2021年湖北省荊州市監(jiān)利第三中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

2021年湖北省荊州市監(jiān)利第三中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“在（十九世紀(jì)）八十年代，總統(tǒng)漸漸不能行使重要職權(quán)，實(shí)際權(quán)力轉(zhuǎn)由內(nèi)閣會(huì)議掌握。共和派不信任那些聲望很大的國(guó)務(wù)活動(dòng)家。議會(huì)兩院多數(shù)議員都同意克列孟梭的‘讓我們選個(gè)最拙笨的人出來(lái)（當(dāng)總統(tǒng)）！’這成了不成文的慣例?！边@說(shuō)明A.法國(guó)政體失去了進(jìn)步性B.法國(guó)共和制得到了鞏固C.法國(guó)總統(tǒng)制轉(zhuǎn)為內(nèi)閣制D.法國(guó)議會(huì)內(nèi)部高度團(tuán)結(jié)參考答案：B材料表明，議會(huì)由全國(guó)公民選出，掌握國(guó)家最高權(quán)力，左右著內(nèi)閣和總統(tǒng)，這體現(xiàn)出法國(guó)的共和政體得到了鞏固和發(fā)展，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出法國(guó)政體的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“議會(huì)兩院多數(shù)議員都同意”說(shuō)明D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.據(jù)《史記）》載“（西周）昭王之時(shí)，王道微缺。昭王南巡狩（伐楚戰(zhàn)?。┎环?，卒（死）于江上。其卒不赴告（通知諸侯），諱之也?！睋?jù)此可知，司馬遷認(rèn)為A.諾侯應(yīng)該服從周天子B.宗法與分封互為表里C.天子權(quán)力有衰落趨勢(shì)D.社會(huì)已發(fā)生重大變革參考答案：C“王道微缺”以及材料中昭王死去，不告訴諸侯來(lái)吊唁，說(shuō)明西周時(shí)期天子權(quán)力有衰微的趨勢(shì)，A正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)出二者制度的信息，B錯(cuò)誤；社會(huì)重大變革是西周后期，C錯(cuò)誤；D屬于分封制權(quán)力和義務(wù)，材料與此相反。3.秦朝“打破了傳統(tǒng)領(lǐng)主特權(quán)，為全國(guó)大市場(chǎng)的建立創(chuàng)造了條件”的制度設(shè)計(jì)是A.三公九卿制

B.推行郡縣制C．土地私有制

D.統(tǒng)一了貨幣參考答案：B試題分析：材料所謂的傳統(tǒng)領(lǐng)主即為諸侯王，全國(guó)大市場(chǎng)的建立則得益于國(guó)家的統(tǒng)一，由此可見(jiàn)所選的應(yīng)為對(duì)分封制的否定，同時(shí)有利于國(guó)家的統(tǒng)一的，即為郡縣制，所以選B4.某日蘇聯(lián)舉行國(guó)慶游行，沿著大街開(kāi)來(lái)了炮兵、機(jī)械化步兵、坦克、自行火炮、戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈、戰(zhàn)略核導(dǎo)彈，破壞力一個(gè)比一個(gè)大；隊(duì)列末尾卻是兩個(gè)帶公文包的矮子。在看臺(tái)上的勃列日涅夫驚訝地說(shuō)：“這兩個(gè)人破壞力比核導(dǎo)彈還大！他們是什么人？”蘇聯(lián)總理說(shuō)：“他們是國(guó)家計(jì)委的……”該笑話(huà)暗示

A．蘇聯(lián)的武器種類(lèi)多

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)一塌糊涂

C．蘇聯(lián)的綜合國(guó)力強(qiáng)

D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展參考答案：B5.《史記·殷本紀(jì)》載：“契為子姓，其后分封，以國(guó)為姓，有殷氏、來(lái)氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”這反映了A.后世姓氏均源自商朝分封制B.后世分封的諸侯王均取國(guó)姓C.商代某些姓氏與分封制有關(guān)D.商朝的分封制具有血緣色彩參考答案：C“契為子姓，其后分封，以國(guó)為姓”說(shuō)明不都是“以國(guó)為姓”，而且應(yīng)該是商代自“契”之后分封但不能說(shuō)明商代之后出現(xiàn)的姓源自商朝分封制，故排除AB；“其后分封，以國(guó)為姓”說(shuō)明C符合題意；D與題意無(wú)關(guān)，故排除D。點(diǎn)睛：在選擇題里有一類(lèi)題，是考查考生準(zhǔn)確表達(dá)的能力的，就是選項(xiàng)中會(huì)有若干個(gè)說(shuō)法比較絕對(duì)的選項(xiàng)，這種選項(xiàng)一般情況下是違背史實(shí)的，只要是看到類(lèi)似“全”“都”“最”“完全”“徹底”“一切”等類(lèi)的詞匯時(shí)，考生需要特別關(guān)注，根據(jù)所學(xué)知識(shí)就可以很輕易的判斷其對(duì)錯(cuò)，如果將錯(cuò)誤的直接排除掉，就可以大大減小試題的難度，甚至于排除之后直接就出現(xiàn)了正確答案。這一題就可以據(jù)此排除掉ABD，直接出現(xiàn)正確答案了。6.某史學(xué)家說(shuō)：“對(duì)于西方的挑戰(zhàn)，中國(guó)的反應(yīng)之所以遲鈍，是由于中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)中葉面臨很不平常的歷史環(huán)境。內(nèi)部事務(wù)萬(wàn)分火急，至于對(duì)西方則可以暫緩一步?！边@里所講的“西方的挑戰(zhàn)”最主要是指……………………（）

