中學(xué)教師資格考試《教育知識與能力》考前必背

2016學(xué)教師資格考試《教育知識與能力》考點(diǎn)梳理第一章教育基礎(chǔ)知識和基本原理專題一教育與教育學(xué)◆考點(diǎn)1育一詞的由來”一詞最早見于孟子盡心上◆考點(diǎn)2：教育的概念［／］從廣上說是進(jìn)人的知識和技能展人的智力和體力響人的思想和品德的活動都稱之為教育。它包社會育學(xué)校教和家教育狹義教育主要學(xué)校教，是教者據(jù)一定的社會要求有目的有劃有織地對受教者影響促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動?！艨键c(diǎn)3：學(xué)校教育的三要素1.教者（主導(dǎo)）2.受教育者（體）教育影響（中介--教育內(nèi)容和教育手段◆考點(diǎn)4：教育的屬［4點(diǎn)］1.教的本質(zhì)屬性教育是一種有的培養(yǎng)人社會活動。它有以下四方面的特點(diǎn)教是人培為接標(biāo)社實(shí)活。教是意、目地行存教的本要。2.教的社會屬性（）永性）歷史（）相對立◆考點(diǎn)5：教育的起［4點(diǎn)］學(xué)說主張神話起源神上帝或天）所創(chuàng)造的說

宗教

代表人物生物起源說心理起源說勞動起源說

動物界的生存本兒童對成年人的“無識仿”勞動過程中社生需要和人發(fā)需要辯統(tǒng)

利托爾諾、沛西·能孟祿米丁斯基、凱洛夫※巧記“能利（），心美（）”◆考點(diǎn)6：原始社會教育的特［3無級；教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融洽在一起----緊密合；（3）教內(nèi)容簡單，教育方法單一?！艨键c(diǎn)7：古代社會的教育中國外國

夏商西古印度古埃及

學(xué)校名稱庠序校古儒文學(xué)

奴隸社會教育內(nèi)容六（禮樂射御書數(shù)）《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義文字、書寫、執(zhí)政能力

備注政教合一學(xué)在官府宗教教育以僧為師以吏為師斯巴

軍事體育

尚武古臘

達(dá)雅典

政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等

崇文中國西方

春秋戰(zhàn)國漢代隋唐中世紀(jì)

學(xué)校名稱私學(xué)官學(xué)私學(xué)六學(xué)二館教學(xué)騎學(xué)

封建社會教育內(nèi)容以儒、墨為主的顯學(xué)“獨(dú)尊儒術(shù)”分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）七藝（三科、四學(xué)）七技

備注察舉制征辟制科制培養(yǎng)教師和僧侶培養(yǎng)封建騎士古代學(xué)校教育的基本特征是4古代學(xué)校教與產(chǎn)動相離具非生性具階性封建社會的學(xué)校還具等性表現(xiàn)出道性專性刻性象性古代學(xué)校教育初步發(fā)展?！艨键c(diǎn)8：世紀(jì)后的教育1．世紀(jì)后教育的新特點(diǎn)［5（）育終化）教育的全化。（）教育的民化）育的多元）教育的現(xiàn)化?！捎洝懊瘳F(xiàn)”2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢［6第一，加強(qiáng)學(xué)教并重視與小教育的銜接。第二，強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長務(wù)育限。第三，普教與職教朝著相滲的向發(fā)展。第四，高等教育的類型日益多樣化。第五，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。第六，教育制度有利于國際交流?！皩W(xué)前義務(wù)普職教，高等學(xué)歷制度交”3.教各時期發(fā)展特點(diǎn)時期原始社會的教育古代社會的教育現(xiàn)代社會的教育20世以后的教育

特點(diǎn)無級；與生產(chǎn)動密合；法單一階性等性與產(chǎn)動分；統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級授課制終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化◆考點(diǎn)9：教育學(xué)的概念教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索示育律一社會科學(xué)。（1）根任務(wù)：揭教育律內(nèi)在動力教育問）屬于基礎(chǔ)科◆考點(diǎn)：育學(xué)的萌芽★1.萌階段代表人物和代表著作A.中（學(xué)》正——中古、界第本育專觀點(diǎn)：“化民成俗，其必由學(xué)示教育的重要性“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑開而弗釋啟發(fā)教學(xué)“學(xué)不躐等學(xué)要循序進(jìn)（2孔—《論語有無、因材教啟發(fā)教憤不啟，不悱不發(fā)）B．西蘇格拉底“產(chǎn)術(shù)問答法，啟發(fā)原則柏拉圖《想，學(xué)于戲亞里士多德：首提出教遵自”原昆體良《演說家教育》（叫《雄辯術(shù)原理》西方第部育專，世界上最早研究教學(xué)法的書◆考點(diǎn)：育學(xué)的創(chuàng)立階段★人物培根夸紐育學(xué)之父康德（赫爾巴特的老師）盧梭洛克裴斯泰洛齊

