2023年湖南省衡陽市 市第六中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題含解析

2023年湖南省衡陽市市第六中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.與明清八股取士相比，唐代科舉考試名目繁多。除常見的進(jìn)士、明經(jīng)二科外，尚有秀才、俊士、明法、明字、明算等科目。即以進(jìn)士科而言，所示內(nèi)容也有詩賦、策問、雜文等。這反映了A.唐代科舉制度的效率低下 B.唐明兩代的科舉性質(zhì)不同C.唐代科舉與社會聯(lián)系緊密 D.唐代科舉考試的難度較高參考答案：C本題考查唐朝的科舉制度。結(jié)合所學(xué)可知，明清八股取士嚴(yán)格規(guī)定了考試的范圍和答題的形式，使知識分子成為皇帝的忠實的奴仆；而材料中唐朝科舉制考試名目繁多，包括秀才、俊士、明法、明字、明算等科目，進(jìn)士科目也包括詩賦、策問、雜文等內(nèi)容，體現(xiàn)了唐朝科舉制選拔多方面人才的要求和特點，反映唐朝科舉制與社會聯(lián)系緊密，故選C。A、D所述均在材料中無體現(xiàn)，故排除；唐朝和明朝的科舉制均為封建時代選拔官員的制度，兩者性質(zhì)一致，故B錯誤。2.商代“服國”所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王朝無法形成“禮樂征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過分封直接對諸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商時的“諸侯之長”變成名副其實的“諸侯之君”?？梢?，西周初期的分封制A.推動了血緣宗法制的發(fā)展B.利于形成天子至上的政治認(rèn)同C.成為開拓疆土的主要手段D.易于形成天子權(quán)力的高度集中參考答案：B【詳解】根據(jù)“周天子由夏、商時的‘諸侯之長’變成名副其實的‘諸侯之君’”可知，周天子分封，天子正式成為諸侯的君主，王權(quán)得以提升，利于形成天子至上的政治認(rèn)同，故B正確；材料信息無法體現(xiàn)血緣宗法制，排除A；材料反映的是“周天子由夏、商時的‘諸侯之長’變成名副其實的‘諸侯之君’”，無法體現(xiàn)分封制成為開拓疆土的主要手段，排除C；夏商周時期，中央權(quán)力尚未形成權(quán)力的高度集中，D錯誤?！军c睛】解答本體的關(guān)鍵信息是“周天子由夏、商時的‘諸侯之長’變成名副其實的‘諸侯之君’”，聯(lián)系所學(xué)分封制的影響分析解答。3.中國歷代最高統(tǒng)治者都比較注意保護(hù)自耕農(nóng)，主要原因是：A．自耕農(nóng)是封建政府的主要稅源

B．受儒家傳統(tǒng)民本思想的影響C．接受前朝暴政而亡的歷史教訓(xùn)

D．穩(wěn)定自耕農(nóng)是發(fā)展農(nóng)業(yè)的保證參考答案：A4.一位美國歷史學(xué)家有這樣的觀點：“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國使用武力?！鄙鲜鲇^點A．從全球化的角度分析了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因

B．抹殺了中國參與全球化的事實C．肯定了中國抗擊英國侵略的正義性

D．揭示了鴉片戰(zhàn)爭的根源參考答案：A考察鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。根據(jù)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的歷史背景和原因可知，英國為了向中國傾銷鴉片,牟取暴利,而發(fā)動的殖民戰(zhàn)爭，而美國歷史學(xué)家費正清卻認(rèn)為“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生意味著中國拒絕在外交平等和對等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國使用武力?！边@種觀點否認(rèn)了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因，抹殺了鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)。A符合題意，故應(yīng)選A。5.列強(qiáng)對中國的資本輸出“1894年估計約有l(wèi)億多美元，到1914年時已增至9.6億多美元……這些投資有很大部分不是來自于國外的資本流八，而是由對中國的暴力掠奪轉(zhuǎn)化而成的。例如“庚子賠款”（即《辛丑條約》的賠款）有一部分就轉(zhuǎn)化為帝國主義在中國的企業(yè)投資”。依據(jù)材料和所學(xué)知識判斷下列敘述正確的是(

