2023年云南省昌寧一中高考仿真卷歷史試題（含解析）

2023高考歷史模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在人類步入階級社會以后，貴族和平民成為最初的基本社會等級。下列關(guān)于這兩個等級的敘述正確的是A．中國與西歐的封建等級制度迥異 B．西歐的封臣對封君沒有任何義務(wù)C．古羅馬平民與貴族利益趨向一致 D．古希臘女性也可以享受民主政治2．下圖是民國84年臺灣地區(qū)為紀念某一重大事件而發(fā)行的一枚50周年紀念幣，該幣發(fā)行后即為各地民眾購藏，市面難得一見。依據(jù)圖中信息判斷，民眾購藏是為了紀念哪一事件()A．鄭成功收復(fù)臺灣 B．中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束 C．抗日戰(zhàn)爭勝利 D．開羅宣言發(fā)表3．市場社會主義在20世紀80年代的中國是一種很有影響的思潮。它認為：生產(chǎn)資料歸國家或集體所有，而資源配置則遵循市場規(guī)律，計劃機關(guān)采用價格工資利率稅收等“經(jīng)濟杠桿”來取代分配實物的指令性計劃。這表明我國A．經(jīng)濟改革思想的高度統(tǒng)一B．城市經(jīng)濟改革已全面啟動C．確立了市場經(jīng)濟體制目標(biāo)D．已在探索經(jīng)濟發(fā)展新模式4．明清時期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進了市民階層的興起 B．帶有很強的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會地位5．甲午戰(zhàn)后，輪船招商局依據(jù)商部奏定的《商律》與官府力爭，將企業(yè)由“官督商辦”變?yōu)椤巴耆剔k”；民國成立后，政府曾有接收招商局的舉動，但因招商局抵制而即刻撤回，且表示出對招商局主權(quán)的尊重：這說明A．官企改制是大勢所趨 B．洋務(wù)運動已經(jīng)難以為繼C．中央權(quán)力重心的下移 D．企業(yè)經(jīng)營環(huán)境有所改善6．古希臘奧林匹亞賽會的項目中，既有僅僅比拼身體和技能優(yōu)勢的“裸體競技”，也有富人、政治領(lǐng)袖和僭主們熱衷的“馬賽”。對此合理的解釋是A．公民按等級享有不同的權(quán)利 B．公民需共同承擔(dān)城邦事務(wù)C．運動會按財產(chǎn)分配比賽項目 D．運動會旨在維護貴族統(tǒng)治7．對秦始皇、唐太宗和康熙帝的共同歷史作用表述正確的是A．都維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B．都促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C．都促進了盛世局面的出現(xiàn) D．都是地主階級的杰出政治代表8．理性與科學(xué)帶來西方政治動蕩、經(jīng)濟蕭條和殘酷戰(zhàn)爭，導(dǎo)致人們對理性與科學(xué)的幻想破滅?！兜却甓唷返幕恼Q意識正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價值體系崩潰和信仰危機之中。據(jù)此分析，該作品（）A．否定科學(xué)和理性的意義 B．推動現(xiàn)實主義文學(xué)興起C．呼喚價值和信仰的重建 D．倡導(dǎo)踐行個人主義思想9．雅典名將阿里斯提德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官，戰(zhàn)功顯赫，曾擔(dān)任首席執(zhí)政官，辦事公正，人稱“正義”，這一美名后來卻變成了招人嫉恨的根源。公元前483年，公民大會決定進行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時的雅典A．公民有較高的政治素養(yǎng) B．公民有效監(jiān)督國家公職人員C．多數(shù)人的意志具有絕對權(quán)威 D．政府喪失民眾信任10．聯(lián)合國難民署資料顯示，國際難民移民總數(shù)在1976年是280萬，1980年達到820萬，1985年猛增到1160萬，到1993年已經(jīng)有1890萬。這說明()A．難民問題成為全球化深入面臨的難題 B．