著作《新工具》《大教學(xué)論》《康德論教育》《愛彌兒》《教育漫話》《林哈德與葛篤德》

教育觀點(diǎn)科學(xué)歸納法首指“育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立1.教要遵循人的自然發(fā)展；2.教制度：班授制；3.教思想“泛教”“人是唯一需要教育的動物”；最早在大學(xué)講授教育。浪漫主義自然教育1.“板說；2.“士教育“教育心理學(xué)化”赫巴學(xué)育學(xué)之父

《普通教育學(xué)》

倫理學(xué)和心理學(xué)；三心師中心、教材心、課堂心；四階段：清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；教性學(xué)則（育杜

《民主主義與教育》

新中：童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動中心；教育即生活、教育生長、教育經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；學(xué)校即社會；從做中學(xué)；斯賓塞《育論》

教育預(yù)備說；科學(xué)知識最有價值；※巧記：“根提，斯實(shí)，特規(guī)”；“智大立（夸紐斯：級：級授課制；：智教育；大教學(xué)論獨(dú)：育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科?！八拿癜蛡?，心規(guī)（赫爾巴特：五四：五段四階教學(xué)法；三：中心；民：養(yǎng)公民普：普教育學(xué)；傳：傳統(tǒng)教育學(xué)之父（現(xiàn)代：杜威）；教：教育性教學(xué)原則；倫：倫理學(xué)心理學(xué)；科：科學(xué)教育學(xué)之父；規(guī)：規(guī)范?！白印兄骷催M(jìn)步實(shí)”（威三中：中心；主：民主主義教育；四：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校即社會；：步育學(xué)（和赫爾巴相比五：步教學(xué)法；實(shí)：實(shí)主義?！艨键c(diǎn)：克思主義教育學(xué)馬卡連柯《育詩：集體義育；克魯普斯卡婭（列寧的老婆）：最以馬思義基探教問；（3）凱夫《教育學(xué)：世界第部克主的育著作對國國的育產(chǎn)了大影；（4）楊江《新教育大綱》：國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作?！艨键c(diǎn)：代教育理論的發(fā)（1）科夫：發(fā)展性教學(xué)理論；（2）魯納：結(jié)構(gòu)主義學(xué)說和發(fā)現(xiàn)法；（3）根舍因：范例教學(xué)理論；（4）霍林斯基：全面和諧教育理論；（5）布姆：掌握學(xué)習(xí)理論※巧記：木姆有握哪納來構(gòu)挖（根找例高贊發(fā)，可全和斯。專題二教育與社會的發(fā)展◆考點(diǎn)1：教育的功［3按教育功能作用的對象劃分——體發(fā)展能社發(fā)功按教育作用的性質(zhì)劃分——正向能負(fù)功按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——性功能隱功◆考點(diǎn)2：教育與人口發(fā)展的關(guān)［4+4（一）人口對教育的影響人口數(shù)影響教育發(fā)展規(guī)模教育投入人口結(jié)影響教育的結(jié)構(gòu)人口質(zhì)影響教育的質(zhì)量人口流對教育提出挑戰(zhàn)（二）教育對人口的作用1.教可以控制人口的數(shù)量教育可以優(yōu)化人口構(gòu)3.教可以提高人口素；育可以促進(jìn)人口理動?！艨键c(diǎn)3：教育與生產(chǎn)力的關(guān)［］1.生力對教育的制約用生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育規(guī)模速生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式2.教對生產(chǎn)力的促進(jìn)用（）育是勞力生的手段（2教生產(chǎn)的學(xué)識技手補(bǔ)充：（1）人資理提者：舒茨觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。（2）社化論提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會價值在于它所具有的“社會化功能”?！艨键c(diǎn)4：教育與政治經(jīng)濟(jì)制［］1.政經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作（）治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性（）治經(jīng)濟(jì)制度決定育的領(lǐng)權(quán)（）治經(jīng)濟(jì)制度決定受教的利4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教內(nèi)2.