A．走私鴉片，毒害國(guó)人

B．發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，瓜分中國(guó)

C．資本輸出，壟斷經(jīng)濟(jì)

D．提出“修約”，擴(kuò)大市場(chǎng)參考答案：D7.學(xué)者陳旭麓曾說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)，很多事情老百姓是仿效為官者的。作之君，作之師，官員不僅是政治的權(quán)威，而且是教化的楷模。因此，沒(méi)有權(quán)威與楷模的倡率，新的東西總是難以為人接受和仿效的?！边@段話(huà)可以用來(lái)評(píng)價(jià)A.林則徐、魏源等對(duì)西方科技的引進(jìn)作用 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代民族工商業(yè)的促進(jìn)作用C.辛亥革命對(duì)中國(guó)政治民主化的推動(dòng)作用 D.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代社會(huì)生活的倡導(dǎo)作用參考答案：答案：B解析：本題主要考查近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。根據(jù)材料中“老百姓是仿效為官者”“官員不僅是政治的權(quán)威，而且是教化的楷?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，受洋務(wù)派引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的誘導(dǎo)，一些官僚、地主、商人，開(kāi)始投資創(chuàng)辦近代企業(yè)，故本題選項(xiàng)B符合題意；A項(xiàng)與材料中“沒(méi)有權(quán)威和楷模的倡率”不符；C、D兩項(xiàng)與材料中“為官者”不符。8.中日雙方對(duì)1894年7月25日發(fā)生在豐島海戰(zhàn)的記述各異。中方《濟(jì)遠(yuǎn)航海日志》記載：“7點(diǎn)45分，倭三艦同放真彈子，轟擊我船，我船即刻還炮?！比辗匠霭娴摹抖甙四旰?zhàn)史》稱(chēng)：“7點(diǎn)52分，彼我相距約3000米之距離，濟(jì)遠(yuǎn)首先向我發(fā)炮。旗艦吉野立即迎戰(zhàn)，以左舷炮向濟(jì)遠(yuǎn)轟擊。”這說(shuō)明

（

）

A．原始記錄比研究文獻(xiàn)更接近歷史真相

B．歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清

C．通過(guò)文獻(xiàn)記錄最終能夠還原歷史真相

D．研究者的立場(chǎng)會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋

參考答案：D略9.18世紀(jì)中期英國(guó)政治家威廉皮特說(shuō)：“最窮的人，在他的寒舍里也敢于對(duì)抗國(guó)王的權(quán)威，風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子……但是英王不能踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬(wàn)馬不敢進(jìn)入這間門(mén)檻已經(jīng)破爛的房子。也就是’風(fēng)吹能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)’”。這表明英國(guó)政治制度的精髓是A.責(zé)任內(nèi)閣B.分權(quán)制衡C.法律之上D.虛位君主參考答案：C【詳解】從材料“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的描述中可以看出，國(guó)王的權(quán)力受法律的限制，體現(xiàn)法律至上的原則，故C項(xiàng)正確；材料反映的是法律至上的原則，AB項(xiàng)是具體的政治制度和原則，排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出虛位君主，故D項(xiàng)排除。10.美國(guó)學(xué)者亨廷頓指出，冷戰(zhàn)結(jié)束后，主導(dǎo)引發(fā)沖突的根源不再是政治因素或者經(jīng)濟(jì)因素，而將是文化上的差異，是不同文明之間的矛盾，“西方文化”同“非西方文化”之間的沖突將是“未來(lái)世界政治軸心”。對(duì)此評(píng)論正確的是A.冷戰(zhàn)結(jié)束使世界政治經(jīng)濟(jì)沖突趨緩B.引發(fā)國(guó)家沖突的根源是文明之間的差異C.國(guó)家沖突是文明進(jìn)程中的必然現(xiàn)象D.亨廷頓意在為美國(guó)霸權(quán)主義政策辯護(hù)參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，亨廷頓認(rèn)為冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際社會(huì)沖突的根源是將是文化上的差異，是不同文明之間的矛盾，意在說(shuō)明以美國(guó)為首的西方文明和基督文明受到挑戰(zhàn)，西方國(guó)家應(yīng)當(dāng)以美國(guó)為首維護(hù)他們的文明和價(jià)值觀(guān)，實(shí)際上這是亨廷頓為美國(guó)霸權(quán)主義政策辯護(hù)，故本題答案選D項(xiàng)。材料旨在強(qiáng)調(diào)沖突產(chǎn)生的根源，并沒(méi)有體現(xiàn)冷戰(zhàn)結(jié)束使世界政治經(jīng)濟(jì)沖突趨緩，排除A項(xiàng)；引發(fā)國(guó)家沖突的根源是國(guó)家利益，B項(xiàng)表達(dá)錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)表達(dá)過(guò)于絕對(duì)，排除。11.價(jià)格雙軌制是指同一產(chǎn)品計(jì)劃內(nèi)部分實(shí)行國(guó)家定價(jià)，計(jì)劃外部分實(shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)的制度。于是，有官員將計(jì)劃內(nèi)商品賣(mài)給黑市，從中賺取差價(jià)，“官倒”、“倒?fàn)敗闭窃谶@種背景中產(chǎn)生的。這種現(xiàn)象的解決主要靠A．嚴(yán)格國(guó)家價(jià)格管控

