生活與哲學(xué)第二單元復(fù)習(xí)課件學(xué)習(xí)教案

會(huì)計(jì)學(xué)1生活與哲學(xué)(zhéxué)第二單元復(fù)習(xí)課件第一頁(yè)，共24頁(yè)。會(huì)計(jì)學(xué)1生活與哲學(xué)(zhéxué)第二單元復(fù)習(xí)課件第一頁(yè)，共《哲學(xué)生活》第二(dìèr)單元復(fù)習(xí)探索世界、追求真理基本(jīběn)結(jié)構(gòu)：物質(zhì)（第四課）意識(shí)（第五課）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（第六課）求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)（綜合探究）第1頁(yè)/共24頁(yè)第二頁(yè)，共24頁(yè)?！墩軐W(xué)生活》第二(dìèr)單元復(fù)習(xí)探索世界、追求真理第12——是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在(kèɡuānshízài)（理解）基本概念：1．物質(zhì)(wùzhì)的含義注意：客觀實(shí)在是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有(gùyǒu)屬性2.物質(zhì)不同于具體物質(zhì)形態(tài)兩者是個(gè)性與共性、一般和個(gè)別、抽象和具體的的關(guān)系（客觀性）（可知性）第2頁(yè)/共24頁(yè)第三頁(yè)，共24頁(yè)。

3為什么說(shuō)世界(shìjiè)是物質(zhì)的？第3頁(yè)/共24頁(yè)第四頁(yè)，共24頁(yè)。為什么說(shuō)世界(shìjiè)是物質(zhì)的？第3頁(yè)/共24頁(yè)第四頁(yè)43.運(yùn)動(dòng)(yùndòng)的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化(biànhuà)和過(guò)程。4.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)(yùndòng)的辨證關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的；----離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)？

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體），脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。----離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)？唯心主義形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論第4頁(yè)/共24頁(yè)第五頁(yè)，共24頁(yè)。3.運(yùn)動(dòng)(yùndòng)的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的55.靜止(jìngzhǐ)的兩種情況6.靜止(jìngzhǐ)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件(tiáojiàn)的、永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件(tiáojiàn)的和暫時(shí)的聯(lián)系：靜止是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。第5頁(yè)/共24頁(yè)第六頁(yè)，共24頁(yè)。5.靜止(jìngzhǐ)的兩種情況6.靜止(jìngzhǐ67.規(guī)律(guīlǜ)的含義——事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)(běnzhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系8.規(guī)律(guīlǜ)的客觀性和普遍性9.意識(shí)的含義：——意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。10.意識(shí)的本質(zhì)——人腦對(duì)客觀存在的反映為什么說(shuō)物質(zhì)決定意識(shí)？第6頁(yè)/共24頁(yè)第七頁(yè)，共24頁(yè)。7.規(guī)律(guīlǜ)的含義7能夠能動(dòng)(néngdòng)地認(rèn)識(shí)世界能夠能動(dòng)(néngdòng)地改造世界11.意識(shí)(yìshí)的作用第7頁(yè)/共24頁(yè)第八頁(yè)，共24頁(yè)。能夠能動(dòng)(néngdòng)地認(rèn)識(shí)世界11.意識(shí)(yìsh812.一切從實(shí)際(shíjì)出發(fā)、實(shí)事求是的含義13.一切(yīqiè)從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求（1）要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展(fāzhǎn)真理（2）要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想（堅(jiān)持兩個(gè)結(jié)合，反對(duì)兩種傾向）第8頁(yè)/共24頁(yè)第九頁(yè)，共24頁(yè)。12.一切從實(shí)際(shíjì)出發(fā)、實(shí)事求是的含義13.一914.實(shí)踐(shíjiàn)的含義——人們改造客觀世界的一切(yīqiè)物質(zhì)性活動(dòng)15.實(shí)踐(shíjiàn)的三個(gè)特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性16.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐第9頁(yè)/共24頁(yè)第十頁(yè)，共24頁(yè)。14.實(shí)踐(shíjiàn)的含義——人們改造客觀世界的一切1017.真理的含義及其最基本(jīběn)的屬性18.真理是具體(jùtǐ)的有條件的19.認(rèn)識(shí)(rènshi)具有反復(fù)性

