語文必修ⅲ蘇教版第二專題版塊一《離騷(節(jié)選)》優(yōu)化方案復習課課件

離騷(節(jié)選)離騷(節(jié)選)詩海探珠

三閭廟戴叔倫沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。詩海探珠三閭廟【賞析】詩人圍繞一個“怨”字，以明朗而又含蓄的詩句，抒發(fā)了對屈原其人其事的感懷。詩以沅湘開篇，既是即景起興，同時也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不盡的怨恨。前一句之“不盡”，寫怨之綿長，后一句之“何深”，表怨之深重。兩句都從“怨”字落筆，形象明朗而包孕深廣，錯綜成文而回環(huán)婉曲。結(jié)尾兩句化用屈原《九歌》和《招魂》中的名句，點明季節(jié)、時間和景色，再加上“蕭蕭”這一疊詞的運用，更覺幽怨不盡，情傷無限?！举p析】詩人圍繞一個“怨”字，以明朗而又含蓄的詩句，抒發(fā)了文本學習定標1．了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。2．誦讀課文，培養(yǎng)學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。3．了解“騷體詩”的形式特點和浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。文本學習定標1．了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實質(zhì)，樹立正確的基礎知識梳理基礎知識梳理2．一詞多義(1)2．一詞多義(1)語文必修ⅲ蘇教版第二專題版塊一《離騷(節(jié)選)》優(yōu)化方案復習課課件語文必修ⅲ蘇教版第二專題版塊一《離騷(節(jié)選)》優(yōu)化方案復習課課件語文必修ⅲ蘇教版第二專題版塊一《離騷(節(jié)選)》優(yōu)化方案復習課課件語文必修ⅲ蘇教版第二專題版塊一《離騷(節(jié)選)》優(yōu)化方案復習課課件語文必修ⅲ蘇教版第二專題版塊一《離騷(節(jié)選)》優(yōu)化方案復習課課件6．特殊句式(1)判斷句朕皇考曰伯庸(2)狀語后置句肇錫余以嘉名(3)賓語前置句恐年歲之不吾與6．特殊句式(4)省略句①(吾乃)帝高陽之苗裔兮②紉秋蘭以(之)為佩③來吾道夫(于)先路7．佳句集錦紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。(屈原)扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。(屈原)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。(屈原)(4)省略句日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(屈原)惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(屈原)不撫壯而棄穢兮，何不改此度？(屈原)乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！(屈原)日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(屈原)文本預習必知走近作者屈原(前340？—前278？)，名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故早年深受楚懷王的寵信，官為左徒、三閭大夫。他為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，文本預習必知走近作者主張變法圖強，革新政治，東聯(lián)齊國；西抗強秦，后由于上官大夫等人的嫉妒、挑撥而被懷王疏遠。后又被楚襄王放逐。楚襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤絕望，遂自沉汨羅江。農(nóng)歷五月初五就成了后世紀念他的端午節(jié)。屈原的作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等25篇。主張變法圖強，革新政治，東聯(lián)齊國；西抗強秦，后由于上官大夫等寫作背景屈原生活在時代動蕩、社會變革的戰(zhàn)國時期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在諸侯國內(nèi)部和諸侯國之間進行著內(nèi)外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治，這突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得以實現(xiàn)。楚懷王三十九年(公元前300)春，屈原被貶斥流放到漢北。此間他作了《離騷》，這是我國古代最長的一首抒情詩。課文節(jié)選了原詩的開頭部分，作者寫了自己的身世并表達了自己的志向和愿望。寫作背景相關(guān)知識楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式?！俺o”的名稱，最早見于西漢前期。漢代有時簡稱它為“辭”，或連稱為“辭賦”。由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有以“騷”來指稱楚辭的。從漢代開始，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。楚辭的特點：形式自由，句子、篇幅可長可短，打破了《詩經(jīng)》四言的格式，多用“兮”字抒情。相關(guān)知識課堂名師點撥細節(jié)揣摩1．本詩開篇自敘身世，強調(diào)自己的先天稟賦及“修能”有什么作用？點撥：詩人首先自敘高貴的出身、奇異的身世以及由于父親對自己期望甚大而賜予的“美名”。強調(diào)自己與楚王同宗同祖，意在表明自己對楚國的興亡負有義不容辭的責任，同時表明他的尊貴課堂名師點撥細節(jié)揣摩1．本詩開篇自敘身世，強調(diào)自己的先天稟賦不凡和具有崇高的理想。“正則”，公正而有法則，嚴于律己；“靈均”，稟賦良善，公平均一。這是父親對他的期望，也是他一生恪守的信條。屈原之所以強調(diào)自己的身份高貴、先天稟賦及“修能”，還源于他“美政”的政治理想?！懊勒奔词ゾt相的政治，他認為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會現(xiàn)實，使楚國強大起來。自己是圣君的后裔，有做賢相的才能，是實現(xiàn)“美政”的人才。不凡和具有崇高的理想?！罢齽t”，公正而有法則，嚴于律己；“靈2．《離騷》中，詩人常以香草、美人作比，有什么好處？點撥：屈原常以“香草”、“美人”來比喻自己、賢士、君王以及政治思想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色。這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓在某一事物上，也就是“移情于物”。這種方法在古典詩詞中運用廣泛，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語。