河南省臨潁2021-2022學(xué)年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．慰藉顫巍巍莫衷一是廣袤無(wú)垠B．奧秘文謅謅不二法門如坐針氈C．招徠黑魆魆張皇失措格物至知D．榮贗一霎時(shí)孤苦伶仃滄海桑田2．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A．今年世界衛(wèi)生大會(huì)決定不將涉臺(tái)提案列入大會(huì)補(bǔ)充議程，充分體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)原則是國(guó)際社會(huì)人心所向、大勢(shì)所趨，不容任何挑戰(zhàn)。B．當(dāng)前海灣地區(qū)的緊張局勢(shì)，對(duì)全球不論是政治安全，還是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)都可能產(chǎn)生不利的影響，中方對(duì)此當(dāng)然表示關(guān)切。C．深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要。D．隨著人工智能時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)豐富的數(shù)據(jù)、眾多的需求和美國(guó)更先進(jìn)的算法和硬件結(jié)合起來(lái)，但誰(shuí)又能否認(rèn)不可以創(chuàng)造出更大的蛋糕，給人類帶來(lái)更大的福祉呢？3．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）A．殉職（xùn）靦腆（diǎn）自暴自棄（bào）B．柵欄（zhà）星宿（xiù）持之以恒（héng）C．妖嬈（náo）炫耀（xuàn）自吹自擂（léi）D．拮據(jù)（jí）襤褸（lǚ）頓開茅塞（sè）4．下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．鐵砧（zhān）人煙輳（cóu）集奄（yǎn）奄一息B．累世（lěi）魑（chī）魅魍魎嘁嘁喳喳（ch?。〤．羯鼓（jié）說媒拉纖(qiān)打折（shé）了腿D．楠木（nán）懨（yān）懨欲睡諄（dūn）諄教導(dǎo)5．下面語(yǔ)段中字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是什么是他的不變的東西呢？戰(zhàn)斗精神和悲天（）人的情操。從此，麋鹿結(jié)束了它們大半個(gè)世紀(jì)在海外顛沛（）流離的生涯，開始了回歸故土的新生活。每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑（）逗。往日多么傲慢的我，多么（）持的我，原來(lái)也是個(gè)孱頭。A．閔pèitiāo矜B．憫fèitiāo今C．憫pèitiǎo矜D．閔fèitiǎo今6．班級(jí)開展“我運(yùn)動(dòng)，我健康，我快樂”的主題綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決。請(qǐng)閱讀下面幾則材料，把握要義，找出共同點(diǎn)，寫出你的探究結(jié)果。第十三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)新增了19個(gè)大項(xiàng)、126個(gè)小項(xiàng)類的群眾項(xiàng)目比賽，從乒乓球、羽毛球、馬拉松這樣的熱門健身項(xiàng)目，到輪滑、攀巖這樣的新興運(yùn)動(dòng)，再到圍棋、象棋、橋牌這樣的的智力項(xiàng)目，可以說是應(yīng)有盡有。參賽人群覆蓋了全國(guó)各地及各行各業(yè)。56歲的許宋，從2006年開始學(xué)習(xí)太極拳，為了提高水平，他還特意到杭州拜師學(xué)藝。在工作之余，許宋在同事、學(xué)生中開展了太極拳教學(xué)活動(dòng)。他還在第十三屆全運(yùn)會(huì)上為福建代表團(tuán)拿到群眾項(xiàng)目首金?！度窠∩?xiàng)l例》第十二條規(guī)定，應(yīng)當(dāng)在每年8月8日的全民健身日，加大全民健身宣傳力度，積極組織全民健身活動(dòng)，組織開展免費(fèi)健身指導(dǎo)服務(wù)，并應(yīng)向公眾免費(fèi)開放公共體育設(shè)施?；顒?dòng)中，文文同學(xué)收集到下面一則材料，其中部分內(nèi)容存在問題，請(qǐng)你幫忙改正。[A]為了有效抑制少年兒童的肥胖問題，家長(zhǎng)們一定要注意把控孩子一天三餐的時(shí)間和進(jìn)食量，都要相對(duì)固定。[B]孩子的早餐一定要吃好、吃飽，并攝入一定量的新鮮果蔬，食入總熱量大約為一天的30%左右。同時(shí)適度減少孩子晚餐的進(jìn)食量，如睡前有饑餓感，可讓其喝一杯鮮牛奶，這樣既不會(huì)增加腸胃的負(fù)擔(dān)，又有助于孩子的睡眠。①[A]處畫線句有成分殘缺的語(yǔ)病，可以在“________”前加上“_________”。②[B]處畫線句有語(yǔ)義重復(fù)的語(yǔ)病，可刪去“________”或者“__________”。小明從小體弱多病，又有點(diǎn)肥胖，但在學(xué)校卻不愛運(yùn)動(dòng)，尤其不愛上體育課。請(qǐng)你寫幾句話勸他積極參加體育鍛煉。7．古詩(shī)文默寫（1）東風(fēng)不與周郎便，_______________。