經(jīng)濟全球化加速跨國間人員自由流動C．多極化趨勢導(dǎo)致全球政局的動蕩不安 D．發(fā)展中國家面臨全球化趨勢嚴峻挑戰(zhàn)11．《呂氏春秋》載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也?！边@則材料反映的實質(zhì)問題是A．春秋時期鐵器和牛耕的作用 B．私田主人永久擁有土地所有權(quán)C．封建生產(chǎn)方式比奴隸制進步 D．私田的開墾能激發(fā)人的積極性12．如圖是中國古代某個朝代的地方機構(gòu)設(shè)置示意圖這一設(shè)置A．提高了行政效率 B．體現(xiàn)崇文抑武的方針C．實現(xiàn)了權(quán)力制衡 D．有利預(yù)防內(nèi)部的動亂二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）晚清中國的危機與應(yīng)對材料一19世紀中后期，原來“一直處在思想話語邊緣”的諸子學(xué)進入了士人關(guān)注的視野。例如：派別相關(guān)史事兵家1861年，胡林翼編撰的《讀史兵略》出版，產(chǎn)生了很大影響。但因其“詳于考古而略于適今”，陳龍昌于1897年編成《中西兵略指掌》，“采曾文正左文襄之法，通古今而系之論……合中西而編之?！鞭r(nóng)家1863年，夏燮為《廣蠶桑說》作序時說，蠶絲出口之?dāng)?shù)驚人，幾與茶葉相同，如不注意技術(shù)改進，這個維持貿(mào)易平衡的產(chǎn)業(yè)將無法持續(xù)。1897年，趙用賓給《裨農(nóng)最要》作序時指出：“試觀外洋諸國，囊括中國之利，幾欲一網(wǎng)打盡，所賴稍稍收利權(quán)者，絲為尚，絲可忽乎?！蹦易钤缭谥袊褂脭z影術(shù)的鄒伯奇用《墨子》來解釋西洋的數(shù)學(xué)、重學(xué)和視學(xué)等。1896年，王仁俊根據(jù)《墨子·尚同》“選天下之賢者立以為天子”，論證泰西“舉民主，有萬國公法，皆取于此?！辈牧隙k洋務(wù)是在西風(fēng)吹拂之下經(jīng)世的新階段、再發(fā)展。中國歷史上儒法之間的王道和霸道之爭，其實質(zhì)就是政治正當(dāng)性究竟應(yīng)該以民生為基礎(chǔ)還是以國富為基礎(chǔ)的爭論。李鴻章幕下的馬建忠說得很明確：“治國以富強為本，而求強以致富為先?！眹腋粡姵蔀橹行?，民生降到了第二位。在日益嚴峻的國勢衰落面前，儒家的經(jīng)世精神與法家的富國強兵論產(chǎn)生了奇妙的合流?！幾栽S紀霖《家國天下：現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認同》等（1）閱讀材料一，分析晚清兵家、農(nóng)家和墨家被重新發(fā)現(xiàn)和詮釋的時代背景。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，說明洋務(wù)運動中“儒家的經(jīng)世精神與法家的富國強兵論”是如何“合流”的。14．（20分）材料亞當(dāng).斯密，經(jīng)濟學(xué)的主要創(chuàng)立者。在《國富論》中提出經(jīng)濟利己的命題，認為人的動機都是自私而貪婪的，自由市場的競爭將能利用這樣的人性來降低價格，而提供更多產(chǎn)品和服務(wù)仍具有利潤的刺激。在利己心的驅(qū)動下，經(jīng)濟人能把自己所掌握的資源，進行恰當(dāng)配置到最能獲利的地方，這是因為他“受著一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達到一個并非他本意想要達到的目的”。凱恩斯，英國著名經(jīng)濟學(xué)家。1934年，他來到華盛頓，當(dāng)時羅斯福的“新政”與凱恩斯的思想不謀而合。他主張國家用“看得見的手”，實現(xiàn)擴張性的財政政策，增加政府支出，以公共投資的增量來彌補私人投資的不足。從那時起，特別是二戰(zhàn)后，主要資本主義國家都把凱恩斯主義奉為國策。——摘編自羅靜蘭《西方文化之路》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括亞當(dāng).斯密和凱恩斯經(jīng)濟理論的不同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明凱恩斯主義的作用。

