流行音樂中的古典運用的隱喻與性別課件

文學(xué)與性別身影主講人:李玉珍老師文學(xué)與性別身影

流行歌詞中古典運用的隱喻與性別主講人李玉珍文學(xué)與性別身影主講人:李玉珍老師文學(xué)與性別身影流行流行歌詞中古典運用的隱喻與性別所謂的流行歌詞中古典運用，是指近十年來「中國風」歌詞的呈現(xiàn)，「中國風」，它主要是指以流行音樂曲風為主體，搭配古典韻味的歌詞，再加上戲曲唱腔的歌曲類型。而其中方文山「中國風」歌詞出現(xiàn)的最多，並且隱喻運用得最典型、最廣泛的主題就是「愛情」。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別所謂的流行歌詞中古典運用，是指流行歌詞中古典運用的隱喻與性別方文山的「中國風」歌詞對於愛情有豐富並且獨具特色的描寫，雖然方文山對歌詞中的女性沒有一句形象上的描寫，但是作者通過斜陽、月光、藤蔓、燈籠、煙雨??這些在婉約詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，完美地塑造了一個柔美、羞澀而又單純的少女和一段溫馨甜蜜的感情。而之中「水」的意象與女性的連結(jié)最為經(jīng)典。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別方文山的「中國風」歌詞對於愛情流行歌詞中古典運用的隱喻與性別《紅樓夢》中，賈寶玉說：「女兒是水作的骨肉」；《詩經(jīng)》中更是多次描寫了女性與水之間的關(guān)係，例如〈周南?關(guān)雎〉將女性與水放在一起，增添了一種溫柔的美感；〈秦風?蒹葭〉中更是直接將女性與水結(jié)合起來，尋覓不到，朝思暮想，表現(xiàn)了一種更深層次的神秘感。女性與水就成了連結(jié)意識，說到水，就想到女性，說到女性，自然也就想到了水，因此，中國的古典女性就內(nèi)含了如水般溫柔婉轉(zhuǎn)、細膩柔弱的特點。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別《紅樓夢》中，賈寶玉說：「女兒流行歌詞中古典運用的隱喻與性別而方文山的歌詞能夠讓我們從中聯(lián)想到優(yōu)雅的古典女性形象，那麼他必然在歌詞中滲透著這種水與女性的關(guān)係。方文山的「中國風」歌詞借助女性與水的關(guān)係，以及中國婉約詩詞的特點，成功地從側(cè)面為我們塑造了一個又一個嬌羞、柔弱以及癡情的中國古典女性的形象，讓我們能夠在歌詞中體會到中國傳統(tǒng)文化的韻昧，從而讓「中國風」的歌曲在當今多元的音樂中留下一抹「天青色」的動人韻律。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別而方文山的歌詞能夠讓我們從中聯(lián)流行歌詞中古典運用的隱喻與性別青花瓷素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡瓶身描繪的牡丹一如妳初妝冉冉檀香透過窗心事我了然宣紙上走筆至此擱一半釉色渲染仕女圖韻味被私藏而妳嫣然的一笑如含苞待放妳的美一縷飄散去到我去不了的地方天青色等煙雨而我在等妳炊煙裊裊昇起隔江千萬里在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸就當我為遇見妳伏筆天青色等煙雨而我在等妳月色被打撈起暈開了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗妳眼帶笑意色白花青的錦鯉躍然於碗底臨摹宋體落款時卻惦記著妳妳隱藏在窯燒裡千年的秘密極細膩猶如繡花針落地簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了妳在潑墨山水畫裡妳從墨色深處被隱去天青色等煙雨而我在等妳炊煙裊裊昇起隔江千萬里在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸就當我為遇見妳伏筆流行歌詞中古典運用的隱喻與性別流行歌詞中古典運用的隱喻與性別初看上去，歌詞似乎在吟詠一個靜止的物體─青花瓷，再品下去，恍惚間青花瓷已經(jīng)幻化為一位嫻靜婉約的美麗女子，作者用不著痕跡的比興手法，把讀者帶到發(fā)生在煙雨江南的纏綿的愛情故事中。