)。南朝以來(lái)修建的諸多佛寺廟宇，都掩映在空蒙迷離的煙雨之中。這樣的畫(huà)面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗形成鮮明對(duì)比，突出了江南春景的層次之豐富?！八陌侔耸笔翘撝?，強(qiáng)調(diào)了廟宇數(shù)量之多。此時(shí)，江南春景不僅因千里勝景而豐富多彩，而且由于掩映在煙雨中的南朝諸多廟宇而增添了一份神秘與迷離之感。結(jié)尾以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆收束，在寫(xiě)景之中融入懷古幽思，給人以無(wú)限回味的空間?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中”緊扣題目中“江南”二“千”的用法與“九”和“萬(wàn)”相似，也是夸大江南地域之廣。在如此遼闊的江南大地上，“鶯啼綠映紅”的盎然春意無(wú)限鋪展開(kāi)來(lái)。詩(shī)人用夸張的修辭手法盡情地表達(dá)出心底對(duì)江南春色的高度贊美與無(wú)限神往?！八陌侔耸笨此拼_數(shù)，實(shí)則與“九”“萬(wàn)”“千”的表意殊途同歸。南朝佛教興盛，故而寺院林立，“南朝四百八十寺”極言寺廟數(shù)量之多，井非實(shí)指。這一句描寫(xiě)人文景觀與“千里鶯啼綠映紅”所寫(xiě)自然景物呼應(yīng)，強(qiáng)江南大地春景之豐富，數(shù)詞“四百八十”與李白“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”(《夢(mèng)游天楚吟留別》)中的“四萬(wàn)八千丈”用法相同，都是以一種虛擬的精確，來(lái)構(gòu)成獨(dú)特的審美意境?！扒А钡挠梅ㄅc“九”和“萬(wàn)”相似，也是夸大江南地域之廣。在如在景物描寫(xiě)上,《江南春》的前兩句與后兩句有什么不同的作用。前兩句描寫(xiě)了晴朗天氣中眾多景物組合而成的畫(huà)面,畫(huà)面風(fēng)格明艷活潑,表現(xiàn)了春之勃勃生氣;后兩句獨(dú)寫(xiě)迷蒙煙雨之中的寺院樓臺(tái),取景單一,表現(xiàn)出另一種朦朧迷離的春意。在景物描寫(xiě)上,《江南春》的前兩句與后兩句有什么不同的作用。文章主旨：這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，詩(shī)人視通“千里”，思接“百載”，巧妙地引領(lǐng)讀者站在一個(gè)時(shí)空交叉的制高點(diǎn)，去感受視野開(kāi)闊、意境深遠(yuǎn)的景象，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離，表達(dá)了對(duì)江南春景的高度贊美和無(wú)限神往。文章主旨：這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，描寫(xiě)春天的古詩(shī)詞名句1.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。崔護(hù)2.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。志南3.江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。杜甫4.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蘇軾5.天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。韓愈描寫(xiě)春天的古詩(shī)詞名句1.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。崔護(hù)小練習(xí)對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.有人認(rèn)為詩(shī)歌中“千里”的“千”字實(shí)為“十”字之誤用,因?yàn)椤扒Ю嵇L啼,誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅誰(shuí)人見(jiàn)得?”這是很有見(jiàn)地的。B.作者在這里用兩副耳目來(lái)看、來(lái)聽(tīng)江南之春,一副是生理的耳目,一副是心理的耳目。生理的目實(shí)見(jiàn)實(shí)聽(tīng),心理的耳目虛見(jiàn)虛聽(tīng)C.《江南春》以虛實(shí)結(jié)合的手法,突出了江南細(xì)雨朦朧、春意盎然的特征,寫(xiě)得十分傳神。D這首詩(shī)是寫(xiě)景抒懷之作,格調(diào)清新,充滿詩(shī)情畫(huà)意。小練習(xí)對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是()(2分)書(shū)湖陰先生壁王安石書(shū)湖陰先生壁王安石第12課《古代詩(shī)歌三首》課件20212022學(xué)年部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)王安石（1021－1086）字介甫,晚號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川人(現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、大詩(shī)人，唐宋古文八大家之一。列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”。王安石（1021－1086）字介甫,晚號(hào)半山，列寧王安石的詩(shī)歌，大致可以罷相（1076年左右）劃界而分為前、后期，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。前期的詩(shī)歌，長(zhǎng)于說(shuō)理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會(huì)，問(wèn)題注意到下層人民的痛苦，替他們發(fā)出了不平之聲。安石后期的隱居生活，帶來(lái)了他的詩(shī)歌創(chuàng)作上的化。他流連、陶醉于山水田園中，題材內(nèi)容比較狹窄，大量的寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)取代了前期政治詩(shī)的位置，抒發(fā)一種閑恬的情趣。王安石的詩(shī)歌，大致可以罷相（1076年左右書(shū)湖陰先生壁茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！端巍吠醢彩┪菰趦?nèi)的整個(gè)庭院田園中劃分的有一定界限的長(zhǎng)條河水環(huán)繞著綠油油的田地推開(kāi)門(mén)qí茅屋草舍經(jīng)常打掃得無(wú)垢無(wú)苔花木一池一池都是主人親自培栽一條清清的河水保護(hù)田地，把綠油油的田地環(huán)繞兩座山推開(kāi)門(mén)把青青山色送進(jìn)屋來(lái)yántà書(shū)湖陰先生壁茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，《宋》王安石茅屋在內(nèi)的整個(gè)庭院田茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。1，茅檐是誰(shuí)家的？2，凈，何意？楊德逢的庭院凈，即干凈3，詩(shī)人怎樣寫(xiě)凈的？?jī)H用“無(wú)苔”二字4，賞析“無(wú)苔”？茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。1，茅檐是誰(shuí)家的？2，凈，何江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這對(duì)青苔的生長(zhǎng)比之其他時(shí)令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長(zhǎng)在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒(méi)有，不正表明無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈嗎?5，“成畦”二字有何作用？并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。6，從前兩句可以看出楊德逢什么性格？樸實(shí)勤快，愛(ài)好潔凈，興趣高雅，熱愛(ài)生活。江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這對(duì)青苔5，“成畦”二字有何作“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔”是說(shuō)庭院環(huán)境潔凈清幽。“無(wú)苔”二字，寫(xiě)出了庭院之內(nèi)無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈?！盎境善枋肿栽浴卑凳玖松钋槿さ母哐?。一個(gè)“畦”字不僅交代了花木的整齊，還說(shuō)明了花木品種和數(shù)量之多，既整齊又不單調(diào)，而這些全是湖陰先生親手栽培的。詩(shī)人特意強(qiáng)調(diào)“自”，是在稱贊主人親力勞作，勤勉簡(jiǎn)樸，深得隱居之趣?！懊╅荛L(zhǎng)掃凈無(wú)苔”是說(shuō)庭院環(huán)境潔凈清幽?！盁o(wú)苔”二字，一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。1，采用了什么修辭手法？對(duì)偶，擬人、用典。2，“一水護(hù)田”中的“護(hù)”，請(qǐng)賞析？3，“送青”之前冠以“排闥”二字，賞析？那小溪曲折生姿，環(huán)繞著綠油油的農(nóng)田，這不恰像一位母親雙手護(hù)著小孩的情景嗎?它既寫(xiě)出了山色深翠欲滴竟似撲向庭院而來(lái)!這種描寫(xiě)給予讀者的美感極為新鮮、生動(dòng)。它還表明山的距離不遠(yuǎn)，就在楊家庭院的門(mén)前，所以似乎伸手可及。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。1，采用了什么修辭手法？對(duì)偶

