介紹武當(dāng)山課件

武當(dāng)山武當(dāng)山1武當(dāng)山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境內(nèi)，屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，南倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，北臨碧波萬頃的丹江口水庫。武當(dāng)山是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，同時它也是道教名山和武當(dāng)拳的發(fā)源地，被譽(yù)為”亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)?shù)澜痰玫椒饨ǖ弁醯耐瞥纾鞒_(dá)到鼎盛。永樂皇帝“北建故宮，南修武當(dāng)”，明朝皇帝直接控制的武當(dāng)?shù)缊?，被稱為“皇室家廟”。元末明初道士張三豐集其大成，武當(dāng)武術(shù)成為中華武術(shù)一大流派。名片武當(dāng)山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“2為什么被選為世界文化遺產(chǎn)？武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群坐落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫的湖北省武當(dāng)山麓，在明代期間逐漸形成規(guī)模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世紀(jì)，這些建筑代表了近千年的中國藝術(shù)和建筑的最高水平。為什么被選為世界文化遺產(chǎn)？武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了3凈樂宮東西寬353米，南北深345米，面積達(dá)121785平方米，永樂十六年（1418年）落成，并賜“元天凈樂宮”額。據(jù)舊圖志載：凈樂宮中軸線上為四重殿，一進(jìn)為龍虎殿，二進(jìn)為朝拜殿，三為玄帝殿，四為圣父母殿，各殿均聳于飾欄高臺之上，宮門前是六柱華表式?jīng)_天大石牌坊。牌坊通高12米，寬為33米。穿過牌坊，是凈樂宮山門，此建筑是單檐歇山式，開三孔大門，建造在高1.5米，寬41米，深32.2米的條石砌成的臺基之上，磚石結(jié)構(gòu)，門兩側(cè)是綠色琉璃八字墻。二宮門內(nèi)是正殿，又名玄帝殿，其規(guī)模法式與紫霄宮現(xiàn)正殿相似。面闊五間，進(jìn)深五間，上施綠色琉歇山式磚木結(jié)構(gòu)。凈樂宮東西寬353米，南北深345米，面積達(dá)121785平4玄岳門玄岳門位于武當(dāng)山北麓,瀕臨丹江口水庫庫區(qū)，是游覽丹江口市武當(dāng)山的序幕。玄岳門，是“治世玄岳”牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，寬12.81米,石鑿榫卯而成。這座被稱為“玄岳門”的石坊，并不是明永樂年間大修武當(dāng)時建造的，而是明嘉靖三十一年敕建，正中鑲嵌的“治世玄岳”的匾額也是由嘉靖皇帝御賜。在明朝，嘉靖皇帝極為信奉道教，在他的統(tǒng)治期間，政局不穩(wěn)，社會動蕩。嘉靖皇帝把穩(wěn)固政權(quán)的希望寄予神靈，又一次的大修武當(dāng)?！爸问佬馈笔痪褪悄莻€時候建筑的。由此可見，皇家把玄天上帝視做了治理天下的福神，而武當(dāng)山也由此升至了五岳之首的地位。玄岳門玄岳門位于武當(dāng)山北麓,瀕臨丹江口水庫庫區(qū)，是游覽丹江5復(fù)真觀復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建筑的經(jīng)典之作。復(fù)真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤棧道，遠(yuǎn)眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢，不僅創(chuàng)造出1.6萬平方米的占地面積，而且建造殿宇200余間，結(jié)構(gòu)出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景觀。復(fù)真觀復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)6復(fù)真觀復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建筑的經(jīng)典之作。