表面上是在詠物，實際上真正吟詠的是一段感情。天晴色的瓷器，青花瓷的燒製有特殊的要求，必須等到煙雨天才能出窯上釉，「天青色等煙雨，而我在等妳」，方文山在歌詞裡所描述的天青色是無法自己出現(xiàn)，他必須耐心地等待一場不知何時會降臨的雨，才能夠在積雲(yún)散去的朗朗晴空以天青的顏色出現(xiàn)。青花瓷在等待著陰雨天，如同我在等著生命中的另一半「你」的出現(xiàn)。詠物與抒情融在一起，餘音裊裊，意味無窮。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別初看上去，歌詞似乎在吟詠一個靜流行歌詞中古典運用的隱喻與性別天青色等煙雨/而我在等你——《青花瓷》方文山在自己的書《青花瓷——隱藏釉色裡的文字秘密》中寫道，這句歌詞寫作靈感來自柴世宗的詩句「雨過天青雲(yún)破除，這般顏色做將來」?！柑烨嗌葻熡辍乖馐钦f：煙雨過後的晴空會呈現(xiàn)出青色，這種雨後的天青色在中國文化裡象徵著美好的未來，是可遇不可求的，因為大多情況下它只出現(xiàn)在晴日的雨後。天氣的變化是人們無法控制的，也不會按照人們的預(yù)期發(fā)生，若想要看到「天青色」，可以做的只有等待「煙雨」的到來。晴日的「煙雨」就像「我」等待的「戀人」；「天青色」對「煙雨」的等待就像「我」對「戀人」的等待。這種等待是無法預(yù)設(shè)的、默默的等待，看似平靜卻又帶著些許無奈。方文山將對「戀人」的等待比作「天青色」對「晴日煙雨」的等待，該隱喻的映射過程可謂獨特又細膩，刻畫出戀人之間強烈而又無助的等待。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別天青色等煙雨/流行歌詞中古典運用的隱喻與性別東風破一盞離愁孤單佇立在窗口我在門後假裝妳人還沒走舊地如重遊月圓更寂寞夜半清醒的燭火不忍苛責我一壺漂泊浪跡天涯難入喉妳走之後酒暖回憶思念瘦水向東流時間怎麼偷花開就一次成熟我卻錯過誰在用琵琶彈奏一曲東風破歲月在牆上剝落看見小時候猶記得那年我們都還很年幼而如今琴聲幽幽我的等候妳沒聽過誰在用琵琶彈奏一曲東風破楓葉將故事染色結(jié)局我看透籬笆外的古道我牽著你走過荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默流行歌詞中古典運用的隱喻與性別流行歌詞中古典運用的隱喻與性別他採用傳統(tǒng)的手法，用意象形成意境，間接抒情，所以在這首歌的歌詞裡，意象相當密集─舊地、月圓、燭火、酒、古道、琵琶、楓葉、水、花、時間。這些意象都是古典詩詞中常用的意象，繁複的意象表現(xiàn)，共同構(gòu)置了他詞作的古詩古意，給他的詞作平添了許多厚重的歷史滄桑感。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別他採用傳統(tǒng)的手法，用意象形成意流行歌詞中古典運用的隱喻與性別可見方文山把不同的時間不同地點的意象組合起來，形成超越時空的意象組合，並且這些跳躍式意象突破客觀事物的限制，超越時空的限制，所謂「思接千載，心游萬仞」，使他的歌詞形成畫面跳躍、節(jié)奏緊湊的特點，構(gòu)成一個立體化的思維空間。他說：「我一直偏愛在歌詞中經(jīng)營具畫面感的文字，總覺得這樣的歌詞比較有生命力，因為它有一個紮實的出生，一個可被想像的背景時空。」正是這些充滿詩情畫意的古典意象使他的歌詞很容易產(chǎn)生畫面感和更加深刻的時空背景。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別可見方文山把不同的時間不同地點流行歌詞中古典運用的隱喻與性別髮如雪狼牙月伊人憔悴我舉杯飲盡了風雪是誰打翻前世櫃惹塵埃是非緣字訣幾番輪迴妳鎖眉哭紅顏喚不回縱然青史已經(jīng)成灰我愛不滅繁華如三千東流水我只取一瓢愛了解只戀妳化身的蝶妳髮如雪淒美了離別我焚香感動了誰邀明月讓回憶皎潔愛在月光下完美妳髮如雪紛飛了眼淚我等待蒼老了誰紅塵醉微醺的歲月我用無悔刻永世愛妳的碑銅鏡映無邪紮馬尾妳若撒野今生我把酒奉陪流行歌詞中古典運用的隱喻與性別流行歌詞中古典運用的隱喻與性別在〈髮如雪〉的這首歌詞中，無論是前世今生的輪迴，伊人紅顏的憔悴，還是弱水三千只取一瓢的忠貞，月下焚香等待蒼老的感動，都令我們悄然動容，黯然神傷。