初中語文表現(xiàn)手法寫作手法

(圓滿版)初中最全的語文表現(xiàn)手法、寫作手法(圓滿版)初中最全的語文表現(xiàn)手法、寫作手法(圓滿版)初中最全的語文表現(xiàn)手法、寫作手法表手法托（托）、比、照、借景（物）抒懷、托物言志、欲先抑。（想、想象）寓情于景、融情入景、刺、象征、想、想象、以小大、比象征是通特定的簡單惹起想的詳細(xì)形象，表某種見解、思想和感情的手法。象征體和本體之存在著某種相像的特色，能夠借助者的想象和想把它系起來。比方蠟，光明正大，焚自己，照亮人的詳細(xì)形象，能夠使我想到舍己人的崇敬精神。因此蠟是舍己人的象征。什么是象征手法？它和比手法有什么區(qū)？象征是通特定的簡單惹起想的形象表與之相像或周邊特色的見解、思想或感情的手法。只用于表示有關(guān)人品或人的性，一般合用于抒懷作品。比能夠用于表示任何事物的性，一般的比，其體分別在全篇文章中什么是以小大的方法就是采納小的事情來表大的主的寫作方法,將抽象的事物詳細(xì)化.比方,要你寫一個(gè)以生命的文章,假如你是什么生命的意之的,就很去寫好.而采納以小大的方法卻能夠些教,人以重生可感的形象,如寫與病魔作斗爭的中學(xué)生,如寫刻刻予你關(guān)懷的父親母親,如寫下工人的努力等等,你能夠借助詳細(xì)的形象來生命著色,象文文《敬畏生命》，就是以柳絮小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來生命行探。采納種以小大的法，在你的筆下,就會(huì)有五彩的生命了.再比方寫國,你能夠?qū)懸粋€(gè)小學(xué)生旗的，看到人旗不尊敬就要加以指正等等.那一般在什么狀況下采納種方法呢

?一般是些很抽象的見解的就能夠采納

(就是當(dāng)你感覺你要寫的點(diǎn)和你政治上的點(diǎn)同樣

),如"人生""價(jià)"等等啊

.采納種法注意的是:一是要注意你所的小的資料和你的大的點(diǎn)有相像性意運(yùn)用小的資料的程中注意不要不就跑出來.三是要注意運(yùn)用的資料擁有典型性。

,能一同來

.二是要注什么是想和想象？想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回起從前的有關(guān)事物。比方冬季的清晨，看玻璃上的霜花，就會(huì)想起美的孔雀開屏；看老花，就會(huì)想起奶奶自己制布娃娃的狀況；看卷面上的墨水跡，就想起老同學(xué)批閱作的狀況；看往日的照片，就想起游山玩水的快光；一本舊，就想起與同學(xué)相的一件舊事??些象，在生活中是特別自然的。我把些內(nèi)容寫作文里，就會(huì)增文章的表力。