B．建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．加大反腐敗的力度

D．加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)參考答案：B12.《劍橋中華人民共和國(guó)史》中寫(xiě)道，(中國(guó))新政府24個(gè)部長(zhǎng)中的11個(gè)是小黨派的代表或無(wú)黨派“民主人士”“雖然政權(quán)顯然由中國(guó)共產(chǎn)黨掌握，但這些職位不僅僅是形式，更廣義地說(shuō)，在中華人民共和國(guó)的初期，對(duì)有威望的非黨人士的意見(jiàn)是真心去征求的”。這主要說(shuō)明了A．中國(guó)特色人民代表大會(huì)制已確立

B．新中國(guó)是各階級(jí)聯(lián)合的政權(quán)C．中國(guó)特色的政治協(xié)商制度已經(jīng)形成

D．中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派聯(lián)合執(zhí)政參考答案：C13.錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》序言中說(shuō)：“其實(shí)中國(guó)歷史上以往一切制度傳統(tǒng)，只要已經(jīng)沿襲到一百兩百年的，也何嘗不與當(dāng)時(shí)人事相配合。又何嘗是專(zhuān)出于一二人之私心，全可用專(zhuān)制黑暗四字來(lái)抹殺？”作者主要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)制度A．建設(shè)的延續(xù)性

B．創(chuàng)新的曲折性

C．存在的合理性

D．產(chǎn)生的必要性參考答案：C14.《漢書(shū)》載：“卜式，河南人也……式入山牧，羊致千余頭，買(mǎi)田宅。”《史記?貨殖列傳》記載：“言陂澤養(yǎng)魚(yú)，一歲收得千石賣(mài)也……安矣千樹(shù)棗……渭川千畝竹。”這反映出漢代A.傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)的興旺發(fā)達(dá)B.出現(xiàn)了大規(guī)模私營(yíng)畜牧業(yè)C.土地經(jīng)營(yíng)方式的多樣化D.生產(chǎn)方式受匈奴影響較大參考答案：C【詳解】根據(jù)“羊致千余頭”“言陂澤養(yǎng)魚(yú)，一歲收得千石賣(mài)也……安矣千樹(shù)棗……渭川千畝竹”可知，漢代有農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)方式，反映出土地經(jīng)營(yíng)方式的多樣化，故C正確；材料信息無(wú)法體現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)“興旺發(fā)達(dá)”，排除A；材料反映農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)方式，B不能全面反映材料信息，排除；匈奴主要以畜牧業(yè)為主，不符合“言陂澤養(yǎng)魚(yú)，一歲收得千石賣(mài)也……安矣千樹(shù)棗……渭川千畝竹”，D錯(cuò)誤。15.下圖是《新青年》在不同時(shí)段發(fā)表的文章中涉及“革命”一詞所占的比例。其比例發(fā)生變化的主要原因是A.五四運(yùn)動(dòng)的影響B(tài).馬克思主義的傳播C.土地革命的進(jìn)行D.國(guó)民革命的興起參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生觀(guān)察圖片，獲取有效信息的能力。題干中三幅圖片主要反映了1915年—1926年“革命”一詞使用頻率的變化，特別是在1923—1926年使用的頻率最高，聯(lián)系時(shí)代背景分析可知與國(guó)民大革命的興起相關(guān)，D符合題意；ABC在時(shí)間上均不合題意，故選D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?新民主主義革命?國(guó)民大革命16.1919年，梁漱溟指出：對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中火燒趙家樓的學(xué)生第一要提起公訴，不公訴不足以維持民國(guó)初年剛建立的法治；第二要當(dāng)庭特赦，不特赦不足以維護(hù)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。下列各項(xiàng)表述中，與梁先生觀(guān)點(diǎn)一致的是

A．要徹底地不妥協(xié)地反帝反封建

B．要在法律框架內(nèi)理性表述愛(ài)國(guó)

C．要維護(hù)北洋政府的專(zhuān)制統(tǒng)治

D．要用法律阻止學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)參考答案：B17.2008年8月1日，中國(guó)第一條高等級(jí)城際高速鐵路——京津高速鐵路開(kāi)通運(yùn)行。它將北京和天津兩個(gè)舉足輕重的城市連在了一起。下列有關(guān)中國(guó)近現(xiàn)代交通業(yè)發(fā)展演變的說(shuō)法與天津有關(guān)的是A．中國(guó)第一條鐵路的建設(shè)