（杜牧《赤壁》）（2）__________________，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）（3）蕩胸生曾云，__________________。（杜甫《望岳》）（4）安得廣廈千萬(wàn)間，__________________。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5）_________________，吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（6）誠(chéng)宜開張圣聽，_______________，_______________，_____________，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）（7）歲月匆匆，“時(shí)間都去哪兒了”，我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：“_____________，__________________”。8．閱讀下列文段，回答問題。（林沖）把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。上述文字寫的是什么事件？這一事件體現(xiàn)了林沖怎樣的性格特點(diǎn)？二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。醉眠唐庚①山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。余花猶可醉，好鳥不妨眠。世味門常掩，時(shí)光簟②已便③。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌④。①唐庚，北宋詩(shī)人。經(jīng)宰相張商英推薦，授提舉京畿常平。商英罷相，庚亦被貶，謫居惠州。此詩(shī)為唐庚被貶后所作。②簟：竹涼席。③便：便當(dāng)、適宜。④“忘筌”：忘言。1．本詩(shī)中采用虛實(shí)結(jié)合寫法的一句是：__________，__________。2．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．此詩(shī)明是寫醉眠，實(shí)則抒發(fā)自己政治上遭受打擊后的苦澀心情。B．首句點(diǎn)明居所之環(huán)境，與世隔絕，恍若置身遠(yuǎn)古時(shí)代。夏日天長(zhǎng)，時(shí)間顯得格外漫長(zhǎng)。C．尾聯(lián)借夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈落差，抒發(fā)乍得復(fù)失的惆悵之情，很值得玩味。D．此詩(shī)寫景、抒情、議論，融為一體，渾然無(wú)跡，語(yǔ)淡而意遠(yuǎn)，余韻悠然，兼有唐詩(shī)的神采和宋詩(shī)的理趣。3．請(qǐng)賞析“世味門常掩，時(shí)光簟已便”一聯(lián)的妙處。10．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。（甲）予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異?，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．自李唐來(lái)自非亭午夜分B．香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道C．陶后鮮有聞無(wú)鮮肥滋味之享D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉此則岳陽(yáng)樓之大觀也2．翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（____）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過對(duì)蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對(duì)比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國(guó)人人格精神的一把鑰匙。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見是③而無(wú)悶”者也。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體道⑥；君子見其心，則思應(yīng)虛受⑦者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪⑧名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：貧瘠的叢林。③不見是：不被贊同。④拔：改變。⑤倚：偏，歪。⑥體道：體悟仁德。⑦虛受：虛心接受。⑧砥礪：磨練，鍛練。⑨這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。11．閱讀下面選文，回答下列小題。學(xué)問之趣味梁?jiǎn)⒊T君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的，有下列幾條路應(yīng)走：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段。