)A．列強(qiáng)對華資本輸出始于八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭B．甲午戰(zhàn)爭以后列強(qiáng)對華輸出資本增長迅速C．資本輸出基本來源于列強(qiáng)國內(nèi)的剩余資本D．資本輸出為中國民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了資金參考答案：B6.以“中國革命”為主題的紅色資源，是發(fā)展紅色旅游的寶貴財富。其中以三大搖籃即①人民軍隊的搖籃；②中國革命的搖籃；③共和國的搖籃，為代表的革命“圣地”，更是中國紅色文化中的璀璨瑰寶。那么，下面對于這三大搖籃，表述最準(zhǔn)確的是A．①：這支人民軍隊誕生在抗日戰(zhàn)爭的炮火中B．②：此地建立了中國新民主主義革命的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地C．③：確立了以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)，標(biāo)志著中共由幼稚走向成熟D．①：延安、②：瑞金、③：遵義參考答案：B7.在下列古代文明國家中，其疆域范圍曾經(jīng)一度與小亞細(xì)亞接壤的有A.古巴比倫和古印度 B.古希臘和古印度C.古巴比倫和古希臘 D.古印度和古埃及參考答案：C8.錢穆在《中國歷代政治得失》一書中記載了這樣一件事：南宋寧宗時，已快亡國，皇帝時時下手條，當(dāng)時稱為“御札”，還激起群臣憤慨，說：“事不出中書，是為亂政?！边@從本質(zhì)上說明A.群臣對即將亡國的不滿B.南宋末期君主專制加強(qiáng)C.宋代相權(quán)仍有傳統(tǒng)地位D.群臣對寧宗專制的不滿參考答案：C據(jù)材料“皇帝時時下手條……激起群臣憤慨……事不出中書，是為亂政”并結(jié)合所學(xué)知識可知，皇帝不經(jīng)過中書而直接下詔令，被視為亂政，這說明中書的地位仍然受到重視，宋代中書是宰相，故C項正確；材料反映的是群臣對皇帝不經(jīng)過中書而直接下詔令的不滿，不是對即將亡國的不滿，故A項錯誤；材料主旨也不是反映君主專制加強(qiáng)，故B項錯誤；群臣對寧宗專制的不滿，屬于現(xiàn)象，不是本質(zhì)，故D項錯誤。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“事不出中書，是為亂政”，學(xué)生應(yīng)該正確理解中書指宰相，這說明相權(quán)地位仍然受重視，據(jù)此即可正確判斷，注意區(qū)分現(xiàn)象與本質(zhì)的問題。9.《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》記載：“(闔閭)請干將鑄作名劍二枚?！蓪⒆鲃?，……使童女童男三百人，鼓囊裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍?！边@表明當(dāng)時()A．冶鐵已經(jīng)有用煤作燃料的記載B．供風(fēng)形式采用水利鼓風(fēng)C．灌鋼法的使用，提高了兵器的鋒利程度D．冶鐵已經(jīng)使用木炭作燃料參考答案：D根據(jù)所學(xué)，漢代才開始使用煤作燃料冶鐵，故A項錯誤；根據(jù)材料“鼓囊”應(yīng)為一種拉動的皮囊，故B項錯誤；灌鋼法出現(xiàn)于魏晉南北朝時期，與材料不符，故C項錯誤；材料中“炭”，既然不是煤炭，那就一定是木炭，故D項正確。10.伯利克里掌管公民大會多年，無論遇到什么事，他總能夠向大會提出妥善建議，使大會作出明智決定。對此亞里士多德曾說：“表面上推行的是民主制，實際上卻是一個人在指揮一切?！睂Υ苏_的認(rèn)識是A.伯利克里破壞了雅典民主制精神B.民主制并不排斥政治精英的作用C.亞里士多德的評價不符合實際D.雅典的城邦民主已經(jīng)走向衰落參考答案：B【詳解】題干反映了政治精英在民主運行中的作用，亞里士多德的評價也證實了政治精英在雅典民主政治中的巨大影響作用，B項正確；題干反映了伯利克里通過建議等方式影響公民大會的決議，并沒有破壞民主程序和精神，A項錯誤；材料內(nèi)容“使大會作出明智決定”可知，體現(xiàn)了政治精英在雅典民主政治中的作用，故C項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，伯利克里時期雅典民主政治達(dá)到黃金時期，故D項“雅典的城邦民主已經(jīng)走向衰落”的說法不符合史實，排除。11.黃宗羲認(rèn)為，為臣者，是“為天下，非為君也;為萬民，非為一姓也”?！俺龆擞诰?，不以天下為事，則君之仆妾也;以天下為事，則君之師友也?！