《精準(zhǔn)識(shí)人,正確用人,智慧管人》

精準(zhǔn)識(shí)人，正確用人，智慧管人杰克·韋爾奇曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)成功的管理者，一定要有識(shí)人、用人的能力，并且不斷提高管人的技巧。作為一個(gè)合格的現(xiàn)代管理者，既需要有‘才智’，又需要有‘直覺(jué)’；既需要有‘理性’，又需要有‘感情’；既要分析研究問(wèn)題，得出科學(xué)結(jié)論，又要善于學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。”曾國(guó)藩說(shuō)：“管人首在用人，用人首在識(shí)人?！苯芸恕ろf爾奇曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)成功的管理者，一定要有識(shí)人、用人的能力，并且不斷提高管人的技巧。作為一個(gè)合格的現(xiàn)代管理者，既需要有‘才智’，又需要有‘直覺(jué)’；既需要有‘理性’，又需要有‘感情’；既要分析研究問(wèn)題，得出科學(xué)結(jié)論，又要善于學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。”曾國(guó)藩說(shuō)：“管人首在用人，用人首在識(shí)人?！本珳?zhǔn)識(shí)人，正確用人，智慧管人，是每一位管理者的基本功，也是楊子老師這門課程的最大訴求。樹(shù)立正確的識(shí)人觀，掌握精準(zhǔn)識(shí)人的方法創(chuàng)新科學(xué)管理手段，培養(yǎng)正確用人的理念樹(shù)立正確的識(shí)人觀，掌握精準(zhǔn)識(shí)人的方法創(chuàng)新科學(xué)管理手段，培養(yǎng)正確用人的理念提升領(lǐng)導(dǎo)者的境界，拓寬智慧管人的藝術(shù)課程時(shí)間：1-2，6/天總裁班、研修班、公開(kāi)課學(xué)員企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、干部、管理者總裁班、研修班、公開(kāi)課學(xué)員企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、干部、管理者企業(yè)的儲(chǔ)備干部、職場(chǎng)精英等課程方式：老師講授+案例分析+學(xué)員討論第一講：欲要成事，觀念先行人生有局限，舉賢才能圖大業(yè)第一講：欲要成事，觀念先行人生有局限，舉賢才能圖大業(yè)識(shí)人用人管人是干部的基本功管人首在用人，用人首在識(shí)人百年大計(jì)，企業(yè)先要建人才庫(kù)人才梯隊(duì)，團(tuán)隊(duì)要打造金字塔優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)比優(yōu)秀干部更有價(jià)值……案例：華為的全球人才戰(zhàn)略案例：非遺失傳的人才隱憂案例：ft西票號(hào)的人才機(jī)制第二講：精準(zhǔn)識(shí)人，知人知己中國(guó)式相學(xué)打造好眼力如何看心力和早年經(jīng)歷如何看腦力和中年發(fā)展如何看精力和晚年遭遇如何看智力和性格優(yōu)劣如何看體力和家庭情況如何看實(shí)力和過(guò)往經(jīng)歷如何看財(cái)力和近期財(cái)運(yùn)中國(guó)式相學(xué)與崗位匹配中國(guó)式相學(xué)與激勵(lì)方案潔凈精微，心明眼才亮行住坐臥，識(shí)人無(wú)小事握手寒暄間能知的信息聽(tīng)話聽(tīng)音，聲音的秘密六美六惡，角色的屬性冰鑒相人的一等金口訣幫敲側(cè)擊的話術(shù)鑿穿幫精準(zhǔn)識(shí)人的六戚四隱法精準(zhǔn)識(shí)人的八觀七失法精準(zhǔn)識(shí)人的五視九征法案例：案例：案例：一面之緣治好老板頑疾第三講：正確用人，安人修己知人才能善任，不知人則不可以用好人人盡其才，要讓合適的人去做合適的事用人如用器，良將無(wú)棄材，明主無(wú)棄士公心至上，公正是通行天下的用人準(zhǔn)則用人不疑，駿馬解開(kāi)羈絆才能奔跑如飛造人先造物，建立后備軍用人不忘育人小人誤事，君子誤國(guó)，不要小瞧每個(gè)人留住人才，用活人才，既相馬，也賽馬管理者不要隨便站隊(duì)，必須一碗水端平管理者必須先點(diǎn)亮自己，再去照亮別人恭寬信敏惠，核心團(tuán)隊(duì)的用人三大原則防止人才流失的四大原則與三招關(guān)鍵棋……案例：盤點(diǎn)劉邦項(xiàng)羽的用人案例：馬云現(xiàn)場(chǎng)面試培訓(xùn)師案例：大區(qū)經(jīng)理的用人秘籍第四講：智慧管人，成人達(dá)己管理的過(guò)程就是成人達(dá)己的歷程管人以愛(ài)為入口，以規(guī)則為出口盡眾人之私，才能成我一人之功智慧管人的五件大事、七個(gè)項(xiàng)目管理者的五種美德，與五種硬傷有效溝通，推倒心與心之間的墻不為，亂為，無(wú)為，有為，成為佛家的六和敬，僧團(tuán)的智慧管人不教而殺謂之虐，用好手中權(quán)力雙重激勵(lì)，要讓員工成為子弟兵雙重激勵(lì)，要讓員