為達(dá)目的起見，勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為版權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無(wú)趣。第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷子。諸君倘若從事教育事業(yè)，自然沒有問題，很多機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)你學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問，但不過拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問”，嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過相當(dāng)?shù)慕逃螅瑹o(wú)論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預(yù)備的。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層地往里面鉆，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友，是用來(lái)摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我說的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬地來(lái)告訴諸君。諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。1．本文從以下四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問之趣味，請(qǐng)根據(jù)文意填空。無(wú)所為：意思是做學(xué)問需無(wú)功利；不息：意思是______________；深入的研究：意思是________；找朋友：意思是做學(xué)問需有共事共學(xué)的朋友。2．下列不適合做第五節(jié)論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．馬克思和恩格斯經(jīng)常研討政治經(jīng)濟(jì)等問題，在談笑風(fēng)生間完成了著作。B．居里夫婦在一起研究放射性元素，他們興致盎然，后來(lái)共同發(fā)現(xiàn)了鐳。C．明代的宋濂常去百里之外請(qǐng)教老師，他不辭辛勞，最終成為一代名儒。D．季羨林與張中行相遇，常會(huì)交流學(xué)術(shù)問題，樂在其中，成為校園一景。3．用自己的話說說你對(duì)結(jié)尾句的理解。太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。4．中考臨近，秦懷越發(fā)感到學(xué)習(xí)辛苦、無(wú)趣，作為同學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容寫一段話對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。12．閱讀下面的文字，完成后面小題知識(shí)共享，期待“無(wú)障”通行喻思南①讓更多人共享，知識(shí)的價(jià)值才能得以高效釋放，并帶動(dòng)新知識(shí)持續(xù)產(chǎn)出。人們?cè)谔剿鞲嗟姆绞剑叱鲆粭l知識(shí)開放共享道路。②前不久，美國(guó)加州大學(xué)系統(tǒng)取消訂閱愛思唯爾的所有期刊。這一舉動(dòng)受到廣泛關(guān)注，不僅反映了學(xué)術(shù)界與出版商的矛盾，更引發(fā)了人們對(duì)知識(shí)應(yīng)如何傳播的思考。③愛思唯爾是全球最大的學(xué)術(shù)出版商之一，旗下包括《柳葉刀》《細(xì)胞》等頂級(jí)刊物。加州大學(xué)與其合作的破裂，源于在是否免費(fèi)開放研究成果以及訂閱成本上的分歧。④學(xué)術(shù)界抵制出版商，固然多指向連年上漲的訂閱費(fèi)，但背后同樣有公共利益考量。理由是，不少研究由財(cái)政經(jīng)費(fèi)資助，產(chǎn)出的學(xué)術(shù)論文具有一定的公共屬性，人們?cè)讷@取這些成果時(shí)是否還需再支付一筆較高的費(fèi)用，本身就有待商榷。還有一些為人所詬病的是，近年來(lái)一些出版商憑借資源的壟斷優(yōu)勢(shì)，過于追求商業(yè)利益，導(dǎo)致獲取知識(shí)的大門一定程度上向那些支付不起高昂費(fèi)用的訂閱者關(guān)上了，甚至可能最終違背學(xué)術(shù)出版的初衷。⑤然而，我們應(yīng)看到，現(xiàn)代學(xué)術(shù)出版體系的形成有其必然性和合理性。在傳播渠道相對(duì)單一的時(shí)代，一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文要被人知曉，必須借助期刊和出版商；權(quán)威的平臺(tái)也是論文質(zhì)量第一塊試金石，精選的內(nèi)容往往成為學(xué)術(shù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。時(shí)至今日，要提升學(xué)術(shù)論文的影響力、獲得國(guó)際同行的認(rèn)可，發(fā)表到久負(fù)盛名的期刊上依舊是研究人員最主要的選擇。