認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有上升性第10頁(yè)/共24頁(yè)第十一頁(yè)，共24頁(yè)。17.真理的含義及其最基本(jīběn)的屬性18.真理是具11二.哲學(xué)原理和方法論（哲理(zhélǐ)）1、物質(zhì)決定(juédìng)意識(shí)原理2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)(wùzhì)的能動(dòng)作用原理3、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理4、規(guī)律的客觀性和普遍性原理5、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理6、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理8、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性7.真理是具體的有條件的辯證唯物論認(rèn)識(shí)論第11頁(yè)/共24頁(yè)第十二頁(yè)，共24頁(yè)。二.哲學(xué)原理和方法論（哲理(zhélǐ)）1、物質(zhì)決定(ju12二.哲學(xué)原理和方法論1、物質(zhì)決定意識(shí)(yìshí)原理（1）〖原理內(nèi)容〗：世界(shìjiè)的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映。（2）〖方法論〗：我們想問(wèn)題、辦事情(shìqing)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。第12頁(yè)/共24頁(yè)第十三頁(yè)，共24頁(yè)。二.哲學(xué)原理和方法論1、物質(zhì)決定意識(shí)(yìshí)原理（132、意識(shí)對(duì)物質(zhì)(wùzhì)的能動(dòng)作用原理（1）〖原理內(nèi)容〗：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)(néngdòng)作用：①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、能動(dòng)地改造世界。②意識(shí)(yìshí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（2）〖方法論〗：我們要重視意識(shí)的作用,樹(shù)立正確的意識(shí)。（3）注意：反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn).第13頁(yè)/共24頁(yè)第十四頁(yè)，共24頁(yè)。2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)(wùzhì)的能動(dòng)作用原理（1）〖原理內(nèi)容143、物質(zhì)(wùzhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容(nèiróng)〗：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。要重視意識(shí)的作用。樹(shù)立正確的意識(shí)。注意：反對(duì)夸大(kuādà)意識(shí)能動(dòng)作用和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想第14頁(yè)/共24頁(yè)第十五頁(yè)，共24頁(yè)。3、物質(zhì)(wùzhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容(nèi154、規(guī)律(guīlǜ)的客觀性和普遍性原理（1）〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律(guīlǜ)是客觀的，也是普遍的。我們應(yīng)該遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律，必須按客觀規(guī)律辦事(bànshì):否則就會(huì)受到懲罰。第15頁(yè)/共24頁(yè)第十六頁(yè)，共24頁(yè)。4、規(guī)律(guīlǜ)的客觀性和普遍性原理（1）〖原理內(nèi)容〗162.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】①規(guī)律具有普遍性、客觀性，不以人的意志(yìzhì)為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②但人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！痉椒ㄕ摗课覀兗纫鹬乜陀^規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)(yǒujī)結(jié)合起來(lái)。第16頁(yè)/共24頁(yè)第十七頁(yè)，共24頁(yè)。2.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理【方法論】第1617唯物論（1）：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。要重視(zhòngshì)意識(shí)的作用。樹(shù)立正確的意識(shí)。（2）①規(guī)律是客觀的，也是普遍的我們應(yīng)該(yīnggāi)遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律，必須按客觀規(guī)律辦事:否則就會(huì)受到懲罰。②人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。第17頁(yè)/共24頁(yè)第十八頁(yè)，共24頁(yè)。唯物論（1）：（2）第17頁(yè)/共24頁(yè)第十八頁(yè)，共24頁(yè)。18認(rèn)識(shí)論（1）實(shí)踐(shíjiàn)和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理方法論①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿；要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(huódòng)②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。我們要重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用第18頁(yè)/共24頁(yè)第十九頁(yè)，共24頁(yè)。認(rèn)識(shí)論（1）實(shí)踐(shíjiàn)和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理方法論19真理(zhēnlǐ)的條件性和具體性原理及方法論原理內(nèi)容：任何真理都有自己的適用(shìyòng)條件和范圍；任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。方法論要求(yāoqiú)：真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往相伴而行。