教對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作。教育培養(yǎng)合格的公民和各政治才教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度輿論量通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有社政關(guān)得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系?！艨键c(diǎn)5：教育與精神文化的相關(guān)［3+4+21.文對教育發(fā)展制作用（）化影響教育目的的確立文化影響教育內(nèi)容的選擇）化影響教育教學(xué)方法的使用。2.教對文化發(fā)展促作用（）育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用具有傳播和交流文化的作用。（）育具有更新和創(chuàng)造文化的作用教育具有選擇、提升文化的作用。3.教與文化關(guān)系特殊（）化本身是一種教育力量2教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆考點(diǎn)6：學(xué)校文化校文----學(xué)文的影按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園神文校園制度文化專題三教育與人的發(fā)展◆考點(diǎn)1：人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的變化的過程括生和理方面的發(fā)展。◆考點(diǎn)2：個體身心發(fā)展的一般［5個體身心發(fā)展的順性教育啟示：循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長施應(yīng)最發(fā)區(qū)個體身心發(fā)展的階性教育啟示：不階不質(zhì)不搞一切個體身心發(fā)展的不衡（育啟示不同時期不同速，抓關(guān)鍵期）個體身心發(fā)展的互性教育啟示：揚(yáng)避）個體身心發(fā)展的個差異（育啟示：因施）◆考點(diǎn)3：個體身心發(fā)展的動因1.內(nèi)論—在要代表人物：孟子“之初，性本善”洛伊德、威爾遜、格塞爾、霍爾（“兩的遺傳勝過一噸的教育”高爾“生學(xué)2.外論—在量代表人物：荀子（“人之初，性惡”克白板說華生給一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人納3.多素互用：的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點(diǎn)4：影響人的身心發(fā)展的素內(nèi)部因素遺傳——可能性（物質(zhì)前提）個體主觀能動性——決定性因素外部因素環(huán)境——現(xiàn)實(shí)學(xué)校教育——主導(dǎo)作用★1.學(xué)教育——主作（為么4］學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動?！灸睢繉W(xué)校教育是通過專訓(xùn)的師進(jìn)行的，相對而言效果較好。學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的種因素。學(xué)校教育給人的影響比較全面系和刻。2.學(xué)教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：［］學(xué)校教育按社會對體的本要求對個體發(fā)展方向出會規(guī)。學(xué)校教育具有加個體發(fā)展的特殊功能。學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有時延的值。（4）學(xué)教育具有開發(fā)個體特殊能和發(fā)展個性功能。專題四教育制度◆考點(diǎn)1：教育制度的概［廣狹廣義：指國民教育制度狹義：學(xué)教制，學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。它處于國教的核和體位◆考點(diǎn)2：學(xué)制在形式上的發(fā)展前制度化教育—實(shí)化育制化育—規(guī)育中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的科、學(xué)3.非度化教育——“教育不應(yīng)限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點(diǎn)3：西方現(xiàn)代學(xué)制的類型1.雙制—國2.單軌—美；3.分制—蘇發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展?！艨键c(diǎn)4：我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒時間

