教育綜合知識(shí)易混知識(shí)點(diǎn)梳理

教育綜合知識(shí)易混知識(shí)點(diǎn)梳理教育綜合知識(shí)易混知識(shí)點(diǎn)梳理教育綜合知識(shí)易混知識(shí)點(diǎn)梳理xxx公司教育綜合知識(shí)易混知識(shí)點(diǎn)梳理文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度教育綜合知識(shí)易混知識(shí)點(diǎn)梳理一、教育與學(xué)習(xí)1.教育的本質(zhì)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育只限于人類的領(lǐng)域，動(dòng)物界不能叫做教育。2.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。它是人類與動(dòng)物所共有的一種現(xiàn)象。考題角度：【單選】以下屬于教育現(xiàn)象的是()A.猴子騎車B.嬰兒吃奶C.蜘蛛織網(wǎng)D.學(xué)生做廣播體操【答案】D。解析：本題中主要考察教育的本質(zhì)屬性。B項(xiàng)與C項(xiàng)為本能，而A項(xiàng)中“猴子騎車”屬于動(dòng)物界的現(xiàn)象，不屬于教育。因此答案為D。二、情緒與情感1.情緒情緒一般指?jìng)€(gè)體在其需要是否得到滿足的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。情緒是人和動(dòng)物共有的。2.情感情感一般指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己與客觀事物的關(guān)系后而產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。情感是人類所特有的?？碱}角度：【多選】關(guān)于情緒和情感的描述，下列說法正確的有()A.情緒與生理需要是否滿足相聯(lián)系，是人和動(dòng)物共有的B.情緒依賴于情感，具有穩(wěn)定性、深刻性C.情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容D.情緒具有外顯性、沖動(dòng)性，而情感具有內(nèi)隱性【答案】ACD。解析：本題主要考察情緒與情感的關(guān)系。情緒是人和動(dòng)物共有的，而情感是人所特有的，所以A正確;情感具有穩(wěn)定性與深刻性，所以B錯(cuò)誤;CD兩項(xiàng)表述也無誤。因此答案為ACD。三、低級(jí)心理機(jī)能與高級(jí)心理機(jī)能1.低級(jí)心理機(jī)能低級(jí)心理機(jī)能是動(dòng)物進(jìn)化的結(jié)果，是個(gè)體早期以直接的方式與外界相互作用時(shí)表現(xiàn)出來的特征，如基本的知覺加工和自動(dòng)化過程。2.高低心理機(jī)能高級(jí)心理機(jī)能是歷史發(fā)展的結(jié)果，即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能，如記憶的精細(xì)加工。其中低級(jí)心理機(jī)能是人和動(dòng)物所共有的，而高級(jí)心理機(jī)能是人所特有的?？碱}角度：【單選】()將人的心理機(jī)能分為低級(jí)心理機(jī)能與高級(jí)心理機(jī)能。A.維果斯基B.皮亞杰C.科爾伯格D.埃里克森【答案】A。整體知識(shí)整理如下：聯(lián)系與區(qū)別。一、教育的“歷史性”與“歷史繼承性”歷史性指的是在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同;歷史繼承性指的是教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。兩者的區(qū)別在于：歷史性強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵在于不同階段;歷史繼承性強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵在于一脈相承?！締芜x題】西周時(shí)期的“敬天祭祖”與清明節(jié)之間的聯(lián)系，體現(xiàn)了教育的()。A.歷史性B.永恒性C.歷史繼承性D.不平衡性【答案】C。解析：題干中的“祭祖”與清明節(jié)“祭祖”是一脈相承的關(guān)系，體現(xiàn)的是歷史繼承性。二、赫爾巴特的“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)之父”和“傳統(tǒng)教育學(xué)之父”。其中，“科學(xué)教育學(xué)之父”主要是因?yàn)楹諣柊吞赝ㄟ^《普通教育學(xué)》將教育學(xué)規(guī)范化體系化;“傳統(tǒng)教育學(xué)之父”主要針對(duì)的是赫爾巴特提出的“三中心”是傳統(tǒng)教育的三中心;而“現(xiàn)代教育學(xué)之父”主要針對(duì)的是夸美紐斯而言的，夸美紐斯是教育學(xué)之父，赫爾巴特則為現(xiàn)代教育學(xué)之父了。三、誰決定了教育目的教育目的的直接決定因素是政治經(jīng)濟(jì)制度;最終決定因素是生產(chǎn)力。四、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律1.順序性和階段性：順序性：漸變過程;階段：不同年齡段的特點(diǎn)、任務(wù)不同。答題技巧：題干中，不同年齡的特點(diǎn)之間，有聯(lián)系的就是順序，沒有聯(lián)系的就是階段。2.階段性和不平衡性階段：不同年齡段;不平衡：同一方面或不同方面發(fā)展速度不同。答題技巧：題干中，單純年齡段即階段;年齡段+速度即不平衡。3.不平衡和個(gè)別差異不平衡：個(gè)體內(nèi)部的同一方面或不同方面的不平衡;個(gè)別差異：個(gè)體與個(gè)體之間。答題技巧：不平衡：一方面…一方面…;某方面…某方面…;個(gè)別差異：有的人…有的人…。4.“一刀切”問題答題技巧：“一刀切”違背了階段性;“幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育成人化”違背了階段性;老師針對(duì)全班同學(xué)“一刀切”違背了個(gè)別差異性。1.【單選題】?jī)和谟變簳r(shí)期，以直觀動(dòng)作思維為主;到了兒童早期，以具體形象思維為主;中學(xué)以后，以抽象邏輯思維為主。體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()?！敬鸢浮侩A段性。解析：體現(xiàn)的是不同階段思維具有不同的特征。2.聰明早慧和大器晚成，體現(xiàn)了個(gè)體身心的()。【答案】個(gè)別差異性。解析：可以變成“有的人聰明早慧，有的人大器晚成”。3.李老師針對(duì)全班同學(xué)采取了一刀切，違背了個(gè)體身心發(fā)展的()?！敬鸢浮總€(gè)別差異性。解析：針對(duì)全班的一刀切問題。五、人格尊嚴(yán)權(quán)與身心健康權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)指的是學(xué)校、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為;身心健康權(quán)指的是保護(hù)學(xué)生的生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。區(qū)別