B．中國(guó)航空業(yè)的開(kāi)始C．中國(guó)民航業(yè)拉開(kāi)序幕

D．中國(guó)水上交通業(yè)近代化的開(kāi)始參考答案：C18.1675年，一位西班牙人說(shuō)：“整個(gè)世界在為西班牙工作，讓倫敦滿(mǎn)意地生產(chǎn)纖維吧；讓荷蘭滿(mǎn)意地生產(chǎn)條紋布吧；讓佛羅倫薩滿(mǎn)意地生產(chǎn)衣服吧……我們的資本會(huì)滿(mǎn)足它們的。唯一可以證明的是，所有的國(guó)家都在為馬德里訓(xùn)練熟練工人，而馬德里是所有議會(huì)的女王，整個(gè)世界服侍她，而她無(wú)需為任何人服務(wù)。”這實(shí)際上反映了當(dāng)時(shí)西班牙A.已成為世界經(jīng)濟(jì)的中心B.控制了世界的商品貿(mào)易C.已完成了商業(yè)革命進(jìn)程D.最終走向衰落的必然性參考答案：D【詳解】材料說(shuō)明西班牙在消費(fèi)者世界上眾多國(guó)的消費(fèi)品，反映出了新航路開(kāi)辟之后西班牙王國(guó)把運(yùn)往本國(guó)的金銀完全用于的揮霍，這樣必然導(dǎo)致西班牙王國(guó)走向衰落，故D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)西班牙并不是世界經(jīng)濟(jì)中心，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明是西班牙消費(fèi)的現(xiàn)象，不是控制了世界貿(mào)易，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述的是西班牙的價(jià)格革命，不是商業(yè)革命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】?jī)r(jià)格革命是指由于美洲大量金銀流入歐洲，使歐洲金銀貨幣劇增，形成“通貨膨脹”。它促進(jìn)歐洲的資本原始積累。而收取貨幣地租的封建主財(cái)富相對(duì)貶值，走向衰落。19.下圖兩種交通工具的動(dòng)力來(lái)源分別是A.煤炭/石油B.電力/煤炭C.內(nèi)燃機(jī)/蒸汽機(jī)D.蒸汽機(jī)/內(nèi)燃機(jī)參考答案：C從圖中可以看出，第一幅圖是飛機(jī)，動(dòng)力來(lái)源于內(nèi)燃機(jī)，以石油為能源；第二幅圖是汽輪，動(dòng)力來(lái)源于蒸汽機(jī)，以煤炭為能源；因此C項(xiàng)正確。20.2011年日本大地震引發(fā)了人們對(duì)核能的重新認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)六十年代，我國(guó)在極其困難的條件下發(fā)展核武器主要是為了A．增強(qiáng)國(guó)防實(shí)力

B．對(duì)付美蘇等國(guó)C．穩(wěn)定世界秩序

D．改變世界格局參考答案：A21.明朝政府頒布雜劇禁令：“凡樂(lè)人搬作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神像，違者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限?！边@一禁令說(shuō)明A.文化專(zhuān)制開(kāi)始影響了市民生活 B.明清時(shí)代君主專(zhuān)制走向反動(dòng)C.市民文化危及封建統(tǒng)治基礎(chǔ) D.文化政策體現(xiàn)統(tǒng)治者的治國(guó)理念參考答案：D【詳解】本題考查了明清君主專(zhuān)制。題意體現(xiàn)了政府政策對(duì)戲曲業(yè)的影響，并不是影響市民生活，也沒(méi)有體現(xiàn)明清君主專(zhuān)制走向反動(dòng)，故排除A、B項(xiàng)；政府頒布雜劇禁令是為了加強(qiáng)思想控制，而不是市民文化危及封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，故排除C項(xiàng)。明政府不許戲劇樂(lè)人妝扮代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神像，但神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限，說(shuō)明明朝政府是在引導(dǎo)社會(huì)觀(guān)念的發(fā)展方向，符合儒家思想的要求，即文化政策體現(xiàn)了統(tǒng)治者的治國(guó)理念，故選D。22.此次會(huì)議在北平中南海懷仁堂隆重開(kāi)幕，來(lái)自黨派、區(qū)域、軍隊(duì)、團(tuán)體等界別的662名代表參加了會(huì)議。毛澤東在全體會(huì)議上致開(kāi)幕詞，指出：“我們的會(huì)議是一個(gè)全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)的會(huì)議”，“我們的工作將寫(xiě)在人類(lèi)的歷史上，它將表明：占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了?！辈牧现械倪@次“會(huì)議”A.曾代行全國(guó)人大的職能B.正式確立了民族區(qū)域自治制度C.將依法治國(guó)寫(xiě)進(jìn)了憲法D.制定我國(guó)第一部社會(huì)主義憲法參考答案：A【詳解】根據(jù)“來(lái)自黨派、區(qū)域、軍隊(duì)、團(tuán)體等界別的662名代表參加了會(huì)議”“占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了”，結(jié)合所學(xué)，1949年第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在北京召開(kāi)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，代表全國(guó)人民的意志，宣告中華人民共和國(guó)的成立，故A正確；1954年憲法正式確立了民族區(qū)域自治制度，B時(shí)間不符合題意，排除；1999年將依法治國(guó)寫(xiě)進(jìn)了憲法，C時(shí)間不符合題意，排除；1954年第一次全國(guó)代表大會(huì)制定我國(guó)第一部社會(huì)主義憲法，D時(shí)間不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“來(lái)自黨派、區(qū)域、軍隊(duì)、團(tuán)體等界別的662名代表參加了會(huì)議”“占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了”，聯(lián)系所學(xué)1949年第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的史實(shí)和意義分析解答。23.口號(hào)反映時(shí)代特色，“老子反動(dòng)兒混蛋”、“革命無(wú)罪，造反有理”、“砸爛公檢法”。這些出現(xiàn)在20世紀(jì)六七十年代中國(guó)的口號(hào)反映出的本質(zhì)問(wèn)題是（