在人們探索真理的過(guò)程中錯(cuò)誤是難免的，錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤第19頁(yè)/共24頁(yè)第二十頁(yè)，共24頁(yè)。真理(zhēnlǐ)的條件性和具體性原理及方法論原理內(nèi)容：任20認(rèn)識(shí)(rènshi)的反復(fù)性和無(wú)限性原理及方法論原理內(nèi)容：①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性；人的認(rèn)識(shí)要受到各種條件(tiáojiàn)的限制.從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件(tiáojiàn)的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)的主體人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。③認(rèn)識(shí)具有上升性：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性表明人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式、螺旋式的前進(jìn)或上升。因此追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。第20頁(yè)/共24頁(yè)第二十一頁(yè)，共24頁(yè)。認(rèn)識(shí)(rènshi)的反復(fù)性和無(wú)限性原理及方法論原理內(nèi)容：211、黨的思想路線（1）理論(lǐlùn)基礎(chǔ)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬哲的基本觀點(diǎn)，也是黨的思想路線的理論(lǐlùn)基礎(chǔ)。（2）理論(lǐlùn)內(nèi)容一切從實(shí)際出發(fā)，理論(lǐlùn)聯(lián)系實(shí)際，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3）地位：黨制定路線、方針和政策的理論(lǐlùn)依據(jù)【提示】我黨制定(zhìdìng)方針路線的客觀依據(jù)是我國(guó)國(guó)情。單元綜合探究的理論評(píng)析：我們黨的思想路線是什么？一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是(shíshìqiúshì)與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是怎樣的關(guān)系？第21頁(yè)/共24頁(yè)第二十二頁(yè)，共24頁(yè)。1、黨的思想路線【提示】我黨制定(zhìdìng)方針路線222、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的？解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在(nèizài)要求和前提？，實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的目標(biāo)和歸宿。3、求真務(wù)實(shí)（理解）（1）含義“求真”側(cè)重于認(rèn)識(shí)世界(shìjiè)，體現(xiàn)的是科學(xué)性的品格，著力于揭示世界(shìjiè)的本質(zhì)和規(guī)律?！皠?wù)實(shí)”側(cè)重于改造世界(shìjiè)，體現(xiàn)的是實(shí)踐性的品格，通過(guò)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，使世界(shìjiè)變得更加美好。（2）理論依據(jù)第22頁(yè)/共24頁(yè)第二十三頁(yè)，共24頁(yè)。2、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時(shí)俱進(jìn)是統(tǒng)一的？323①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們?cè)趯?shí)際工作中要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀，做到求真務(wù)實(shí)。②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性、客觀性。要求我們?cè)趯?shí)際工作中按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是，做到求真務(wù)實(shí)。③實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展(fāzhǎn)的；認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)具有反復(fù)性和無(wú)限性，認(rèn)識(shí)也是不斷向前發(fā)展(fāzhǎn)的，要求我們?cè)趯?shí)際工作中要大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，做到解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。第23頁(yè)/共24頁(yè)第二十四頁(yè)，共24頁(yè)。①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們?cè)趯?shí)際工作中要一切從實(shí)24會(huì)計(jì)學(xué)25生活與哲學(xué)(zhéxué)第二單元復(fù)習(xí)課件第一頁(yè)，共24頁(yè)。會(huì)計(jì)學(xué)1生活與哲學(xué)(zhéxué)第二單元復(fù)習(xí)課件第一頁(yè)，共《哲學(xué)生活》第二(dìèr)單元復(fù)習(xí)探索世界、追求真理基本(jīběn)結(jié)構(gòu)：物質(zhì)（第四課）意識(shí)（第五課）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（第六課）求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)（綜合探究）第1頁(yè)/共24頁(yè)第二頁(yè)，共24頁(yè)?！墩軐W(xué)生活》第二(dìèr)單元復(fù)習(xí)探索世界、追求真理第126——是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在(kèɡuānshízài)（理解）基本概念：1．物質(zhì)(wùzhì)的含義注意：客觀實(shí)在是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有(gùyǒu)屬性2.物質(zhì)不同于具體物質(zhì)形態(tài)兩者是個(gè)性與共性、一般和個(gè)別、抽象和具體的的關(guān)系（客觀性）（可知性）第2頁(yè)/共24頁(yè)第三頁(yè)，共24頁(yè)。