⑥優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)還在推動(dòng)學(xué)術(shù)傳播、國(guó)際交流以及營(yíng)造共同體、建立第三方評(píng)價(jià)體系等方面扮演了重要的角色。⑦讓更多人共享，知識(shí)的價(jià)值才能得以高效釋放，并帶動(dòng)新知識(shí)持續(xù)產(chǎn)出。有沒有一種方式，突破傳統(tǒng)模式，走出一條知識(shí)開放共享道路？⑧互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大降低了知識(shí)的傳播成本和難度。比如，為推動(dòng)學(xué)術(shù)成果自由傳播，國(guó)際學(xué)術(shù)界、出版界、圖書情報(bào)界發(fā)起了開放獲取行動(dòng)，預(yù)印本平臺(tái)也得到越來(lái)越多的認(rèn)同。又如，英國(guó)要求一些研究須在學(xué)術(shù)期刊接受論文后，將前一個(gè)版本放到學(xué)校的開放獲取服務(wù)器上。⑨當(dāng)然，由于缺乏同行評(píng)審把關(guān)，一些開放獲取平臺(tái)上的內(nèi)容參差不齊。此外，收費(fèi)和服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變、公眾的心理接受等都會(huì)有一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程，但涓涓細(xì)流匯成大海，有了人類平等公平獲取知識(shí)這一理想航標(biāo)，相信它終會(huì)成為潮流。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列對(duì)文章的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．美國(guó)加州大學(xué)系統(tǒng)取消訂閱愛思唯爾的所有期刊，主要原因在是否免費(fèi)開放研究成果以及訂閱成本上的分歧。B．學(xué)術(shù)界認(rèn)為不應(yīng)支付較高的費(fèi)用獲取研究成果，理由是，不少研究由財(cái)政經(jīng)費(fèi)資助，產(chǎn)出的學(xué)術(shù)論文具有一定的公共屬性。C．出版商過于追求商業(yè)利益，導(dǎo)致那些支付不起高昂費(fèi)用的訂閱者無(wú)法獲取知識(shí)。D．作者認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)可以推動(dòng)知識(shí)開放共享，推動(dòng)學(xué)術(shù)成果傳播。2．作者認(rèn)為，知識(shí)開放共享遇到哪些障礙？3．結(jié)合文章觀點(diǎn)，分析“知識(shí)共享”有哪些可行依據(jù)。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。黃花也可遍地金蘇軾曾訪王安石，于書房初讀王安石的詩(shī)句“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，寧可枝頭抱香死，何曾飄落北風(fēng)中，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩(shī)人仔細(xì)吟”。王安石見后，笑而不語(yǔ)，只將蘇東坡調(diào)任黃州。蘇軾到任后，偶入菊?qǐng)@，只見滿地金黃、枝頭無(wú)一朵枯花，頓覺汗顏。見慣了抱香死于枝頭的菊，誤以為天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，無(wú)意間便墜入經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的窠臼。好在蘇東坡勤于觀察、善于自省，最終成就了一段知錯(cuò)輒改的佳話。古人云，吾生也有涯，而知也無(wú)涯。在整個(gè)世界面前，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的。如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼。（A）俗話說，眼見為實(shí)。但由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)。歷史上，孔子就曾只見果、未見因，誤以為弟子顏回偷食了米飯。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃”。（B）現(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅僅依靠一時(shí)一地的觀察就匆忙作出結(jié)論，勢(shì)必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。盡管如此，現(xiàn)實(shí)中仍有不少人或多或少沾染著主觀、武斷的習(xí)氣。（C）有的父母自詡“我走的橋比你走的路還多”，無(wú)視孩子的興趣稟賦，一廂情愿地為孩子規(guī)劃人生；有的人總覺得“天下烏鴉一般黑”，不愿靜心思考，動(dòng)輒亂貼標(biāo)簽、傳播謠言，頻頻陷入誤區(qū)；有的年輕人篤信讀書無(wú)用論，以偏執(zhí)替代奮斗，結(jié)果一事無(wú)成……對(duì)個(gè)人而言，主觀臆斷、自以為是可謂成功的天敵；對(duì)社會(huì)而言，這又何嘗不是社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響因子？