2020屆鄒城市第一中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及參考答案

2020屆鄒城市第一中學(xué)高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作家批評(píng)的興起，是近幾年中國(guó)文壇的一個(gè)重要現(xiàn)象。與學(xué)院派批評(píng)相比，作家批評(píng)并無(wú)明確的知識(shí)譜系，也少有自覺(jué)的方法論意識(shí)，但致力于文學(xué)批評(píng)的當(dāng)代作家卻以個(gè)性十足的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和文字表達(dá)，深刻改變著人們對(duì)文學(xué)批評(píng)的固有印象。較之以知識(shí)求真為目標(biāo)的學(xué)院派批評(píng)，作家批評(píng)更像是一場(chǎng)以經(jīng)典重讀為媒介、具有“創(chuàng)作”性質(zhì)的藝術(shù)行為。蘊(yùn)含其中的思想活力和審美經(jīng)驗(yàn)，有效反映出當(dāng)前文學(xué)批評(píng)的話語(yǔ)變革。如果深入思考這一批評(píng)話語(yǔ)的觀念緣起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作家批評(píng)在沖擊既有的批評(píng)格局之外，也暗含作家群體對(duì)重建文學(xué)生活的集體訴求。文學(xué)之于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，從來(lái)都不是附庸風(fēng)雅的點(diǎn)綴。不論在創(chuàng)作、評(píng)論抑或是作品傳播與讀者接受等方面，文學(xué)都能以其特有的力量潛移默化地影響我們的生活，這一點(diǎn)鮮明地體現(xiàn)在20世紀(jì)80年代的文學(xué)中。那時(shí)的文學(xué)轟動(dòng)效應(yīng)，反映出文學(xué)對(duì)社會(huì)生活的巨大影響。90年代后期始，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，文學(xué)逐漸以另一種形式反映社會(huì)生活。這種“文學(xué)生活”，不再局限于傳統(tǒng)的創(chuàng)作、評(píng)論和傳播模式，它借助文學(xué)與影視的聯(lián)姻、傳統(tǒng)媒體和新媒體的互補(bǔ)、文化資本的重新布局等手段，建構(gòu)起一種新型的文學(xué)生活方式。在這樣的“文學(xué)生活”中，現(xiàn)實(shí)世界和虛擬空間的界限開(kāi)始變得模糊，語(yǔ)言藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)也相互交融?！拔膶W(xué)生活”的喧囂擾攘與勃勃生機(jī)，同時(shí)成為這個(gè)時(shí)代最為醒目的文化標(biāo)記。但這種“文學(xué)生活”存在的問(wèn)題也十分明顯。21世紀(jì)以來(lái)的文絡(luò)文學(xué)，其存在價(jià)值主要是為影視行業(yè)創(chuàng)造故事和角色。出于迎合讀者的需要，很多作者沉迷于通俗文學(xué)的故事模式。而這種相對(duì)狹窄的創(chuàng)作格局，也容易造成美學(xué)風(fēng)格的單一化，這顯然非純文學(xué)作家所愿。他們由文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文學(xué)批評(píng)，其實(shí)就是想借批評(píng)的力量，在解讀經(jīng)典作品的過(guò)程中使這個(gè)時(shí)代的美學(xué)風(fēng)格更為多樣。從事文學(xué)批評(píng)的當(dāng)代作家，實(shí)際上是以一種“向后看”的批評(píng)立場(chǎng)，通過(guò)開(kāi)掘文學(xué)經(jīng)典里豐富的美學(xué)資源，重塑我們這個(gè)時(shí)代的美學(xué)風(fēng)格。作家批評(píng)的興起，深度喚醒了文學(xué)經(jīng)典重讀的當(dāng)代意識(shí)。具體來(lái)看，作家批評(píng)的當(dāng)代意識(shí)有兩層含義：其一是重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的永恒價(jià)值，將那些超越時(shí)空阻隔的精神財(cái)富，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力源泉。當(dāng)代作家讀《紅樓夢(mèng)》，不會(huì)再像紅學(xué)家那樣致力于考據(jù)和索隱，而是以勘察世相人心的立場(chǎng)，借助作品中蘊(yùn)含的人生哲學(xué)與倫理思想警醒現(xiàn)實(shí)。其二是對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行創(chuàng)造性改寫(xiě)。與學(xué)院派批評(píng)相比，作家批評(píng)對(duì)經(jīng)典作品的解讀，實(shí)際上是二度創(chuàng)作。雖然這樣的創(chuàng)作可能未必完全符合經(jīng)典作品的實(shí)際情況，但以自己的人生閱歷和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)等當(dāng)代意識(shí)去解讀，有時(shí)卻能最大限度激發(fā)讀者的閱讀興趣。作為一部批評(píng)文集，畢飛宇的《小說(shuō)課》以《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《殺手》和《項(xiàng)鏈》等文學(xué)經(jīng)典為批評(píng)對(duì)象，敘述多用口語(yǔ)，推論過(guò)程懸念迭起，巧思綿延，深受讀者好評(píng)。畢飛宇對(duì)《紅樓夢(mèng)》作品“潛文本”的發(fā)掘，是憑借自己的人生閱歷和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)的?？梢?jiàn)，以當(dāng)代意識(shí)切入文學(xué)經(jīng)典，會(huì)在激起讀者參與熱情的同時(shí)，讓文學(xué)批評(píng)進(jìn)一步推動(dòng)這個(gè)時(shí)代“文學(xué)生活”的重建。（摘編自葉立文《作家批評(píng)與文學(xué)生活的重建》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是以經(jīng)典重讀為媒介、進(jìn)行二度創(chuàng)作是作家批評(píng)的目標(biāo)，知識(shí)求真則是學(xué)院派批評(píng)的目標(biāo)。出于迎合讀者的需要，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不少作家沉迷于狹窄的通俗文學(xué)故事模式創(chuàng)作之中。重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的永恒價(jià)值和對(duì)經(jīng)典作品的創(chuàng)造性改寫(xiě)是作家批評(píng)的當(dāng)代意識(shí)的內(nèi)涵。D.之所以《小說(shuō)課》深受讀者好評(píng)，是因?yàn)樽髡邔?duì)作品“潛文本”的發(fā)掘激起讀者的參與熱情。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是文章按照“是什么”“為什么”“怎么辦”的思路展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章采用正反對(duì)比的論證方法來(lái)闡釋文學(xué)之于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要意義。畢飛宇的《小說(shuō)課》是作家批評(píng)對(duì)經(jīng)典作品創(chuàng)造性改寫(xiě)的成功范例。D.關(guān)于“作家批評(píng)與文學(xué)生活的重建”的論述，文章把作家批評(píng)作為重心。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是當(dāng)代作家以個(gè)性十足的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和文字表達(dá)，使作家批評(píng)得以興起，成為近年來(lái)中國(guó)文壇的一個(gè)重要現(xiàn)象。