）A．“文化大革命”全面發(fā)動(dòng)

B．國(guó)家政治體制建設(shè)倒退C．階級(jí)斗爭(zhēng)已發(fā)展到黨內(nèi)

D．民主與法制橫遭踐踏參考答案：D24.下圖是一幅漫畫(huà)。這幅漫畫(huà)反映了A.人類(lèi)進(jìn)入了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代B.人類(lèi)進(jìn)入了工業(yè)文明時(shí)代C.科技進(jìn)步改變了人類(lèi)生活D.東西方印刷技術(shù)推陳出新參考答案：C上述漫畫(huà)是關(guān)于人類(lèi)信息交流演變的，體現(xiàn)的是從甲骨刻字到沉迷于社交軟件的交流，所以反映了科技進(jìn)步改變?nèi)藗兘涣鞯姆绞?，故選C；AB不能完整反映上述漫畫(huà)中的信息，故排除；D與題目主要內(nèi)容不一致，故排除。點(diǎn)睛：漫畫(huà)是比較新穎的試題材料，最近也屢屢入題，成為高考和模擬考試的新寵。對(duì)漫畫(huà)的解讀是解答此類(lèi)試題的關(guān)鍵能力。對(duì)于漫畫(huà)的處理，首先也是最關(guān)鍵的是看漫畫(huà)的標(biāo)題是什么，這往往給我們提供漫畫(huà)要表達(dá)的主題；再有就是漫畫(huà)中的文字信息，這往往也是關(guān)鍵的信息，不同的漫畫(huà)中的文字是有不同的含義的，有的文字非常直白，一目了然就知道了內(nèi)容，但是也有的文字信息使用了擬人化或者諷刺化的處理方法，還需要結(jié)合標(biāo)題進(jìn)行分析才可以明確其要表達(dá)的真實(shí)含義；最后是看漫畫(huà)中的繪畫(huà)信息，一般有前兩步就搞定了，第三步就是等于驗(yàn)證所得信息了。當(dāng)我們明確了漫畫(huà)要表達(dá)的信息，再結(jié)合題干要求去解題就迎刃而解了。這一題涉及到了英文漫畫(huà)，通過(guò)自己認(rèn)識(shí)的單詞和畫(huà)面形象來(lái)猜漫畫(huà)的主題就是解題的關(guān)鍵，例如，其中的“EMILL”、“TWITER”等就可以猜到是信息交流方式的演變，答案就好選了。25.董仲舒在《春秋繁露·同類(lèi)相動(dòng)》中說(shuō)：“美事召美類(lèi)，惡事召惡類(lèi)，類(lèi)之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之，牛鳴則牛應(yīng)之，帝王之將興也，其美祥亦先見(jiàn)；其將亡也，妖孽亦先見(jiàn)。”他提倡該學(xué)說(shuō)的主要目的是：A.宣傳天人感應(yīng)維護(hù)君主統(tǒng)治

B.教導(dǎo)百姓積德行善C.規(guī)勸統(tǒng)治者要施行“仁政”

D.借助天意加強(qiáng)君權(quán)參考答案：A26.朱維錚在《重讀中國(guó)近代史》中有這樣的敘述：“（締造者們）言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán)，恰成對(duì)比，越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望。”他指的是A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

D.八國(guó)聯(lián)軍入京參考答案：B

考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。有材料中所說(shuō)“越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望”，可以知道作者在此強(qiáng)調(diào)的是這個(gè)運(yùn)動(dòng)表面上是標(biāo)榜為貧民服務(wù)的，所以可知是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的組織者和發(fā)動(dòng)者的思想主張與實(shí)際做法之間的巨大差別，故選B。27.“送嫁妝”是我國(guó)很多地區(qū)的特色民俗，表2的統(tǒng)計(jì)能夠說(shuō)明（

）時(shí)期所送的嫁妝80年代被褥、“紅包袱”、三門(mén)柜、手表、自行車(chē)、縫紉機(jī)、小型黑白電視90年代被褥、“紅包袱”、高檔組合家具、VCD機(jī)、彩電、冰箱、摩托車(chē)