參考答案（含詳細解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】

中國古代的封建等級制度是以血緣為基礎(chǔ)；西歐封建等級制度是以土地關(guān)系為紐帶，因此中國與西歐的封建等級制度迥異，故A項正確；西歐的封臣對封君有一定的義務(wù)；古羅馬平民與貴族利益不一致；古希臘女性沒有民主權(quán)利。B、C和D排除。故選A。2、C【答案解析】

根據(jù)圖片信息“中華民國八十四年”，將其換算成公元紀年，這一年是1995年，根據(jù)圖片信息“臺灣光復(fù)五十周年紀念”兩個時間比較，可以得知民眾購藏該幣是為了紀念1945年的事，抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)生在1945年，故C項正確；鄭成功收復(fù)臺灣發(fā)生在1662年，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束于1895年，排除B；開羅宣言發(fā)表在1941年，排除D。3、D【答案解析】

根據(jù)材料可知，80年代社會主義市場經(jīng)濟思想流行，可知該思潮在中國受到重視，反映了我國在學(xué)習(xí)這種模式，故D項正確；根據(jù)材料可知80年代的市場社會主義只是一種很有影響的思潮，不能反映思想的高度統(tǒng)一，故A項錯誤；1985年城市經(jīng)濟體制改革的全面展開是受十一屆三中全會改革開放方針的影響，故B項錯誤；1992年十四大確立了市場經(jīng)濟體制的目標(biāo)，故C項錯誤。4、B【答案解析】

明清時期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說明民間信仰帶有很強的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會地位提高，故D不符合題意。故選B。5、D【答案解析】

輪船招商局依據(jù)法律將企業(yè)改為完全商辦，民國時期也抵制了政府的接受，法律保護和政府的尊重行為說明當(dāng)時企業(yè)經(jīng)營環(huán)境有所改善，D正確；輪船招商局一個企業(yè)改為商辦，不能證明整個行業(yè)的趨勢，排除A；甲午戰(zhàn)后，洋務(wù)運動即宣告失敗，排除B；企業(yè)問題屬于經(jīng)濟領(lǐng)域問題，C與題無關(guān)，排除。6、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘奧林匹亞賽會的項目中針對不同愛好者各種競技項目的設(shè)置，體現(xiàn)了公民在城邦中的主體地位，B符合題意；A是在梭倫改革的內(nèi)容，材料未涉及，排除；C、D違背史實，排除。7、B【答案解析】

根據(jù)所學(xué)可知，三者都是古代有名的帝王，他們都在維護統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展過程起到了重要作用，故B項符合題意。8、C【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，《等待戈多》“產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價值體系崩潰和信仰危機之中”，其荒誕意識具有呼喚價值和信仰重建的意義，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)該作品對科學(xué)和理性的否定，A選項錯誤；現(xiàn)實主義文學(xué)在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，B選項錯誤；材料并未體現(xiàn)其對個人主義思想的倡導(dǎo)，D選項錯誤。

故選C。9、C【答案解析】

根據(jù)“公民大會決定進行陶片放逐表決。投票結(jié)果，阿里斯提德被流放”并結(jié)合所學(xué)可得知，雅典直接的民主體現(xiàn)了公民集體的意志，反映出多數(shù)人的意志具有絕對權(quán)威，這也是雅典民主體制弊端的體現(xiàn)，C正確；材料沒有反映公民的素質(zhì)如何，排除A項；材料中的現(xiàn)象不屬于監(jiān)督，排除B項；阿里斯提德被流放是雅典民主政治弊端的體現(xiàn)，并不是政府不被信任的表現(xiàn)，排除D項。10、A【答案解析】