復(fù)真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤棧道，遠(yuǎn)眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢，不僅創(chuàng)造出1.6萬平方米的占地面積，而且建造殿宇200余間，結(jié)構(gòu)出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景觀。復(fù)真觀復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)7磨針井道教宮觀。在湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山距玄岳門約十公里的登山道旁。相傳昔年凈國王太子得到玉清圣祖紫虛元君的啟示，入武當(dāng)山修煉學(xué)道，因意志不堅(jiān)，欲出山還俗，一日走到這里，遇見一姥姆坐在井邊礪磨鐵杵，太子甚感奇怪，上前問道：“磨鐵杵何用?曰：“磨針”，太子吃驚地說：“那不太難了嗎!”，對曰：“鐵杵磨繡針，功到自然成。”太子頓時恍然大悟，遂轉(zhuǎn)回繼續(xù)修煉，功德圓滿，得道成仙，后來人們便稱此為磨針井，并在此處修建了一些建筑物。磨針井道教宮觀。在湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山距玄岳門約十公里8金殿是武當(dāng)山的象征，也是武當(dāng)?shù)澜淘诨适曳龀窒伦呦蚨κ⒏叻宓臉?biāo)志。在金殿前，極目四方，八百里武當(dāng)秀麗風(fēng)光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴(yán)和皇權(quán)的至高無上。金殿是當(dāng)時中國等級最高的建筑規(guī)制，高5、45米，殿頂翼角飛舉，上飾龍鳳、海馬、仙人等吉祥之物，栩栩如生。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，結(jié)構(gòu)殿身的立柱、梁枋以及瓦鱗、窗欞、門檻等諸形畢備。各鑄件之間嚴(yán)絲合縫，渾然天成。金殿歷經(jīng)近600年的風(fēng)雨雷電、嚴(yán)寒酷暑，至今仍然金光奪目、輝煌如初，是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證，堪稱國寶。金殿是武當(dāng)山的象征，也是武當(dāng)?shù)澜淘诨适曳龀窒伦呦蚨κ⒏叻宓臉?biāo)9紫霄宮紫霄宮，原建宮殿、廊廡、齋堂、亭臺等860多間，賜額“太元紫霄宮”。紫霄宮背依展旗峰；面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左有禹跡池、寶珠峰。周圍崗巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。從刻有“紫霄福地”額匾的福地殿，進(jìn)入龍虎殿、青龍、白虎泥塑神像侍立兩旁，形成威嚴(yán)。沿?cái)?shù)百級臺階循碑亭穿過十方堂，有一座寬敞的方石鋪面的大院落，院上三層飾欄崇臺，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿進(jìn)深五間，重檐九脊，翠瓦丹墻。殿中石雕須彌座上的神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武座像，兩旁侍立金童玉女，君將等，銅鑄重彩，神態(tài)各異，是我國明代藝術(shù)珍品。殿左放著一根數(shù)丈長的杉木，傳說從遠(yuǎn)方飛來，故名“飛來杉”；又因在一端輕輕扣擊，另一端可聽到清脆的響聲，而稱為“響靈杉”，相傳亦是明代遺物。大殿四周神龕內(nèi)，陳列著數(shù)以百計(jì)的元、明、清代鑄造的各種神像和供器，堪稱我國銅鑄藝術(shù)的寶庫。紫霄宮紫霄宮，原建宮殿、廊廡、齋堂、亭臺等860多間，賜額“10隱仙巖隱仙巖是武當(dāng)山三十六巖中的一座大型巖洞，在中國道教歷史上久負(fù)盛名。據(jù)史料記載，漢代著名方士尹軌就在此修行。尹軌在道教史上有著很高的地位，傳說老子曾授他《道德五千言》。史書上說尹軌“既明天文星氣，又精河圖洛書，既能用丹藥為人治病，又擅長燒煉金銀”。隱仙巖實(shí)際上是一座石窟，高十一米，深十三米。由于歷史上有許多高人在此修練，所以隱仙巖也曾一度名聲遠(yuǎn)播，但現(xiàn)在巖洞內(nèi)僅有五座石殿了。五座石殿的正殿里現(xiàn)存有兩座石刻像，一座叫“太陽星君”，另一座叫“太陰星君”。石像背后都有兩排神秘的文字。雖說在道教典籍中有自創(chuàng)的龍章鳳文等，但這兩排酷像“篆書”的文字如何讀、代表著什么，至今還無人破解。?在宋元之際，來武當(dāng)山修練的人主要以隱修為主，這些人在隱修時“恨山不高，林不密，惟恐閑名落人耳中”。