①保留了傳統(tǒng)特色

②西式婚禮逐漸被人們所接受

③經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高

④新時(shí)期工業(yè)化進(jìn)程加快A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：C28.明代李時(shí)珍撰成的《本草綱目》由朝廷頒行；清代康熙年間組織人力對(duì)疆土進(jìn)行全面測(cè)量，繪成《皇輿全覽圖》，至今仍有很大參考價(jià)值；清代修建的圓明園，是我國(guó)名園的集錦和縮影，還吸收了西歐園林建筑的風(fēng)格。這些成就A.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果B.得益于國(guó)家力量的支持C.受到了西方科技的影響D.促進(jìn)了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型參考答案：B【詳解】從題目可知，《本草綱目》由朝廷頒行，《皇輿全覽圖》由康熙帝下令編繪，圓明園上皇家園林，都得到國(guó)家力量的支持，故B項(xiàng)正確。商品經(jīng)濟(jì)繁榮是基礎(chǔ)，不是結(jié)果，故A項(xiàng)結(jié)合。《本草綱目》與西方科技無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，與這些成就無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選B。29.一位西方學(xué)者評(píng)論秦始皇：“建立了絕對(duì)的專(zhuān)制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世襲和教育?！睆娜祟?lèi)政治文明發(fā)展的角度，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在于()A．從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變

B．從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變C．從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變

D．從地方分權(quán)向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變參考答案：A【試題解析】本題主要考查秦朝時(shí)期的政治體制，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世襲和教育”即實(shí)現(xiàn)了從血緣貴族政治轉(zhuǎn)移到官僚政治的過(guò)程，所以符合題意的是A項(xiàng)，BCD項(xiàng)不符合題意。30.顧炎武在《日知錄》中說(shuō)：“人君之于天下，不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之則刑繁矣，眾治之而刑措也?！边@實(shí)質(zhì)上是主張A.天下興亡，匹夫有責(zé)

B.限制君權(quán)C.民主共和

D.民為邦本參考答案：B考察明清之際的儒學(xué)思想。從材料“不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之以刑繁矣”可以看出顧炎武反對(duì)君主專(zhuān)制，主張眾治，屬于早期民主思想，故選B。A項(xiàng)說(shuō)的是社會(huì)責(zé)任感和使命感，材料并未體現(xiàn)；C、D項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故應(yīng)選B。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。材料一

他（馬丁·路德）寫(xiě)取“每一個(gè)基督教徒，只要感覺(jué)到自己真誠(chéng)悔罪，就是不購(gòu)買(mǎi)贖罪券，也同樣可以赦罪或全部免罪。”

在加爾文看來(lái)，《圣經(jīng)》的權(quán)威是至高無(wú)上的，教會(huì)和國(guó)家的權(quán)威也只能來(lái)源于《圣經(jīng)》。——摘自吳于廑齊世榮主編《世界史》材料二

從某種意義上說(shuō)，在中國(guó)，宗教的討論已經(jīng)完全停息，所有的人同時(shí)成為孔子、老子和佛陀的徒眾?！幾苑ü刨虏臁吨腥A帝國(guó)》材料三

18世紀(jì)時(shí)，歐洲對(duì)中國(guó)的崇拜達(dá)到民間異乎尋常的高度，那些以耶酥會(huì)士的報(bào)告作為自己觀(guān)點(diǎn)基礎(chǔ)的啟蒙思想家們?cè)谶@方面堪稱(chēng)獨(dú)步。伏爾泰曾把中國(guó)的政治制度譽(yù)為“人類(lèi)精神所能設(shè)想出的最良好的政府”。他們對(duì)據(jù)說(shuō)在中國(guó)存在的宗教寬容推崇備致。這種崇拜在英國(guó)也引起了回應(yīng)和共鳴，但是其熱烈程度卻要低得多，而且還夾雜著一些敵視的言論。1719年，英國(guó)出版了長(zhǎng)篇長(zhǎng)說(shuō)《魯濱遜漂流記》，作者笛福就把中國(guó)人描寫(xiě)成是一個(gè)“可惡的民族”?！幾杂?guó)約·羅伯茨編著《十九世紀(jì)西方人眼中的中國(guó)》（1）指出材料一反映的歷史事件發(fā)生的大致時(shí)間和文化背景。（2分）（2）結(jié)合魏晉以來(lái)傳統(tǒng)儒學(xué)發(fā)展的軌跡，談?wù)勀銓?duì)材料二作者觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（4分）（3）材料三中伏爾泰對(duì)中國(guó)政治制度的贊譽(yù)和宗教政策的推崇客觀(guān)嗎？為什么？（3分）結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)要分析同時(shí)代的英、法對(duì)中國(guó)文化的看法形成較大差異的原因。（4分）（4）“文化源于生活，文化反映生活?！痹嚱Y(jié)合上述材料所提示的近代東西方對(duì)宗教文化的態(tài)度，從政治、經(jīng)濟(jì)方面談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（4分）參考答案：(1)16世紀(jì)的歐洲宗教改革；（1分）文藝復(fù)興使天主教會(huì)的權(quán)威受到越來(lái)越多人的質(zhì)疑。（1分）(2)一方面，魏晉以來(lái)儒學(xué)不斷吸收佛教、道教的精神，隋朝儒學(xué)家又提出三教合一的主張，唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，儒佛道經(jīng)過(guò)反復(fù)碰撞與融合，到宋明時(shí)期形成了以佛道思想來(lái)解釋儒家義理的新的儒學(xué)體系（理學(xué)），至此，在中國(guó)“宗教的討論已經(jīng)完全停息”。（2分）另一方面，理學(xué)的形成極大地適應(yīng)了封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，“宗教的討論已經(jīng)完全停息”實(shí)質(zhì)上是封建文化專(zhuān)制不斷強(qiáng)化的反映。（2分）(3)否。18世紀(jì)啟蒙思想家理性的藍(lán)圖是建立資產(chǎn)階級(jí)民主法制，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)則是明清統(tǒng)治者空前強(qiáng)化封建專(zhuān)制制度。（3分，只判斷不說(shuō)明理由不給分）法國(guó)資本主義發(fā)展不充分，以法國(guó)為代表的歐洲大陸封建統(tǒng)治根深蒂固；（2分）英國(guó)“光榮革命”后逐步確立起君主立憲制度，工場(chǎng)手工業(yè)得到較大發(fā)展。（2分）(4)一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)生活在人們觀(guān)念形態(tài)領(lǐng)域的反應(yīng)；中國(guó)“所有的人同時(shí)成為孔子、老子和佛陀的徒眾”既反映了中國(guó)文化的包容性，更凸顯了封建經(jīng)濟(jì)和專(zhuān)制政治的需要；（2分）16—18世紀(jì)西方宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)是資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)不斷深入的產(chǎn)物，同時(shí)也為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治斗爭(zhēng)奠定了思想基礎(chǔ)。（2分）32.比較法是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的重要研究方法。文獻(xiàn)史料是研究歷史的重要依據(jù)。