前兩句寫(xiě)湖陰先生庭院內(nèi)景，后兩句轉(zhuǎn)而寫(xiě)庭院外景：一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。院外的景物是一條河流、一片農(nóng)田和兩座青山。在詩(shī)人眼里，這山水農(nóng)田對(duì)湖陰先生是有情誼的：彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣；兩座青山也主動(dòng)推門(mén)面入，送來(lái)一片青翠?！白o(hù)田”與“排闥”的典故均出自《漢書(shū)》。護(hù)田，這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。語(yǔ)出《漢書(shū)?西域傳》:“自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者?！迸抨Y、開(kāi)門(mén)。語(yǔ)出《漢書(shū)?樊噲傳》：“高帝嘗病，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之?！痹?shī)人暗用“護(hù)田”“與“排闥”兩個(gè)典故，把山水化成了具有生命情感的形象，好似山水主動(dòng)與人親近，表現(xiàn)了湖陰先生高潔的品質(zhì)。前兩句寫(xiě)湖陰先生庭院內(nèi)景，后兩句轉(zhuǎn)而寫(xiě)庭院外景：一水護(hù)三從《書(shū)湖陰先生壁》(其一)中對(duì)居家環(huán)境的描寫(xiě)，可以看出湖陰先生怎樣的性格特征?“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”兩句，對(duì)偶精美，寫(xiě)活了近處的水與遠(yuǎn)處的山，說(shuō)說(shuō)你的理解。參考答案：《書(shū)湖陰先生壁》(其一)描寫(xiě)居家環(huán)境，突出凈、靜、美的特點(diǎn)，表現(xiàn)出湖陰先生樸實(shí)勤勞、富有生活情趣的性格特征。后兩句詩(shī)對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美；還運(yùn)用擬人的修辭手法把山水描寫(xiě)得有情且有趣：水“護(hù)田”，山“送青”，山水對(duì)田、對(duì)人似乎別有一種友愛(ài)之情。全詩(shī)體現(xiàn)了湖陰先生高潔的品格和超塵出世的境界，表達(dá)了詩(shī)人由衷的贊嘆與向往之情。三從《書(shū)湖陰先生壁》(其一)中對(duì)居家環(huán)境的描寫(xiě)，可以看出湖語(yǔ)言特色1、語(yǔ)言自然，工巧，畫(huà)面生活氣息甚為濃厚。2、擬人修辭，化動(dòng)為靜。