特點(diǎn)

地位壬學(xué)1902

只頒布沒有實(shí)施

首頒癸學(xué)1903壬子癸丑學(xué)1912-191

規(guī)定男女不許同校第一次規(guī)定男女同

首實(shí)，日本學(xué)制為藍(lán)本第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制制

3

校壬學(xué)1922

以美國學(xué)制為藍(lán)本

沿用至解放初期※巧記：壬布癸行長期美◆考點(diǎn)5：我國現(xiàn)代學(xué)制的確立發(fā)展從形態(tài)上看，我現(xiàn)學(xué)制從軌發(fā)而的支學(xué)?！都议L教改和展劃要年》工方：優(yōu)發(fā)（略地位、育人本（本要求、改創(chuàng)（大動力、促公（本教育政策）、提高量（核心任務(wù)?！艨键c(diǎn)6：義務(wù)教育制度概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少須受，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。特點(diǎn)：強(qiáng)性普性免性產(chǎn)生：始于近代發(fā)于國我國的發(fā)展：義教法，1986年頒布，2006年訂學(xué)制年限：多種形并—“六三制四制”和“九年一貫制”專題五教育目的◆考點(diǎn)1：教育目的作用［3向用激作、價用◆考點(diǎn)2：教育目的的有關(guān)理［71.社本論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點(diǎn)：社會價值；培養(yǎng)合格公民和社會成員※巧記：有公撥柏圖打（德嚇赫巴）話涂涂爾）社2.個本論代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點(diǎn)：個人價值；培養(yǎng)“自然人”?！捎洠河袀€，路福貝）（杰）（梭，自然人（斯洛）3.能本論能力培養(yǎng)）知本論傳授）宗教本位論教無的（威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自的目的7.社需要與人的自身發(fā)展的辯統(tǒng)一論◆考點(diǎn)3：確立我國教育目的的［4特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景受教育者的身心發(fā)展規(guī)律人們的教育思想我確教目的論據(jù)馬思于的面展說內(nèi)容：（）的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是精神身、個體和會得普、分而自由展的人；（）教與產(chǎn)動結(jié)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法?！艨键c(diǎn)4：全面發(fā)展教育的構(gòu)［德智體美勞］德——靈與帥用智——前和持用體——質(zhì)基美——動作用勞技教——綜德育、智育、體育和美育的作用專題六教育科學(xué)研究方法◆考點(diǎn)1：教育科學(xué)研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育象問為對象用各種科學(xué)方法循科學(xué)的認(rèn)識過程根據(jù)對收集到的事實(shí)材料的分析假或理論進(jìn)行檢驗(yàn)揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑?！艨键c(diǎn)2：教育科學(xué)研究的基本［5（一）觀察法觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。分類：（）自然情境下的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察直接觀察和間接觀察參性察非與觀；（）結(jié)式察非構(gòu)式觀察（二）調(diào)查法——問卷、訪談、作品分析、測量分類：按調(diào)查對象的選擇范圍，可以分普遍調(diào)查抽調(diào)和案查依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分現(xiàn)調(diào)查相調(diào)、展查預(yù)調(diào)；依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分卷查訪調(diào)、測量調(diào)查和調(diào)查表法（三）歷史法歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)發(fā)生、發(fā)和變歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。步驟：收資料、料鑒別史料分析（四）實(shí)驗(yàn)法分類：根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場所，可分實(shí)驗(yàn)實(shí)和然驗(yàn)根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分確性實(shí)、索實(shí)和證實(shí)根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少，可分因?qū)嵑鸵驅(qū)崳ㄎ澹┬袆友芯糠ǎń處熝姓咭喾Q“教師行動研究指師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決作情境中特定的實(shí)際題主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。第二章中學(xué)課程專題七中學(xué)課程◆考點(diǎn)1：課程的概［廣狹廣義的課程：為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教目的而選擇教內(nèi)容總和及進(jìn)安。狹義的課程：特指某一門學(xué)科把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓么識最有價值◆考點(diǎn)2：課程的分類分類標(biāo)準(zhǔn)組織方式實(shí)施要求設(shè)計(jì)開發(fā)主體呈現(xiàn)方式

課程分科課程（赫爾巴特賓塞）綜合課程活動課程（杜威）必修課程選修課程國家課程地方課程校本課程顯性課程隱性課程

課程特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一學(xué)的輯系完整性。學(xué)整它調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性一和內(nèi)在聯(lián)系。又稱經(jīng)驗(yàn)課程，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生共。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個。體現(xiàn)國的育志確保所有國民的共同基本素質(zhì)。滿地社發(fā)的實(shí)需。學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā)，家長、學(xué)生、社會參與。以直的明的式呈現(xiàn)的課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中間接、隱的式現(xiàn)的課程?！艨键c(diǎn)3：課程理論流派課程理論

代表人物

基本觀點(diǎn)學(xué)中夸美紐斯?fàn)柊驼n論特斯賓塞活中

主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)學(xué)為心同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)課論（驗(yàn)程

杜威、克伯屈

習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。社會中心布梅爾德蒂認(rèn)教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展。課程論斯布厄迪社會中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)關(guān)社焦問?！艨键c(diǎn)4：制約課程開發(fā)的因素制約課程的三大因素：學(xué)的年特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性社政治濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響學(xué)特征響課程的編制◆考點(diǎn)5：課程目標(biāo)的內(nèi)［廣狹廣義上的課程目標(biāo)：即教育意教育針教目的培養(yǎng)目標(biāo)+課教學(xué)目+教學(xué)目標(biāo)。狹義上的課程目標(biāo)：主要指教育目=育目+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教目標(biāo)?！艨键c(diǎn)6：課程目標(biāo)的特［6整性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時間?！艨键c(diǎn)7：課程內(nèi)容（文本）（一）課計(jì)——向校課程計(jì)劃的組成［5課程置首問學(xué)順序、課時分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排（二）課標(biāo)——向科1.