雖說他們留下了許多蹤跡，但少有史書記載。而在武當(dāng)山另一個巖洞里卻出現(xiàn)有武當(dāng)?shù)廊俗约毫⒈滔瘛髅羰赖木坝^。隱仙巖隱仙巖是武當(dāng)山三十六巖中的一座大型巖洞，在中國道教歷史11南巖在南巖，一座伸出懸崖的石雕，歷來被人們津津樂道。這座石雕叫龍首石，也就是人們常說的“龍頭香”。龍頭香長三米，寬零點(diǎn)五五米，是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的渾為一體的兩條龍。在萬仞峭壁上懸空伸展的兩條龍傳說是玄武大帝的御騎，玄武大帝經(jīng)常騎著它到處巡視。正因?yàn)辇堫^香的神秘和其地位，信士弟子們?yōu)楸眚\，每次來朝武當(dāng)，都要燒“龍頭香”而走上那陰陽生死的邊界。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后再跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自打明朝建成以來，從上面摔下去的人不計(jì)其數(shù)，其情形目不慘睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑戒告。碑文告誡人們說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬；所以不要復(fù)蹈前轍，毀掉寶貴的生命。禁燒龍頭香碑不僅保全了許多人的性命，同時也說明了一個道理，那就是珍愛生命。南巖在南巖，一座伸出懸崖的石雕，歷來被人們津津樂道。這座石雕12瓊臺觀瓊臺三觀各有非常好聽的名字，上觀叫“白玉龜臺”，中觀叫“紫岳瓊臺”，下觀叫“玉樂霄臺”。歷史上，三觀之間借山勢起伏修建有24座道院，道院之間由亭橋相聯(lián)，故有在三觀之間走動“出門不見天，下雨不濕鞋”的說法，可見當(dāng)時瓊臺觀的建筑是宏大而奇妙的。在瓊臺觀海拔1450米的懸崖上，有座巖洞叫太玄洞，是古代隱士修行之地。因巖洞在峭壁上，攀爬路上處處驚險，稍有不慎，就可能粉身碎骨。太玄洞是個雙層巖屋，到第二層要利用云梯爬上去，所以當(dāng)?shù)厝擞止芴唇小疤輲r”……順著梯子進(jìn)入第二層還要經(jīng)過一道天橋。在洞中懸空架橋，這種別致奇特的結(jié)構(gòu)，在武當(dāng)山巖屋建筑中是首次發(fā)現(xiàn)。太玄洞的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，因缺乏文字依據(jù)，我們只知道它在明永樂十年進(jìn)行了重建。當(dāng)年太玄洞在懸崖上的雙層廟觀從遠(yuǎn)處看既玄妙又險峻，是武當(dāng)山的一大奇景勝地。瓊臺觀瓊臺三觀各有非常好聽的名字，上觀叫“白玉龜臺”，中觀叫13武當(dāng)山古神道武當(dāng)北神道——位于天柱峰東北的丹江口市武當(dāng)山鎮(zhèn)﹐所產(chǎn)龍頭拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工藝品﹐具濃厚的地方特色。針井茶為傳統(tǒng)名茶。襄渝鐵路﹑老白公路在此并行通過。武當(dāng)山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀，而且擁有豐富多彩的人文景觀?？梢哉f，武當(dāng)山無與倫比的美，是自然美與人文美高度和諧的統(tǒng)一，因此被譽(yù)為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)山古神道武當(dāng)北神道——位于天柱峰東北的丹江口市武當(dāng)山鎮(zhèn)14謝謝觀賞謝謝觀賞15武當(dāng)山武當(dāng)山16武當(dāng)山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北省西北部的十堰市丹江口境內(nèi)，屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，南倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，北臨碧波萬頃的丹江口水庫。武當(dāng)山是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，同時它也是道教名山和武當(dāng)拳的發(fā)源地，被譽(yù)為”亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)?shù)澜痰玫椒饨ǖ弁醯耐瞥?，明朝達(dá)到鼎盛。永樂皇帝“北建故宮，南修武當(dāng)”，明朝皇帝直接控制的武當(dāng)?shù)缊觯环Q為“皇室家廟”。