3、暗用典故，詩(shī)律精嚴(yán)。語(yǔ)言特色1、語(yǔ)言自然，工巧，畫(huà)面生活氣息總結(jié)

描寫(xiě)湖陰先生隱居之所庭院內(nèi)潔凈清幽，庭院外開(kāi)闊大氣的別樣景致。表現(xiàn)了主人公高雅的生活情趣，也贊美了先生其品質(zhì)的高潔?？偨Y(jié)描寫(xiě)湖陰先生隱居之所庭院內(nèi)潔凈清幽，庭院外用典手法的詩(shī)歌還有哪些

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！畎住缎新冯y》蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)?！畎住缎葜x脁樓餞別校書(shū)叔云》懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。——李商隱《錦瑟》半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！钯R《雁門(mén)太守行》坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情?！虾迫弧锻赐ズ?zèng)張丞相》蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！钌屉[《無(wú)題》用典手法的詩(shī)歌還有哪些

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。古代詩(shī)歌三首

古代詩(shī)歌三首

學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法①知詩(shī)人，解詩(shī)題。

②抓字眼，曉詩(shī)意。

③入詩(shī)境，悟詩(shī)情。學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法黃河作為中華民族的搖籃及五千年中華文化的發(fā)源地，古往今來(lái)吸引了無(wú)數(shù)文認(rèn)為她放聲歌唱，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人劉禹錫的《浪淘沙》，看看他筆下黃河有怎樣的氣勢(shì)。黃河作為中華民族的搖籃及五千年中華文化的發(fā)源地，古資料劉禹錫（772-842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫的詩(shī)大多自然流暢、簡(jiǎn)練爽利，同時(shí)具有一種空曠開(kāi)闊的時(shí)間感和空間感?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》），是他對(duì)歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種感悟?！独颂陨场方M詩(shī)共九首，此其第一首。是劉禹錫穆宗長(zhǎng)慶年間（821━824）貶至夔州刺史時(shí)所作。是民歌體的政治抒懷詩(shī)。資料劉禹錫（772-842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛浪淘沙·