边@番話表明黃宗羲主張()A.夭下為主君為客B.臣子要幫助國君管理人民C.否定君主制存在的必要性D.君臣關(guān)系應(yīng)是完全平等的參考答案：D從材料“為臣者，是為天下，非為君也”“出而仕于君也……以天下為事，則君之師友也”中可以看出，黃宗羲認(rèn)為臣為天下而仕，與君是平等的關(guān)系，故D項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是君臣之間的關(guān)系，AB項都是比較片面的，排除；D項說法錯誤，錯在“否定”。點睛：對材料“為臣者，是為天下，非為君也”“出而仕于君也……以天下為事，則君之師友也”的理解是解題關(guān)鍵。12.《齊民要術(shù)》自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時，舜命后稷，食為政首?！笾苤?，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之?！边@段話主要強(qiáng)調(diào)()A．儒家對農(nóng)業(yè)的重視B．改進(jìn)生產(chǎn)工具的意義C．歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系D．農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性參考答案：A13.《英國政治制度史》中說：“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看，誰也無法否認(rèn)它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?，而且視野拉的越長，其革命性就越明顯?！边@種革命性主要表現(xiàn)為 A．國家權(quán)力的重心決定性地自國王轉(zhuǎn)至議會B．推翻了封建專制王權(quán)，建立了議會制共和國C．實現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會向近代社會的轉(zhuǎn)變D．工業(yè)資階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)參考答案：A14.西周的諸侯不僅要保持自身群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，還要深入土著居民之中，更須與周王室保持密切的關(guān)系，以為藩屏。這說明分封制A.有利于周朝統(tǒng)治的鞏固B.實現(xiàn)中央對地方直接管理C.避免了宗族內(nèi)部的沖突D.彌合族群之間的巨大差異參考答案：A【詳解】依據(jù)材料中“西周的諸侯不僅要保持自身群體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，還要深入土著居民之中，更須與周王室保持密切的關(guān)系，以為藩屏”等信息結(jié)合所學(xué)可知，分封制有利于周朝統(tǒng)治的鞏固，因此A選項正確。B選項錯誤，郡縣制實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理，不是分封制；C選項中“避免”一詞表述絕對。分封制下宗族內(nèi)部沖突仍然存在；D選項中“巨大”一詞表述片面。故正確答案為A選項。15.1898年，康有為在給光緒皇帝的奏折中說：“且今物質(zhì)修明，尤尚機(jī)器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機(jī)器，可以立死，今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器，不相容者也；且兵爭之世，執(zhí)革跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。”康有為奏折的本質(zhì)意圖是A.表達(dá)了與大清帝國滿洲貴族統(tǒng)治者誓不兩立的堅決斗志B.追求西方資本主義民主政治，為維新變法奠定理論基礎(chǔ)C.唯有剪掉辮子，方可有利于機(jī)械化大生產(chǎn)，有利于行軍打仗D.把變衣冠作為學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明，革除社會陋習(xí)的一項重要內(nèi)容參考答案：D16.右圖是北京王府井大街“四聯(lián)”理發(fā)館的場景圖。圖中對聯(lián)是“剪刀不留情專截牛仔褲，推子要革命去你阿飛頭。橫批：興無滅資”。這說明A.對資本主義工商業(yè)的改造存在障礙