“自見者不明，自是者不彰”，為官?gòu)恼嗍侨绱恕Ｖ贫òl(fā)展藍(lán)圖，假若一味躺在經(jīng)驗(yàn)上睡大覺，難免思想僵化、故步自封，貽誤發(fā)展機(jī)遇；破解民生難題，假若只會(huì)坐在辦公室里拍腦袋，鞋上不沾泥、身上不沾塵，就可能釀成決策失誤；決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，假若盲目跟風(fēng)、照搬照抄、生搬硬套，結(jié)果只能是水土不服，好心辦了壞事……哲人有言，“無(wú)論在任何時(shí)候，都不要以為自己已經(jīng)知道了一切”。經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義、本本主義，是隱藏在每一個(gè)人身邊的破壞者。堅(jiān)持從群眾中來(lái)，立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能尋找到真正的良方。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)情、多聽心聲，擁抱廣闊的社會(huì)生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。1．文章開頭引述蘇軾與王安石關(guān)于詩(shī)詞的軼事，有什么作用？2．本文的中心論點(diǎn)是什么？3．你是怎樣理解“如果任憑直覺行事、不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”這句話的？4．下面的句子是從文章中摘出的原句，請(qǐng)選擇它在文中的正確位置（）劉備去請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮故意不見劉備，劉備不得不“三顧茅廬”，張飛“眼見為實(shí)”，以為諸葛亮架子大，不給自己的大哥面子，居然想一把火燒了人家的房子。其實(shí)，諸葛亮不是不給劉備面子，而是考驗(yàn)劉備的誠(chéng)意。A．（A）處 B．（B）處 C．（C）處 D．（D）處5．全文主要運(yùn)用了哪些論證方法？這些方法有何作用？三、語(yǔ)言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上補(bǔ)寫一句話，使之構(gòu)成排比。精彩的名著世界，充滿著無(wú)窮的魅力：《西游記》天馬行空的故事情節(jié)，跌宕起伏，讓我們?nèi)缱砣绨V；，，；《童年》艱辛屈辱的成長(zhǎng)記憶，百味雜陳，讓我們心潮起伏……四、寫作15．命題作文：“滋潤(rùn)”的近義詞有“津潤(rùn)、潤(rùn)澤、滋養(yǎng)”等，如同春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，成長(zhǎng)中，我們總能享受到來(lái)自各方的滋潤(rùn)：話語(yǔ)的滋潤(rùn)，目光的滋潤(rùn)；親情的滋潤(rùn)、友愛的滋潤(rùn)；呵護(hù)的滋潤(rùn)、陪伴的滋潤(rùn)；更有寬容和勉勵(lì)的滋潤(rùn)，知識(shí)和閱讀的滋潤(rùn)，等等。只要保有對(duì)生活的感知和感恩的心，被滋潤(rùn)的溫暖就無(wú)所不在，滋潤(rùn)帶來(lái)的力量也無(wú)時(shí)不在。請(qǐng)以“滋潤(rùn)”為題，寫一篇文章。要求：（1）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）不少于600字，不超過900字；（4）文中不得出現(xiàn)影響評(píng)分的人名、校名和地名。如果不可避免，請(qǐng)用××代替。（5）書寫要求工整、規(guī)范，力求美觀。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B項(xiàng)有誤，應(yīng)為“文縐縐”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“格物致知”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)為“榮膺”。故選A。2、A【解析】

B．關(guān)聯(lián)詞“不論”位置不對(duì)，應(yīng)當(dāng)放在“對(duì)全球”前。C．成份殘缺，缺賓語(yǔ)，在“首要”后加上“政治任務(wù)”即可。D．雙重否定表示肯定，反問又是否定，應(yīng)把“不”刪掉。3、B【解析】

A.靦腆（tiǎn）。C.妖燒（ráo）。D.拮據(jù)（jié）。4、B【解析】

試題分析：A.鐵砧（zhān）－（zhēn）、人煙輳集（cóu）－（còu）；B.正確；C.說媒拉纖(qiān)－（qiàn）；D.諄諄教導(dǎo)（dūn）－（zhūn）。據(jù)此，答案為B。5、C【解析】

試題分析：（1）悲天憫人：哀嘆時(shí)世的艱辛，憐憫人民的疾苦。應(yīng)該選用“憫”。（2）“顛沛”的正確讀音是diānpèi。（3）“挑逗”的正確讀音是tiǎodòu。（4）矜持：拘泥。拘謹(jǐn)。據(jù)此，正確的選項(xiàng)是C。6、（1）示例：這些材料都告訴我們，健康向上的大眾體育精神，健康幸福的生活理念，正在公眾中廣泛傳播，并得以推廣。（2）①都它們（或“這些”）②大約左右（3）示例：小明同學(xué)，強(qiáng)健的身體是快樂學(xué)習(xí)、幸福生活的前提，體育鍛煉不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，還可以達(dá)到減肥的效果呢！生命在于運(yùn)動(dòng)，你看大家都在參加體育運(yùn)動(dòng)，你也要積極參與哦！【解析】