唐代.劉禹錫九曲黃河\萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸\自天涯。如今直上\銀河去，同到\牽牛織女\家。浪淘沙·

唐代.劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。彎彎曲曲的黃河，挾帶著泥沙，浪濤洶涌，奔騰萬(wàn)里，從遙遠(yuǎn)的天邊滾滾而來(lái)如今直上銀河去，同到牽?？椗?。如今詩(shī)人要迎著狂風(fēng)巨浪、頂著萬(wàn)里黃沙，逆流而上，直到銀河，同黃河一起去牛郎織女家中做客。九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”與本詩(shī)的曲名“浪淘沙”呼應(yīng)，形象地寫(xiě)出了黃河曲折蜿蜒、氣勢(shì)磅礴、浩瀚綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。一個(gè)“九”字、一個(gè)“萬(wàn)”字是極大極廣極多的虛指，“九曲”和“萬(wàn)里”二詞突出了黃河的曲折蜿蜒和氣勢(shì)磅礴?！袄颂燥L(fēng)簸”寫(xiě)黃河上風(fēng)浪之大。“自天涯”形容黃河的綿長(zhǎng)，一望無(wú)際。兩個(gè)畫(huà)面，一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結(jié)合地描繪出曲折蜿蜒的黃河一路裏挾著萬(wàn)里的黃沙，從遙遠(yuǎn)的地方奔騰而來(lái)的壯闊景象，展現(xiàn)了黃河的雄偉氣勢(shì)?！熬徘S河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”與本詩(shī)的曲名“浪淘沙

“九曲黃河萬(wàn)里沙”“此處數(shù)詞都不是實(shí)數(shù)，而是虛指，有夸大其詞的意味?！熬拧被蛘呔诺谋稊?shù)，往往用以極言其多，例如“九天”“九霄”形容極高之處。黃河彎道之多，多達(dá)“九曲”，便是用了夸張的說(shuō)法?！叭f(wàn)里”也是如此，用來(lái)形容黃河流經(jīng)各地時(shí)挾帶的泥沙之多，可見(jiàn)黃河規(guī)模之壯觀。這一句運(yùn)用夸張的修辭手法，寫(xiě)出了黃河奔騰萬(wàn)里、曲折綿延、濁浪滔天的杜麗景觀?！熬徘S河萬(wàn)里沙”“此處數(shù)詞都不是實(shí)數(shù)，而是虛指，有夸大其2.《浪淘沙》“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇本渲小爸鄙稀币辉~該如何賞析?“如今直上銀河去”緊承上句“浪淘風(fēng)簸自天涯”而來(lái)，詩(shī)人眼觀黃河之水自天邊滾滾奔騰而來(lái)，視線似乎已經(jīng)落到了黃河的源頭——“天涯”，而那里正是天地交接之處，離那天河必是不遠(yuǎn)了，因而詩(shī)人生出“直上銀河”的豪氣?！爸鄙稀?，即往上、往前，含有速度迅捷、持續(xù)不停之意。上銀河必須逆流而上，這個(gè)“直上”不僅表明了方向和速度，更有不懼黃河驚濤駭浪的驚人膽魄，劉禹錫一代“詩(shī)豪”的剛毅雄直之氣俱在其中了同時(shí)，“直上”一詞是整首詩(shī)視角的轉(zhuǎn)折之處，把讀者從俯瞰黃河的常態(tài)視角轉(zhuǎn)換為仰視，從地下的現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入天上的神話世界，與王之渙的《涼州詞》中“黃河近上白云間”一句有異曲同工之妙。2.《浪淘沙》“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇本渲小爸鄙稀?/p>