化蝶的聯(lián)想讓我們重新體驗對愛情的經(jīng)典詮釋，白髮如雪的想像使我們品味「死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老」的傳統(tǒng)愛情理想的內(nèi)涵，或許「我用無悔刻永世愛妳的碑」比「愛妳一萬年」更深摯，更令我們深陷其中不能自拔。雖然這些在現(xiàn)實生活中是難以企盼的，然而對完全愛情的吟唱又給了我們重拾希望的信心，至少這比毫無節(jié)制的情緒宣洩以及虛無、遊戲態(tài)度的宣揚更有積極的意義。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別在〈髮如雪〉的這首歌詞中，無論流行歌詞中古典運用的隱喻與性別煙花易冷繁華聲遁入空門折煞了世人夢偏冷輾轉(zhuǎn)一生情債又幾本如妳默認生死枯等枯等一圈又一圈的年輪浮屠塔斷了幾層斷了誰的魂痛直奔一盞殘燈傾塌的山門容我再等歷史轉(zhuǎn)身等酒香醇等妳彈一曲古箏雨紛紛舊故里草木深我聽聞妳始終一個人斑駁的城門盤踞著老樹根石板上迴蕩的是再等雨紛紛舊故里草木深我聽聞妳仍守著孤城城郊牧笛聲落在那座野村緣份落地生根是我們流行歌詞中古典運用的隱喻與性別流行歌詞中古典運用的隱喻與性別煙花易冷聽青春迎來笑聲羨煞許多人那史冊溫柔不肯下筆都太狠煙花易冷人事易分而妳在問我是否還認真千年後累世情深還有誰在等而青史豈能不真魏書洛陽城如妳在跟前世過門跟著紅塵跟隨我浪跡一生雨紛紛雨紛紛舊故里草木深我聽聞我聽聞妳仍守著孤城城郊牧笛聲落在那座野村緣份落地生根是我們緣份落地生根是我們伽藍寺聽雨聲盼永恆流行歌詞中古典運用的隱喻與性別流行歌詞中古典運用的隱喻與性別《煙花易冷》其歌詞故事背後之典故出處源於《洛陽伽藍記》?！堵尻栙に{記》是一部集佛教典故、文學(xué)筆觸、與朝代歷史，以及地理人文於一身的千古名著，為北魏人楊衒之所撰，成書於東魏孝靜帝時(西元547年)。正因其獨特近似近代紀錄片的史觀，使得《洛陽伽藍記》與《水經(jīng)注》、《齊民要術(shù)》等合稱北魏百年來三大奇書之一?！稛熁ㄒ桌洹匪枋龅恼且磺灏俣嗄昵皸钚f之筆下那個盛極繁華後傾塌頹圮的千年古都洛陽城中，一名皇家將領(lǐng)與其所傾慕之女子間的愛情故事。該名將領(lǐng)因緣邂逅女子後，倆人一見鍾情並且私定終身，此時將領(lǐng)卻被朝庭徵調(diào)至邊境征戰(zhàn)，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪廢墟，殘破不堪，最後女子苦守將領(lǐng)不遇後，落髮為尼，待將領(lǐng)歷經(jīng)風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡。就在雨夜的古寺中，倆人相望無語，感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易逝！流行歌詞中古典運用的隱喻與性別《煙花易冷》其歌詞故事背後之典感謝聆聽感謝聆聽文學(xué)與性別身影主講人:李玉珍老師文學(xué)與性別身影

流行歌詞中古典運用的隱喻與性別主講人李玉珍文學(xué)與性別身影主講人:李玉珍老師文學(xué)與性別身影流行流行歌詞中古典運用的隱喻與性別所謂的流行歌詞中古典運用，是指近十年來「中國風」歌詞的呈現(xiàn)，「中國風」，它主要是指以流行音樂曲風為主體，搭配古典韻味的歌詞，再加上戲曲唱腔的歌曲類型。而其中方文山「中國風」歌詞出現(xiàn)的最多，並且隱喻運用得最典型、最廣泛的主題就是「愛情」。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別所謂的流行歌詞中古典運用，是指流行歌詞中古典運用的隱喻與性別方文山的「中國風」歌詞對於愛情有豐富並且獨具特色的描寫，雖然方文山對歌詞中的女性沒有一句形象上的描寫，但是作者通過斜陽、月光、藤蔓、燈籠、煙雨??