B.階級斗爭影響到人們?nèi)粘Ｉ頒.民主與法制遭到踐踏

D.“文革”期間仍存在個體私營參考答案：B17.在亞洲各國人民成功地采納西方的科學(xué)技術(shù)時，當(dāng)社會主義國家放棄其計劃經(jīng)濟(jì)和一黨制的政治制度時，這絕不僅僅是社會主義和資本主義對抗的問題。在第三世界中，存在著一種日益增長的對所有外來模式的幻想破滅感，但這種破滅感只留下了一個真空：沒有統(tǒng)一的發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略。這反映出A.社會主義和資本主義兩種模式的相互借鑒B.兩極格局解體后世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定性C.多極化趨勢下對全球文化趨同現(xiàn)象的挑戰(zhàn)D.全球化趨勢下的不同地區(qū)的文化沖突增多參考答案：C【詳解】本題考查多極化趨勢的相關(guān)知識點，旨在考查學(xué)生對知識的理解和對材料的解讀和分析能力。由材料“在第三世界中，存在著一種日益增長的對所有外來模式的幻想破滅感，但這種破滅感只留下了一個真空：沒有統(tǒng)一的發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略”，可得出在多極化趨勢下，人們對全球文化趨同現(xiàn)象的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，故C項正確；材料中并未涉及兩極格局解體后世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定性，故B項排除；據(jù)題干“當(dāng)社會主義國家放棄其計劃經(jīng)濟(jì)和一黨制的政治制度時，這絕不僅僅是社會主義和資本主義對抗的問題”可知，沒有涉及社會主義和資本主義兩種模式的相互借鑒，故A項排除；材料不是反映全球化趨勢下的不同地區(qū)的文化沖突增多，故D項排除。故選C。18.被譽為國粹的京劇形成于A．宋朝

B．元朝

C．明朝

D．清朝參考答案：D19.從經(jīng)濟(jì)的角度看，明清時期中國已處于“近代的前夜”。下列各項能支持這一結(jié)論的是A.租佃制經(jīng)營方式開始推廣，土地制度發(fā)生變化B.民營手工業(yè)迅速發(fā)展，取代官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位C.蘇州出現(xiàn)“小戶”“聽大戶呼織”“計日受值”的現(xiàn)象D.世界白銀大量流入中國，白銀成為普遍流通的貨幣參考答案：C20.康德說：“通過一場革命或許很可以實現(xiàn)推翻個人專制以及貪婪心和權(quán)勢欲的壓迫，但卻絕不能實現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將會成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套?！比绻堰@個觀點套用于中國近代史，這里的“一場革命”可以是A．洋務(wù)運動

B．戊戌變法

C．辛亥革命

D．新文化運動參考答案：【知識點】C2近代中國反侵略、求民主的潮流·太平天國運動與辛亥革命·辛亥革命·辛亥革命的影響C

解析：材料“通過一場革命或許很可以實現(xiàn)推翻個人專制以及貪婪心和權(quán)勢欲的壓迫，”指的是辛亥革命，從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動，它使民主共和觀念深入人心，辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，但其影響力畢竟是有限的，農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)影響較小，即材料所講“但卻絕不能實現(xiàn)思想方式的真正改革；而新的偏見也正如舊的一樣，將會成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套”，C項符合題意；A、B、D項不符合材料。故選：C【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀，并對辛亥革命的影響正確理解。21.“(明代)大學(xué)士成為沒有宰相名義的宰相……但大學(xué)士畢竟不同于正式宰相，正式宰相可以單獨推行政令，大學(xué)士便無此權(quán)。他只能依靠‘票擬’簽注意見，來竊弄皇帝的權(quán)力，只有黑市地位，沒有法定地位?！辈牧媳砻鞔髮W(xué)士A.擁有很大的行政權(quán)力

