魯迅散文無常讀后感10篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——魯迅散文無常讀后感10篇[閱讀提醒]當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)?篇讀后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬〞呢？更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注（）讀后感頻道！

1.魯迅散文《無常》讀后感

《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常〞形象，說明“無常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到民眾的愛好，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間〞。

魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫到“無常〞這種鬼怪。在《無?！分兴麑?duì)比詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常〞。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都對(duì)比喜歡白無常，而普遍厭惡黑無常，而從文字來看魯迅也對(duì)比喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧〞。而且單單渾身乳白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著對(duì)活無常的欽佩及稱贊之情，先寫小時(shí)候?qū)λ奈窇郑同F(xiàn)在對(duì)他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。

也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)當(dāng)怎樣呢？2.魯迅散文《無?！纷x后感

早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了大量。今天循例要讀先生的1篇文章，依照順序，當(dāng)時(shí)到了《無?！妨税伞?/p>

《無?！愤@篇文章很好地承接了上1篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身乳白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。〞這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。

先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么凄愴，決定放兒子“還陽半刻〞，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章還通過回憶無常，時(shí)不時(shí)加幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的譏諷，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生孤單悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決〞。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子〞們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思考地回復(fù)你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的譏諷！可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望！

最終一段魯迅先生寫得特別精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。3.魯迅散文《無常》讀后感

無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對(duì)幸福生活的憧憬。

魯迅用詼諧的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場迎神賽，而且用生動(dòng)的語言來陳述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分追念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫中我們還可以找到他對(duì)那些封建行為的譏諷和唾棄。

他一反前態(tài)溫柔的筆鋒，用犀利的語言對(duì)那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。

魯迅還把現(xiàn)在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行對(duì)比，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了〞這里又寫出了魯迅對(duì)“鬼神之事〞的鄙夷以及對(duì)其的不屑一顧。

總體來說，魯迅在他的文章中不止一次的譏諷封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。4.魯迅散文《無?！纷x后感

讀完《無常》之后，我對(duì)于“無常〞的形象有了重新的定義。文中描述的“無常〞“鬼而人，理而情〞，爽直而公正，深受民眾的愛好，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間〞。

魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫到“無常〞這種鬼怪。在《無?！分兴麑?duì)比詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常〞。

《無?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么凄愴，決定放兒子“還陽半刻〞，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的譏諷，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅孤單悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都對(duì)比喜歡白無常，而普遍厭惡黑無常，而從文字來看魯迅也對(duì)比喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧〞。而且單單渾身乳白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著對(duì)活無常的欽佩及稱贊之情，先寫小時(shí)候?qū)λ奈窇?，和現(xiàn)在對(duì)他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。

《無常》通過無常這個(gè)“鬼〞和現(xiàn)實(shí)中的“人〞比較，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格〞不如“鬼格〞的人的丑惡面目《無?！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實(shí)中，既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又奇妙地譏諷了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

5.魯迅散文《無?！纷x后感

《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常〞形象，說明“無常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到民眾的愛好，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間〞。

魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫到“無常〞這種鬼怪。在《無常》中他對(duì)比詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常〞。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都對(duì)比喜歡白無常，而普遍厭惡黑無常，而從文字來看魯迅也對(duì)比喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧〞。而且單單渾身乳白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著對(duì)活無常的欽佩及稱贊之情，先寫小時(shí)候?qū)λ奈窇?，和現(xiàn)在對(duì)他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。

也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)當(dāng)怎樣呢?6.魯迅散文《無?！纷x后感

眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判〞并存的。在他的作品《無?！分校以俅慰吹搅诉@一點(diǎn)。

從整體來看，對(duì)活無常持一種愛好的態(tài)度?！叭嗣裰诠砦?，唯獨(dú)與他最稔熟，也最為親近〞。相比“鬼卒、鬼王〞人們更喜歡他。他們間的區(qū)別就是，活無常更善良。他由于可憐，放了一個(gè)小孩半日，卻也因此遭到教訓(xùn)。

但是伴隨著對(duì)看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有善良的心，也有可憐的心。但當(dāng)時(shí)的人們呢?在以前的課文中，我們了解到，那時(shí)的人，麻木不仁、對(duì)社會(huì)毫不關(guān)心。況且，假如真有活無常這樣的人物，估計(jì)也會(huì)被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。

回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每1篇作品，都值得我們深深地思考。7.魯迅散文《無?！纷x后感

《無常》是《朝花夕拾》中我最喜歡的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫到“無常〞這種鬼怪。在《無?！分兴麑?duì)比詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常〞。

從樣本里來看，人們?cè)趶R會(huì)上都對(duì)比喜歡白無常，而普遍厭惡黑無常，而從文字來看魯迅也對(duì)比喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧〞。而且單單渾身乳白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

就我個(gè)人的感覺，黑白無常都是很好玩兒兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能表達(dá)人世的一些東西，而無常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤；

前面兩樣都對(duì)比好理解，一般在古代扇子貌似是一種身份的象征，所以出來個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤呢？畢竟有何功用？莫非可以當(dāng)滑板？

無常還戴著二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫著“一見有喜〞，黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)〞。很簡單的八個(gè)字卻表達(dá)了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬貫。惋惜見到的時(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對(duì)于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很好玩兒。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了〞，黑無常則對(duì)比兇殘地寫著“正在捉你〞。

還有一點(diǎn)值得推敲的是，無常一般都吐著長舌頭，我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實(shí)只不過是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部聘請(qǐng)選拔出來的。

整篇文章都洋溢著對(duì)活無常的欽佩及稱贊之情，先寫小時(shí)候?qū)λ奈窇郑同F(xiàn)在對(duì)他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)當(dāng)怎樣呢？

原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。

人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐〞，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。

但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人，在凡世，不能解脫怒與哀帶來的情緒，消極對(duì)待。

你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和？什么時(shí)候昂揚(yáng)？什么時(shí)候默然？

8.魯迅散文《無?！纷x后感

《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常〞形象，說明“無常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到了民眾的愛好，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間。〞文章在夾敘夾議中對(duì)打著“公理〞，“正義〞旗號(hào)的“正人君子〞予以了辛辣的嘲諷。

把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的討論結(jié)合的自然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言,生動(dòng)的比喻，正話反說，犀利詼諧，耐人尋味。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的幽美的散文珍品。

擷取那些令人難忘的生活片段，加以生動(dòng)地描述，選擇富有特性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事擅長描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦清早等待魯迅“恭喜〞的情景，把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴望幸福，期待祈福的急忙心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“總是微笑起來，而且將頭揚(yáng)起，向后拗過去〞寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，充滿了濃重的生活氣息。

這些作品在寫作手法上把表達(dá)，描寫，討論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。

作品的語言清爽，樸實(shí)，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。9.魯迅散文《無常》讀后感

《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常〞形象，說明“無常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到民眾的愛好，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間〞。

魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫到“無常〞這種鬼怪。在《無?！分兴麑?duì)比詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常〞。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都對(duì)比喜歡白無常，而普遍厭惡黑無常，而從文字來看魯迅也對(duì)比喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧〞。而且單單渾身乳白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著對(duì)活無常的欽佩及稱贊之情，先寫小時(shí)候?qū)λ奈窇?，和現(xiàn)在對(duì)他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。

也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)明顯，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；

手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；

肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；

眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八〞字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；

在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜〞。有一種本子上，卻寫的是“你也來了〞。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。10.魯迅散文《無?！纷x后感

無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶?，理而情〞，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么凄愴，決定放兒子“