（1）所謂探究題，簡(jiǎn)單地說就是指開放性試題中帶有對(duì)材料的研究、探討、分析、整合，進(jìn)而提出質(zhì)疑、另解、建議或鑒賞評(píng)價(jià)的題目。通讀三則材料，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取共同要點(diǎn)?？蓮慕】迪蛏系拇蟊婓w育精神與健康幸福的生活理念，正在公眾中廣泛傳播推廣的角度作答。（2）考查對(duì)病句的修改。A殘缺賓語(yǔ)。在“都”前加“它們”即可。B語(yǔ)義重復(fù)。去掉“大約”或“左右”即可。（3）勸說時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，語(yǔ)言要通順明白，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，以商量的口吻，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬，不能偏離“參加體育鍛煉有益身心”這一勸說主題。7、（1）銅雀春深鎖二喬（2）不畏浮云遮望眼（3）決眥入歸鳥（4）大庇天下寒士俱歡顏（5）浩蕩離愁白日斜（6）以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄（7）逝者如斯夫，不舍晝夜【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：遮，庇。8、

參考答案：事件：（林沖）風(fēng)雪山神廟；性格：①細(xì)致；②有血性；③有反抗精神【解析】

本題考查名著閱讀與理解。此題材料出自《水滸傳》中《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)》。這是對(duì)文學(xué)名著的知識(shí)考查。在日常的閱讀中，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要全部閱讀，小說作者，小說中人物和故事情節(jié)，要加以了解和識(shí)記。在京城林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州。發(fā)配路上險(xiǎn)遭殺害，被魯智深搭救。到達(dá)滄州后奉命看守草料場(chǎng)，陸虞候受高太尉指使，設(shè)計(jì)火燒草料場(chǎng)，要害林沖性命，被林沖識(shí)破殺死。這一事件體現(xiàn)了林沖謹(jǐn)慎細(xì)心、有反抗精神的性格特點(diǎn)。二、閱讀9、1．夢(mèng)中頻得句拈筆又忘筌2．D3．“門常掩”寫出了詩(shī)人被貶謫居，處境微妙，達(dá)官貴人避之惟恐不及的生活現(xiàn)狀?？此戚p描淡寫，實(shí)則飽含辛酸。“世味”二字，表現(xiàn)了世態(tài)炎涼，人情冷暖?！棒∫驯恪睂懗隽嗽?shī)人高臥而眠，不問世事的隨緣自適，怡然曠達(dá)的心境。與詩(shī)題中的“眠”相照應(yīng)。【解析】1．試題分析：考查對(duì)寫作手法的理解。要在理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析其虛寫和實(shí)寫的詩(shī)句作答。詩(shī)人既樂于與花鳥為友，不妨夢(mèng)中攜侶同游，吟詩(shī)留賞。然而這神游時(shí)的快意，一回到現(xiàn)實(shí)中便煙消云散，所得的佳句竟寫不出來(lái)。寫其夢(mèng)境為“虛”，回到現(xiàn)實(shí)為“實(shí)”。故“夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌”采用了虛實(shí)結(jié)合的寫法。據(jù)此作答。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容和寫作手法的理解。這首詩(shī)通篇用白描手法寫景敘事，事顯而情隱?！笆牢丁倍譃槿?，貫前領(lǐng)后。在其映照之下，則“眠”前的獨(dú)酌雖貌似自得，實(shí)際上卻是詩(shī)人在人世間深感寂寞的寫照。這里既無(wú)三兩知已開懷暢飲的場(chǎng)面，也無(wú)田家父老提壺過飲的交往。而“眠”后在夢(mèng)中興高采烈的尋覓追求，又分明是詩(shī)人不甘寂寞苦作掙扎的努力。雖然力求擺脫寂寞，而又終于不得不歸于寂寞。據(jù)此，詩(shī)文并未采用議論的表達(dá)方式，故答案為D。3．試題分析：考查詩(shī)詞中表現(xiàn)手法及其作用。古詩(shī)中常見的表現(xiàn)手法有：借景抒情、托物言志、情景交融、對(duì)比映襯、借古諷今、虛實(shí)相生、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、聯(lián)想與想象、引用典故等。此外還有夸張、烘托和反襯等。作答時(shí)要根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容判斷運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，再結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析。本題可以從情境交融和照應(yīng)的角度結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行分析作答。