編篡概況案例：雍正二年八月十七日清《起居注》由起居注官記錄當(dāng)朝皇帝每日除私生活以外的言行，交總辦記錄官逐條查核，按月裝訂成冊(cè)歸檔，一經(jīng)定稿，不再更改?！疤箲呀游?，無(wú)猜無(wú)疑，飲食起居，不加防范，生死利害，聽(tīng)之于命?！鼻濉秾?shí)錄》新皇帝為先朝皇帝編篡“實(shí)錄”。由親信大臣或大學(xué)士領(lǐng)銜主持編寫(xiě)。修撰時(shí)參閱《起居注》等各種文檔，新皇帝親自考察，如有不滿(mǎn)發(fā)回重寫(xiě)?！疤箲呀游?，無(wú)猜無(wú)疑，飲食起居，不加防范，此生利害，聽(tīng)之于命?！敝赋觥镀鹁幼ⅰ泛汀秾?shí)錄》對(duì)案例記錄的不同之處，比較兩種文獻(xiàn)的史料價(jià)值并說(shuō)明理由。

參考答案：（1）不同：《起居注》記載的“生死利害”被《實(shí)錄》改為“此生利害”。史料價(jià)值：《起居注》和《實(shí)錄》均為文獻(xiàn)史料，《起居注》是《實(shí)錄》的重要資料來(lái)源?！镀鹁幼ⅰ返挠涊d比《實(shí)錄》的記載可信度更高，史料價(jià)值更大。理由：《起居注》是當(dāng)朝人記當(dāng)日事，離事發(fā)時(shí)間間隔短；編篡過(guò)程程序嚴(yán)謹(jǐn)，記錄相對(duì)比較客觀(guān)；一經(jīng)定稿不能更改。而《實(shí)錄》是后朝人撰寫(xiě)先朝事，離事發(fā)時(shí)間間隔長(zhǎng)；編篡過(guò)程受到皇帝干預(yù)，主觀(guān)性大；經(jīng)常更改。【詳解】（1）不同：依據(jù)材料中“生死利害”“此生利害”的信息可知是《起居注》記載的“生死利害”被《實(shí)錄》改為“此生利害”。史料價(jià)值：依據(jù)材料和所學(xué)可知《起居注》和《實(shí)錄》均為文獻(xiàn)史料，但是《起居注》的記載比《實(shí)錄》的記載可信度更高，史料價(jià)值更大。理由：、依據(jù)所學(xué)從《起居注》記載的事情、時(shí)間以及編篡過(guò)程等分析出史料價(jià)值高。而《實(shí)錄》依據(jù)所學(xué)可知是是后朝人撰寫(xiě)先朝事，離事發(fā)時(shí)間間隔長(zhǎng)以及主觀(guān)性大回答。33.（22分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

1958年美國(guó)人伊羅生出版的《浮學(xué)掠影——美國(guó)關(guān)于中國(guó)與印度的形象》一書(shū)，將美國(guó)對(duì)中國(guó)的總體看法分為下列六個(gè)階段：①尊敬階段（18世紀(jì)）；②輕視階段（1840—1905年）；③樂(lè)善好施階段（1905—1937）；④贊賞階段（1937—1944）；⑤清醒階段（1944—1949）；⑥敵對(duì)階段（1949—）。——袁明《備論中國(guó)在美國(guó)的形象》（1）簡(jiǎn)要分析材料一中美國(guó)對(duì)中國(guó)形成第④和第⑥兩個(gè)階段總體看法的背景。（4分）

