社會心理學理論課件

第二章社會心理學理論第二章社會心理學理論本章要點* 社會學習理論* 社會交換理論* 認知失調(diào)理論* 社會同一性理論* 自我類化理論* 角色的概念* 角色理論的原理* 自我價值定向原理本章要點* 社會學習理論2第一節(jié)強化導向的社會心理學理論一、強化理論溯源二、強化理論的核心概念三、社會學習理論四、社會交換理論··第一節(jié)強化導向的社會心理學理論一、強化理論溯源3強化導向的理論，早期有巴甫洛夫的條件反射原理，華生(J.B.Watson)的行為主義，桑代克(E.Thorndike)的刺激－反應(yīng)理論，斯金納(B.Skinner)的操作性行為主義，多拉德和米勒(J.Dollard&N.E.Miller)的模仿論。后來，出現(xiàn)了班杜拉的社會學習理論和霍曼斯的社會交換理論，擴大了強化理論對人的社會心理現(xiàn)象的解釋范圍和深度。強化導向的理論，早期有巴甫洛夫的條件反射原理，華生(J.B4一、強化理論溯源從學習角度看待和研究人的心理與行為，是歐美許多社會心理學家多年來采用的視角。

學習理論是一種強化理論，最早可追溯到巴甫洛夫經(jīng)典條件作用原理。20世紀初，學習理論流行，并成為行為主義的基礎(chǔ)。后來，赫爾(C.L.Hull)、斯金納(B.F.Skinner)、米勒(G.Miller)、多拉德(J.Dollard)，將其運用到社會心理學。20世紀70年代以來，班杜拉(A.Bandura)將其應(yīng)用范圍擴大，提出社會學習理論，又稱為觀察學習理論，在解釋人類社會行為方面取得重大成功。一、強化理論溯源從學習角度看待和研究人的心理與行為，是歐美許5二、強化理論的核心概念（一）聯(lián)結(jié)(association)是兩種刺激在大腦形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系。用聯(lián)結(jié)可以解釋人的社會心理現(xiàn)象和行為。

（二）強化(reinforcement)這是強化理論最核心的概念，其含義是，人們之所以學會某種行為，是因為這種行為能產(chǎn)生令人愉快的后果，或滿足自己的某種需要；人們之所以避免某種行為，是因為這種行為會給人帶來不愉快的后果。二、強化理論的核心概念（一）聯(lián)結(jié)(association)6個體在社會生活中，主動仿效他人言行的社會心理現(xiàn)象。米勒和多拉德(N.E.Miller&J.Dollard)認為，可以通過延伸刺激—反應(yīng)關(guān)系與強化的概念來理解模仿的心理機制。（三）模仿(imitation)個體在社會生活中，主動仿效他人言行的社會心理現(xiàn)象。米勒和多拉7強化理論的評價：強化理論假定，行為主要由個人過去的學習經(jīng)驗獲得，傾向于將行為原因歸于外在環(huán)境，忽視個人對環(huán)境的主觀感受，注重解釋外表行為，而忽視解釋主觀心理狀態(tài)。強化理論的評價：8三、社會學習理論班杜拉(A.Bandura,1977)的社會學習理論(SocialLearningTheory,又稱為觀察學習理論)，接受了行為主義心理學的多數(shù)原理，但是更加注意線索對行為、對內(nèi)在心理過程的作用，強調(diào)思想對行為和行為對思想的作用。

個人行為圖2-1交互決定論環(huán)境三、社會學習理論班杜拉(A.Bandura,1977)的9社會學習的過程：（一）注意過程(attentionalprocesses)（二）保持過程(retentionprocesses)

（三）復(fù)制過程(reproductionprocesses)（四）動機過程(motivationalprocesses)