“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?，詩(shī)人運(yùn)用夸張的修辭手法，并通過(guò)豐富的想象借用張騫窮河源遇牛郎織女的典故，表現(xiàn)了豪邁的氣概。據(jù)西晉時(shí)期《(博物志》載，天上的銀河與大海相通，有人乘槎（chá）到達(dá)天河，見(jiàn)到了牛郎織女。到了南朝時(shí)期《荊楚歲時(shí)記》中，這個(gè)傳說(shuō)被演繹成張騫的故事：漢武帝指令張騫窮溯河源，張賽乘槎而去，經(jīng)月至一處，見(jiàn)城郭如官府，室內(nèi)有一女織布，又見(jiàn)一丈夫牽牛飲河，后還至蜀中，方知已至牛郎、織女二星座。這兩句為全詩(shī)增添了一層奇妙的神話色彩，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁的氣概和浪漫的情懷。“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇?，詩(shī)人運(yùn)用夸張的修辭手寫(xiě)出了黃河怎樣的氣勢(shì)?后兩句表現(xiàn)了怎樣的浪漫情境?《浪淘沙》(其一)寫(xiě)出了黃河曲折蜿蜒、濁浪滔天、浩瀚綿長(zhǎng)的雄偉氣勢(shì)。后兩句以想象的筆法接通天人兩界,表現(xiàn)出充滿理想色彩的男耕女織、寧?kù)o祥和的浪漫情境。寫(xiě)出了黃河怎樣的氣勢(shì)?后兩句表現(xiàn)了怎樣的浪漫情境?主旨

這首詩(shī)是《浪淘沙》組詩(shī)的第一首。詩(shī)中描寫(xiě)了黃河的雄偉氣勢(shì)，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁的氣概和浪漫的情懷。主旨描寫(xiě)黃河的古詩(shī)詞名句大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維日依山盡,黃河入海流。王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。王之渙峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。張養(yǎng)浩黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回李白描寫(xiě)黃河的古詩(shī)詞名句大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維小測(cè)試下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.“浪淘沙”是唐代一種曲子的名稱,后用于詞牌名。B.詩(shī)歌前兩句“九曲”用了寫(xiě)實(shí)的手法寫(xiě)黃河曲曲折折?！白蕴煅摹睂ⅫS河的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)寫(xiě)得出神入化,與李白的《將進(jìn)酒》中的“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”句有異曲同工之妙C.詩(shī)歌后兩句詩(shī)人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說(shuō),運(yùn)用擬人等修辭手法,把黃河洶涌澎湃的特點(diǎn)寫(xiě)得更加具體、生動(dòng)、形象。D.這首絕句,以生動(dòng)形象的筆調(diào),高度的藝術(shù)想象,極大的熱情描繪了黃河的雄偉形象,抒發(fā)了作者的豪邁氣概和奮發(fā)精神同時(shí)表明了作者對(duì)美好生活的向往。小測(cè)試下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()江南春?jiǎn)螕舸颂幪砑诱?，文字是您思想的提煉，?qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅的闡述觀點(diǎn)。江南春?jiǎn)螕舸颂幪砑诱?，文字是您思想的提煉，?qǐng)盡量言簡(jiǎn)意賅的杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，晚唐詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧簡(jiǎn)介：杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊杜牧簡(jiǎn)介：《江南春》

