-先秦諸子思想古為今用實(shí)踐探討-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

先賢百家智

明月照古今

——先秦諸子思想古為今用實(shí)踐探討年級(jí)：高二學(xué)科：語(yǔ)文（人教版）主講人：丁曉雨學(xué)校：黑河市第八中學(xué)

高中語(yǔ)文1學(xué)習(xí)重點(diǎn)

通過(guò)梳理比較先秦諸子散文，深入理解各流派的文化思想內(nèi)涵與文化價(jià)值。2學(xué)習(xí)難點(diǎn)

探究先秦諸子思想學(xué)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)借鑒他們立身處世的方法和態(tài)度，辯證地吸收、傳承。

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)一：專題研讀，對(duì)比探究

學(xué)習(xí)任務(wù)：

結(jié)合本單元“中國(guó)古代文化經(jīng)典”內(nèi)容，以及初中所學(xué)篇目、課外閱讀拓展的知識(shí)等，以小組為單位，以知識(shí)卡片形式梳理各主要流派核心思想、成就等。各小組再以表格形式整合梳理，在班級(jí)交流。學(xué)派主要代表人物著作主張、成就儒家孔子孟子荀子朱熹《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》道家老子莊子《老子》《莊子》1.儒家提出”中庸之道”的觀點(diǎn)，政治上主張施行“王道”和”仁政”，“克己復(fù)禮”。2.孟子提出”性善論““民貴君輕”觀點(diǎn)。3.荀子從”性惡論“出發(fā)，主張“禮法并施”。4.朱熹主張”存天理，滅人欲”。1.老子提出

以“道”為核心的哲學(xué)思想，主張“道法自然““無(wú)為而治”。2.老子思想精髓是“樸素的辯證法”思想。3.莊子將老子思想發(fā)展為唯心主義。將”樸素辯證法“發(fā)展成為相對(duì)主義。提出“逍遙游”思想。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：專題研讀，對(duì)比探究學(xué)派主要代表人物著作主張、成就法家韓非子《韓非子》墨家墨子《墨子》學(xué)習(xí)活動(dòng)一：專題研讀，對(duì)比探究1.強(qiáng)調(diào)“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。2.主張君主專制，以嚴(yán)刑峻法治民。3.主張”以法為教“，”法不阿貴“。1.反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)等級(jí)觀念，

提出“兼相愛(ài)，交相利”的觀點(diǎn)。2.以尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬作為治國(guó)方法。反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，提出非攻的主張。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：專題研讀，對(duì)比探究

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)一：專題研讀，對(duì)比探究儒家君子，仁者愛(ài)人。肩擔(dān)道義，修身成仁。潤(rùn)養(yǎng)了我華夏萬(wàn)代的民族氣度與性格底色。道家隱者，山高水長(zhǎng)。逍遙超脫，詩(shī)意棲居。增強(qiáng)了民族韌性與浪漫氣質(zhì)。墨家俠士，兼愛(ài)眾生。尚同尚賢，普世博愛(ài)。富有人道主義博愛(ài)情懷。法家嚴(yán)者，富國(guó)強(qiáng)民。利在春秋，功在萬(wàn)代。現(xiàn)代法律的濫觴。

高中語(yǔ)文（一）學(xué)習(xí)情境

最近有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著老師，請(qǐng)大家?guī)兔Τ鲋饕猓涸诎嗉?jí)管理中，做個(gè)嚴(yán)師怕學(xué)生不理解，做個(gè)慈師又怕學(xué)生不聽(tīng)話，老師不知如何管理學(xué)生與自處。請(qǐng)你用其中一家學(xué)派觀點(diǎn)幫老師解惑。（二）學(xué)習(xí)任務(wù)請(qǐng)你自主選擇流派，結(jié)合本單元“中國(guó)古代文化經(jīng)典”各家流派主要核心思想、初中所學(xué)篇目、課外閱讀拓展的知識(shí)等，寫一段發(fā)言稿，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言表達(dá)。（結(jié)合某家學(xué)派理論發(fā)言，符合學(xué)派立場(chǎng)，解決實(shí)際問(wèn)題。）學(xué)習(xí)活動(dòng)二：古為今用

問(wèn)智先哲學(xué)習(xí)活動(dòng)二：古為今用

問(wèn)智先哲

儒家認(rèn)為：大道之行也，天下為公。

樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，“天下為公，天下為家”，把班級(jí)當(dāng)做一個(gè)我們共同的家庭來(lái)呵護(hù)與奮斗。

老師應(yīng)踐行孔子“己所不欲勿施于人”、“仁者愛(ài)人”的理念。

在老師的班級(jí)內(nèi)部，“選賢與能，講信修睦”、人人以“格物致知意誠(chéng)心正修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，立身處世，行君子之道，那么班級(jí)可治。

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)二：古為今用

問(wèn)智先哲

道家主張：夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)自不能入也。

老師之所以糾結(jié)，在于內(nèi)心有執(zhí)著，有爭(zhēng)。執(zhí)著于學(xué)生表面的聽(tīng)話、秩序好，爭(zhēng)在于相比較。老師內(nèi)心和學(xué)生心態(tài)的輕松更容易達(dá)到想要的結(jié)果。所謂“為者敗之，執(zhí)者失之，是以圣人無(wú)為故無(wú)敗；無(wú)執(zhí)故無(wú)失”。欲速則不達(dá)。