看再想象。想象與想就像一兄弟，它相像卻不同樣。它的相像點(diǎn)都是想，想是想起關(guān)的事，而想象是從頭合排中的形象、資料，造出新的內(nèi)容來。什么是襯著？什么是襯托？襯著是指用水墨或色烘染物象，分出陰陽向背，增添感和立體感，加見效，亦可作“色”解。清朝壽平：“俗人畫，皆以色易，知襯著極，畫至著色，加入爐篝，重加，火候稍差，前功盡”景、晨棄。襯托是用水墨或淡彩在物象的外廓襯著托，使其明突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、昏、流水、白色的花和白描人物等，一般采納外罩、染的襯托方法。比是一種推理的方法，是依據(jù)兩種事物在某些特色上的相像，作出他在其余特色上也可能相像的。是《代典》中的法，并例：“如光和影都是直播，有反射、折射、和干象等，因?yàn)槁暢什?，因此推出光也呈波狀?！蔽乙环ㄊ钦_的。運(yùn)用程中卻有好多人（包含教材）以比就是同比較，其不哉！“”“”“同比較是什么？看《代典》對于比的解：就兩種或兩種以上的同事辨異同或高低?！北緛磉@樣！什么是刺?“用譏刺和嘲諷筆法描繪敵對的或落伍的事物,有時(shí)用夸張的手法加以裸露,以達(dá)到貶低、否認(rèn)的見效?！边@類表現(xiàn)手法,即為嘲諷。用嘲諷和嘲諷的筆法針對仇人或許落伍、錯(cuò)誤的、不合理的事物，有時(shí)用夸張的手法加以裸露，以達(dá)到貶低、否認(rèn)和責(zé)怪的目的。掌握托物言志的寫法。兩篇文章都采納了托物言志的方法。前者借“”陋室抒發(fā)生者的情懷，借物突出理想。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章要旨“惟吾德馨”，表示“陋室”也擁有“名”與“靈”的性質(zhì)。此后描繪陋室環(huán)境風(fēng)景幽雅，交往人的文雅，主人的生活情味安閑，展現(xiàn)了陋室主人的精神風(fēng)采，表現(xiàn)作者安閑自得的心情，安貧樂道的生活情味，既突出主人“”“”德馨，又表示陋室不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表示陋室主人也有古代名賢的志趣和理想。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“”有德者居之，則陋室不陋，“”“”突出惟吾德馨陋室不陋。《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的感情，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的樸素；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芬芳；從風(fēng)采方面，寫她“”種尊貴質(zhì)量的象征，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不能夠褻玩的驕橫。這類描繪，是將蓮人品化，是把她作為一贊嘆她是“”花之君子。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自愛的思想感情?！啊保娙送形镅灾臼侵附?jīng)過描繪客觀事物，寄望、傳達(dá)作者的某種感情、理想和志趣。如于謙的《石灰吟》借物詠懷，經(jīng)過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏困難困苦的堅(jiān)貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是優(yōu)秀運(yùn)用托物言志手法的例子?！敖杈笆銘选笔侵附柚诿枥L光景而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故土》開頭一段，作者并無直接抒發(fā)“我”的凄涼心情，而是經(jīng)過生動(dòng)的光景描繪來表達(dá)“我”當(dāng)時(shí)的心境：壓迫、窒悶、凄涼。借景抒懷的例子不計(jì)其數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。兩者有同樣點(diǎn)。師生，都是間接抒懷，不同樣于直抒胸臆。他們借助于表達(dá)、描繪、和議論的方式來抒懷，使抽象的感情客觀化、詳細(xì)化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都能夠使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以加強(qiáng)藝術(shù)感染力。它們的不同樣之處在于：第一、“托物言志”是經(jīng)過詠物來抒懷，經(jīng)常借助于某些詳細(xì)植物、動(dòng)物、物件等的一些特色，委宛波折地將作者的感情表達(dá)出來?！啊薄啊边@些物不是景，詠物不是寫景?！啊薄啊苯杈笆銘咽墙柚鷮懢皝硎銘眩蚓爸泻?，不時(shí)顯現(xiàn)；或情寓景中，蘊(yùn)而不露。這里的景是指自然風(fēng)景，而不是某種物件。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，能夠指感情、理想、情味、喜好、夢想、要求等。“借景抒懷”中的“情”，專指熱愛、厭惡、贊嘆、抽打、快樂、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生境地，作者的某種感情、理想經(jīng)過與之有關(guān)的實(shí)物傳達(dá)出來，即達(dá)到寫作目的，能夠表達(dá)和議論。“”借景抒懷要求達(dá)到思與境諧，情與景會(huì)，寓情于景，狀況相生，內(nèi)容形成狀況交融、形神聯(lián)合的有立體感的審盛境界.??“托物言志”和“托物寓意”有什么差別？答：“托物言志”是把自己的志趣、理想寄望在對某種物的記述、描繪之中。比方“”“”“”愛蓮說。托物寓意是把一個(gè)深刻的道理經(jīng)過對某一物的記述、描繪、議論等表達(dá)出來。比方白楊禮贊和一些寓言故事。兩者的差別在于一個(gè)是表達(dá)自己的見解，個(gè)人的情味，一個(gè)是講一個(gè)公認(rèn)的道理。白描，白描是一種描繪的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或極少用色彩，而只用墨線在白底上勾畫物象的畫法。作為一種描繪方法，是指抓住事物的特色，以樸素的文字，寥廖幾筆就勾畫失事物形象的描繪方法。白描用于寫人，只需片言只語即可勾畫出人物的容貌和神情，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆即可勾畫出一幅鮮亮的圖畫，令人如臨其境。白描用于寫事，也只需幾筆即可使局勢畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。寫作手法指寫作中使作品更好的藝術(shù)表現(xiàn)手法，包含表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等方面表達(dá)方式常有的有五種：記述、議論、抒懷、描繪、說明。修辭手法種類好多，但中學(xué)階段只需要掌握常有的幾種，其余較少見的認(rèn)識就能夠了。以下幾種大家應(yīng)當(dāng)熟習(xí)的：比喻（明喻、暗喻和借喻，高中階段應(yīng)認(rèn)識博喻），借代，夸張，對偶，比較（擬人、擬物），排比，