材料二“文明多樣性是人類(lèi)社會(huì)的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?。“在人?lèi)文明交流的過(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)和誤解”。“人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程中，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。人類(lèi)歷史上各種文明都以各自的獨(dú)特方式為人類(lèi)進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)”?！拔覀儜?yīng)該積極維護(hù)世界多樣性，推動(dòng)不同文明的對(duì)話(huà)和交融，相互借鑒而不是相互排斥，使人類(lèi)更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩”。

——胡錦濤在美國(guó)耶魯大學(xué)的演講（2）概述材料二的主要觀(guān)點(diǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)為此在外交方面所作的努力。（10分）材料三

據(jù)《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》報(bào)道：德國(guó)從2007年9月開(kāi)始對(duì)中國(guó)實(shí)行“價(jià)值觀(guān)外交”。“價(jià)值觀(guān)外交”是默克爾所在德國(guó)執(zhí)政黨的對(duì)外政策綱領(lǐng)，其核心是意識(shí)形態(tài)，其主旨是將外交政策作為推進(jìn)西方價(jià)值觀(guān)的工具和手段，其根本目的是確保西方意識(shí)形態(tài)和政治經(jīng)濟(jì)制度在世界上的支配地位和西方國(guó)家在世界體系中的主導(dǎo)作用。為此，默克爾對(duì)華采取較強(qiáng)硬態(tài)度，指責(zé)中國(guó)的人權(quán)、西藏問(wèn)題。（3）請(qǐng)據(jù)材料二的觀(guān)點(diǎn)評(píng)價(jià)材默克爾的“價(jià)值觀(guān)外交”。（2分）材料四

中國(guó)總理溫家寶與德國(guó)總理默克爾今年6月28日在柏林共同主持首輪中德政府磋商。磋商結(jié)束后，兩國(guó)總理共同會(huì)見(jiàn)記者。溫家寶透露，雙方共簽署和發(fā)表了近20個(gè)合作文件，達(dá)成的商業(yè)合同金額超過(guò)150億美元。

溫家寶說(shuō)，建立中德政府磋商機(jī)制在兩國(guó)關(guān)系和中歐關(guān)系史上是一個(gè)創(chuàng)舉。首輪磋商陣容強(qiáng)大、議題廣泛、高效務(wù)實(shí)、成果豐碩。

他指出，首輪磋商的成功舉行，傳遞了中德著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、加強(qiáng)合作、共謀發(fā)展的堅(jiān)定意愿和信心，為中德關(guān)系深入發(fā)展注入了新的動(dòng)力。中方把德國(guó)視為重要的戰(zhàn)略伙伴，兩國(guó)關(guān)系的戰(zhàn)略性只會(huì)加強(qiáng)，不會(huì)削弱，這對(duì)兩國(guó)有利，對(duì)世界有利。

——中新網(wǎng)(4)結(jié)合材料三、四就中德關(guān)系,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）參考答案：（1）第④階段：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。（2分）第⑥階段：美國(guó)實(shí)施孤立、遏制新中國(guó)的政策；中國(guó)實(shí)施“一邊倒”外交政策。（2分）（2）文明是多樣性的，需要克服形形色色的偏見(jiàn)和誤解，各種文明不斷交流、融合，相互借鑒而不是相互排斥。(4分)“和平共處五項(xiàng)原則”，“求同存異”的方針，以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交。(6分)（3）評(píng)價(jià)：默克爾的“價(jià)值觀(guān)外交”實(shí)際上是一種“冷戰(zhàn)”思維，有悖于世界文明多樣性的客觀(guān)實(shí)際，必定會(huì)遭到抵制。(2分)（4）中德沒(méi)有不可調(diào)和的矛盾和根本利害沖突，可以通過(guò)加強(qiáng)高層溝通，發(fā)揮各種對(duì)話(huà)機(jī)制的作用，密切人文交往，增進(jìn)相互理解，妥善處理分歧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作。給兩國(guó)和兩國(guó)人民帶來(lái)了巨大利益，對(duì)世界和平與發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。34.在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中，不同時(shí)代、不同國(guó)家有不同的發(fā)展模式。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一、“在這一時(shí)期出現(xiàn)的實(shí)業(yè)投資熱，是中國(guó)的第二次工業(yè)化浪潮。它的主角是以盈利為主要?jiǎng)恿Φ男屡d企業(yè)家，他們投資的產(chǎn)業(yè)主要集中于民生領(lǐng)域，以提供消費(fèi)類(lèi)商品為主。面大量廣的中小企業(yè)是最有活力的主流力量?！鶕?jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者計(jì)算，工業(yè)增長(zhǎng)率在1912年到1920年達(dá)到13.4％?！薄獏菚圆ā稓v代經(jīng)濟(jì)變革得失》（1）依據(jù)材料一，概述“中國(guó)的第二次工業(yè)化浪潮”的特點(diǎn)。(3分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)的原因。(4分)

材料二、“在中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上，私營(yíng)企業(yè)在1956年的集體消亡是獨(dú)一無(wú)二的事件?！诎倌戡F(xiàn)代化歷程中，這是第五次，也是最徹底的國(guó)進(jìn)民退”?！獏菚圆ā稓v代經(jīng)濟(jì)變革得失》（2）材料二中導(dǎo)致私營(yíng)企業(yè)