無(wú)論在傳統(tǒng)的創(chuàng)作、評(píng)論和傳播模式，還是新型的文學(xué)生活方式上，文學(xué)都潛移默化地影響著我們的生活。從事文學(xué)批評(píng)的當(dāng)代作家從文學(xué)經(jīng)典里開(kāi)掘豐富的美學(xué)資源，選取的是一種“向后看”的批評(píng)立場(chǎng)。D.作家批評(píng)以自己的人生閱歷和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行解讀，透露出作家群體重建文學(xué)生活的集體訴求。（二）現(xiàn)代文閱讀1（12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。紅孩子楸立我叫陸延安，但我還有好多名字，比如王海、吳小洲、常京京、霍小武等等，這些名字都是在我每次換新家后，爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做，但我清楚爸媽這么做肯定有他們的緣由。我說(shuō)過(guò)我經(jīng)常搬家，今天在上海，明天來(lái)到了常州，過(guò)半年我就又到了南京，我就像爸爸手里那只褐色的老皮箱。無(wú)聲地四處漂泊。爸媽的真實(shí)名字我到現(xiàn)在都不知道。我叫王海時(shí)，爸叫老王。叫吳小洲時(shí)，他自然就隨我姓吳了。媽媽長(zhǎng)的很美，她是世界上最好看的女人。我記憶里的媽媽很少說(shuō)話，她是爸爸的好助手。爸爸媽媽出去辦事時(shí)，就我一個(gè)人鎖在木屋里，白天從窗子上向外張望，馬路上小孩子們穿著花衣服，和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院，我心里就好羨慕。這些我都是可望而不可及的，我不能和孩子們交朋友，不能和周?chē)娜苏f(shuō)話，甚至在樓下的空地里曬太陽(yáng)。晚上我蜷縮在被子里，屋子里靜得可怕，屋檐上野貓的叫聲多么瘆人，角落里總有個(gè)黑影張牙舞爪的家伙準(zhǔn)備吞噬我，我把被子蒙起來(lái)動(dòng)也不動(dòng)，耳朵里聽(tīng)到的全是自己的心跳和喘息聲。我愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的聲音，我有次問(wèn)媽媽?zhuān)依锏谋韷牧藛?？媽媽說(shuō)我的耳朵出問(wèn)題了，可我的耳朵好好的。不要認(rèn)為我是個(gè)被遺棄和拐騙的孩子，我是爸媽親生的，他們很疼我很愛(ài)我，一家人在一起時(shí)，爸爸親著我小臉蛋說(shuō)，孩子，等你長(zhǎng)大了就知道這一切是為了什么。那年的冬天特別冷，我們?cè)谶@城市換了三個(gè)地方，爸媽分頭出去時(shí)間多了，一天深夜我在被子里，聽(tīng)到媽媽和剛進(jìn)門(mén)的爸小聲談話，好像什么人變壞了，中央讓趕快轉(zhuǎn)移。媽媽說(shuō)，什么時(shí)候走？爸爸坐在床沿上低頭吸口香煙說(shuō)：明天你先走，我去把這次任務(wù)完了！我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍?zhuān)f給爸爸。天剛發(fā)亮爸爸就出去了，媽媽為我穿好衣服，拎起那只皮箱領(lǐng)我下了樓，我的小手被她牽著，上了一輛黃包車(chē)，我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。黃包車(chē)到了江邊碼頭，我和媽登上一艘油輪，媽媽時(shí)不時(shí)地看著手腕上的表，焦急地盯著渡口，卻始終不見(jiàn)爸爸的影子，我也開(kāi)始為爸爸擔(dān)心起來(lái)。時(shí)間在一點(diǎn)一滴地過(guò)去，油輪的汽笛叫了三次了，碼頭上忽然來(lái)了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔跑過(guò)來(lái)，媽媽抱緊我，親了親我的臉，對(duì)我說(shuō)：孩子，在這里不要?jiǎng)?，不許哭，會(huì)有人接你，媽媽要走了。說(shuō)完她決然地走出油輪。我看到媽媽昂首走上碼頭，一個(gè)瘦臉男人指著媽媽說(shuō)了什么，軍警就把她抓住，上了輛很?chē)?yán)實(shí)的汽車(chē)。我扒在窗戶(hù)上看著眼淚流下來(lái)，我對(duì)我自己說(shuō)我不哭，一定不哭。不知不覺(jué)我睡著了，醒來(lái)時(shí)我身旁站著個(gè)高個(gè)子叔叔，他說(shuō)是爸爸讓他來(lái)接我，我和他到了一個(gè)地方下了船，換上汽車(chē)，然后是馬車(chē)，走了好多天，來(lái)到了到處是山的地方，山上還矗立著一座寶塔，一切都那么新鮮。高個(gè)子叔叔領(lǐng)著我，到了一位娃周的伯伯那里！周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條，那上面密密匝匝的寫(xiě)滿了數(shù)字和字母，這是媽媽縫進(jìn)我的衣服里面的。我住進(jìn)了寬敞的窯洞，這里有學(xué)校，學(xué)校里有好多和我一樣大小的小朋友，我不再是孤單的了?？晌业揭估锟偸菈?mèng)到爸爸媽媽。我弄醒睡在一旁的羅陜北，小北，你想你的爸爸媽媽嗎？小北說(shuō)，我想。然后我們就哭出聲來(lái)，把所有的孩子都鬧醒了，孩子們都哭，喊著要爸爸要媽媽。第二天，周伯伯來(lái)了，他身旁跟著位面善慈祥的阿姨。周伯伯來(lái)到我們中間，那位阿姨拉著我和羅陜北的手說(shuō)：小朋友們，你們的爸爸媽媽離開(kāi)了你們，學(xué)校的老師、阿姨她們都是你們的親人，孩子們，我就做你們的媽媽?zhuān)揖褪悄銈兊膵寢尅Ｋ泻⒆右积R喊：媽媽?zhuān)瑡寢?。聲音漫山回蕩，響徹云霄。下列?duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）文章第二段寫(xiě)“我就像爸爸手里那只褐色老皮箱，無(wú)聲地四處漂泊”，設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。“我愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的聲音”，且家里的表和我的耳朵都好好的，暗示我的父母在晚上發(fā)報(bào)。“好像什么人變壞了，中央讓趕快轉(zhuǎn)移”，既寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)形勢(shì)的嚴(yán)峻，也符合孩子的視角和表達(dá)特點(diǎn)。D.最后一段寫(xiě)孩子們的聲音漫山回蕩，響徹云霄，表現(xiàn)了孩子們對(duì)父母的思念，這是本文最想表達(dá)的主題。小說(shuō)中的“我”是一個(gè)怎樣的孩子？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是“我”還是“‘我’的父母”？請(qǐng)結(jié)合文本闡述理由。（三）現(xiàn)代文閱讀III15分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：6月25日2時(shí)9分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。截至目前，北斗三號(hào)已成功發(fā)射21顆衛(wèi)星，包括18顆MEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星因小巧靈活加之英文簡(jiǎn)稱(chēng)諧音而被網(wǎng)友稱(chēng)為“萌星”；1顆GEO衛(wèi)星，這一軌道的衛(wèi)星被北斗人稱(chēng)為“吉星”；以及2顆IGSO衛(wèi)星，被北斗人稱(chēng)為“愛(ài)星”?！懊刃恰笔侨蚪M網(wǎng)的主力，不辭辛勞地繞著地球滿場(chǎng)跑，以求覆蓋到全球更廣闊的區(qū)域；“吉星”則始終隨著地球自轉(zhuǎn)而動(dòng)，以便時(shí)刻聚焦祖國(guó)；“愛(ài)星”則像辛勤的蜜蜂一樣，讓自己的星下點(diǎn)軌跡始終聚焦亞太地區(qū)跳8字舞。此次發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，是北斗三號(hào)系統(tǒng)的第二顆“愛(ài)星”。