這些在婉約詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，完美地塑造了一個柔美、羞澀而又單純的少女和一段溫馨甜蜜的感情。而之中「水」的意象與女性的連結(jié)最為經(jīng)典。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別方文山的「中國風」歌詞對於愛情流行歌詞中古典運用的隱喻與性別《紅樓夢》中，賈寶玉說：「女兒是水作的骨肉」；《詩經(jīng)》中更是多次描寫了女性與水之間的關(guān)係，例如〈周南?關(guān)雎〉將女性與水放在一起，增添了一種溫柔的美感；〈秦風?蒹葭〉中更是直接將女性與水結(jié)合起來，尋覓不到，朝思暮想，表現(xiàn)了一種更深層次的神秘感。女性與水就成了連結(jié)意識，說到水，就想到女性，說到女性，自然也就想到了水，因此，中國的古典女性就內(nèi)含了如水般溫柔婉轉(zhuǎn)、細膩柔弱的特點。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別《紅樓夢》中，賈寶玉說：「女兒流行歌詞中古典運用的隱喻與性別而方文山的歌詞能夠讓我們從中聯(lián)想到優(yōu)雅的古典女性形象，那麼他必然在歌詞中滲透著這種水與女性的關(guān)係。方文山的「中國風」歌詞借助女性與水的關(guān)係，以及中國婉約詩詞的特點，成功地從側(cè)面為我們塑造了一個又一個嬌羞、柔弱以及癡情的中國古典女性的形象，讓我們能夠在歌詞中體會到中國傳統(tǒng)文化的韻昧，從而讓「中國風」的歌曲在當今多元的音樂中留下一抹「天青色」的動人韻律。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別而方文山的歌詞能夠讓我們從中聯(lián)流行歌詞中古典運用的隱喻與性別青花瓷素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡瓶身描繪的牡丹一如妳初妝冉冉檀香透過窗心事我了然宣紙上走筆至此擱一半釉色渲染仕女圖韻味被私藏而妳嫣然的一笑如含苞待放妳的美一縷飄散去到我去不了的地方天青色等煙雨而我在等妳炊煙裊裊昇起隔江千萬里在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸就當我為遇見妳伏筆天青色等煙雨而我在等妳月色被打撈起暈開了結(jié)局如傳世的青花瓷自顧自美麗妳眼帶笑意色白花青的錦鯉躍然於碗底臨摹宋體落款時卻惦記著妳妳隱藏在窯燒裡千年的秘密極細膩猶如繡花針落地簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了妳在潑墨山水畫裡妳從墨色深處被隱去天青色等煙雨而我在等妳炊煙裊裊昇起隔江千萬里在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸就當我為遇見妳伏筆流行歌詞中古典運用的隱喻與性別流行歌詞中古典運用的隱喻與性別初看上去，歌詞似乎在吟詠一個靜止的物體─青花瓷，再品下去，恍惚間青花瓷已經(jīng)幻化為一位嫻靜婉約的美麗女子，作者用不著痕跡的比興手法，把讀者帶到發(fā)生在煙雨江南的纏綿的愛情故事中。表面上是在詠物，實際上真正吟詠的是一段感情。天晴色的瓷器，青花瓷的燒製有特殊的要求，必須等到煙雨天才能出窯上釉，「天青色等煙雨，而我在等妳」，方文山在歌詞裡所描述的天青色是無法自己出現(xiàn)，他必須耐心地等待一場不知何時會降臨的雨，才能夠在積雲(yún)散去的朗朗晴空以天青的顏色出現(xiàn)。青花瓷在等待著陰雨天，如同我在等著生命中的另一半「你」的出現(xiàn)。詠物與抒情融在一起，餘音裊裊，意味無窮。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別初看上去，歌詞似乎在吟詠一個靜流行歌詞中古典運用的隱喻與性別天青色等煙雨/而我在等你——《青花瓷》方文山在自己的書《青花瓷——隱藏釉色裡的文字秘密》中寫道，這句歌詞寫作靈感來自柴世宗的詩句「雨過天青雲(yún)破除，這般顏色做將來」?！