《馬說(shuō)》教案范文五篇

Beingstrongisnotjustnotsurrenderinginthebigrightandwrong,butalsonotchangingyourselfbeforesetbacks.簡(jiǎn)單易用輕享辦公（頁(yè)眉可刪）《馬說(shuō)》教案范文五篇《馬說(shuō)》教案篇1【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；2、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)—寓意?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；2、了解—托物寓意的表現(xiàn)手法。【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)。相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。今天，我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。《馬說(shuō)》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體?！罢f(shuō)”是“談?wù)摗钡囊馑?。二、整體感知1、聽(tīng)課文錄音；2、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhi)駢(pidn)3、學(xué)生齊讀課文。三、翻譯理解1、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；2、全班交流：⑴重點(diǎn)詞：祗：只是。辱：受到屈辱。駢：并列，一同。是：這。能：才能。見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。且：尚且。等：相等。安：怎么能臨：面對(duì)。⑵一詞多義：雖：A、故雖有名馬：即使。B、雖有千里之能：雖然。以：A、不以千里稱也：用。B、策之不以其道：按照。食：A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。B、食不飽：吃。其：A、其真無(wú)馬邪：難道。B、其真不知馬也：指代他們。C、食之不能盡其材：指代千里馬。策：A、策之不以其道：鞭打。B、執(zhí)策而臨之：馬鞭。能：A、安求其能千里也：能夠。B、雖有千里之能：才能。四、課堂小結(jié)翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí)，做到“信、達(dá)、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過(guò)程中，自然而然地背誦下來(lái)，并且領(lǐng)會(huì)—的要旨，所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”是也。五、布置作業(yè)1、背誦課文；2、完成《語(yǔ)文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分；3、課外查找有關(guān)韓愈的資料。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)1、指名背誦課文；2、翻譯重點(diǎn)字、詞（見(jiàn)前一課時(shí)）。二、探討質(zhì)疑1、千里馬指什么？伯樂(lè)又指什么?“千里馬”比喻人才?！安畼?lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒(méi)、被摧殘，原因又是什么？前者因?yàn)椤笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意?！?、—寄托了作者怎樣的思想感情？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的諷刺、控訴。三、拓展探究1、—為何提出“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”這一問(wèn)題？如果沒(méi)有伯樂(lè)，即使有千里馬，也不可避免《馬說(shuō)》教案篇2【教學(xué)思路】《馬說(shuō)》是一篇寓意深遠(yuǎn)，寄情深沉，富有啟示作用的古代雜文。教讀—時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手，體會(huì)語(yǔ)言承載著的思想情感，并與作者的遭遇感同身受，在受啟迪的同時(shí)拓寬思維空間，形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力：⑴熟讀成誦。⑵掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞。2、過(guò)程與方法：⑴指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，當(dāng)堂成誦。⑵誘導(dǎo)思辨，激發(fā)爭(zhēng)論，培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新的語(yǔ)文素質(zhì)。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：⑴理解短文所闡明的深刻道理；⑵客觀、正確地把握—提出的懷才不遇的問(wèn)題。⑶形成與時(shí)俱進(jìn)的人生觀、人才觀和用人觀。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1、重點(diǎn):⑴掌握古今異義詞。⑵背誦全文。⑶正確理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。2、難點(diǎn)：討論有關(guān)人生觀、人才觀、用人觀的問(wèn)題。【教學(xué)方法】點(diǎn)撥法、誦讀法【教學(xué)手段】多媒體教學(xué)。【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。【課前準(zhǔn)備】教師：收集、整理材料，做好課件。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙，準(zhǔn)備相關(guān)材料。【教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容】一、導(dǎo)入1、播放《萬(wàn)馬奔騰》音樂(lè);展示幾幅馬圖來(lái)激活氣氛。2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“馬”的成語(yǔ)、名句；3、請(qǐng)學(xué)生講講傳說(shuō)中有哪些千里馬。（以對(duì)比故事導(dǎo)入）相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的衣服覆在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。伯樂(lè)把馬獻(xiàn)給了楚王，經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)，千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下了不少赫赫戰(zhàn)功！千里馬有了伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)、啟用，經(jīng)過(guò)精心喂養(yǎng)，自然精壯神駿，能馳騁沙場(chǎng)，立功揚(yáng)名了！但如果沒(méi)有伯樂(lè)的出現(xiàn)呢?——今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈寫(xiě)的《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)千里馬有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)！二、解題和作者、作品、背景簡(jiǎn)介《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”?！x自《韓昌黎文集》中的雜說(shuō)四，作者韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家。本篇取材于古代伯樂(lè)相馬的寓言，借千里馬因無(wú)伯樂(lè)賞識(shí)的不幸遭遇，說(shuō)明了“欲得士，必須善識(shí)士，善養(yǎng)士，善譽(yù)士的道理?！北磉_(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)壓抑人才，摧殘人才現(xiàn)象的控訴，對(duì)昏聵愚蒙的達(dá)官貴人的譴責(zé)，以及沉淪下僚的才智之士的乞求脫穎而出的渴望。三、通讀課文，整體感知1、教師聲情并茂的誦讀全文。2、老師指導(dǎo)誦讀的斷句、節(jié)奏、重讀、語(yǔ)氣、情感表現(xiàn)等。3、播放錄音，要求學(xué)生注意聽(tīng)好難字的讀音，把握好語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣。4、學(xué)生朗讀課文，討論、探究難詞難句和關(guān)鍵句，了解全文大意。（掃清文言詞語(yǔ)障礙、積累文言詞匯）四、再讀課文，深入探究下列問(wèn)題1、“千里馬”有哪些不幸遭遇？（引導(dǎo)學(xué)生合作、探究）2、誰(shuí)該對(duì)千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)？（引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的思辨、探究和爭(zhēng)論）3、“千里馬”、“伯樂(lè)”和“食馬者”各比喻什么?作者對(duì)他們的態(tài)度怎樣?你的感覺(jué)又如何？（學(xué)生應(yīng)感同身受，有感而發(fā)）4、像這樣借寫(xiě)它物來(lái)寄托情感、闡明道理的寫(xiě)法叫做什么?—表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（明確托物寓意的寫(xiě)法;領(lǐng)悟—的思想內(nèi)容。）合作探究爭(zhēng)辯：世上是先有伯樂(lè)還是先有千里馬？五、拓展探究1、作者認(rèn)為“伯樂(lè)”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎?如果你是千里馬，你只會(huì)等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)嗎?如不然你可怎么做呢？2、結(jié)合當(dāng)今社會(huì)談?wù)勅绾巍岸喑鋈瞬?，用好人才，人盡其才”！六、學(xué)生當(dāng)堂熟讀成誦七、布置作業(yè)1、背誦課文。2、以《假如我是千里馬》為文題，寫(xiě)寫(xiě)自己的想法?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】引論:千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（惋惜）策之不以其道（托物）表達(dá)：懷才不遇《馬說(shuō)》本論：食之不能盡其材（憤怒）控訴：埋沒(méi)人才鳴之而不能通其意（寓意）希望：重用人才結(jié)論：其真不知馬也。（諷刺）千里馬托物寓意人才《馬說(shuō)》教案篇3一、導(dǎo)入（“伯樂(lè)相馬”的成語(yǔ)，講關(guān)于伯樂(lè)的故事。）相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。二、解題《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。三、通讀課文，整體感知.教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。.學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。.思考討論：(1)文中千里馬指的是什么？你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？要點(diǎn)提示：比喻人才。韓愈當(dāng)然不是在僅替馬鳴不平，他寫(xiě)這篇—旨在抒發(fā)自己的感情，伯樂(lè)指能夠識(shí)別人才的人，結(jié)合作者的當(dāng)時(shí)背景，指封建統(tǒng)治者，而且應(yīng)該是指能夠識(shí)別賞用人才的所謂明君。(2)伯樂(lè)指的是什么？要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。(3)歸納：—就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。四、再讀課文，深入探究(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。1.思考討論。(1)概括本段內(nèi)容。(2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)？要點(diǎn)提示：(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。(2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。1.思考討論。⑴概括本段內(nèi)容。(2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎？要點(diǎn)提示：(1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。.思考討論：(1)概括本段內(nèi)容。“策之”“食之”“鳴之”是什么句式？(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣？(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的？要點(diǎn)提示：(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。(2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。（3）前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”（驅(qū)使）、“食”（喂）的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。（見(jiàn)蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是（馬）鳴，而不是鳴（馬）。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。（4）表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。1.策2.之①策之不以其道（用鞭子打）①策之不以其道（代詞，指馬）②執(zhí)策臨之（馬鞭子）②鳴之而不能通其意（用在主謂之間）.其①策之不以其道（代詞，它。馬）②其真無(wú)馬邪？（句中語(yǔ)氣詞）③其真不知馬也。（其實(shí)）.通假字食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂）才美不外見(jiàn)（見(jiàn)，通“現(xiàn)”）（四）歸納課文。.讀了—請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?你如何看待這一問(wèn)題的？要點(diǎn)提示：.—圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。（作者在文中借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情）.閱讀—的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了—能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。五、拓展探究.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品？.他們作品大多寫(xiě)些什么內(nèi)容？.如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?（把你的探究結(jié)果，寫(xiě)成一篇小短文，下節(jié)課交流）資料鏈接一、作者及寫(xiě)作背景《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間（795-800）。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門(mén)，而閽人（守門(mén)人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》（即《雜說(shuō)一》）。以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢(shì)雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏

《馬說(shuō)》教案篇4韓愈.知識(shí)教學(xué)點(diǎn).掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞.理解—寓意和作者思想感情能力訓(xùn)練點(diǎn).訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力.訓(xùn)練學(xué)生分析理解_,概括中心的能力美育滲透點(diǎn)討論對(duì)人才的看法，樹(shù)立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”教學(xué)過(guò)程.導(dǎo)入。介紹作者、文體.以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎？（教師簡(jiǎn)單講故事）.作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的—中，以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。韓愈:字退之（幻燈片）韓愈:字退之（幻燈片）.文體介紹說(shuō)是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似幻燈片展示愛(ài)蓮說(shuō)蓮一人托物言志馬說(shuō)馬―-人托物寓意.正音（學(xué)生聽(tīng)，注音劃出通假字）學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講（先展示要注意的字音，給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀）祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）聽(tīng)錄音.學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容.疏通文意學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問(wèn)題就提出來(lái)，先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒(méi)有，則老師講解處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯翻譯采用分組“開(kāi)火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文可能遇到的字詞障礙馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之）其.把握結(jié)構(gòu)，疏通文意.說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的‘觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。.先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎？那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系，（展示幻燈一無(wú)伯樂(lè)則名馬不名）看看第一段還有什么問(wèn)題，自由讀.第一段作者提出了自己的觀點(diǎn)，無(wú)伯樂(lè)則名馬不名。為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”啊？因?yàn)轳R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也不知其能千里而食也的結(jié)果就是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問(wèn)，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)（幻燈）散讀.最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意還策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！卑巡蛔R(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。最后發(fā)出感慨。最后寫(xiě)并非沒(méi)有千里馬，而是“不知馬”齊讀四,背景介紹根據(jù)文意,你覺(jué)得韓愈是在什么背景下寫(xiě)這篇—的？韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫(xiě)下此文（幻燈片）六.遷移作者認(rèn)為伯樂(lè)決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)理由.千里馬和伯樂(lè)究竟誰(shuí)更重要.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？A韓愈懷才不遇寫(xiě)文學(xué)B蘇秦懸梁刺股發(fā)憤C董邵南另尋高就發(fā)展D.陶淵明歸隱田園樂(lè)悠悠《馬說(shuō)》教案篇5教學(xué)目標(biāo)：.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強(qiáng)文言閱讀能力。（重點(diǎn)）.在把握—中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）.通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。.誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：伯樂(lè)相馬：相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。二、簡(jiǎn)介作者:韓愈（768?824）字退之，南陽(yáng)（現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣）人，唐代著名文學(xué)家，散文尤為著名，有文起八代之衰的美譽(yù)，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎（今屬河北）的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年（803年）上書(shū)言京畿百姓窮困，請(qǐng)求緩征徭役，租稅，被貶為陽(yáng)山令;元和14年（公元819年），韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長(zhǎng)壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊?！闶撬@類作品中的名篇之一?！恶R說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體?！亲髡摺峨s說(shuō)四首》中的第四首，馬說(shuō)這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。說(shuō)就是談?wù)劦囊馑?，比論隨便些。這篇_以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解作說(shuō)說(shuō)千里馬或說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。三、初讀課文，積累文言詞匯：.通假字——祗同只食同飼見(jiàn)同現(xiàn)邪同耶材同才.而：A轉(zhuǎn)接可以譯為卻，可是B順接可以不譯之：A結(jié)構(gòu)助詞的B代詞，代人或物C無(wú)意義，句中停頓D幫助構(gòu)成倒裝，無(wú)意義其：A代詞，代人或物B代詞他的它的C指示代詞那種D反問(wèn)語(yǔ)氣詞難道E推測(cè)語(yǔ)氣詞恐怕以：A介詞因?yàn)锽介詞按照也：A肯定語(yǔ)氣B反問(wèn)語(yǔ)氣C推測(cè)語(yǔ)氣口句中停頓世：世上、世間。然后，這以后。這、這種。也：語(yǔ)氣助詞，在這里表示語(yǔ)氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。雖：即使。能：能力，本領(lǐng)。才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。外見(jiàn)：表現(xiàn)在外面。常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。也：語(yǔ)氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為呢。四、整體感知，理清—脈絡(luò):1.課文脈絡(luò):第一節(jié)：伯樂(lè)知馬（伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)起著決定作用）第二節(jié)：不知馬，害了馬（揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因）第三節(jié)：太不知馬（辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知）2.用原文回答問(wèn)題：？①——開(kāi)頭，作者是如何闡述伯樂(lè)和千里馬之間的關(guān)系的？明確：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。②沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。③千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么？明確：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。食馬者不知其能千里而食也。④作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也？⑤作者是如何痛斥食馬者的不知馬的？明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而