元末明初道士張三豐集其大成，武當(dāng)武術(shù)成為中華武術(shù)一大流派。名片武當(dāng)山，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“17為什么被選為世界文化遺產(chǎn)？武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群坐落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫的湖北省武當(dāng)山麓，在明代期間逐漸形成規(guī)模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世紀(jì)，這些建筑代表了近千年的中國藝術(shù)和建筑的最高水平。為什么被選為世界文化遺產(chǎn)？武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了18凈樂宮東西寬353米，南北深345米，面積達(dá)121785平方米，永樂十六年（1418年）落成，并賜“元天凈樂宮”額。據(jù)舊圖志載：凈樂宮中軸線上為四重殿，一進(jìn)為龍虎殿，二進(jìn)為朝拜殿，三為玄帝殿，四為圣父母殿，各殿均聳于飾欄高臺之上，宮門前是六柱華表式?jīng)_天大石牌坊。牌坊通高12米，寬為33米。穿過牌坊，是凈樂宮山門，此建筑是單檐歇山式，開三孔大門，建造在高1.5米，寬41米，深32.2米的條石砌成的臺基之上，磚石結(jié)構(gòu)，門兩側(cè)是綠色琉璃八字墻。二宮門內(nèi)是正殿，又名玄帝殿，其規(guī)模法式與紫霄宮現(xiàn)正殿相似。面闊五間，進(jìn)深五間，上施綠色琉歇山式磚木結(jié)構(gòu)。凈樂宮東西寬353米，南北深345米，面積達(dá)121785平19玄岳門玄岳門位于武當(dāng)山北麓,瀕臨丹江口水庫庫區(qū)，是游覽丹江口市武當(dāng)山的序幕。玄岳門，是“治世玄岳”牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，寬12.81米,石鑿榫卯而成。這座被稱為“玄岳門”的石坊，并不是明永樂年間大修武當(dāng)時建造的，而是明嘉靖三十一年敕建，正中鑲嵌的“治世玄岳”的匾額也是由嘉靖皇帝御賜。在明朝，嘉靖皇帝極為信奉道教，在他的統(tǒng)治期間，政局不穩(wěn)，社會動蕩。嘉靖皇帝把穩(wěn)固政權(quán)的希望寄予神靈，又一次的大修武當(dāng)?！爸问佬馈笔痪褪悄莻€時候建筑的。由此可見，皇家把玄天上帝視做了治理天下的福神，而武當(dāng)山也由此升至了五岳之首的地位。玄岳門玄岳門位于武當(dāng)山北麓,瀕臨丹江口水庫庫區(qū)，是游覽丹江20復(fù)真觀復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建筑的經(jīng)典之作。復(fù)真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤棧道，遠(yuǎn)眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢，不僅創(chuàng)造出1.6萬平方米的占地面積，而且建造殿宇200余間，結(jié)構(gòu)出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景觀。復(fù)真觀復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)21復(fù)真觀復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)今建筑學(xué)家贊譽(yù)為：利用陡坡開展建筑的經(jīng)典之作。復(fù)真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤棧道，遠(yuǎn)眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用山形地勢，不僅創(chuàng)造出1.6萬平方米的占地面積，而且建造殿宇200余間，結(jié)構(gòu)出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、“十里桂花香”等著名景觀。復(fù)真觀復(fù)真觀，這座在武當(dāng)山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當(dāng)22磨針井道教宮觀。在湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山距玄岳門約十公里的登山道旁。相傳昔年凈國王太子得到玉清圣祖紫虛元君的啟示，入武當(dāng)山修煉學(xué)道，因意志不堅(jiān)，欲出山還俗，一日走到這里，遇見一姥姆坐在井邊礪磨鐵杵，太子甚感奇怪，上前問道：“磨鐵杵何用?