10、1．B2．【乙】3．⑴具有高潔的品德修養(yǎng)。⑵在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。⑶虛心求學(xué)，豐富學(xué)識(shí)。⑷志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大?！窘馕觥?．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．自：從/如果B．益：更加/更加C．鮮：少/新鮮D．觀：觀賞/景觀2．[甲]：“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯(cuò)誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚”；[丙]：理解是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對(duì)比，肯定了蓮之愛和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選[乙]。3．本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗荆鍧i而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見殺，來(lái)歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。11、1．做學(xué)問需要持之以恒做學(xué)問需要有研究精神2．C3．領(lǐng)略學(xué)問之趣味雖然途徑眾多，但要真切感受學(xué)問之趣味必須自己去實(shí)踐。4．示例：秦懷,你好!現(xiàn)在確實(shí)很辛苦，但越是這個(gè)時(shí)候，越要鼓起勇氣，對(duì)于所學(xué)的知識(shí)，只要不停地鉆研，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的趣味。此外，我建議你找?guī)讉€(gè)志同道合的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，這樣你就會(huì)感受到學(xué)習(xí)的快樂。最后，祝愿你夢(mèng)想成真！【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本文從四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問之趣味：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹?！安幌ⅰ币馑季褪遣灰Ｖ?，即不放棄，堅(jiān)持；第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多?！安粠в醒芯烤?，趣味便引不起來(lái)”；第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。據(jù)此理解概括即可。2．第五節(jié)的分論點(diǎn)是“找朋友：做學(xué)問需有共事共學(xué)的朋友。”ABD項(xiàng)均是朋友關(guān)系，C項(xiàng)宋濂請(qǐng)教老師，是師生關(guān)系，故不符合。3．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。要結(jié)合語(yǔ)境具體分析。本句話在文段末尾，作者提出自己的倡議：親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。結(jié)合本文中心論題“如何獲得學(xué)問之趣味”理解，這句話意思是：獲得學(xué)問的趣味途徑眾多，但必須自己親身去實(shí)踐，任何人都代替不了。4．本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要有適當(dāng)?shù)姆Q呼，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，以商量的口吻，懇切的語(yǔ)氣，用語(yǔ)文明得體，表達(dá)清楚明白?？山Y(jié)合本文的觀點(diǎn)“無(wú)所為：做學(xué)問需無(wú)功利”“不息：持之以恒”“深入的研究”“做學(xué)問需有共事共學(xué)的朋友”對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。答案不唯一。12、1．C2．①出版商不予開放研究成果以及連年上漲的訂閱費(fèi)。②出版商有資源的壟斷優(yōu)勢(shì)，過于追求商業(yè)利益。③學(xué)術(shù)論文傳播渠道相對(duì)單一。④缺乏同行評(píng)審把關(guān)，一些開放獲取平臺(tái)上的內(nèi)容水平參差不齊。3．①人們對(duì)未來(lái)的愿景。只有讓更多人共享，知識(shí)的價(jià)值才能得以高效釋放，并帶動(dòng)新知識(shí)持續(xù)產(chǎn)出。②更多的財(cái)政經(jīng)費(fèi)資助，使“知識(shí)”真正具有公共屬性。③互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大降低了知識(shí)的傳播成本和難度，使“知識(shí)共享”成為可能。④國(guó)際學(xué)術(shù)界、出版界、圖書情報(bào)界發(fā)起了開放獲取行動(dòng)。⑤英國(guó)要求一些研究須在學(xué)術(shù)期刊接受論文后，將前一個(gè)版本放到學(xué)校的開放獲取服務(wù)器上。（只要答出三點(diǎn)即可）【解析】