（摘編自2019年6月27日“中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航定位應(yīng)用管理中心”網(wǎng)站）材料二：第十屆中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航年會(huì)5月22日在北京召開(kāi)，一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的北斗最新成果得到全方位展示。據(jù)了解，我國(guó)今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐。20余年來(lái)，我國(guó)北斗導(dǎo)航實(shí)現(xiàn)“三步走”。去年，北斗三號(hào)衛(wèi)星更是以一年19星的佳績(jī)?cè)谔罩兴⑿铝恕爸袊?guó)速度”。在北斗背后，是一支以中國(guó)航天科技集團(tuán)五院為主的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，他們秉持“北斗精神”為國(guó)家托舉國(guó)之重器。北斗一號(hào)總設(shè)計(jì)師、中國(guó)工程院院士范本堯回憶，國(guó)產(chǎn)化從北斗一號(hào)的太陽(yáng)帆板做起，“當(dāng)時(shí)很多衛(wèi)星都不敢上，北斗是第一個(gè)‘吃螃蟹’的，硬著頭皮上”。之后的國(guó)產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦，憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，以總指揮李祖洪、總設(shè)計(jì)師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一號(hào)系統(tǒng)，使我國(guó)成為繼美、俄之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家。北斗二號(hào)研制在國(guó)產(chǎn)化的道路上邁出更大步伐。為實(shí)現(xiàn)快速形成區(qū)域?qū)Ш椒?wù)能力的國(guó)家戰(zhàn)略，以謝軍、楊慧等為代表的北斗人設(shè)計(jì)了國(guó)際上首個(gè)以GEO/IGSO衛(wèi)星為主、有源與無(wú)源導(dǎo)航多功能服務(wù)相融合的衛(wèi)星方案，攻克了以導(dǎo)航衛(wèi)星總體技術(shù)、高精度星載原子鐘等為代表的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，建成了國(guó)際上首個(gè)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。北斗三號(hào)更是一馬當(dāng)先，開(kāi)始了從并跑到領(lǐng)跑的征程。五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下，率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時(shí)間同步等系統(tǒng)方案，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。（摘編自2019年5月27日《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》）材料三：作為一個(gè)重大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，北斗直接牽引帶動(dòng)著數(shù)百家單位、上萬(wàn)名研制人員。北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍告訴記者，這些人在過(guò)去20多年的研制過(guò)程中共同鍛造了主動(dòng)協(xié)作、顧全大局的精神。“這是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工程，沒(méi)有個(gè)人英雄，航天事業(yè)的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功?！敝x軍說(shuō)，即便是團(tuán)隊(duì)中的泰斗和“明星”人物，也不“藏著掖著”。他們相信“教會(huì)徒弟才能解放師傅，一代更比一代強(qiáng)”，從而醉心于推進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)移和人才培養(yǎng)。（摘編自《中國(guó)北斗的自主創(chuàng)新之路——將“命脈”牢牢把握在自己手里》）材料四：北斗系統(tǒng)被稱(chēng)為“太空絲綢之路”。英國(guó)皇家聯(lián)合軍種防務(wù)與安全研究所的亞歷山德拉斯蒂金斯表示：“這期間肯定有涉及擴(kuò)大影響力的因素，但更多則是關(guān)于經(jīng)濟(jì)安全的。他認(rèn)為，能夠與全球定位系統(tǒng)（GPS）匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，是中國(guó)成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個(gè)重要組成部分。（摘編自2018年9月25日網(wǎng)易科技報(bào)道《BBC：中國(guó)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)走向全球》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）北斗三號(hào)的三種衛(wèi)星發(fā)揮著不同的功能，我國(guó)發(fā)射的第46顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星是北斗三號(hào)的第21顆衛(wèi)星。中國(guó)成為繼美國(guó)和俄羅斯之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家，這和北斗團(tuán)隊(duì)的接力奮斗密不可分。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)從無(wú)到有，從并跑到領(lǐng)跑，體現(xiàn)了中國(guó)速度，目前，已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)。D.北斗工程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、團(tuán)隊(duì)工程，它的研制發(fā)展走過(guò)了20多年的歷程，對(duì)國(guó)家的發(fā)展意義重大。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）太陽(yáng)帆板是北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化的開(kāi)端，這之后北斗衛(wèi)星國(guó)產(chǎn)化步伐逐漸加快，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的成果不斷出現(xiàn)。2018年是北斗衛(wèi)星高密度發(fā)射期，2019年再發(fā)射6至8顆衛(wèi)星之后，將開(kāi)啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代。由材料二和材料四可知，從北斗一號(hào)到北斗三號(hào)，北斗“三步走”的規(guī)劃是由區(qū)域覆蓋到全球覆蓋，為全球提供服務(wù)。D.隨著北斗系統(tǒng)由區(qū)域?qū)Ш桨l(fā)展到全球?qū)Ш剑鞣接腥藦牟煌嵌葘?duì)中國(guó)發(fā)展衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的目的作出自己的判斷?！氨倍肪瘛钡膬?nèi)涵是什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀材料，完成下面小題。答張東阿袁宏道讀佳集，清新雄麗，無(wú)一語(yǔ)入近代蹊徑知兄丈非隨人腳跟者而邢少卿詩(shī)序中亦謂兄直法李唐不從王李入此語(yǔ)甚是。仆竊謂王李固不足法，法李唐，猶王李也。唐人妙處，正在無(wú)法耳。如六朝、漢、魏者，唐人既以為不必法，沈宋李杜者，唐之人雖慕之，亦決不肯法，此李唐所以度越千古也。兄丈冥識(shí)玄解，正以無(wú)法法唐者，此又少卿序中未發(fā)之意，故不肖為補(bǔ)足之。用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）“沈宋李杜”指唐朝詩(shī)人沈佺期、 、 、 。根據(jù)材料，概括文中“未發(fā)之意”的內(nèi)涵。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）下列對(duì)本詞的分析與鑒賞，正確的兩項(xiàng)是（）滿江紅?中秋寄遠(yuǎn)

