城市規(guī)劃漫談?wù)撐?歷史文化名城的發(fā)展與保護(hù)

《城市規(guī)劃漫談》論文——?dú)v史文化名城的發(fā)展與保護(hù)摘要：探討歷史文化名城保護(hù)與城市建設(shè)的關(guān)系，分析當(dāng)前我國(guó)城市建設(shè)中出現(xiàn)的建設(shè)性破壞的危害性，并結(jié)合河南省鄭州市的經(jīng)驗(yàn)探討通過(guò)科學(xué)的城市規(guī)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)歷史文化名城的保護(hù)與現(xiàn)代城市建設(shè)的有機(jī)融合，并提出具體措施。關(guān)鍵詞：鄭州城市規(guī)劃歷史建筑保護(hù)正文：中國(guó)歷史十年看深圳，百年看上海，千年看北京，三千年看陜西，五千年看陜西，八千年看河南。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。相傳伏羲女?huà)z就是在中原一帶奠定了中華民族繁衍生息的基礎(chǔ)，至今淮陽(yáng)仍保存著規(guī)模龐大的太昊陵。被稱為“中華第一大帝”的軒轅黃帝，據(jù)說(shuō)就誕生在今天鄭州的新鄭市，并在這里建立都城。從夏代到北宋，從中國(guó)第一個(gè)王朝——夏代到公元13世紀(jì)的金代，這3500年間，先后有20多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此，長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、殷商古都安陽(yáng)、商都鄭州。河南處于承東啟西、通南達(dá)北的地理位置，決定了其在全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)中的重要地位。河南自古就是各族人民南來(lái)北往、西去東來(lái)的必經(jīng)之地，是各族人民頻繁活動(dòng)和密切交往的場(chǎng)所，因此，古人稱：“得中原者得天下”、“當(dāng)取天下之是，河南在所必爭(zhēng)”。鄭州，河南省省會(huì)，中國(guó)中部地區(qū)重要的中心城市，國(guó)家重要的綜合交通樞紐，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)核心城市，國(guó)家歷史文化名城，華夏文明的重要發(fā)祥地之一，和世界歷史都市聯(lián)盟成員。全市有世界文化遺產(chǎn)2項(xiàng)15處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位70多處，擁有黃帝故里、商城遺址、天地之中等眾多歷史人文景觀。一·我愛(ài)的鄭州我來(lái)自河南鄭州滎陽(yáng)市，是河南省省會(huì)鄭州周邊的一個(gè)縣級(jí)市。即使是一個(gè)小小的縣級(jí)市，也有著悠久的歷史。陳勝吳廣與秦軍爭(zhēng)奪滎陽(yáng)糧倉(cāng)，吳廣戰(zhàn)死于滎陽(yáng)；劉邦項(xiàng)羽在滎陽(yáng)對(duì)峙，而后隔鴻溝設(shè)漢王城霸王城；劉關(guān)張三兄弟在滎陽(yáng)虎牢關(guān)大戰(zhàn)呂布；秦王李世民在滎陽(yáng)大敗竇建德降王世充；闖王李自成也在滎陽(yáng)大海寺集合農(nóng)民起義……區(qū)區(qū)滎陽(yáng)尚且如此，更別提洛陽(yáng)鄭州的歷史文化底蘊(yùn)了?，F(xiàn)在的鄭州市下轄6個(gè)市轄區(qū)、1個(gè)縣，代管5個(gè)縣級(jí)市，2015年末，鄭州市常住總?cè)丝?56.9萬(wàn)人。20世紀(jì)20-30年代，由于鐵路的建設(shè)，鄭州成為重要內(nèi)陸商埠。鄭州是中國(guó)中部地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)中心之一，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)核心城市。1992年鄭州躋身中國(guó)城市綜合實(shí)力50強(qiáng)，2011年鄭州市經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)入中國(guó)城市20強(qiáng)①。鄭州身處中原腹地，又位于鐵路交通要道，地理位置極為優(yōu)越，再加上國(guó)家中部崛起政策支持，鄭州未來(lái)的發(fā)展空間非常大，但是在超高速經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，許多問(wèn)題馬上暴露出來(lái)了，落后的城市規(guī)劃導(dǎo)致歷史建筑的破壞、生態(tài)環(huán)境的惡化……二·鄭州的歷史文化建筑上課時(shí)老師推薦我們看了《城市的遠(yuǎn)見(jiàn)》這個(gè)系列的紀(jì)錄片，讓我感觸很多，尤其是其中《城市的遠(yuǎn)見(jiàn)——古川町物語(yǔ)》講述日本城鎮(zhèn)建設(shè)的例子，讓我有了很多的思考，也使我想到了我的故鄉(xiāng)。日本文化與中國(guó)文化有著很深的淵源，在全球蓬勃發(fā)展的過(guò)程中，日本城市不僅做到了經(jīng)濟(jì)效益良好，同時(shí)還保持了傳統(tǒng)文化建筑，在城市同質(zhì)化嚴(yán)重的今天依然擁有鮮明的顏色。