27為什么說(shuō)世界(shìjiè)是物質(zhì)的？第3頁(yè)/共24頁(yè)第四頁(yè)，共24頁(yè)。為什么說(shuō)世界(shìjiè)是物質(zhì)的？第3頁(yè)/共24頁(yè)第四頁(yè)283.運(yùn)動(dòng)(yùndòng)的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化(biànhuà)和過(guò)程。4.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)(yùndòng)的辨證關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的；----離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)？

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體），脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。----離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)？唯心主義形而上學(xué)的絕對(duì)靜止論第4頁(yè)/共24頁(yè)第五頁(yè)，共24頁(yè)。3.運(yùn)動(dòng)(yùndòng)的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的295.靜止(jìngzhǐ)的兩種情況6.靜止(jìngzhǐ)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系區(qū)別：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件(tiáojiàn)的、永恒的，靜止是相對(duì)的、有條件(tiáojiàn)的和暫時(shí)的聯(lián)系：靜止是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。第5頁(yè)/共24頁(yè)第六頁(yè)，共24頁(yè)。5.靜止(jìngzhǐ)的兩種情況6.靜止(jìngzhǐ307.規(guī)律(guīlǜ)的含義——事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)(běnzhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系8.規(guī)律(guīlǜ)的客觀性和普遍性9.意識(shí)的含義：——意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。10.意識(shí)的本質(zhì)——人腦對(duì)客觀存在的反映為什么說(shuō)物質(zhì)決定意識(shí)？第6頁(yè)/共24頁(yè)第七頁(yè)，共24頁(yè)。7.規(guī)律(guīlǜ)的含義31能夠能動(dòng)(néngdòng)地認(rèn)識(shí)世界能夠能動(dòng)(néngdòng)地改造世界11.意識(shí)(yìshí)的作用第7頁(yè)/共24頁(yè)第八頁(yè)，共24頁(yè)。能夠能動(dòng)(néngdòng)地認(rèn)識(shí)世界11.意識(shí)(yìsh3212.一切從實(shí)際(shíjì)出發(fā)、實(shí)事求是的含義13.一切(yīqiè)從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求（1）要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展(fāzhǎn)真理（2）要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想（堅(jiān)持兩個(gè)結(jié)合，反對(duì)兩種傾向）第8頁(yè)/共24頁(yè)第九頁(yè)，共24頁(yè)。12.一切從實(shí)際(shíjì)出發(fā)、實(shí)事求是的含義13.一3314.實(shí)踐(shíjiàn)的含義——人們改造客觀世界的一切(yīqiè)物質(zhì)性活動(dòng)15.實(shí)踐(shíjiàn)的三個(gè)特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性16.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐第9頁(yè)/共24頁(yè)第十頁(yè)，共24頁(yè)。14.實(shí)踐(shíjiàn)的含義——人們改造客觀世界的一切3417.真理的含義及其最基本(jīběn)的屬性18.真理是具體(jùtǐ)的有條件的19.認(rèn)識(shí)(rènshi)具有反復(fù)性

認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性認(rèn)識(shí)具有上升性第10頁(yè)/共24頁(yè)第十一頁(yè)，共24頁(yè)。17.真理的含義及其最基本(jīběn)的屬性18.真理是具35二.哲學(xué)原理和方法論（哲理(zhélǐ)）1、物質(zhì)決定(juédìng)意識(shí)原理2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)(wùzhì)的能動(dòng)作用原理3、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理4、規(guī)律的客觀性和普遍性原理5、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理6、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理8、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性7.真理是具體的有條件的辯證唯物論認(rèn)識(shí)論第11頁(yè)/共24頁(yè)第十二頁(yè)，共24頁(yè)。二.哲學(xué)原理和方法論（哲理(zhélǐ)）1、物質(zhì)決定(ju36二.哲學(xué)原理和方法論1、物質(zhì)決定意識(shí)(yìshí)原理（1）〖原理內(nèi)容〗：世界(shìjiè)的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映。（2）〖方法論〗：我們想問(wèn)題、辦事情(shìqing)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。