B.和原來的宰相沒有區(qū)別C.限制了皇帝的行政權(quán)力

D.凌駕于宰相的權(quán)力之上參考答案：A22.鄧小平在1984年5月接見外賓時指出：“中國不打美國牌，也不打蘇聯(lián)牌，中國也不允許別人打中國牌”。這種外交新思維A.是新時期獨立自主外交政策的具體表現(xiàn)B.旨在發(fā)展與亞非拉廣大發(fā)展中國家關(guān)系C.在“上海合作組織”得到首次成功實踐D.反映了新時期中國外交不愿介入國際事務(wù)參考答案：A結(jié)合所學(xué)知識，美蘇兩個超級大國實行霸權(quán)主義政策，爭奪全球的霸權(quán)地位，而新時期中國的外交目標(biāo)是反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，材料體現(xiàn)了中國獨立自主的和平外交政策，故A項符合題干要求；B項與題干主旨不符；上海合作組織成立于2001年，晚于題干時間，排除C項；中國是積極參與國際事務(wù)，故D項表述錯誤。點睛：本題考查新時期外交政策的調(diào)整，新時期中國對外政策轉(zhuǎn)變?yōu)椴慌c大國結(jié)盟的獨立自主政策。處理國家關(guān)系和國際問題時，不以意識形態(tài)定親疏，不受一時一事所左右，而是從中國人民和世界人民的根本利益和事情本身的是非曲直來決定自己的政策。這是一種實事求是的外交思想和策略，為中國進(jìn)一步改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了良好的周邊環(huán)境和有利的國際條件。23.列強(qiáng)對中國的資本輸出“在1894年估計約有l(wèi)億多美元，到1914年時已增至9．6億多美元……這些投資有很大部分不是來自于國外的資本流入，而是由對中國的暴力掠奪轉(zhuǎn)化而成的。例如‘庚子賠款’（即《辛丑條約》的賠款）有一部分就轉(zhuǎn)化為帝國主義在中國的企業(yè)投資”（陳爭平等著《中國近代經(jīng)濟(jì)史教程》）。依據(jù)材料和所學(xué)知識判斷下列敘述正確的是

A．列強(qiáng)對華資本輸出始予八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

B．資本輸出基本來源于列強(qiáng)國內(nèi)的剩余資本

C．甲午戰(zhàn)爭以后列強(qiáng)對華輸出資本增長迅速

D．資本輸出為中國民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了資金參考答案：C24.張履祥《補(bǔ)農(nóng)書·總論》中說：“吾里田地，上農(nóng)夫一人止能治田十畝，故田多者輒佃人種植而收其租。又人稠地密，不易得田，故貧者賃田以耕，亦其勢也?！贝爽F(xiàn)象主要反映了A.奴隸與奴隸主之間的關(guān)系

B.資本主義雇傭勞動關(guān)系出現(xiàn)C.租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展

D.農(nóng)民的人身依附關(guān)系增強(qiáng)參考答案：C25.永樂九年（1411）公布關(guān)于雜劇的禁令：“凡樂人搬作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神象，違者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限?！边@一禁令說明A．文化專制開始影響市民生活

B．文化政策體現(xiàn)統(tǒng)治者治國理念C．明清時代君主專制走向反動

D．市民文化危及封建統(tǒng)治基礎(chǔ)參考答案：B考察古代中國的統(tǒng)治政策。從材料的內(nèi)容可以看出，“禁令”體現(xiàn)了統(tǒng)治者對“帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神象”形象權(quán)威的重視，折射了專制統(tǒng)治的加強(qiáng)；而對“神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者”不加限制則反映了統(tǒng)治者對社會風(fēng)俗習(xí)慣的推崇。從本質(zhì)上來看，反映的是統(tǒng)治者的統(tǒng)治思想意識，即治國理念。故應(yīng)選B。26.右面是1978年-1984年間中國農(nóng)村居民實際人均純收入（元）的增長變化示意圖。該示意圖說明A．人民公社體制仍有積極作用B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進(jìn)技術(shù)得到推廣D．生產(chǎn)責(zé)任制保證了糧食豐收參考答案：B圖表信息反映了自1978年后中國農(nóng)村居民的收入持續(xù)的增長，說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了持續(xù)發(fā)展，也說明了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著，B項正確。雖然1978年后一段時間內(nèi)人民公社體制仍然存在，但在經(jīng)濟(jì)方面已經(jīng)失去了積極作用，A項錯誤。農(nóng)村居民實際人均純收入增長并不能說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進(jìn)技術(shù)得到推廣，C項錯誤。農(nóng)村的收入增長雖主要來自于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但不一定是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的糧食，也可以是農(nóng)村副業(yè)方面的，D項不符合題意。27.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于A．馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D．瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，推動生產(chǎn)力發(fā)展。參考答案：B28.1952年，中央人民政府調(diào)整了全國高等學(xué)校的院系設(shè)置，全國許多高等學(xué)校被分拆，大