——【唐-杜牧】

千里\鶯啼\綠映紅，水村\山郭\酒旗風(fēng)。南朝\四百八十寺，多少\樓臺(tái)\煙雨中。

讀讀背背《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。↓↓↓

探究與創(chuàng)新江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。探究與創(chuàng)新江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！骄颗c創(chuàng)新南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。探究與創(chuàng)新南朝遺留下的四百八“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”緊扣題目中的“春”字，將一幅江南春景圖鋪陳開(kāi)來(lái)。這幅圖不僅囊括花、鳥(niǎo)、山、水等多種景物和事物，而且聲、色、動(dòng)、靜兼?zhèn)?，展現(xiàn)出一幅黃鶯林中歡啼、綠樹(shù)掩映紅花、山水映照城郭、酒旗迎風(fēng)招展的多彩畫(huà)面，把江南的春天山重水復(fù)、柳暗花明、色彩豐富的特點(diǎn)鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。如此生機(jī)勃勃、春色無(wú)邊的江南春天，再配以隨風(fēng)搖曳的酒旗，更是平添了幾分豪爽與熱情，令人心馳神往?！扒Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”緊扣題目中的“春”字“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”緊扣題目中“江南”二字而來(lái)。南朝以來(lái)修建的諸多佛寺廟宇，都掩映在空蒙迷離的煙雨之中。這樣的畫(huà)面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗形成鮮明對(duì)比，突出了江南春景的層次之豐富?！八陌侔耸笔翘撝?，強(qiáng)調(diào)了廟宇數(shù)量之多。此時(shí)，江南春景不僅因千里勝景而豐富多彩，而且由于掩映在煙雨中的南朝諸多廟宇而增添了一份神秘與迷離之感。結(jié)尾以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆收束，在寫(xiě)景之中融入懷古幽思，給人以無(wú)限回味的空間?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中”緊扣題目中“江南”二“千”的用法與“九”和“萬(wàn)”相似，也是夸大江南地域之廣。在如此遼闊的江南大地上，“鶯啼綠映紅”的盎然春意無(wú)限鋪展開(kāi)來(lái)。詩(shī)人用夸張的修辭手法盡情地表達(dá)出心底對(duì)江南春色的高度贊美與無(wú)限神往?！八陌侔耸笨此拼_數(shù)，實(shí)則與“九”“萬(wàn)”“千”的表意殊途同歸。南朝佛教興盛，故而寺院林立，“南朝四百八十寺”極言寺廟數(shù)量之多，井非實(shí)指。這一句描寫(xiě)人文景觀與“千里鶯啼綠映紅”所寫(xiě)自然景物呼應(yīng)，強(qiáng)江南大地春景之豐富，數(shù)詞“四百八十”與李白“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”(《夢(mèng)游天楚吟留別》)中的“四萬(wàn)八千丈”用法相同，都是以一種虛擬的精確，來(lái)構(gòu)成獨(dú)特的審美意境?！扒А钡挠梅ㄅc“九”和“萬(wàn)”相似，也是夸大江南地域之廣。在如在景物描寫(xiě)上,《江南春》的前兩句與后兩句有什么不同的作用。前兩句描寫(xiě)了晴朗天氣中眾多景物組合而成的畫(huà)面,畫(huà)面風(fēng)格明艷活潑,表現(xiàn)了春之勃勃生氣;后兩句獨(dú)寫(xiě)迷蒙煙雨之中的寺院樓臺(tái),取景單一,表現(xiàn)出另一種朦朧迷離的春意。在景物描寫(xiě)上,《江南春》的前兩句與后兩句有什么不同的作用。文章主旨：這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，詩(shī)人視通“千里”，思接“百載”，巧妙地引領(lǐng)讀者站在一個(gè)時(shí)空交叉的制高點(diǎn)，去感受視野開(kāi)闊、意境深遠(yuǎn)的景象，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離，表達(dá)了對(duì)江南春景的高度贊美和無(wú)限神往。文章主旨：這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，描寫(xiě)春天的古詩(shī)詞名句1.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。崔護(hù)2.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。志南3.江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。杜甫4.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蘇軾5.天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。韓愈描寫(xiě)春天的古詩(shī)詞名句1.