柑烨嗌葻熡辍乖馐钦f：煙雨過後的晴空會呈現(xiàn)出青色，這種雨後的天青色在中國文化裡象徵著美好的未來，是可遇不可求的，因為大多情況下它只出現(xiàn)在晴日的雨後。天氣的變化是人們無法控制的，也不會按照人們的預(yù)期發(fā)生，若想要看到「天青色」，可以做的只有等待「煙雨」的到來。晴日的「煙雨」就像「我」等待的「戀人」；「天青色」對「煙雨」的等待就像「我」對「戀人」的等待。這種等待是無法預(yù)設(shè)的、默默的等待，看似平靜卻又帶著些許無奈。方文山將對「戀人」的等待比作「天青色」對「晴日煙雨」的等待，該隱喻的映射過程可謂獨特又細膩，刻畫出戀人之間強烈而又無助的等待。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別天青色等煙雨/流行歌詞中古典運用的隱喻與性別東風破一盞離愁孤單佇立在窗口我在門後假裝妳人還沒走舊地如重遊月圓更寂寞夜半清醒的燭火不忍苛責我一壺漂泊浪跡天涯難入喉妳走之後酒暖回憶思念瘦水向東流時間怎麼偷花開就一次成熟我卻錯過誰在用琵琶彈奏一曲東風破歲月在牆上剝落看見小時候猶記得那年我們都還很年幼而如今琴聲幽幽我的等候妳沒聽過誰在用琵琶彈奏一曲東風破楓葉將故事染色結(jié)局我看透籬笆外的古道我牽著你走過荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默流行歌詞中古典運用的隱喻與性別流行歌詞中古典運用的隱喻與性別他採用傳統(tǒng)的手法，用意象形成意境，間接抒情，所以在這首歌的歌詞裡，意象相當密集─舊地、月圓、燭火、酒、古道、琵琶、楓葉、水、花、時間。這些意象都是古典詩詞中常用的意象，繁複的意象表現(xiàn)，共同構(gòu)置了他詞作的古詩古意，給他的詞作平添了許多厚重的歷史滄桑感。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別他採用傳統(tǒng)的手法，用意象形成意流行歌詞中古典運用的隱喻與性別可見方文山把不同的時間不同地點的意象組合起來，形成超越時空的意象組合，並且這些跳躍式意象突破客觀事物的限制，超越時空的限制，所謂「思接千載，心游萬仞」，使他的歌詞形成畫面跳躍、節(jié)奏緊湊的特點，構(gòu)成一個立體化的思維空間。他說：「我一直偏愛在歌詞中經(jīng)營具畫面感的文字，總覺得這樣的歌詞比較有生命力，因為它有一個紮實的出生，一個可被想像的背景時空?！拐沁@些充滿詩情畫意的古典意象使他的歌詞很容易產(chǎn)生畫面感和更加深刻的時空背景。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別可見方文山把不同的時間不同地點流行歌詞中古典運用的隱喻與性別髮如雪狼牙月伊人憔悴我舉杯飲盡了風雪是誰打翻前世櫃惹塵埃是非緣字訣幾番輪迴妳鎖眉哭紅顏喚不回縱然青史已經(jīng)成灰我愛不滅繁華如三千東流水我只取一瓢愛了解只戀妳化身的蝶妳髮如雪淒美了離別我焚香感動了誰邀明月讓回憶皎潔愛在月光下完美妳髮如雪紛飛了眼淚我等待蒼老了誰紅塵醉微醺的歲月我用無悔刻永世愛妳的碑銅鏡映無邪紮馬尾妳若撒野今生我把酒奉陪流行歌詞中古典運用的隱喻與性別流行歌詞中古典運用的隱喻與性別在〈髮如雪〉的這首歌詞中，無論是前世今生的輪迴，伊人紅顏的憔悴，還是弱水三千只取一瓢的忠貞，月下焚香等待蒼老的感動，都令我們悄然動容，黯然神傷?；穆?lián)想讓我們重新體驗對愛情的經(jīng)典詮釋，白髮如雪的想像使我們品味「死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老」的傳統(tǒng)愛情理想的內(nèi)涵，或許「我用無悔刻永世愛妳的碑」比「愛妳一萬年」更深摯，更令我們深陷其中不能自拔。雖然這些在現(xiàn)實生活中是難以企盼的，然而對完全愛情的吟唱又給了我們重拾希望的信心，至少這比毫無節(jié)制的情緒宣洩以及虛無、遊戲態(tài)度的宣揚更有積極的意義。流行歌詞中古典運用的隱喻與性別在〈髮如雪〉的這首歌詞中，無論流行歌詞中古典運用的隱喻與性別煙花易冷繁華聲遁入空門折煞了世人夢偏冷輾轉(zhuǎn)一生情債又幾本如妳默認生死枯等枯等一圈又一圈的年輪浮屠塔斷了幾層斷了誰的魂痛直奔一盞殘燈傾塌的山門容我再等歷史