課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)［4言課目標(biāo)核心部內(nèi)容及實(shí)施建議。（三）教—指向師教科書和講義是教材的主體部分。教材的編寫：直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)三關(guān)：課程計(jì)劃制課標(biāo)的據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)教編、教學(xué)、評價和考試命題的據(jù)◆考點(diǎn)8：課程評價目標(biāo)評價模式—泰【目為中】目的游離評價模式——斯克里文（美）（）張把評價的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)實(shí)的果上來。（）張?jiān)u價除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)非預(yù)期結(jié)。（）價的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)滿實(shí)際需的程度。CIPP評模式CES評模式◆考點(diǎn)9：基礎(chǔ)教育課程改革1.基理［6三目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)聯(lián)觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評觀校本發(fā)展觀。2.核理：教育以為，即切了每一位學(xué)生的發(fā)展第三章中學(xué)教學(xué)專題八教學(xué)◆考點(diǎn)1：教學(xué)的內(nèi)涵1.教的含義教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的教師的教學(xué)的共同組成的一種動。地：教學(xué)是學(xué)校教育的中工。2.教與教育的關(guān)系—部分整教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。3.教與智育的關(guān)系智育不僅可通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一?！艨键c(diǎn)2：形式教育與實(shí)質(zhì)教育1.形教（17世紀(jì)——代表人洛克裴泰齊主張：發(fā)學(xué)的智；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)2.實(shí)教（18世紀(jì)和世初——代表人物赫爾特斯賓主張：傳對活有的識理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)◆點(diǎn)：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能首任◆點(diǎn)：教學(xué)的意義——教學(xué)是學(xué)校工作中心節(jié)他略）◆點(diǎn)：教學(xué)過程的概念——教學(xué)過程是一認(rèn)知程◆點(diǎn)：教學(xué)過程的基本規(guī)［4★1.間經(jīng)與接驗(yàn)統(tǒng)一2.握識發(fā)展力統(tǒng)一；3.教的導(dǎo)學(xué)的體統(tǒng)一；傳授知與想育統(tǒng)一◆點(diǎn)：教學(xué)過程的基本階［51.激學(xué)習(xí)動機(jī)；2.領(lǐng)會知識（心環(huán)節(jié)鞏固知識4.運(yùn)用知識；5.檢查知識。◆點(diǎn)：教學(xué)工作的基本環(huán)［5—－再拓展（一）備課——教課前上課————教學(xué)工作的中心節(jié)課外作業(yè)的布置與反饋課外輔導(dǎo)—個輔、小輔和體導(dǎo)（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評價方法：測法觀察法、調(diào)查法、自我評價法。質(zhì)量指標(biāo)：信、度難和分◆點(diǎn)：教學(xué)原則［8★1.啟發(fā)性學(xué)則——教師主與生主體統(tǒng)2.

理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土材—間接經(jīng)與接驗(yàn)統(tǒng)3.科性與教育性相結(jié)合的原則——授識思教相一4.循序漸教原——順序5.

量力性原則（可接受性原則）——段6.因施教原——個差性7．觀性教學(xué)原則（實(shí)直、象觀言直觀8.鞏性教學(xué)原則著作《學(xué)記》

教育思想“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)“君子之教，喻也“學(xué)不躐等“雜施而不孫，則壞亂而不修“不陵節(jié)而施之謂孫”

啟發(fā)性原則循序漸進(jìn)原則《論“憤不啟不隅而不以三隅反復(fù)語》◆點(diǎn)10：教學(xué)方法★含義：包括教師教方和生學(xué)方。（一）國外常用的教學(xué)方法［5探究—研討法——蘭本達(dá)（美）綱圖教法—塔夫暗教法啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫激潛，意4.非導(dǎo)學(xué)——羅杰斯以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠5.發(fā)法—魯以探究為主的教學(xué)方法（二）國內(nèi)常用的教學(xué)方［4+2+4+2］以語言遞為主講授法談話、討論法、讀書指導(dǎo)法以直感知為主演示法參觀法以實(shí)際練主練法、實(shí)驗(yàn)法實(shí)習(xí)業(yè)、實(shí)踐動以情陶冶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法