社會學習的過程：10圖2-2觀察學習的過程來源：M.Shawetal..TheoriesofSocialPsychology.NewYork:McGraw-Hill,1982.57圖2-2觀察學習的過程來源：M.Shawetal.11社會學習理論的評價：社會學習理論也被批評為借用認知概念，但沒有揭示導致認知活動結(jié)果的過程與條件，并且其交互決定論帶有二元論色彩。社會學習理論的評價：12四、社會交換理論霍曼斯把人際相互作用比作經(jīng)濟交易收益和代價平衡與合理四、社會交換理論霍曼斯把人際相互作用比作經(jīng)濟交易13社會交換理論的評價：社會交換理論與整個刺激－反應(yīng)理論一樣，忽視對中介心理過程的探討，又不像社會學習理論有系統(tǒng)的實驗證據(jù)，其理論的視角也傾向于將人看成是簡單實惠驅(qū)動。社會交換理論的評價：14第二節(jié)認知導向的社會心理學理論一、認知理論的主要概念和特點二、認知失調(diào)理論三、社會同一性理論四、自我類化理論第二節(jié)認知導向的社會心理學理論一、認知理論的主要概念和特15一、認知理論的主要概念和特點（一）認知社會心理學理論的基本取向認知導向的社會心理學理論的基本取向，是用人的認知過程解釋人的社會行為，把社會現(xiàn)象置于心理意識現(xiàn)象中考察，強調(diào)人的內(nèi)部心理積極性和主動性。一、認知理論的主要概念和特點（一）認知社會心理學理論的基本取16（二）主要社會認知過程的解釋路徑表2－1社會知覺、社會印象、社會判斷的比較主－客關(guān)系認知職能認知深化程度社會知覺直接識別和搜索量社會印象間接描述和復(fù)制量質(zhì)社會判斷間接—直接定性和定論質(zhì)社會認知的心理過程要經(jīng)歷產(chǎn)生社會知覺、形成社會印象、進行社會判斷等不同階段。（二）主要社會認知過程的解釋路徑表2－1社會知覺、社會印17不同時期，社會認知心理過程的解釋側(cè)重點有所不同：（1）社會知覺解釋（2）歸因解釋（3）圖式法解釋不同時期，社會認知心理過程的解釋側(cè)重點有所不同：18二、認知失調(diào)理論社會認知理論深受格式塔心理學理論、場論的直接影響。費斯廷格(L.Festinger)于1957年闡明和完成的認知失調(diào)理論是在場論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種認知理論。二、認知失調(diào)理論社會認知理論深受格式塔心理學理論、場論的直接19認知失調(diào)理論(cognitivedissonancetheory)又稱認知不協(xié)調(diào)理論。該理論認為，當各認知因素之間出現(xiàn)“非配合性”(non-fitting)關(guān)系時，認知主體就產(chǎn)生認知失調(diào)。這種失調(diào)會產(chǎn)生心理壓力，促使個人改變有關(guān)觀念或行為，減少或避免這種失調(diào)。觀念與行為的改變的本質(zhì)是態(tài)度的改變。（一）認知失調(diào)理論的基本假設(shè)：（一）認知失調(diào)理論的基本假設(shè)：20費斯廷格指出，認知失調(diào)通常在四種情況下出現(xiàn)：1.邏輯的違背。2.文化價值的沖突。3.觀念層次的沖突。4.新舊經(jīng)驗的矛盾。

（二）認知失調(diào)的條件：（二）認知失調(diào)的條件：21社會心理學理論課件22認知失調(diào)的程度，取決于兩個方面：第一，失調(diào)的程度與某一認知元素對個人生活的重要性成正比。第二，失調(diào)的程度取決于個人所具有的失調(diào)認知的數(shù)目與協(xié)調(diào)認知數(shù)目的相對比例。（三）認知失調(diào)的程度：（三）認知失調(diào)的程度：23認知主體的失調(diào)作為一種機體緊張狀態(tài)，一經(jīng)產(chǎn)生，人的避免焦慮、肯定自我的傾向，就會推動人減少或避免失調(diào)。減少或消除失調(diào)的途徑主要有：改變行為，使個體對行為的認知符合態(tài)度的認知。改變態(tài)度，使個體的態(tài)度符合其行為。引進新的認知因素，消除原有認知因素間的失調(diào)關(guān)系。