辛棄疾快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖①橫管，一聲吹裂②。誰(shuí)做冰壺涼世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)③。問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)？應(yīng)華發(fā)。云液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。但愿長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)?！咀ⅰ竣儆窭w：纖細(xì)如玉的手指，多指美人的手。②晏殊曾于中秋陰晦之夜奏樂(lè)，至夜分，月果出，遂飲樂(lè)達(dá)旦。③化用唐人《酉陽(yáng)雜俎》中以玉斧修月的故事。人“快上西樓，怕天放、浮云遮月”句中，“快”字表達(dá)出賞月的酣暢興致，“怕”字流露出詞人擔(dān)心中秋月不夠明朗的心思。在情感節(jié)奏上一抑一揚(yáng)，起伏有致。B.“誰(shuí)做冰壺涼世界”一句從側(cè)面描寫(xiě)中秋月的無(wú)垠光華，詞人把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界，則月色皎潔無(wú)垠、透明清涼之狀真切可感?！缸顟z玉斧修時(shí)節(jié)”一句運(yùn)用了玉斧修月的故事，把月亮的圓美無(wú)瑕之狀形容了出來(lái)。“憐”字則與后兩句相貫通，表現(xiàn)了詞人對(duì)嫦娥孤零際遇的深切同情。D.下闋開(kāi)始，詞人先用狀寫(xiě)滿天月色的“云液滿”一句承上啟下，然后展現(xiàn)自己在月下酣飲歡樂(lè)的情狀。在如此樂(lè)景中詞人想起遠(yuǎn)人，于是不由自主地發(fā)出了深沉的嘆息。E.全詞主旨是表達(dá)望月懷人之情。本詞即景生情，借景抒情，借月寫(xiě)意，情溢字里行間，有情景交融之妙。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句中的空缺部分。（1）靜言思之，。（《詩(shī)經(jīng)?氓》）（2）無(wú)邊落木蕭蕭下， 。（杜甫《登高》）（3）君子生非異也，。（《荀子?勸學(xué)》）（4）元嘉草草，封狼居胥，。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（9分）根據(jù)下面語(yǔ)言材料，運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)對(duì)出下聯(lián)。春天，湖水漲滿，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日，山色斑斕，山景如畫(huà)，人游山中，如行畫(huà)中。上聯(lián)是：春水船如天上坐；下聯(lián)： （二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（ii分）閱讀下面北京申辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的圖標(biāo)，請(qǐng)找出該標(biāo)志上除字母以外的構(gòu)圖要素，并解讀設(shè)計(jì)的精妙之處。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，語(yǔ)句通順。要素（含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超過(guò)35個(gè)字）：設(shè)計(jì)之妙（含標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超過(guò)70個(gè)字）：四、寫(xiě)作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。先秦時(shí)期,在"百花齊放、百家爭(zhēng)鳴"的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,涌現(xiàn)了一批有思想有情懷的先賢大哲,他們著書(shū)立說(shuō),對(duì)當(dāng)時(shí)以及后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，孔子，孟子，莊子，老子……，《論語(yǔ)》《孟子》《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》……深刻影響了身后兩三千年的中國(guó)歷史,奠定了中國(guó)民眾的行為方式、思維方式乃至情感方式。先秦諸子經(jīng)典對(duì)你有哪些影響？你對(duì)他們有什么看法？你在學(xué)習(xí)過(guò)程中有什么感悟和聯(lián)想？自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，完成作文，不少于800字。參考答案【1題詳解】本題考查篩選并整合文中信息能力。首先仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng)，理解選項(xiàng)含義，然后找到文中與之相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比照辨析，最后根據(jù)題干要求確定選項(xiàng)。這就是常說(shuō)的“比對(duì)法”。一般而言，選項(xiàng)設(shè)置的錯(cuò)誤類(lèi)型主要有“曲解文意”“以偏概全”“混淆時(shí)態(tài)”“因果混亂”“混淆是非”“偷換概念”“無(wú)中生有”“張冠李戴”“擴(kuò)大或縮小概念范圍”等。比照辨析時(shí)要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；要聯(lián)系上下文體會(huì)，死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，曲解文意，“以經(jīng)典重讀為媒介、進(jìn)行二度創(chuàng)作是作家批評(píng)的目標(biāo)'錯(cuò)誤。該項(xiàng)理解區(qū)域是“較之以知識(shí)求真為目標(biāo)的學(xué)院派批評(píng)，作家批評(píng)更像是一場(chǎng)以經(jīng)典重讀為媒介、具有‘創(chuàng)作’性質(zhì)的藝術(shù)行為”，這里只是說(shuō)作家批評(píng)是一場(chǎng)藝術(shù)行為，并沒(méi)有談到作家批評(píng)的目標(biāo)，從第一段末尾的闡述來(lái)看作家批評(píng)的目的應(yīng)該是“重建文學(xué)生活”。B項(xiàng)，偷換概念，“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不少作家沉迷于狹窄的通俗文學(xué)故事模式創(chuàng)作之中”錯(cuò)誤。該項(xiàng)理解區(qū)域是“出于迎合讀者的需要，很多作者沉迷于通俗文學(xué)的故事模式。而這種相對(duì)狹窄的創(chuàng)作格局，也容易造成美學(xué)風(fēng)格的單一化，這顯然非純文學(xué)作家所愿”，談的是“（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)）作者”而不是“作家”。C項(xiàng)，理解區(qū)域是“具體來(lái)看，作家批評(píng)的當(dāng)代意識(shí)有兩層含義：其一是重新發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的永恒價(jià)值，將那些超越時(shí)空阻隔的精神財(cái)富，轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力源泉?！涠菍?duì)經(jīng)典作品進(jìn)行創(chuàng)造性改寫(xiě)”，理解正確。D項(xiàng),曲解文意或強(qiáng)加因果，“因?yàn)樽髡邔?duì)作品‘潛文本’的發(fā)掘”錯(cuò)誤?！