啟發(fā)性原則◆點(diǎn)11：教學(xué)組織形［6分類：個別指導(dǎo)班級課、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級授課制的特殊形式班授制課堂教學(xué)的主要形式。把學(xué)生年和化度成固定人的級根課程劃規(guī)定時表行教學(xué)的一種組織形式。特：班、課、時。產(chǎn)生發(fā)展1632年夸美紐大學(xué)論早采用班級授課制年京同館（現(xiàn)北京大學(xué)）優(yōu)性提高教學(xué)效率局限性不利于因材施教◆點(diǎn)12：教學(xué)評價概念是以教學(xué)目標(biāo)依據(jù)通一定標(biāo)準(zhǔn)手對學(xué)活動及其結(jié)果給價值的判。教學(xué)評價的種類根據(jù)測試功能的不同診性價、形成性評價、總結(jié)性評價根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同相性價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價根據(jù)評價主張外評價、部評價第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理專題九認(rèn)知過程認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象伴隨：注意◆點(diǎn)：注意概念：心理活動對一定對象的指向集中特：指向性和集中性注意的分類種類目性意努產(chǎn)的條件或者規(guī)律無意注意無不要主觀條件有意注意有需目的間接趣組織和意志力有意后注意有不要接趣熟練和系統(tǒng)化3．注意的品質(zhì)及影響因素注意的范圍（廣度意穩(wěn)性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配◆點(diǎn)：感覺1.感的特性感覺適應(yīng)：暗適應(yīng)和明適應(yīng)感覺后象：正后象、負(fù)后象感覺對比：同時對比和繼時對比感覺的相互補(bǔ)償聯(lián)覺◆點(diǎn)：知覺概念：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物整體性人腦中的反映。知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性?！酎c(diǎn)：記憶概念記是在頭腦中積累保持體經(jīng)驗(yàn)的心理過程是人腦對外界輸入的信進(jìn)編碼儲和取過程。記憶的分類按內(nèi)容分為：形象記憶、情緒記憶、邏輯記憶、動作記憶；按保持時間分為：瞬時記憶（1秒以內(nèi)時憶分左，±長時記憶（分鐘以上按信息加工和存儲內(nèi)容的不同陳述性記、程性記。3.記的過程：識、保持遺、回憶再。識記：無識和有意記機(jī)械記和意記；遺忘的原因：消退說、干擾說前攝制倒抑抑（弗洛德取敗說（舌尖現(xiàn)象遺忘的規(guī)律艾浩提出；回憶：不眼；認(rèn)再度現(xiàn)◆點(diǎn)：思維概念：思維是借助語言、表象或動作實(shí)現(xiàn)的，對客觀現(xiàn)間接的概的映。特征：間接性、概括性。分類思維的憑借物直動作思、具體形象思維、抽象邏輯思維思維的邏輯性直思維、析思維思維的指向性聚思維、散思維思維的創(chuàng)新性程度再性思維、創(chuàng)造性思維4．創(chuàng)造性思維的特征：流暢性數(shù)量性（類型創(chuàng)性（新奇獨(dú)特◆點(diǎn)：想象：有意想象和無想象；再造想象和創(chuàng)造想象；幻想、理想和空想◆點(diǎn)：影響問題解決的主要因［6簡答題備考）問題的特征——難易遷移——正負(fù)思維定勢——積極與消極功能固著原型啟發(fā)動機(jī)的強(qiáng)度——中等強(qiáng)度專題十學(xué)習(xí)心理◆點(diǎn)：學(xué)習(xí)動機(jī)★概念：學(xué)習(xí)動機(jī)是指激和持個學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制。結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待（誘因）功能：激活功能、指向功能、維持功能學(xué)習(xí)動機(jī)的分類分類標(biāo)準(zhǔn)分名注釋動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義學(xué)習(xí)動機(jī)起作用的時間長短學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系

內(nèi)學(xué)動個內(nèi)在需要引起的外學(xué)動往由外部誘因引起高動核是利他主義低動核心是利己的、自我中心的遠(yuǎn)性機(jī)與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系近性機(jī)與短期目標(biāo)相聯(lián)系直動與習(xí)活動直接相連間動與社會意義相聯(lián)系5.學(xué)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互作［］動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間倒U曲關(guān)系中強(qiáng)的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成耶克斯多得森定律：動機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同--較雜的問題，動機(jī)強(qiáng)度的最水品點(diǎn)低些--任比較簡單，動機(jī)強(qiáng)度的最水平點(diǎn)高些6.學(xué)動機(jī)理論理論名稱代表人物

主要觀點(diǎn)行為主義

強(qiáng)化理論

巴普洛夫、斯金納

強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)5種要：人本主義認(rèn)知主義

需層理論成就動機(jī)理論成歸理論自我效能感理論

馬斯洛麥克里蘭、阿特金森韋納班杜拉

生理需要安需要?dú)w屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要追求成功者50%）避免失敗者三維度六因素自我效能感——主觀判斷影響自我效能感的因素有敗驗(yàn)（最重要性驗(yàn)言語息；韋納的成敗歸因理論★維度因素來源