（四）減少和消除認知失調(diào)的途徑：（四）減少和消除認知失調(diào)的途徑：24三、社會同一性理論社會同一性理論(SocialIdentityTheory)又稱為社會認同理論，由英國社會心理學家塔吉菲爾等(H.Tajfel,etal,1982,1987)提出，是群際行為研究領(lǐng)域影響最大的理論。其基本觀點是，社會分類、群際比較及人們對積極社會同一性的追求，是群際沖突和群際歧視的根源。三、社會同一性理論社會同一性理論(SocialIdenti25“最低限度群體”實驗與主要結(jié)論“最低限度群體”范式的經(jīng)典實驗實驗表明，群體劃分本身就能引發(fā)敵意性的群際行為。即使是實驗中，僅從存認知的角度，最低限度第將人們劃分為兩個群體。權(quán)威主義人格、挫折、相對性匱乏和現(xiàn)實利益沖突等，都不是群際沖突和歧視的必要條件?！白畹拖薅热后w”實驗與主要結(jié)論26按照塔吉菲爾等的解釋，社會同一性是個體自我概念的一部分。塔吉菲爾等認為，個體總是努力追求積極自我形象，這可以通過他所隸屬的群體來獲得。社會比較中表現(xiàn)出：“內(nèi)群體偏愛”效應(yīng)“誰不說俺家鄉(xiāng)好”效應(yīng)按照塔吉菲爾等的解釋，社會同一性是個體自我概念的一部分。27社會同一性理論的評價：社會同一性理論首次將社會比較區(qū)分為人際社會比較和群際社會比較兩種不同過程，并且明確將同一性區(qū)分為個人同一性和社會同一性兩種自我知覺水平。這一理論還包含了不同于個體自尊的“集體自尊”這一全新概念，并且表現(xiàn)出與美國主流認知社會心理學的不同，被看作是近幾十年來歐洲本土化心理學最重要的成果之一。社會同一性理論的評價：28四、自我類化理論（一）類化的概念所謂類化(categorization)，就是當我們知覺事物時，往往先根據(jù)一些簡單的原則，將事物進行歸類。四、自我類化理論（一）類化的概念29社會類化(socialcategorization)指個體在產(chǎn)生社會知覺時，主觀上將自己歸屬于某個群體的過程。社會類化的結(jié)果，是在認知水平上擴大了群體之間的差異，同時縮小了群體內(nèi)成員之間的差異。同化對比（亦即異化）刻板印象或類屬思維（二）社會類化社會類化(socialcategorization)指個體30無論是物理刺激還是社會刺激，類化會使類別內(nèi)的相似性和類別間的差異性在知覺上都得到加強，這稱為“加強效應(yīng)”。依此可以解釋刻板印象的形成機制(塔吉菲爾,1957,1959)。（三）類化的作用（三）類化的作用31基本觀點：塔吉菲爾等認為，在群體中，人們的自我定義會發(fā)生改變，個人同一性(personalidentity)會讓位于社會同一性(socialidentity)。（四）自我類化理論（四）自我類化理論32個體自我類化導致：首先，人的自尊變得與群體的命運相連。其次，這時群體外人員的影響力出現(xiàn)下降。當人們認同于自己群體的時候，就開始出現(xiàn)去個人化和自我刻板的過程。個體自我類化導致：33第三節(jié)角色理論一、角色理論的概念及其來源二、角色理論的主要概念三、角色理論的主要觀點第三節(jié)角色理論一、角色理論的概念及其來源34一、角色理論的概念及其來源（一）角色理論的概念角色理論(roletheory)是一種試圖從人的社會角色屬性，解釋社會心理和行為的產(chǎn)生和變化的社會心理學理論取向。由于這一理論的基礎(chǔ)概念是“角色”，其基本原理也是借助與戲劇比擬來闡發(fā)的，故稱為角色理論。

一、角色理論的概念及其來源（一）角色理論的概念35社會學來源——符號相互作用論(布魯默,H.Blumer)18世紀蘇格蘭道德哲學庫利(C.H.Cooley,1902)的鏡像自我(looking-glassself)理論米德(G.H.Mead,1934)的角色獲得(role-taking)思想人類學來源——結(jié)構(gòu)功能論(林頓,R.Lindon)