缎≌f(shuō)課》深受讀者好評(píng)表層原因是以“文學(xué)經(jīng)典為批評(píng)對(duì)象，敘述多用口語(yǔ)，推論過(guò)程懸念迭起，巧思綿延”，深層原因是“以自己的人生閱歷和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)等當(dāng)代意識(shí)去解讀”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，也就是考查學(xué)生對(duì)論證知識(shí)的深度把握的能力。學(xué)生首先要具備論證的必備知識(shí)，閱讀文本時(shí)注意弄清論題、中心論點(diǎn)，梳理文章的論證思路和結(jié)構(gòu)，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)統(tǒng)轄的論據(jù)，論證方法的類(lèi)型。B項(xiàng)“正反對(duì)比論證的方法”錯(cuò)誤。論述“文學(xué)之于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要意義”在第二段，分別列舉了三個(gè)時(shí)期的文學(xué)來(lái)分析文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要意義，采用是舉例論證。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力和簡(jiǎn)單的邏輯推理能力。此類(lèi)試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)、材料的正誤以及由此推理得出結(jié)論正誤的考查，歸納內(nèi)容要點(diǎn)錯(cuò)誤類(lèi)型主要有曲解文意、概念范圍縮小或擴(kuò)大、偷換概念等；推理結(jié)論錯(cuò)誤類(lèi)型主要有過(guò)于絕對(duì)化、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果和充分條件、必要條件混淆等。考查根據(jù)文本內(nèi)容合理推論，將成為此類(lèi)試題的主流方向。A項(xiàng)“當(dāng)代作家以個(gè)性十足的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和文字表達(dá)，使作家批評(píng)得以興起”錯(cuò)誤。理解區(qū)域是“很多（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)）作者沉迷于通俗文學(xué)的故事模式。而這種相對(duì)狹窄的創(chuàng)作格局，也容易造成美學(xué)風(fēng)格的單一化，這顯然非純文學(xué)作家所愿”“他們（作家）由文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文學(xué)批評(píng)，其實(shí)就是想借批評(píng)的力量，在解讀經(jīng)典作品的過(guò)程中使這個(gè)時(shí)代的美學(xué)風(fēng)格更為多樣”“重塑我們這個(gè)時(shí)代的美學(xué)風(fēng)格”，即作家批評(píng)得以興起的原因是很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者沉迷于通俗文學(xué)的故事模式，這造成了當(dāng)代美學(xué)風(fēng)格的單一化，作家借批評(píng)的力量重塑多樣化的美學(xué)風(fēng)格。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考查學(xué)生對(duì)論述類(lèi)文本深度把握能力，具體來(lái)說(shuō)是三大能力：篩選并整合信息的能力、議論文論證分析能力和簡(jiǎn)單邏輯推理能力。這是一個(gè)合格高中生在議論分析方面的必備能力。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生應(yīng)熟練掌握論述類(lèi)文本閱讀的必備知識(shí)，如篩選整合信息的知識(shí)、議論文的相關(guān)知識(shí)、簡(jiǎn)單的邏輯知識(shí)以及錯(cuò)項(xiàng)設(shè)置的相關(guān)知識(shí)等。閱讀文本時(shí)，勾畫(huà)圈點(diǎn)，整體把握。勾畫(huà)圈點(diǎn)就是要圈點(diǎn)重要詞語(yǔ)，勾畫(huà)重要語(yǔ)句。所謂“重要詞語(yǔ)”是指含義深刻的詞、反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、陳述對(duì)象轉(zhuǎn)換的詞、限定性的詞語(yǔ)。所謂“重要語(yǔ)句”是指論題句、觀點(diǎn)句、結(jié)論句、起承轉(zhuǎn)合句、含義深刻的句子等。整體把握就是在勾畫(huà)圈點(diǎn)的基礎(chǔ)上，整體把握文意和思路。具體來(lái)說(shuō)，要明白文本核心話題、作者的觀點(diǎn)和分論點(diǎn)、論點(diǎn)或各個(gè)分論點(diǎn)統(tǒng)轄的論據(jù)、論證結(jié)構(gòu)和段落的論證思路和文本使用的各種論證方法等?？傊喿x文本的過(guò)程就是通過(guò)勾畫(huà)圈點(diǎn)提取信息的過(guò)程，是整體把握文本內(nèi)容和思路的過(guò)程。解題作答時(shí)，回歸語(yǔ)境，仔細(xì)比對(duì)；認(rèn)真分析，合理推論。錯(cuò)項(xiàng)設(shè)置，命題人不會(huì)照抄原文語(yǔ)句，而是要對(duì)原文意思進(jìn)行加工處理，也就是轉(zhuǎn)述原文意思。正是在“轉(zhuǎn)述”的過(guò)程中，命題人有意識(shí)地從讀者的角度運(yùn)用“刪除”“添加”“調(diào)換”“改變”“遺漏”“拼湊”等方法，改變了原意，改變了句間或分句間的關(guān)系，以此考查學(xué)生的理解能力。因此答題時(shí)，首先弄清題干要求是選擇錯(cuò)誤項(xiàng)還是正確項(xiàng)；接著在仔細(xì)理解各個(gè)選項(xiàng)的意思及選項(xiàng)分句間的邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，把各個(gè)選項(xiàng)回歸到原文中各個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)境中進(jìn)行反復(fù)比對(duì)，最后根據(jù)題干要求作出答案。比對(duì)時(shí)，注意比對(duì)以下幾個(gè)方面：①比對(duì)詞語(yǔ)（概念），看它與原文中的詞語(yǔ)在其內(nèi)涵與外延上是否一致；②比對(duì)關(guān)系（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理；③比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析藝術(shù)特色的能力。D.“這是本文最想表達(dá)的主題”說(shuō)法不妥當(dāng)，這里既傳達(dá)出紅孩子們對(duì)媽媽的無(wú)限思念，也暗示了紅孩子們?cè)诮M織的懷抱中獲得了新生。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“這些我都是可望而不可及的，我不能和孩子們交朋友，不能和周?chē)娜苏f(shuō)話，甚至在樓下的空地里曬太陽(yáng)”分析，“我”為了配合爸爸媽媽的工作，乖巧懂事，盡管渴望與孩子們玩，但體諒父母。結(jié)合“軍警就把她抓住，上了輛很?chē)?yán)實(shí)的汽車(chē)。我扒在窗戶(hù)上看著眼淚流下來(lái)，我對(duì)我自己說(shuō)我不哭，一定不哭”“他說(shuō)是爸爸讓他來(lái)接我，我和他到了一個(gè)地方下了船，換上汽車(chē)”等分析，父母被反動(dòng)派抓走后，雖然傷心，但要求自己不哭，乖乖地聽(tīng)從安排，體現(xiàn)我堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格?！翱晌业揭估锟偸菈?mèng)到爸爸媽媽”體現(xiàn)了“我”對(duì)爸爸媽媽的思念，“學(xué)校里有好多和我一樣大小的小朋友，我不再是孤單的了”，“我”和烈士遺孤們互相抱團(tuán)取暖?！八泻⒆右积R喊：媽媽?zhuān)瑡寢尅?，“我”和烈士遺孤們把照顧我們的革命者當(dāng)親人?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。分析主人公是誰(shuí)，注意結(jié)合此人物和標(biāo)題、情節(jié)、主旨方面的作用進(jìn)行分析，還要分析其和另一個(gè)人物之間的關(guān)系。