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。崔護(hù)小練習(xí)對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.有人認(rèn)為詩(shī)歌中“千里”的“千”字實(shí)為“十”字之誤用,因?yàn)椤扒Ю嵇L啼,誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅誰(shuí)人見(jiàn)得?”這是很有見(jiàn)地的。B.作者在這里用兩副耳目來(lái)看、來(lái)聽(tīng)江南之春,一副是生理的耳目,一副是心理的耳目。生理的目實(shí)見(jiàn)實(shí)聽(tīng),心理的耳目虛見(jiàn)虛聽(tīng)C.《江南春》以虛實(shí)結(jié)合的手法,突出了江南細(xì)雨朦朧、春意盎然的特征,寫(xiě)得十分傳神。D這首詩(shī)是寫(xiě)景抒懷之作,格調(diào)清新,充滿詩(shī)情畫(huà)意。小練習(xí)對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是()(2分)書(shū)湖陰先生壁王安石書(shū)湖陰先生壁王安石第12課《古代詩(shī)歌三首》課件20212022學(xué)年部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)王安石（1021－1086）字介甫,晚號(hào)半山，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川人(現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、大詩(shī)人，唐宋古文八大家之一。列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”。王安石（1021－1086）字介甫,晚號(hào)半山，列寧王安石的詩(shī)歌，大致可以罷相（1076年左右）劃界而分為前、后期，在內(nèi)容和風(fēng)格上有較明顯的區(qū)別。前期的詩(shī)歌，長(zhǎng)于說(shuō)理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會(huì)，問(wèn)題注意到下層人民的痛苦，替他們發(fā)出了不平之聲。安石后期的隱居生活，帶來(lái)了他的詩(shī)歌創(chuàng)作上的化。他流連、陶醉于山水田園中，題材內(nèi)容比較狹窄，大量的寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)取代了前期政治詩(shī)的位置，抒發(fā)一種閑恬的情趣。王安石的詩(shī)歌，大致可以罷相（1076年左右書(shū)湖陰先生壁茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！端巍吠醢彩┪菰趦?nèi)的整個(gè)庭院田園中劃分的有一定界限的長(zhǎng)條河水環(huán)繞著綠油油的田地推開(kāi)門(mén)qí茅屋草舍經(jīng)常打掃得無(wú)垢無(wú)苔花木一池一池都是主人親自培栽一條清清的河水保護(hù)田地，把綠油油的田地環(huán)繞兩座山推開(kāi)門(mén)把青青山色送進(jìn)屋來(lái)yántà書(shū)湖陰先生壁茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，《宋》王安石茅屋在內(nèi)的整個(gè)庭院田茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。1，茅檐是誰(shuí)家的？2，凈，何意？楊德逢的庭院凈，即干凈3，詩(shī)人怎樣寫(xiě)凈的？?jī)H用“無(wú)苔”二字4，賞析“無(wú)苔”？茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。1，茅檐是誰(shuí)家的？2，凈，何江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這對(duì)青苔的生長(zhǎng)比之其他時(shí)令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長(zhǎng)在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒(méi)有，不正表明無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈嗎?5，“成畦”二字有何作用？并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。6，從前兩句可以看出楊德逢什么性格？樸實(shí)勤快，愛(ài)好潔凈，興趣高雅，熱愛(ài)生活。江南地濕，又時(shí)值初夏多雨季節(jié)，這對(duì)青苔5，“成畦”二字有何作“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔”是說(shuō)庭院環(huán)境潔凈清幽?！盁o(wú)苔”二字，寫(xiě)出了庭院之內(nèi)無(wú)處不凈、無(wú)時(shí)不凈?！盎境善枋肿栽浴卑凳玖松钋槿さ母哐?。一個(gè)“畦”字不僅交代了花木的整齊，還說(shuō)明了花木品種和數(shù)量之多，既整齊又不單調(diào)，而這些全是湖陰先生親手栽培的。