曰：“磨針”，太子吃驚地說：“那不太難了嗎!”，對曰：“鐵杵磨繡針，功到自然成。”太子頓時恍然大悟，遂轉(zhuǎn)回繼續(xù)修煉，功德圓滿，得道成仙，后來人們便稱此為磨針井，并在此處修建了一些建筑物。磨針井道教宮觀。在湖北省丹江口市境內(nèi)的武當(dāng)山距玄岳門約十公里23金殿是武當(dāng)山的象征，也是武當(dāng)?shù)澜淘诨适曳龀窒伦呦蚨κ⒏叻宓臉?biāo)志。在金殿前，極目四方，八百里武當(dāng)秀麗風(fēng)光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權(quán)的威嚴(yán)和皇權(quán)的至高無上。金殿是當(dāng)時中國等級最高的建筑規(guī)制，高5、45米，殿頂翼角飛舉，上飾龍鳳、海馬、仙人等吉祥之物，栩栩如生。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，結(jié)構(gòu)殿身的立柱、梁枋以及瓦鱗、窗欞、門檻等諸形畢備。各鑄件之間嚴(yán)絲合縫，渾然天成。金殿歷經(jīng)近600年的風(fēng)雨雷電、嚴(yán)寒酷暑，至今仍然金光奪目、輝煌如初，是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證，堪稱國寶。金殿是武當(dāng)山的象征，也是武當(dāng)?shù)澜淘诨适曳龀窒伦呦蚨κ⒏叻宓臉?biāo)24紫霄宮紫霄宮，原建宮殿、廊廡、齋堂、亭臺等860多間，賜額“太元紫霄宮”。紫霄宮背依展旗峰；面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左有禹跡池、寶珠峰。周圍崗巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。從刻有“紫霄福地”額匾的福地殿，進(jìn)入龍虎殿、青龍、白虎泥塑神像侍立兩旁，形成威嚴(yán)。沿?cái)?shù)百級臺階循碑亭穿過十方堂，有一座寬敞的方石鋪面的大院落，院上三層飾欄崇臺，捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿進(jìn)深五間，重檐九脊，翠瓦丹墻。殿中石雕須彌座上的神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武座像，兩旁侍立金童玉女，君將等，銅鑄重彩，神態(tài)各異，是我國明代藝術(shù)珍品。殿左放著一根數(shù)丈長的杉木，傳說從遠(yuǎn)方飛來，故名“飛來杉”；又因在一端輕輕扣擊，另一端可聽到清脆的響聲，而稱為“響靈杉”，相傳亦是明代遺物。大殿四周神龕內(nèi)，陳列著數(shù)以百計(jì)的元、明、清代鑄造的各種神像和供器，堪稱我國銅鑄藝術(shù)的寶庫。紫霄宮紫霄宮，原建宮殿、廊廡、齋堂、亭臺等860多間，賜額“25隱仙巖隱仙巖是武當(dāng)山三十六巖中的一座大型巖洞，在中國道教歷史上久負(fù)盛名。據(jù)史料記載，漢代著名方士尹軌就在此修行。尹軌在道教史上有著很高的地位，傳說老子曾授他《道德五千言》。史書上說尹軌“既明天文星氣，又精河圖洛書，既能用丹藥為人治病，又擅長燒煉金銀”。隱仙巖實(shí)際上是一座石窟，高十一米，深十三米。由于歷史上有許多高人在此修練，所以隱仙巖也曾一度名聲遠(yuǎn)播，但現(xiàn)在巖洞內(nèi)僅有五座石殿了。五座石殿的正殿里現(xiàn)存有兩座石刻像，一座叫“太陽星君”，另一座叫“太陰星君”。石像背后都有兩排神秘的文字。雖說在道教典籍中有自創(chuàng)的龍章鳳文等，但這兩排酷像“篆書”的文字如何讀、代表著什么，至今還無人破解。?在宋元之際，來武當(dāng)山修練的人主要以隱修為主，這些人在隱修時“恨山不高，林不密，惟恐閑名落人耳中”。雖說他們留下了許多蹤跡，但少有史書記載。而在武當(dāng)山另一個巖洞里卻出現(xiàn)有武當(dāng)?shù)廊俗约毫⒈滔瘛髅羰赖木坝^。隱仙巖隱仙巖是武當(dāng)山三十六巖中的一座大型巖洞，在中國道教歷史26南巖在南巖，一座伸出懸崖的石雕，歷來被人們津津樂道。這座石雕叫龍首石，也就是人們常說的“龍頭香”。龍頭香長三米，寬零點(diǎn)五五米，是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的渾為一體的兩條龍。在萬仞峭壁上懸空伸展的兩條龍傳說是玄武大帝的御騎，玄武大帝經(jīng)常騎著它到處巡視。正因?yàn)辇堫^香的神秘和其地位，信士弟子們?yōu)楸眚\，每次來朝武當(dāng)，都要燒“龍頭香”而走上那陰陽生死的邊界。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