力發(fā)展獨立建制的工科院校，社會學(xué)、政治學(xué)等人文社科類專業(yè)或被停止和取消。其主要目的是A.學(xué)習(xí)蘇聯(lián)高等教育模式

B．防止學(xué)校規(guī)模過大C．服務(wù)于工業(yè)化建設(shè)

D．減少人文社科專業(yè)參考答案：C29.漢代最好的工匠是屬于官府的，最好的工藝品皆是由官府所造的，而宋代的名瓷則多為民間的工匠所造。這一變化主要是由于A.商品經(jīng)濟(jì)和城市化的發(fā)展B.重文輕武政策的推行C.程朱理學(xué)的積極倡導(dǎo)D.私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：A【詳解】依據(jù)材料“宋代的名瓷則多為民間的工匠所造?！笨芍?，相比漢代“最好的工藝品皆是由官府所造的”，宋代民間手工業(yè)水平有了較大提升，結(jié)合所學(xué)可知，官營手工業(yè)的產(chǎn)品面向皇室和官府，不進(jìn)入市場流通，而民營手工業(yè)的產(chǎn)品面向市場，宋代民間手工業(yè)技術(shù)水平的提升正是由于商品經(jīng)濟(jì)和城市化的發(fā)展導(dǎo)致民眾需求的增加，因此A選項正確。B選項錯誤，手工業(yè)技術(shù)水平的變化與重文輕武的政策無關(guān)；C選項錯誤，程朱理學(xué)較多關(guān)注心性義理，輕視科技，與材料內(nèi)容無關(guān)；D選項錯誤，私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位是在明朝中后期之后。故正確答案為A選項。30.《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文說“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了?！边@里說的“辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了”指的是A．辛亥革命邁出民主政治關(guān)鍵性的一步

B．辛亥革命使中國開始了全盤西化C．辛亥革命將傳統(tǒng)文化徹底的擊敗D．辛亥革命實現(xiàn)了中國由貧弱走向富強(qiáng)參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.14世紀(jì)以來的五百多年間，中國處于明清時期，西方則是資本主義興起和發(fā)展的近代歷史階段。中西各國政治上的變革也深刻地影響著社會經(jīng)濟(jì)的變遷。

材料一明清兩代為期五百多年。這五百多年的歷史發(fā)展是極不平常的。它蒼黃翻覆，屢有興衰交替，又是從古代社會進(jìn)入近代社會的轉(zhuǎn)折時期。而這五百年西方社會發(fā)展迅速，中國社會的變遷卻相對緩慢。

（1）結(jié)合史實，從明清（前期）時期的政治制度和經(jīng)濟(jì)政策分析這一時期中國社會變遷緩慢的原因。（６分）

材料二隨著工業(yè)革命的發(fā)展，社會孕育出兩個新的階級，一個是工廠主階級，另一個是工人階級。前者以其日益增多的財富昭著于世，后者以其日益增多的人數(shù)引人注目。但這兩個階級在“舊制度”下都沒有選舉權(quán)，無法在現(xiàn)存政治體制內(nèi)提出自己的要求。舊的政治體制與新的社會現(xiàn)實發(fā)生了沖突，舊制度必須變革，否則它就會被新的社會所淘汰——這就是議會改革的歷史必然性。

——錢乘旦許潔明《英國通史》（２）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析工業(yè)革命怎樣影響了英國的民主化？（4分）

材料三革命派較立憲派更早地對專制制度進(jìn)行了否定，主張必須以暴力革命的手段推翻清王朝，建立共和國，實現(xiàn)民主政體。立憲派對專制制度的否定不但較晚，而且主張以合法平和的手段爭取實現(xiàn)君主立憲政體。在變革專制政體方面，二者顯然存在著徹底與否、堅決與否之別。然而，二者間并非質(zhì)的差異，而是對專制制度進(jìn)行否定的量的差異。