1．本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)原文“出版商過于追求商業(yè)利益，導(dǎo)致獲取知識(shí)的大門一定程度上向那些支付不起高昂費(fèi)用的訂閱者關(guān)上了”可知，并非那些支付不起高昂費(fèi)用的訂閱者因此無(wú)法獲取知識(shí)。故選C。2．本題考查文章信息的篩選和提煉。知識(shí)開放共享遇到的障礙，作者在第④⑤⑨段中有詳細(xì)地解釋。第④段中的“出版商連年上漲的訂閱費(fèi)”“一些出版商憑借資源的壟斷優(yōu)勢(shì)，過于追求商業(yè)利益”，第⑤段中“現(xiàn)代學(xué)術(shù)傳播渠道相對(duì)單一”，第⑨段中“由于缺乏同行評(píng)審把關(guān)，一些開放獲取平臺(tái)上的內(nèi)容參差不齊”，這些原因，即作者列舉的知識(shí)開放共享遇到的障礙。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。閱讀全文，根據(jù)“讓更多人共享，知識(shí)的價(jià)值才能得以高效釋放，并帶動(dòng)新知識(shí)持續(xù)產(chǎn)出”“不少研究由財(cái)政經(jīng)費(fèi)資助，產(chǎn)出的學(xué)術(shù)論文具有一定的公共屬性”“互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大降低了知識(shí)的傳播成本和難度”“為推動(dòng)學(xué)術(shù)成果自由傳播，國(guó)際學(xué)術(shù)界、出版界、圖書情報(bào)界發(fā)起了開放獲取行動(dòng)”“英國(guó)要求一些研究須在學(xué)術(shù)期刊接受論文后，將前一個(gè)版本放到學(xué)校的開放獲取服務(wù)器上”等語(yǔ)句概括答案即可。13、1．①照應(yīng)文題“黃花也可滿地金”；②引出論題，引起下文的論述；③引起讀者的閱讀興趣；④作為事實(shí)論據(jù)，從反面論證中心論點(diǎn)。2．我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。（意思對(duì)即可）3．示例：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說明了客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，不但耳聽為虛，有時(shí)眼見也不一定為實(shí)的道理?，F(xiàn)實(shí)總是復(fù)雜多變的，一個(gè)人僅靠一時(shí)一地的觀察就匆忙做出結(jié)論，勢(shì)必容易不理性、不科學(xué)，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此我們做任何事情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性特點(diǎn)。4．B5．舉例論證、引用（道理）論證。運(yùn)用具體的事例和名人名言，能夠具體充分地論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性【解析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文由蘇軾初讀王安石的詩(shī)句的例子，引出了對(duì)“一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷”，這一觀點(diǎn)的論述，通過人們?cè)谏钪幸追粗饔^錯(cuò)誤的論述，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)，這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可；有的則沒有用明：確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要進(jìn)行提取、概括。論點(diǎn)：一切要從實(shí)際出發(fā)，不要主觀臆斷。（堅(jiān)持立足最真切的實(shí)際，干事創(chuàng)業(yè)才能找尋到真正的良方）。3．考查對(duì)句子含義的理解。“就容易像東坡賞菊那樣，被主觀臆斷的迷霧遮蔽雙眼”運(yùn)用比喻修辭手法，直覺行事，僅憑自己的主觀臆斷，就可能發(fā)現(xiàn)不了事情的真相，現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜，個(gè)體的智慧和經(jīng)驗(yàn)總是很有限的，凡情都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能僅憑直覺行事。語(yǔ)言生動(dòng)形象。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。張飛的“眼見為實(shí)”加引號(hào)，說明并非眼見的就是真的，與“由于客觀事物十分復(fù)雜，主觀判斷存在局限性，有的時(shí)候，眼見也不一定為實(shí)”的論述是一致的。故而放在B處。5．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的把握。常見的論證方法及作用：①舉例論證：列舉