文化多樣化是人類(lèi)文明建設(shè)發(fā)展的重要寶藏，城市是人進(jìn)行各種活動(dòng)的載體，城市的多樣化是文化多樣化的直接體現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化和城市建設(shè)文化有著自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)，建設(shè)一個(gè)有歸屬感有特色的城鎮(zhèn)。古川町和許多中國(guó)古鎮(zhèn)一樣有著自己的文化特點(diǎn)和空間特色。因此古川町的社區(qū)營(yíng)造對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展有成很好的啟示作用。對(duì)比古川町，中國(guó)許多傳統(tǒng)城鎮(zhèn)在發(fā)展建設(shè)的過(guò)程中逐漸的失去了自己的特色和傳統(tǒng)，變得千城一面。以鄭州為例，城市建設(shè)發(fā)展日新月異，但城市風(fēng)貌特色塑造卻成了“被遺忘的角落”，“千城一面”失去了城市固有的形象、魅力；滿目俗套的高樓廣廈使人很容易發(fā)生審美疲勞；并消去“留戀”的情懷。“千城一面”不僅是建設(shè)城市的一大遺憾，也是“割斷歷史”的愚昧。拔地而起千篇一律的高樓大廈，小區(qū)模式化社區(qū)，稀奇古怪標(biāo)新立異博人眼球的建筑層出不窮，盲目追求個(gè)性化設(shè)計(jì)出的建筑完全體現(xiàn)不出中原的建筑風(fēng)格——鄭州地區(qū)保存的明清建筑數(shù)量龐大，類(lèi)型眾多，蔚然大觀。中岳廟是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大的明清官式建筑群之一，宏麗莊嚴(yán)，有“小故宮”之稱?！岸U宗祖庭”少林寺是明清佛寺建筑的代表，寺內(nèi)塔、坊、門(mén)、亭、樓閣、殿堂等建筑齊全，展現(xiàn)了河南地方建筑流派的風(fēng)采。建在北宋原址上的嵩陽(yáng)書(shū)院，是中國(guó)明清書(shū)院建筑格局的代表，院內(nèi)周柏唐碑，彰顯書(shū)院不同凡響的“底氣”。康百萬(wàn)莊園是中國(guó)北方最具代表性的地主莊園，自明至清，延續(xù)數(shù)百年，由6個(gè)不同功能分區(qū)33個(gè)庭院組成的龐大莊園內(nèi)樓、閣、亭、坊、影壁、窯洞、地庫(kù)、寨墻、碼頭等一應(yīng)俱全，石雕、磚雕、木雕精美絕倫，集中反映了中原地區(qū)民居建筑的杰出成就。此外，鄭州城隍廟、登封城隍廟、鄭州文廟、鄭州北大寺、劉振華莊園、鞏義“文魁坊”等也以自己獨(dú)具的風(fēng)采在中原古代建筑群中占有一席之地②。坐擁這些優(yōu)秀的歷史文化建筑，鄭州市當(dāng)局者不但沒(méi)有珍惜、認(rèn)真保護(hù)、開(kāi)發(fā)，反倒任意破壞：在鄭州市中原區(qū)孫莊村，有一處古建筑在一夜間被推倒。該古建筑為孫氏莊園，始建于清朝乾隆年間。時(shí)間過(guò)去兩年后，孫莊孫氏老宅所在地仍是一片未建設(shè)的工地。工地中央，一處項(xiàng)目介紹顯示，孫莊村所在地為“鄭州市民公共服務(wù)中心項(xiàng)目”，定位為市級(jí)行政文化中心、重點(diǎn)發(fā)展辦公、文化、體育、生活服務(wù)等功能。占地面積約7平方公里。投資估算額共26億元。拔地而起的高樓，干凈寬敞的馬路，綠化優(yōu)美的街道，四通八達(dá)的交通，眼下的柏廟村車(chē)水馬龍，每當(dāng)夜幕降臨，遍地?zé)艋疠x煌?！鞍貜R”這個(gè)歷史悠久的古老村莊，已經(jīng)成為現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。在柏廟村的工地圍擋上，貼著一塊“柏廟村商業(yè)街鳥(niǎo)瞰圖”，顯示柏廟村所在位置，將會(huì)被規(guī)劃為一片商業(yè)街。圍擋南側(cè)，仍然是一片正在建設(shè)的工地。這片工地正是柏廟村孫氏宗祠所在地。2011年，鄭州市文物局公布的第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物名錄中，孫氏宗祠入選。2015年2月11日，雖然該村村民強(qiáng)烈呼吁保留下孫氏宗祠，但宗祠還是在當(dāng)天夜里被夷為平地③。文革時(shí)期對(duì)鄭州市的古建筑造成打擊，文革后至今這個(gè)現(xiàn)象仍沒(méi)有好轉(zhuǎn)。推倒古宅，規(guī)劃建高樓大廈，對(duì)鄭州市這一個(gè)人口基數(shù)大，人口密度大的城市來(lái)說(shuō)也有些過(guò)分了。沒(méi)有合理規(guī)劃人口與住房需求，也沒(méi)有對(duì)老城區(qū)、古建筑進(jìn)行合理保護(hù)開(kāi)發(fā)。我認(rèn)為這是鄭州市當(dāng)局者做的不好的地方。三·我的規(guī)劃古建筑作為歷史文化的載體，是祖先留給我們的遺產(chǎn)，從這個(gè)角度看，那是應(yīng)該完全的，無(wú)條件的保護(hù)。但是社會(huì)是向前發(fā)展的，在這期間必然會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)代生活節(jié)奏與古建筑的矛盾；現(xiàn)代城市的發(fā)展與古建筑的矛盾；人口增長(zhǎng)與古建筑的矛盾；這些矛盾都是相互依存，相互聯(lián)系的?