——摘編自王開璽《晚清政治新論》

（4）分析晚清時期的革命派和立憲派政治主張的異同。（4分）說明立憲派在辛亥革命中的功與道。（4分）參考答案：32.中華民族(14分)中華文明是由漢族和少數(shù)民族共同創(chuàng)造的。運用所學(xué)知識，從中國古代民族關(guān)系的角度敘述“多元一體”中華文明形成與發(fā)展的過程。參考答案：史實：水平1：能圍繞問題相關(guān)性較強(qiáng)的核心知識進(jìn)行回答中華文明的發(fā)展是在各民族的交流與融合中實現(xiàn)的。在中華文明的初始階段，中原是文明融合、誕生的核心地區(qū)。秦漢時期，通過開邊移民、開通兩域，在華夏族與少數(shù)民族的交流中，漢民族開始形成。魏晉南北朝時期，孝文帝推行改革，漢族與少數(shù)民族雙向交流，取長補(bǔ)短，為中華文明注入了新的活力。隋唐時期，推行開明寬容的民族政策，加強(qiáng)了與西藏等地少數(shù)民族的交往，成就了文化的繁榮與恢弘，統(tǒng)一的多民族國家日臻鞏固。宋遼夏金時期，多民族政權(quán)并立，各民族在沖突中融合。蒙元時期，疆域擴(kuò)大，行省制的創(chuàng)置、宣政院及澎湖巡檢司的設(shè)立，使包括少數(shù)民族在內(nèi)的全國各地區(qū)都被置于重要的統(tǒng)一管轄，進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合。明清時期，設(shè)伊犁將軍、駐臧大臣等，注重對周邊地區(qū)的防衛(wèi)與管轄，統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展?？傊腥A文明在發(fā)展過程中文明區(qū)域不斷擴(kuò)大，民族聯(lián)系不斷加強(qiáng)，多元文化內(nèi)涵不斷豐富，形成了“多元一體”的中華文明。水平2：僅運用與問題缺乏關(guān)聯(lián)度的邊緣知識進(jìn)行回答其他答案。組織：水平l：敘述育邏輯、時序感強(qiáng)水平2：敘述較連貫、時序感較強(qiáng)水平3：語句通順其他答案?！究键c定位】從兩漢到南北朝的分合·南北對峙與民族融合·孝文帝改革和民族融合；隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛·貞觀之治與開元盛世·唐蕃關(guān)系；明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛·康乾盛世(上)·清朝鞏固多民族國家的措施33.閱讀下列材料：材料一

“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”——董仲舒材料二

北宋開始，門第已不存在，和尚寺也衰落了，搜羅不到人才。禪宗的新宗教，不啻叫人回頭，由真返俗。而進(jìn)士輕薄，終于擔(dān)當(dāng)不了天下大事。在這情形下，須待北宋知識分子再來打開新風(fēng)氣，尋覓新生命。書院講學(xué)，由此醞釀。他們要把和尚寺里的宗教精神，正式轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實社會。要把清凈寂滅究竟涅槃的最高出世觀念，正式轉(zhuǎn)變成修身、齊家、治國、平天下的中國傳統(tǒng)人文中心的舊理想?！X穆《國史新論》材料三

“仲尼雖圣，效之則顰，學(xué)之則為步，丑婦之賤態(tài)?！薄钯棽牧纤?/p>

右圖是清朝皇帝乾隆之女立的紀(jì)念牌坊——于氏坊。傳乾隆女兒臉上有黑痣，算命先生說：“主一生有災(zāi)，須嫁有福之人才可免去災(zāi)禍。”朝中議論，只有圣人后代最妥，由于滿漢不準(zhǔn)通婚，乾隆讓女兒認(rèn)協(xié)辦大學(xué)士兼戶部尚書于敏中為義父，改姓于后下嫁孔家。此坊為紀(jì)念于氏而立。請回答：（1）依據(jù)材料歸納儒家思想在中國古代變化的過程。（4分）（2）據(jù)材料二指出理學(xué)家的目標(biāo)。（2分）結(jié)合所學(xué)知識分析理學(xué)產(chǎn)生的原因。（3分）結(jié)合所學(xué)知識說明他們打開“新風(fēng)氣”借鑒的其他理論。（2分）（3）你如何看待材料三、四反映的現(xiàn)象？（2分）結(jié)合所學(xué)知識分析原因。（3分）參考答案：（1）西漢經(jīng)董仲舒改造的儒家思想成為官方正統(tǒng)思想；北宋將儒學(xué)發(fā)展