答題時(shí)先明確觀點(diǎn)，然后從情節(jié)、主旨、人物之間的關(guān)系分析。此題如認(rèn)為主人公是“我”，可從以下角度分析：從情節(jié)上看，以革命者的孩子“我”來(lái)介紹革命活動(dòng)，以親歷者（或第一人稱(chēng)）的視角來(lái)敘述，既起線索作用，又能增強(qiáng)情節(jié)內(nèi)容的真實(shí)感。孩子的眼界和理解力是有限的，這樣不但給讀者留有思考的空間，還能省很多筆墨，使小說(shuō)的敘述變得簡(jiǎn)潔。從人物上看，“我”是小說(shuō)中作者著墨較多的人物，“我”為了配合爸爸媽媽的工作，乖巧懂事，盡管渴望與孩子們玩，但體諒父母，父母被反動(dòng)派抓走后也乖乖地聽(tīng)從安排，體現(xiàn)紅孩子們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格。從主旨上看，真實(shí)地表現(xiàn)紅孩子們的生活狀態(tài)以及他們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象特點(diǎn)。從標(biāo)題也可以證明主人公是“我”。當(dāng)然也可以認(rèn)為文章的主人公是父母，從文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)以及主旨幾個(gè)方面，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，闡述理由。小說(shuō)中爸爸媽媽帶著孩子為革命工作四處漂泊，冒著生命的危險(xiǎn)從事地下工作，具有愛(ài)孩子但更愛(ài)事業(yè)的奉獻(xiàn)和犧牲精神。文章通過(guò)一個(gè)紅孩子的視角，展現(xiàn)了地下工作者的艱辛工作，從以父母為代表的革命先烈(地下工作者)的角度，謳歌他們舍小家顧大家的崇高情懷。不論是認(rèn)為“我”是文章的主人公，還是認(rèn)為“‘我’的父母”是文章的主人公，都要注意結(jié)合文章的內(nèi)容從標(biāo)題、情節(jié)、主旨等方面的闡述理由，且言之成理，能自圓其說(shuō)?！?題詳解】本題考查理解和篩選整合信息的能力。C項(xiàng)，“目前，已經(jīng)全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)，錯(cuò)誤，由原文“他認(rèn)為，能夠與全球定位系統(tǒng)(GPS)匹敵的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，是中國(guó)成為太空領(lǐng)域全球領(lǐng)導(dǎo)者雄心的一個(gè)重要組成部分”可知，“北斗系統(tǒng)”能夠與全球定位系統(tǒng)(GPS)匹敵，由此可見(jiàn)，北斗系統(tǒng)還沒(méi)有全面領(lǐng)先世界其他導(dǎo)航系統(tǒng)。故選C?！?題詳解】本題考查概括分析文本內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的能力。B項(xiàng)，“將開(kāi)啟北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代'錯(cuò)誤，由材料二原文第一段“據(jù)了解，我國(guó)今年還將發(fā)射6至8顆北斗三號(hào)衛(wèi)星，繼續(xù)加快全球組網(wǎng)步伐”，由此可知，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)新時(shí)代早已開(kāi)啟，今年只是要繼續(xù)加快步伐。故選B?！?題詳解】本題考查篩選和整合信息的能力。由“之后的國(guó)產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦，憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神，以總指揮李祖洪、總設(shè)計(jì)師范本堯等為代表的老一輩北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一號(hào)系統(tǒng)，使我國(guó)成為繼美、俄之后第三個(gè)擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國(guó)家”“北斗二號(hào)研制在國(guó)產(chǎn)化的道路上邁出更大步伐”“五院衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在謝軍、遲軍、王平、陳忠貴等的帶領(lǐng)下，率先提出國(guó)際上首個(gè)高中軌道星間鏈路混合型新體制，形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的星間鏈路網(wǎng)絡(luò)協(xié)議、自主定軌、時(shí)間同步等系統(tǒng)方案，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”可知，“北斗精神”包含提高國(guó)產(chǎn)化率，擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的自主創(chuàng)新精神；由“北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍告訴記者，這些人在過(guò)去20多年的研制過(guò)程中共同鍛造了主動(dòng)協(xié)作、顧全大局的精神。‘這是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)工程，沒(méi)有個(gè)人英雄，航天事業(yè)的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功’”“即便是團(tuán)隊(duì)中的泰斗和‘明星’人物，也不‘藏著掖著’”可知，“北斗精神”包含團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的精神；由“當(dāng)時(shí)很多衛(wèi)星都不敢上，北斗是第一個(gè)‘吃螃蟹’的，硬著頭皮上”“之后的國(guó)產(chǎn)化攻關(guān)更為艱苦，憑借自力更生的創(chuàng)業(yè)精神”“攻克了以導(dǎo)航衛(wèi)星總體技術(shù)、高精度星載原子鐘等為代表的多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，建成了國(guó)際上首個(gè)混合星座區(qū)域衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”等句可知，“北斗精神”包含攻堅(jiān)克難、追求卓越的精神和無(wú)私奉獻(xiàn)、久久為功的精神?！?0題詳解】此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。句意為“沒(méi)有一句是走近代復(fù)古派的路徑。我知道您不是甘隨人后的人，邢少卿的詩(shī)序中，也說(shuō)您直接效法唐朝詩(shī)人，沒(méi)有跟隨王世貞李攀龍等人采用復(fù)古派的方法，這話非常正確”。“知兄丈非隨人腳跟者”，之前省主語(yǔ)（吾），主語(yǔ)之前斷開(kāi)；“者”，意思是“……的人”，之后斷開(kāi)；“而邢少卿詩(shī)序中”中，“而”連詞，之前斷開(kāi)；“詩(shī)序中”，表明范圍，之后斷開(kāi)；“亦謂兄直法李唐”中，“直法李唐”和下一句“不從王李”句式一致，之間斷開(kāi)；“此語(yǔ)甚是”中，“此”代詞，之前斷開(kāi)。即“無(wú)一語(yǔ)入近代蹊徑/知兄丈非隨人腳跟者/而邢少卿詩(shī)序中/亦謂兄直法李唐/不從王李入/此語(yǔ)甚是”。【11題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)重在平時(shí)的積累和整理歸納。在識(shí)記的過(guò)程中，要特別關(guān)注作者所處的朝代，可按作者所處朝代的先后順序?qū)ψ髡吲帕凶R(shí)記。另外應(yīng)特別注意文學(xué)常識(shí)中的專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)和并稱(chēng)，弄清楚其內(nèi)容。沈宋是指初唐的沈佺期和宋之問(wèn)；李杜為唐朝大詩(shī)人“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫的并稱(chēng)。