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)二：古為今用

問(wèn)智先哲

墨家言論：亂何自起？起不相愛(ài)。故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。

老師打造一個(gè)學(xué)生民主自由平等地享有各種權(quán)利的班集體，努力施行仁愛(ài)并且是無(wú)差別的愛(ài)，不是因?yàn)槟闶钦l(shuí)而愛(ài)你，而是因?yàn)槟闶前嗉?jí)一員而平等的愛(ài)你。不止老師去愛(ài)學(xué)生，是每個(gè)成員互相愛(ài)護(hù)幫助，共同進(jìn)步。在這樣環(huán)境中每個(gè)學(xué)生得到尊重愛(ài)護(hù)，就會(huì)約束自己，積極進(jìn)取，為班級(jí)貢獻(xiàn)力量。

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)二：古為今用

問(wèn)智先哲

法家主張：不別親疏,不殊貴賤,一斷于法。

認(rèn)為,以愛(ài)以禮治理班級(jí)太理想化了,無(wú)規(guī)矩不成方圓,人都有懈怠之心,只靠道德約束不能達(dá)到很好的效果,國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)。班級(jí)也是一樣,必須制定賞罰分明的班規(guī),才能使班級(jí)令行禁止,井然有序。

高中語(yǔ)文（一）學(xué)習(xí)情境

到底應(yīng)該怎樣更好地運(yùn)用諸子百家優(yōu)秀思想去解決當(dāng)下班級(jí)管理問(wèn)題?如何去傳承、運(yùn)用我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想呢？

(二)學(xué)習(xí)任務(wù)

以小組為單位，展開(kāi)討論，探究解決問(wèn)題的更合理的方法。學(xué)習(xí)活動(dòng)三：探究反思

辯證傳承

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)三：探究反思

辯證傳承

認(rèn)為應(yīng)以儒家思想培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)和處世的態(tài)度，以仁愛(ài)之心為師傳道；以道家超然和通達(dá)的態(tài)度對(duì)待得失榮辱，順應(yīng)自然而不刻意強(qiáng)求結(jié)果，能夠自洽自得。用儒家進(jìn)取拼搏，用道家逸致舒緩，儒道互補(bǔ)，使管理和內(nèi)心富有彈性，使班級(jí)達(dá)到平衡，促進(jìn)良性發(fā)展。一、儒道互補(bǔ)

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)三：探究反思

辯證傳承儒家理想，法家現(xiàn)實(shí)；儒家完美，法家實(shí)用；儒家尚德，法家尚功；儒家內(nèi)治，法家外束；儒家德治

，法家法治。古語(yǔ)云：寬以濟(jì)猛，盛以濟(jì)寬，政事以和。儒法并舉，文理兼修，內(nèi)外兼治，相得益彰，解惑之法也。二、儒法并舉

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)三：探究反思

辯證傳承三、儒法道墨兼采而用

以法家思想維持班級(jí)紀(jì)律，保證公平公正；

以儒家思想樹(shù)立理想追求、修身進(jìn)取，營(yíng)造積極向上風(fēng)氣。

以墨家“兼愛(ài)”增進(jìn)同學(xué)間感情和增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。

以道家“為而不爭(zhēng)”“上善若水”來(lái)安時(shí)處順，調(diào)節(jié)心態(tài)。

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)三：探究反思

辯證傳承

中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了這么多既豐富又寶貴的思想。

但老師認(rèn)為，事物本來(lái)就是錯(cuò)綜復(fù)雜的，又都是時(shí)刻變化的。所以也并沒(méi)有一個(gè)一成不變、放之四海而皆準(zhǔn)的方法，需要我們創(chuàng)造性地吸取諸子百家先進(jìn)思想，以發(fā)展的眼光去傳承，具體分析，審時(shí)度勢(shì)，才能更好地助我們成長(zhǎng)、為人、處世等。

高中語(yǔ)文（一）學(xué)習(xí)情境

談到為人處世，那么我們舉一反三，請(qǐng)同學(xué)們思考，在這節(jié)課幫老師解惑的過(guò)程中，你有沒(méi)有悟到一些做人的智慧呢？（二）學(xué)習(xí)任務(wù)

獨(dú)立思考，當(dāng)堂表達(dá)。學(xué)習(xí)活動(dòng)四：圣賢德智

我輩以承

高中語(yǔ)文一、天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物。要繼承儒家賢者修德成仁的精神品質(zhì)，在不斷進(jìn)取中前行。

二、大道至簡(jiǎn)，為而不爭(zhēng)。有時(shí)不爭(zhēng)才會(huì)得，無(wú)才能有，道家思想能幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)人生智慧，更從容地面對(duì)生活。三、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。法家務(wù)實(shí)，要學(xué)習(xí)務(wù)實(shí)的生活學(xué)習(xí)態(tài)度，才能踏實(shí)成長(zhǎng)進(jìn)步。學(xué)習(xí)活動(dòng)四：圣賢德智

我輩以承

高中語(yǔ)文

其實(shí)百家智慧既體現(xiàn)在管理中，更在做人上，我們應(yīng)該向儒家圣賢學(xué)習(xí)，修養(yǎng)高尚的人格，品行，樹(shù)立兼濟(jì)天下的高遠(yuǎn)目標(biāo)，生逢盛世，我們要以復(fù)興華夏為己任，積極進(jìn)取，培養(yǎng)浩然之氣。

遇到困難挫折，取智老莊，放平心態(tài)，看淡得失，休憩之后，再繼續(xù)前行。做一個(gè)拼搏進(jìn)取、仁愛(ài)有義、達(dá)觀堅(jiān)韌、享受生命的當(dāng)代新青年！學(xué)習(xí)活動(dòng)四：圣賢德智

我輩以承

高中語(yǔ)文

本次課我們一起梳理比較先秦諸子經(jīng)典作品，我們學(xué)以致用，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)借鑒并創(chuàng)造性地傳承他們立身處世的方法和態(tài)度。在這個(gè)過(guò)程中，我們更加深入理解了各流派的核心思想內(nèi)涵和意義，我們學(xué)習(xí)、傳承