，F(xiàn)代生活增加了許多現(xiàn)代化的設(shè)備，而古建筑與現(xiàn)代化的設(shè)備又存在了許多不和諧的因素。例如現(xiàn)代化的設(shè)備在古建筑中如何布置，安排；消防，水電等實(shí)施如何規(guī)范和布設(shè)。這些都成了古建筑發(fā)展保護(hù)的障礙。古建筑是啟發(fā)愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心的實(shí)物。古建筑是一座城市的記憶，是城市歷史的見(jiàn)證者，它承載著這座城市的文化積淀。一旦損毀，文物本體及其承載的歷史文化信息都將不復(fù)存在?？傊Ｖ挥邪压沤ㄖＷo(hù)好、維修好，讓它們以其原有的面貌長(zhǎng)久地保存下去，才能發(fā)揮“實(shí)物的史書(shū)”、“歷史的年鑒”、“文化的載體”等的作用。保護(hù)古建筑，讓古建筑流芳千古，古為今用，為后人服務(wù)，這是我們每一個(gè)人應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和神圣天職。也是國(guó)家和政府應(yīng)盡的職責(zé)。就鄭州來(lái)說(shuō)，城中村的拆遷、以及房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商們?yōu)榱烁髯缘睦娲笏疗茐墓沤ㄖ?，這些都加速了古建筑的消亡。我認(rèn)為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商和有關(guān)規(guī)劃人員應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)的進(jìn)行規(guī)劃，堅(jiān)決不能有拆毀破壞古建筑來(lái)獲得地皮這種情況，不但不能破壞，相關(guān)保護(hù)人員也應(yīng)該進(jìn)行維修，“整舊如舊”，也要防止其他人員對(duì)古建筑進(jìn)行惡意破壞，加大對(duì)群眾的宣傳力度，讓當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姸寄茏园l(fā)地?zé)釔?ài)、保護(hù)自己居住的這一片土地和古建筑，這樣也會(huì)減輕對(duì)歷史文化建筑的破壞，能夠更好的保護(hù)古建筑，為我們的后人留下一筆寶貴的文化物質(zhì)財(cái)富。古建筑也是發(fā)展旅游業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)文化的需要越來(lái)越迫切，古建筑在新時(shí)期又擔(dān)當(dāng)起文化休閑娛樂(lè)場(chǎng)所這樣一個(gè)歷史使命。少林寺、城隍廟、嵩陽(yáng)書(shū)院這些古建筑作為著名的旅游景點(diǎn)，每年都會(huì)吸引眾多的游客。這不僅促進(jìn)了城市旅游業(yè)的快速發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了城市公共交通和服務(wù)業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。在發(fā)展古建筑旅游業(yè)的同時(shí)也應(yīng)該加大對(duì)其的保護(hù)力度，不能只看到了旅游價(jià)值而忽略了古建筑本身的歷史價(jià)值。少林寺、嵩陽(yáng)書(shū)院的過(guò)度開(kāi)發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)卦斐闪藝?yán)重的生態(tài)破壞，城隍廟、康百萬(wàn)莊園等景點(diǎn)垃圾遍地，慘不忍睹。開(kāi)發(fā)管理人員必須盡職盡責(zé)保護(hù)景區(qū)環(huán)境，可以用提高景區(qū)門(mén)票等方式控制減少客流量，投入大量資金整改景區(qū)環(huán)境面貌，完善和景區(qū)配套的基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)也要培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)景區(qū)的自覺(jué)意識(shí)。同時(shí)，古建筑的存在對(duì)當(dāng)今現(xiàn)代建筑也有一定的影響，諸多的現(xiàn)代建筑的身上都可以找到古建筑的影子，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，對(duì)古建筑沒(méi)有太多印象。作為一種不可再生的資源，作為一個(gè)國(guó)家歷史文化的保留，古建筑正在快速淡出我們的視線。城市規(guī)劃工程師、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)人員可以精心設(shè)計(jì)，把鄭州中原建筑風(fēng)格元素?fù)饺胄陆ㄖ?，體現(xiàn)更好的中原風(fēng)情。結(jié)束語(yǔ)：挖掘河南省的中原地域建筑特色，找出具有代表中原文化的建筑風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承，在今后城鎮(zhèn)化建設(shè)的大趨勢(shì)下，在城鄉(xiāng)一體化的具體實(shí)踐中，有利于避免城