宋之問(wèn)，唐代詩(shī)人。上元進(jìn)士。累轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉。詩(shī)多歌功頌德之作，文辭華麗，自然流暢，對(duì)律詩(shī)定型頗有影響。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，最偉大的浪漫主義詩(shī)人。主要成就：創(chuàng)造了古代積極浪漫主義文學(xué)高峰，為唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展打開(kāi)了新局面，批判繼承前人傳統(tǒng)并形成獨(dú)特風(fēng)格，歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代。代表作品：《蜀道難》、《行路難》、《望廬山瀑布》、《夢(mèng)游天姥吟留別》。杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱(chēng)杜工部、杜少陵等，河南鞏義人，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，中年因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言?xún)?nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。本題概括文中“未發(fā)之意”的內(nèi)涵，根據(jù)原文，“沈宋李杜者，唐之人雖慕之，亦決不肯法，此李唐所以度越千古也”，意思是“沈宋李杜的詩(shī)歌，唐朝人雖然仰慕，但是也絕對(duì)不肯效仿，這就是唐朝詩(shī)歌超越千古的原因”，即李唐亦不足法；“兄丈冥識(shí)玄解，正以無(wú)法法唐者，此又少卿序中未發(fā)之意，故不肖為補(bǔ)足之”，意思是“兄長(zhǎng)您對(duì)事物奧秘的理解，正是不講法則來(lái)效仿唐朝詩(shī)人，這又是邢少卿沒(méi)有闡述的意思，所以我為他補(bǔ)足”，即應(yīng)該學(xué)習(xí)唐人“以無(wú)法為法”的開(kāi)創(chuàng)精神?！军c(diǎn)睛】文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。參考譯文：讀了您的優(yōu)秀詩(shī)集，覺(jué)得詩(shī)句清新雄渾瑰麗，沒(méi)有一句是走近代復(fù)古派的路徑。我知道您不是甘隨人后的人，邢少卿的詩(shī)序中，也說(shuō)您直接效法唐朝詩(shī)人，沒(méi)有跟隨王世貞李攀龍等人采用復(fù)古派的方法，這話非常正確。我私下認(rèn)為王世貞李攀龍固然不值得效仿，但是效仿唐朝人，也猶如效仿王李的復(fù)古派。唐朝詩(shī)人的精妙之處，正在于不講章法。像六朝、漢、魏的詩(shī)歌，唐朝人已經(jīng)認(rèn)為不必效仿，沈宋李杜的詩(shī)歌，唐朝人雖然仰慕，但是也絕對(duì)不肯效仿，這就是唐朝詩(shī)歌超越千古的原因。兄長(zhǎng)您對(duì)事物奧秘的理解，正是不講法則來(lái)效仿唐朝詩(shī)人，這又是邢少卿沒(méi)有闡述的意思，所以我為他補(bǔ)足?！?3題詳解】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。A項(xiàng)，“在情感節(jié)奏上一抑一揚(yáng)”錯(cuò)，在情感節(jié)奏上，“快”字是揚(yáng)，“怕”字是抑，故應(yīng)是“一揚(yáng)一抑”。B項(xiàng)，“側(cè)面描寫(xiě)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“正面描寫(xiě)”。C項(xiàng)，表現(xiàn)了詞人對(duì)“嫦娥孤零際遇的深切同情”錯(cuò)，“憐”表現(xiàn)的是詞人對(duì)“中秋月的無(wú)比喜愛(ài)之情”。故選DE?！?4題詳解】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者，解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“躬”“悼矣”“矣”“善”“贏得倉(cāng)皇”，記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思?！军c(diǎn)睛】雖然高考所選擇名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，但該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，仍然需要一定的技巧：（1）要突破生僻難寫(xiě)字。（2）要注意同音異義詞。（3）要注意同義異形詞。（4）要留意具體環(huán)境。（5）要留心語(yǔ)句順序。（6）要注意語(yǔ)句出處。【15題詳解】下聯(lián)：秋山人似（像、若）畫(huà)中游（行）【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)能力。對(duì)聯(lián)，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”，俗稱(chēng)對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。要做好這類(lèi)題，考生應(yīng)該充分積累有關(guān)對(duì)聯(lián)的基本知識(shí)。對(duì)聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)（包括諧趣聯(lián)……）等。對(duì)聯(lián)文字長(zhǎng)短不一，短的僅一、兩個(gè)字；長(zhǎng)的可達(dá)幾百字。對(duì)聯(lián)形式多樣，有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)、聯(lián)球?qū)?、集句?duì)等。但不管何類(lèi)對(duì)聯(lián)，使用何種形式，卻又必須具備以下特點(diǎn)：字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；平仄相合音調(diào)和諧；詞性相對(duì)，位置相同；內(nèi)容相關(guān)上下銜接。本題給定的上聯(lián)為“春水船如天上坐”，據(jù)此推斷對(duì)應(yīng)的下聯(lián)第一個(gè)詞是名詞，第一個(gè)語(yǔ)素表明季節(jié)，根據(jù)所給語(yǔ)言材料“秋日，山色斑斕”得出詞語(yǔ)“秋山”，獨(dú)字名詞“船”對(duì)應(yīng)獨(dú)詞“人”，連接詞上聯(lián)為“如”，下聯(lián)可以對(duì)“如”，但盡量不重復(fù)詞語(yǔ)，可以靈活變通為近義詞“若”“像”“似”等?！疤焐稀睂?duì)應(yīng)“畫(huà)中”或“水中”；動(dòng)詞“坐”對(duì)應(yīng)“游”“行”，注意此處必須是仄聲，即用三聲或者四聲調(diào)，以符合最后一個(gè)字仄起平收的對(duì)聯(lián)規(guī)則?！军c(diǎn)睛】備考指津1、擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)是一種新題型，它能反映時(shí)代氣息，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系非常緊密，很好地體現(xiàn)了語(yǔ)文試題緊貼現(xiàn)實(shí)生活的命題方向，應(yīng)引起高度重視，平時(shí)多看多練。2、擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)考查是句子仿寫(xiě)，并不神秘。可根據(jù)句子仿寫(xiě)的有關(guān)解答技巧和對(duì)聯(lián)的一些特殊要求作答。3、擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)注意審題，不能忽視題目上或明或暗的提示信息而偏離題意。是寫(xiě)春聯(lián)就要突出新春的喜慶氣氛，是寫(xiě)行業(yè)聯(lián)就要聯(lián)系行業(yè)特點(diǎn)等等。