第12頁(yè)/共24頁(yè)第十三頁(yè)，共24頁(yè)。二.哲學(xué)原理和方法論1、物質(zhì)決定意識(shí)(yìshí)原理（372、意識(shí)對(duì)物質(zhì)(wùzhì)的能動(dòng)作用原理（1）〖原理內(nèi)容〗：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)(néngdòng)作用：①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、能動(dòng)地改造世界。②意識(shí)(yìshí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（2）〖方法論〗：我們要重視意識(shí)的作用,樹(shù)立正確的意識(shí)。（3）注意：反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的觀點(diǎn).第13頁(yè)/共24頁(yè)第十四頁(yè)，共24頁(yè)。2、意識(shí)對(duì)物質(zhì)(wùzhì)的能動(dòng)作用原理（1）〖原理內(nèi)容383、物質(zhì)(wùzhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容(nèiróng)〗：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。要重視意識(shí)的作用。樹(shù)立正確的意識(shí)。注意：反對(duì)夸大(kuādà)意識(shí)能動(dòng)作用和反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想第14頁(yè)/共24頁(yè)第十五頁(yè)，共24頁(yè)。3、物質(zhì)(wùzhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容(nèi394、規(guī)律(guīlǜ)的客觀性和普遍性原理（1）〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律(guīlǜ)是客觀的，也是普遍的。我們應(yīng)該遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律，必須按客觀規(guī)律辦事(bànshì):否則就會(huì)受到懲罰。第15頁(yè)/共24頁(yè)第十六頁(yè)，共24頁(yè)。4、規(guī)律(guīlǜ)的客觀性和普遍性原理（1）〖原理內(nèi)容〗402.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】①規(guī)律具有普遍性、客觀性，不以人的意志(yìzhì)為轉(zhuǎn)移，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②但人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！痉椒ㄕ摗课覀兗纫鹬乜陀^規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)(yǒujī)結(jié)合起來(lái)。第16頁(yè)/共24頁(yè)第十七頁(yè)，共24頁(yè)。2.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理【方法論】第1641唯物論（1）：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的反映，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。要重視(zhòngshì)意識(shí)的作用。樹(shù)立正確的意識(shí)。（2）①規(guī)律是客觀的，也是普遍的我們應(yīng)該(yīnggāi)遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律，必須按客觀規(guī)律辦事:否則就會(huì)受到懲罰。②人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律改造客觀世界，造福人類。第17頁(yè)/共24頁(yè)第十八頁(yè)，共24頁(yè)。唯物論（1）：（2）第17頁(yè)/共24頁(yè)第十八頁(yè)，共24頁(yè)。42認(rèn)識(shí)論（1）實(shí)踐(shíjiàn)和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理方法論①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿；要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(huódòng)②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用。我們要重視科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用第18頁(yè)/共24頁(yè)第十九頁(yè)，共24頁(yè)。認(rèn)識(shí)論（1）實(shí)踐(shíjiàn)和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理方法論43真理(zhēnlǐ)的條件性和具體性原理及方法論原理內(nèi)容：任何真理都有自己的適用(shìyòng)條件和范圍；任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。方法論要求(yāoqiú)：真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往相伴而行。在人們探索真理的過(guò)程中錯(cuò)誤是難免的，錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤第19頁(yè)/共24頁(yè)第二十頁(yè)，共24頁(yè)。真理(zhēnlǐ)的條件性和具體性原理及方法論原理內(nèi)容：任44認(rèn)識(shí)(rènshi)的反復(fù)性和無(wú)限性原理及方法論原理內(nèi)容：①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性；人的認(rèn)識(shí)要受到各種條件(tiáojiàn)的限制.從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，還會(huì)受到不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件(tiáojiàn)的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)的主體人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類