心理學來源——角色扮演技術(shù)(莫雷諾,J.L.Moreno)（二）角色理論的來源（二）角色理論的來源36為什么爸爸不能生小寶寶？媽媽，我到底是從那里來的呀？是火星還是別的什么地方?有個三歲的兒子問他爸爸：“為什么你是爸爸，而我是兒子呢？”他爸爸回答：“傻兒子，連這你也不懂，因為我比你長的高呀！”兒子點頭后又問：“那我以后長的比你高了，是不是該你管我叫爸爸了？！”為什么爸爸不能生小寶寶？37小孫女很愛哭，奶奶便哄她：“乖孩子，別哭了，女孩子一哭，臉就會變丑的?！蹦棠陶f后，小孫女果然不哭了，但她看了奶奶很久后問道：“奶奶，您從小到大哭過多少回了？”特別喜歡小班里的一個孩子就一直去逗他，問他：“你媽媽叫什么名？”他奶聲奶氣的終于吐出了xxx名字，“那么，你爸爸叫什么名呢？”只見他興高采烈地說出兩個字：“老公??！”小孫女很愛哭，奶奶便哄她：“乖孩子，別哭了，女孩子一哭，臉就38二、角色理論的主要概念（一）角色社會身份一般行為方式內(nèi)在的態(tài)度和價值觀基礎(chǔ)。（二）角色沖突角色沖突(roleconflict)指個人不能同時滿足對其有意義的多種角色期望(roleexpectation)而履行不同角色時所出現(xiàn)的矛盾心態(tài)。二、角色理論的主要概念（一）角色39（三）角色創(chuàng)造角色創(chuàng)造(rolemaking)指行為超出一般角色模式，拓展既有角色行為范圍的過程。（四）角色偏常角色偏常(roledeviance)指一個人行為和心理準備長時間偏離社會期望，形成與自己社會身分不相適應(yīng)的行為和心態(tài)結(jié)構(gòu)。（三）角色創(chuàng)造40三、角色理論的主要觀點角色理論家用戲劇比擬現(xiàn)實生活，認為具有一定社會身份者的行為，如同戲劇中扮演一定角色的演員的行為。三、角色理論的主要觀點角色理論家用戲劇比擬現(xiàn)實生活，認為具有41第四節(jié)自我價值定向理論一、自我價值定向理論的背景二、自我價值定向理論的原理三、自我價值定向理論的主要概念四、自我價值定向理論的系統(tǒng)支持第四節(jié)自我價值定向理論一、自我價值定向理論的背景42一、自我價值定向理論的背景

（一）核心概念的醞釀（二）自我價值定向概念的形成一、自我價值定向理論的背景（一）核心概念的醞釀43二、自我價值定向理論的原理

（一）人需要解釋世界人是理性的、社會性（經(jīng)過社會化）的動物。人的理性思維尋求事物的理由（合理性）。人在自然的生存傾向之外，一生都在試圖建立解釋他人和周圍世界的完整解釋體系，并在這種體系中找到自己。

（二）人需要解釋自己人在試圖解釋世界時，更需要解釋自己，解釋自我存在的理由和自我行為的理由。二、自我價值定向理論的原理（一）人需要解釋世界44（三）自我價值是個人的意義定義體系個人的自我價值體系不僅決定著個人怎樣解釋世界，也決定著個人怎樣解釋自己的狀況和行為，決定著面對一種對象采取什么樣的符合自我價值的行動。（四）人尋求自我價值自我價值是自我存在理由和自我行為理由的出發(fā)點。自我存在有價值，才是有理由的。因此，人先定地尋求自我價值，并以努力證明自己的方式表現(xiàn)出來。