情感狀態(tài)等成敗歸因維度穩(wěn)定性

可控制性因素內(nèi)部外能力√努程√工作難度√運(yùn)氣√身心狀況√外界環(huán)境√

穩(wěn)定√√

不穩(wěn)定√√√√

可控不控√√√√√√7.學(xué)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)（一）學(xué)習(xí)動機(jī)的培［4了解和滿足學(xué)生需重視立志教育—成動幫助學(xué)生確立正確自概培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀（二）學(xué)習(xí)動機(jī)的激［4創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力◆點(diǎn)：學(xué)習(xí)遷移1.概：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對一種學(xué)習(xí)影響2.分分類標(biāo)準(zhǔn)遷移性質(zhì)遷移的抽象水平的不同遷移方向遷移內(nèi)容不同

分類正移負(fù)移水遷（向移垂遷（向移順遷逆遷一遷（特遷、普遷）

含義積極的促進(jìn)作用消極的促進(jìn)作用同一抽象和概括水平不同抽象和概括水平先前→后繼后繼→先前一般原理、方法、策略和態(tài)度→具體內(nèi)容

例英語→德語英語→日語水果→蔬菜水果→蘋果前攝抑制倒攝抑制勾股定理→計(jì)算直角三角形邊長遷移范圍不同

具遷（殊移具→具體石磊近移相的學(xué)習(xí)情境遠(yuǎn)移極相似的情境小鳥→飛機(jī)3.學(xué)遷移理論早期遷移理論：形式訓(xùn)練沃夫最早同要素-代克、伍德沃斯；經(jīng)驗(yàn)類化說-賈德；關(guān)系轉(zhuǎn)化-苛勒現(xiàn)代遷移理論：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理奧蘇貝爾、布魯納◆點(diǎn)：學(xué)習(xí)策略分類：

認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略資源管理策略：時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略專題十一

學(xué)習(xí)理論◆點(diǎn)：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論試誤說——通過盲目嘗試，逐步減少錯誤學(xué)定：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效律（最要◆點(diǎn)：巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論經(jīng)典性條件反射基規(guī)：1.得與消退2.刺激泛化與分化。泛化：相刺激作相反應(yīng)；分化：相似激作出不同應(yīng)?！酎c(diǎn)：斯金納操作性條件作用理論1.基觀應(yīng)答性行為：刺→反應(yīng)（被動）操作性行為：反→刺激（主動）2.強(qiáng)原理?xiàng)l件行為發(fā)生頻率例正強(qiáng)化給一個愉快刺激增行為發(fā)生的頻率獎強(qiáng)化擺厭惡刺增加行為發(fā)生的頻率學(xué)進(jìn)步明顯教撤銷負(fù)強(qiáng)化處分懲罰呈現(xiàn)一個厭惡刺激減行為發(fā)生的頻率如罰、譴責(zé)等消退無任何強(qiáng)化物減少行為發(fā)生的頻率如予理睬3.逃條件作用和回避條件作用逃避條件作用：厭惡刺激出現(xiàn)回避條件作用：預(yù)厭惡刺即將出現(xiàn)◆點(diǎn)：班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的四個子過程：注意保、現(xiàn)動強(qiáng)化的分類：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化◆點(diǎn)：苛勒的完形——頓悟說學(xué)習(xí)是通過頓過程實(shí)現(xiàn)的學(xué)的質(zhì)在主體內(nèi)部構(gòu)完形◆點(diǎn)：布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論（）學(xué)觀：學(xué)習(xí)實(shí)是主動形認(rèn)知構(gòu)學(xué)習(xí)包獲、化評三個過程。（）教觀則）動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則第五章中學(xué)生發(fā)展心理專題十二

中學(xué)生發(fā)展心理◆點(diǎn)：中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展1.皮杰的認(rèn)知發(fā)展階段論階段年感知運(yùn)動階段0~2歲

特征僅靠感和作應(yīng)外部環(huán)境，應(yīng)付外界事物。獲得了課題的永性個月）1.“物有靈論前運(yùn)算階段2~7歲2.一自我中；3.思具有不可逆性、刻板性具體運(yùn)算階段7~11歲形式運(yùn)算階段11~16歲