如：用“香草”比喻內(nèi)在的美好品德，用“美2．《離騷》中，詩人常以香草、美人作比，有什么好處？人”比喻理想中的君王，用采摘和披掛“江離”、“秋蘭”比喻修身養(yǎng)性，用乘“騏驥”比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想。作者對這些美好事物不只是停留在客觀欣賞上，而是把自己的愛和追求融入其中，通過美好的事物來體現(xiàn)自己的理想、追求和不悔的斗志。人”比喻理想中的君王，用采摘和披掛“江離”、“秋蘭”比喻修身3．“兮”字在詩中有哪些作用？點撥：“兮”在詩句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延長聲音；用在句間，表語意未完；用在句尾，表感嘆意味。就節(jié)選部分看，均用在句間，表語意未完，待下句補充。從句式角度看，本詩打破了《詩經(jīng)》的那種以四言詩為主的限制，大大增強了詩歌的表現(xiàn)能力。3．“兮”字在詩中有哪些作用？4．詩人對國家的憂慮在文中是如何表現(xiàn)出來的？點撥：面對現(xiàn)實，詩人非常焦慮：“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”，——對一心報國的志士而言，最令人擔憂的是時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品質(zhì)和超凡的才能獻給國家！4．詩人對國家的憂慮在文中是如何表現(xiàn)出來的？另一方面，詩人更是充滿憂慮：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！薄懊廊恕痹谶@里指君主。君主昏聵誤國，保守落后，政治混亂。詩人雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。詩人在發(fā)出“不撫壯而棄穢兮，何不改此度”的勸告后，又以昂揚的斗志發(fā)出呼喊，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”——詩人想象駕著駿馬奔向遠方，他熱情地回首，望著徘徊無路的楚王，高喊著“來吧，我為你在前面引路！”詩人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當仁不讓地以君子的引路人自居。另一方面，詩人更是充滿憂慮：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。深度探究你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？點撥：觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰(zhàn)國后期的“合縱”“連橫”之爭，是民族內(nèi)部的矛盾斗爭，因為各諸侯國都是周王朝的諸侯國，隨著他們勢力的強大，都想取代周天子而王天下。屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一深度探究你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國是為保衛(wèi)楚的獨立，二是進而實現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪中原霸權(quán)而進行的內(nèi)部斗爭，并非是抵御外來民族的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝砦岬婪蛳嚷贰保瑒t是一種出于“家天下”的感情和宗國觀念的使命感和憂患意識，是屈原盡忠報國、存君興國的宗國觀念的寫照。屈原的種種努力，客觀地說，為的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。是為保衛(wèi)楚的獨立，二是進而實現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說是觀點二：不同意否認屈原的愛國意識。觀點一是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時代，相距上千年，我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題、施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度。那個時代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心如焚，奔走呼號，這不是愛國的表現(xiàn)還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？觀點二：不同意否認屈原的愛國意識。觀點一是站在我們今天的角度結(jié)構(gòu)圖解結(jié)構(gòu)圖解寫作技法1．浪漫主義的表現(xiàn)手法這突出地表現(xiàn)在詩人馳騁想象，糅合神話傳說、歷史人物和自然現(xiàn)象編織幻想的境界。此外，詩人也常常用夸張的手法突出事物的特征。詩人常常以花草、冠佩象征品德，這種集中的夸張地描寫，就把詩人的品格刻畫得異常的崇高，具有了浪漫主義的特質(zhì)。寫作技法1．浪漫主義的表現(xiàn)手法2．比喻、象征的巧妙運用首先詩中大量運用了比喻、象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“江離”“辟芷”“秋蘭”都是香草，作者用服飾的高潔來象征自己的美德與才能。雖未明說，但喻意自明。其次運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表明政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。2．比喻、象征的巧妙運用3．比興手法的廣泛運用首先《離騷》繼承了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進一步發(fā)展了它?！对娊?jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨立存在的客體；《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。如以“香草”象征詩人的高潔。其次，《詩經(jīng)》中的比興往往只是一首詩的片斷，《離騷》則在長篇巨制中運用系統(tǒng)的一個接一個的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容。3．比興手法的廣泛運用文本對譯文本對譯語文必修ⅲ蘇教版第二專題版塊一《離騷(節(jié)選)》優(yōu)化方案復習課課件寫作素材積累1．素材開發(fā)屈原在詩中反復渲染自己身份的高貴，強調(diào)自己的“內(nèi)美”“修能”，體現(xiàn)了一種自我價值的發(fā)現(xiàn)和自我意識的覺醒，更表明了他的人格追求。他高唱“來吾道夫先路”，當仁不讓，愿為君主引路人，這表現(xiàn)了詩人雖遭厄運仍堅守高尚品格，堅信真理的高尚精神。屈原保持了高潔的志向和獨立的人格尊嚴，如明燈，照亮了中國歷史的漫漫長夜。寫作素材積累1．素材開發(fā)2．思維激活屈原的材料可以從很多角度去運用，如：