4、對(duì)聯(lián)和詩(shī)文有特殊的關(guān)系，當(dāng)特別注意有對(duì)偶、對(duì)仗的詩(shī)文的背誦和填空?！?6題詳解】設(shè)計(jì)之妙：①書(shū)法“冬”字、滑雪人物、滑道巧妙結(jié)合，突顯“冬奧會(huì)”主題，展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)活力，彰顯中國(guó)文化魅力；②“冬”字下方兩點(diǎn)順勢(shì)融于“2022”，點(diǎn)明舉辦時(shí)間；③與奧運(yùn)五環(huán)的組合凸顯了奧林匹克精神?！驹斀狻勘绢}是考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)在感知圖文大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意邏輯等來(lái)分析推理。這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，考得是內(nèi)容。對(duì)于圖文，要宏觀把握其外形特點(diǎn)，說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容時(shí)，畫(huà)面中的要素要全，不能偏頗或漏掉。本題第一問(wèn)是考查學(xué)生的描述能力。解答此類(lèi)題目首先要仔細(xì)觀察圖的構(gòu)成，然后再看組成部分之間的關(guān)系。本幅圖除了字母之外，還有“冬”“滑道和人物形態(tài)”“2022”“奧運(yùn)五環(huán)”，描述的順序是由上到下。第二小問(wèn)要關(guān)注形態(tài)變化上的特點(diǎn)，依然是按照由上到下的順序展開(kāi)說(shuō)明。此類(lèi)試題一般通過(guò)分析圖標(biāo)中的文字、數(shù)字、字母的組合和線條、圖形的變化來(lái)推出其包含的寓意。北京冬奧申辦標(biāo)識(shí)以漢字“冬”為主題，將抽象的滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書(shū)法巧妙結(jié)合，人書(shū)一體，天人合一；冬字下方兩點(diǎn)順勢(shì)融為2022，生動(dòng)自然。冬奧申委在解讀設(shè)計(jì)理念時(shí)說(shuō)，標(biāo)識(shí)既展現(xiàn)了冬季運(yùn)動(dòng)的活力與激情，更傳遞出中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。運(yùn)用奧運(yùn)五環(huán)色彩彰顯動(dòng)感、時(shí)尚與現(xiàn)代，中國(guó)文化、體育和奧林匹克精神實(shí)現(xiàn)完美融合。【17題詳解】例文：疊年三幸先哲的精華，終究是我們?nèi)行业母袘?yīng)——題記人生的蜜茶，能釀造的有幾人?？鬃颖闶?，半部《論語(yǔ)》治天下，一曲儒學(xué)終其華。他人的評(píng)價(jià)，我不管，圣人的靈光，又有幾人懂得評(píng)價(jià)，畢竟，儒道之大非天下能用，幾千年的光陰注釋的含義，也只能讓它慢慢讀懂。修身。吾日三省吾身，能潔其身，變置天下可焉；一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉，禮為用，己不復(fù)，人生之大境界，生當(dāng)有此殊榮，死亦無(wú)愧我心。治國(guó)。君子學(xué)道愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也，國(guó)民忠信，邦主愛(ài)人，何患國(guó)不太平；再邦無(wú)怨，若夫邦國(guó)無(wú)怨，怎不敵于孟子之水之就下，獸之走曠也，天下孰能侵之裂之，此國(guó)之至也。平天下。天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸，一岸驚而天下定，一語(yǔ)流傳終將萬(wàn)世平，人若之此，其死也不亡；夫子之道至大也，故天下莫能容夫子，使人皆知之悟之，天下莫不平乎？與朋友交，言而有信;與《論語(yǔ)》交,言何能無(wú)信乎?《論語(yǔ)》絕不只是我們輝煌的歷史中輝煌的一頁(yè),它更該是我們不朽的未來(lái)中不朽的一頁(yè),它的腳步總是超越了人類(lèi)文明,歷史長(zhǎng)河在那里溯源,乾坤交匯,日月異彩。一曲紅樓演繹千百人生,一部《論語(yǔ)》足以貫徹萬(wàn)千文明,這就是經(jīng)典的力量。流年,有人說(shuō)睜眼便是萬(wàn)年,《論語(yǔ)》說(shuō),流年,是時(shí)光在世界中重疊的弦,其些韻律,是一個(gè)世界,乃至整個(gè)宇宙不變的規(guī)律。我們,正在細(xì)數(shù)著那些捉摸不透的法則?？傆幸惶?我們,又會(huì)重新找回那本曾經(jīng)的經(jīng)典,就是那本指引著人類(lèi)尋找它的經(jīng)典。當(dāng)一個(gè)人了解到他屬于這個(gè)世界,他應(yīng)該讀《論語(yǔ)》;當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到他不屬于這個(gè)世界,他仍應(yīng)該讀《論語(yǔ)》。讀的是先哲的精華,也是我們一直以來(lái)遵循的法則,一直以來(lái)試圖弄清楚的人生。流年,三生有幸,我寧愿重疊在幾千年前的那本經(jīng)典上,一直延伸至未來(lái)。疊年三幸,三生有幸！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力?！緦忣}】這次作文訓(xùn)練能比較全面考查我們的認(rèn)識(shí)水平、想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力，能促使我們積極閱讀，主動(dòng)汲取中華傳統(tǒng)文化的“活水”，還能啟發(fā)我們展開(kāi)創(chuàng)造性思維，勇于用辯證唯物主義的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史文化名人。我們要把寫(xiě)作重點(diǎn)放在對(duì)諸子內(nèi)心和思想里的那些氣質(zhì)和品格的分析和贊美上，從而感受、接納并且學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的品質(zhì)，盡可能高屋建瓴地談及經(jīng)典對(duì)民族性格、心理，文化傳承的影響以及對(duì)現(xiàn)代生活的意義?！玖⒁狻恳?、整體性立意：從整體把握入手，綜合評(píng)價(jià)先秦諸子經(jīng)典，展開(kāi)解讀、理解。如：《讀諸子——心游萬(wàn)仞》《論語(yǔ)》——人生的智慧寶典《韓非子》——勇于創(chuàng)新的利刃《莊子》——追求心靈寧?kù)o的輕音樂(lè)4．《孟子》——倡導(dǎo)和諧仁愛(ài)的畫(huà)卷《先秦哲思》孔子是大圣人……孟子是大丈夫……荀子是大寫(xiě)的人……莊子是大鵬鳥(niǎo)……《歷史的烙印》讀《論語(yǔ)》，和煦陽(yáng)光溫暖人間。讀《孟子》熊熊烈火燃燒斗志。讀《莊子》涓涓細(xì)流洗盡鉛華。二、單一性立意：扣住某一學(xué)派的思想觀點(diǎn)，談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)、感悟聯(lián)想。《養(yǎng)浩然正氣御誘惑》《做個(gè)大丈夫》《一雙冷眼俯瞰天下》《總想為您唱首歌》（1.以天下為己任；2.人無(wú)信不立；3.困厄中的歌唱；4.知其不可而為之）《夢(mèng)與莊周化蝴蝶》三、比較性立意可以把握“它們”，從各家的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)引發(fā)聯(lián)想思考，構(gòu)思作文如：《信仰——偉大的力量》讀先秦諸子，總是驚詫。驚詫于孔子困于陳蔡而仍舊講誦弦歌不衰；驚詫于莊子放棄相位而寧曳尾涂中；驚詫于孟子伸張道義而糞土權(quán)貴；驚詫于墨子奔走呼告只為救民水火。也許在那樣的年代，依然有一股力量催促鞭策著這群矢志不移的智者，這就是信仰?！妒裁闯删土讼惹刂T子》包容的社會(huì)提供了他們生存的土壤諸子自身的使命感與責(zé)任感（注意：都應(yīng)從積極評(píng)價(jià)的范疇開(kāi)拓思路。我們可以結(jié)合有關(guān)的歷史資料，對(duì)諸子思想、歷史功績(jī)和偉大人格進(jìn)行高度評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)時(shí)要有理有據(jù)、材料翔實(shí)，感悟要深刻、獨(dú)特，力爭(zhēng)寫(xiě)出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，特別要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸。）《心有湖，天地廣》