從材料中的數(shù)據(jù)來看，難民人數(shù)有大幅增加，聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟全球化的背景可以看出，難民問題成為全球化深入過程中面臨的難題，故A正確；難民人數(shù)有大幅增加，并非人員自由流動，排除B；C材料無法體現(xiàn)，排除；材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭等問題產(chǎn)生的，并非都是發(fā)展中國家面臨的問題，排除D。11、D【答案解析】

考點：古代中國的經(jīng)濟?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?古代農(nóng)業(yè)的特點【題目詳解】試題分析：根據(jù)材料“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也?！保浯笠馐亲鳛榧w所有的土地，耕者不會充分發(fā)揮自己的積極性，反之積極性大增，結(jié)合所學(xué)即可得出私田的開墾能激發(fā)人的積極性。故選D項。12、D【答案解析】

據(jù)材料信息可知，這是宋代的地方管理制度，其目的是通過分化事權(quán)，加強中央對地方控制，故D符合題意；ABC與材料無關(guān)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：19世紀中期以來，西方列強通過侵略戰(zhàn)爭打開中國國門，面對西方的軍事威脅，兵家受到重視，且兵書的內(nèi)容涵蓋中外。憑借從不平等條約中獲得的特權(quán)，列強的洋紗、洋布等商品大量涌入中國，絲、茶等農(nóng)產(chǎn)品的出口有利于改善中外貿(mào)易平衡，農(nóng)學(xué)因此受到士人關(guān)注。由于中外交往的日益增多，西方的科技、政治、思想等隨之傳播，對國人形成巨大沖擊，墨家學(xué)說成為理解和應(yīng)對新知的思想資源。（2）示例：洋務(wù)派力圖解決清政府內(nèi)憂外患的現(xiàn)實困境。為了鞏固統(tǒng)治，必須學(xué)習(xí)西方的先進科技；同時又面臨朝廷內(nèi)部的改革阻力。他們因此提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的經(jīng)世精神。洋務(wù)派以“自強”為旗號，創(chuàng)辦了一批軍事工業(yè)，建成了新式海軍，并創(chuàng)辦了一批近代民用企業(yè)。但民用企業(yè)的創(chuàng)辦并非為了傳統(tǒng)儒家關(guān)注的民生，而是為了解決軍事工業(yè)在資金、燃料和運輸?shù)确矫娴睦щy，在追求富國強兵這一點上和歷史上的法家相同?？傊髣?wù)派采取了比較務(wù)實、旨在富國強兵的改革措施以應(yīng)對現(xiàn)實危機，實現(xiàn)了儒家和法家在近代新的歷史條件下的結(jié)合?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）背景：關(guān)于晚清兵家、農(nóng)家和墨家被重新發(fā)現(xiàn)和詮釋的時代背景可從三家學(xué)派的具體主張及當(dāng)時的政治、經(jīng)濟及思想的變化角度進行分析即可。（2）合流：可從儒家和法家思想的特征、洋務(wù)運動的背景、指導(dǎo)思想、興辦的企業(yè)等方面進行分析即可。14、（1）不同：亞當(dāng)斯密主張市場機制對經(jīng)濟的調(diào)節(jié)作用，強調(diào)市場的自發(fā)性，反對政府干預(yù)。凱恩斯的核心思想是國家采用擴張性的經(jīng)濟政策，通過增加總需求促進經(jīng)濟增長。（2）作用：開創(chuàng)了人類經(jīng)濟史上處理金融危機的方式，緩解了資本主義大危機帶來的災(zāi)難；二戰(zhàn)后在西方資本主義世界盛行，并造就了五六十年代的經(jīng)濟高增長；對英美的貨幣政策及戰(zhàn)后資本主義世界貨幣體系的建立產(chǎn)生了影響?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“自由市場的競爭將能利用這樣的人性來降低價格”“受著一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達到一個并非他本意想要達到的目的”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，亞當(dāng)·斯密強調(diào)市場調(diào)節(jié)資源的作用，主