(1)憂國憂民?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是屈原憂國憂民的體現(xiàn)。詩人的憂憤太多，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的命運。于是憤怒的憂愁如火山般爆發(fā)，化作《離騷》、化作《天問》、化作《九歌》、化作一首首滴血的詩篇。2．思維激活(2)氣節(jié)、操守?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！笨v然被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與陷害，總是執(zhí)著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美道：“推此志也，雖與日月爭光可也。”

(3)“舍生取義”與“隱忍有為”。面對挫折和磨難時，屈原選擇了以死明志，而有的人選擇了隱忍有為，這是不同的價值觀和人生觀。從這個角度運用時，可以聯(lián)系司馬遷隱忍著《史記》而光照千古和越王勾踐忍一時之辱終成大業(yè)的故事，進行對比說理。(2)氣節(jié)、操守?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！笨v然被3．精彩運用讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。3．精彩運用香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事；瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng)，他是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事；瓊枝玉樹，勾勒出他他有信念，然而無法成功。失望、痛心，在這個時候達到了極致。徘徊著，只有一束束美麗的香花，可以略減他的痛苦和失落。換一個角度來想，如果屈原能夠順從一些，或者能夠注重一下與那些小人的交往方法，或許就能免于災難。然而，他根本不是那樣的人，做不出那樣的事情。他是一個寧折不彎的人，在他眼中，那不是圓通，而是鬼鬼祟祟、違背原則。他是一個堅定的人，但因為他只注重自己的堅定信念，所以只能一事無成。他有信念，然而無法成功。失望、痛心，在這個時候達到了極致。徘既然無法在政治上有所作為，就只能逃避。在流放的路上，他開始吟詩作賦。每一首詩篇中，都滲透了幾許蒼涼和悲壯?；蛟S，是現(xiàn)實的失意，為我們帶來了一個千古留名的詩人。既然無法在政治上有所作為，就只能逃避。在流放的路上，他開始吟當堂達標訓練當堂達標訓練課時活頁訓練課時活頁訓練精美文章選讀生命的弧度王紹非“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！迸?，屈原，是你嗎？吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線……

這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷；這道弧精美文章選讀生命的弧度線，或許是你生命最完美的結(jié)局；這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝！是的，上蒼把這條詩的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商、於六百里富饒之地，而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛——“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀？何苦對我避之惟恐不及？”你說你沒有看到楚國廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，線，或許是你生命最完美的結(jié)局；這道弧線，又書寫出多少無奈與不官官相護，貪婪無比，結(jié)黨營私，排除異己——不，這不是你所想要的?；栌沟某淹醢。螘r才懂你這顆赤誠之心？但，你沒有消沉，你矢志不渝！“眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清