1.這階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成守恒2.思具可性兒童思維發(fā)展的最重要特征）1.能根邏推，納或演繹方式來解決問題；2.2.思維具有可逆性，補(bǔ)償性靈活性2.維斯基的心理發(fā)展觀與教育教和展關(guān)—“近展”啟示教學(xué)當(dāng)在展前”◆點(diǎn)：中學(xué)生的情緒發(fā)展情緒的基本分類：快樂、憤怒、恐懼和悲哀。情緒狀態(tài)分類：心境、激情、應(yīng)激和熱情。情感的分類：道德感、理智感（智力活動）和美感?！酎c(diǎn)：中學(xué)生人格發(fā)展1.氣類型氣質(zhì)類型高神經(jīng)活動過程高級神經(jīng)活動類型氣類型特點(diǎn)膽汁質(zhì)強(qiáng)不平衡不可遏止型（興奮型）精力旺盛，好沖動（張飛）多血質(zhì)強(qiáng)平衡、靈活活型活好動應(yīng)賈玉）粘液質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活安靜型安穩(wěn)重（牛頓、達(dá)爾文）抑郁質(zhì)弱、平衡、不靈活弱型（抑郁型）行孤僻愁林玉）2.認(rèn)風(fēng)格：場獨(dú)立性（內(nèi)部參照，毛澤東，理科）和場依存性（外部參照，周恩來，文科）沖動型（反應(yīng)快，易出錯）和沉思型（深思熟慮，錯誤少）同時性（同時考慮多種假設(shè)）和繼時性（一步一步地分析問題）3.?？松纳鐣园l(fā)展階段理學(xué)前期（歲動對內(nèi)疚感學(xué)齡期（歲奮感對自卑感青年期（12~18歲我一對角色混亂第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)專題十三

中學(xué)生心理輔導(dǎo)◆點(diǎn)：中學(xué)生的障礙性問題焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥、恐懼癥和網(wǎng)絡(luò)成癮?！酎c(diǎn)2：心理輔導(dǎo)的主要方法強(qiáng)化法、系統(tǒng)脫敏法、懲罰法、消退法、認(rèn)知療法（改變不良認(rèn)知訪者中心療法和性—情緒療法。第七章中學(xué)德育專題十四

中學(xué)德育◆點(diǎn)1：品德的心理結(jié)構(gòu)：道認(rèn)識（核心部分德情感、道德意志和道德行為（衡量品德的重要標(biāo)志◆點(diǎn)：品德形成的一般過程依從（從眾和服從）認(rèn)同（實(shí)質(zhì)：對榜樣的模仿；出發(fā)點(diǎn)：試圖與榜樣一致）（）化（自性、主動、堅(jiān)定）◆點(diǎn)：道德1.皮杰道德發(fā)展階段論（對偶事）階段年

特征自我中心階段2-5歲無德規(guī)則階段，規(guī)則對兒童沒有約束力。1.他律道德階段；權(quán)階5-8歲2.格守則3.只根據(jù)行為后果來判斷對（觀結(jié)果1.自律道德階段；可性段8-10歲2.認(rèn)為則可變；3.可根據(jù)行為動機(jī)判斷對錯（主動機(jī)公正階段10-12歲開傾向于主持公正、平等。2.柯伯格的道德發(fā)展階段論（德兩難故事）三水平六段

含義前習(xí)俗水平（<10歲

懲罰與服從定向階服規(guī)則只為了避免懲罰段相對功利取向階段是符合自的利益“孩”向考慮到他人和社會好孩子要求可。習(xí)俗水平段（10-20歲）遵法規(guī)秩定服社會規(guī)范，尊重法律威。向段后習(xí)俗水平社契約向段看法律的效力，法律可變（>20歲普倫理定向階最階段，人命關(guān)天，生命無價新時期德育發(fā)展的新主題生命育生活育生存教育安教育升就指教育。德育過程德育過程從本上就是個體社化社規(guī)范體的統(tǒng)一過程。構(gòu)要：教育者、受教育者、德內(nèi)容、德育方法。5.德過程的基本規(guī)律［4德育過程是學(xué)生知情意、的養(yǎng)提高過程。德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方育響過程。德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品內(nèi)部矛盾極轉(zhuǎn)化的過程。德育過程是一個長性反性、步高過程。6.德原［8導(dǎo)向性原則——政治思想，德育品德的導(dǎo)向；疏導(dǎo)原則——循循善誘，以理服人，有話好好說尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則——人，嚴(yán)和愛相結(jié)合知行統(tǒng)一原則——言行一致，表里如一正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則——正面引導(dǎo)，紀(jì)律約束，對事不對人依靠積極因素，克服消極因素的原則——辯證，一分為二教育影響的一致性與連貫性原則——指校內(nèi)外兩方面因材施教原則7.中德育的途徑［思品課與他科學(xué)基本途徑會實(shí)踐活動；課外、校外活動；共青團(tuán)組織的活動；校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)；班主任工作。8.德方［6說