（三）自我價值是個人的意義定義體系45（五）自我價值定向自我價值定向（self-worthorientation）指個人的自我價值定位（選擇）和自我價值狀況，決定著個人指向特定對象（包括自身）和在特定情境中的社會行為，并且，個人與周圍世界、他人及其與作為客體的自我的關(guān)系，也是由其自我價值定位和自我價值狀況決定。（五）自我價值定向46需要說明，這種行為的自我價值決定論的目的是尋找到解釋、預(yù)測和控制行為的真正心理機制。強調(diào)自我價值在行為導向中的作為，并不意味著否定環(huán)境的作用，而在于強調(diào)“外因通過內(nèi)因”而起作用，環(huán)境的影響歸根到底是通過個人自身的因素實現(xiàn)的。而個人自身眾多的因素中，自我價值具有中心地位。需要說明，這種行為的自我價值決定論的目的是尋找到解釋、預(yù)測和47三、自我價值定向理論的主要概念

（一）自我價值與自我價值定位自我價值(self-worth)即個人選擇一定的價值標準對自身進行價值評判獲得的關(guān)于自身總體價值的概念。自我價值定位(self-worthpositioning)指選擇什么樣的價值標準來評價自身的價值。不同的個人的自我價值定位可能是高度不同的。（二）自我價值感自我價值感(feelingofself-worth)指個人對自身價值評判結(jié)果的體驗。三、自我價值定向理論的主要概念（一）自我價值與自我價值定位48（三）自我價值支持個人的以自我價值感形式表現(xiàn)出來的自我價值狀況，是由兩個根本性因素決定的，一是自我價值支持，一是自我價值定位。前者是客觀的自我價值依托，后者是自我價值的詮釋體系。當一個人的自我價值定位體系處于暫時穩(wěn)定的狀態(tài)時，自我價值支持資源越多，個人的自我價值感越積極，并會向內(nèi)表現(xiàn)出更為肯定的自我概念，向外表現(xiàn)出更為積極的自尊和自信的特點。

而當一個人的自我支持資源相對穩(wěn)定時，個人的自我價值感則決定于其自我價值定位，即用什么樣的價值標準來衡量或詮釋自我價值。（三）自我價值支持49（四）自我價值保護自我價值保護(self-worthdefense)，則是指人為了保持自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持優(yōu)勢心理傾向。大量的社會心理學研究證明，任何一個人，其心理活動的各個方面，從知覺信息的選擇到內(nèi)部的信息加工，從對行為的解釋到人際交往，從價值觀的選擇到精神信仰，都具有明顯的自我價值保護傾向。（四）自我價值保護50四、自我價值定向理論的系統(tǒng)支持（一）根據(jù)自我價值定向理論觀念提出的假定被實驗證明性別助長(sexfacilitation)假設(shè)的證明大學生從眾研究(董婉月,1986,見章志光,1993)關(guān)于自我阻抑策略的實驗研究四、自我價值定向理論的系統(tǒng)支持（一）根據(jù)自我價值定向理論觀念51（二）社會心理學領(lǐng)域的支持證據(jù)積累社會心理學家瓊斯(E.E.Jones,1956)的記憶研究弗洛伊德關(guān)于選擇性遺忘的論述歸因、人際關(guān)系、群體動力研究等領(lǐng)域的證明（三）自我價值依托－喪失－強自殺意向模型（四）中國企業(yè)家基礎(chǔ)價值取向具有良好預(yù)測作用（二）社會心理學領(lǐng)域的支持證據(jù)積累52作業(yè)與思考題1.試運用社會學習理論來解釋生活中的社會心理實例。2.理解社會交換理論對在日常生活中的解釋人際關(guān)系的價值。3.比較幾種不同的認知理論4.分析自身的角色組合、遭遇的角色沖突及其解決途徑。5.深入理解自我價值定向理論及其在解釋自身與周圍社會心理現(xiàn)象上的價值，并嘗試運用該理論來解釋3個社會心理實例。

作業(yè)與思考題1.試運用社會學習理論來解釋生活中的社會心理實53建議讀物章志光等.社會心理學.北京：人民教育出版社,1996王小章.社會心理學：從“現(xiàn)代”到“后代”.社會心理學研究,1996(4)AronsonA,WilsonTD,AkertRM.SocialPsychology(3rded.)NewYork:Addison-WesleyEducationalPublishersInc.,1999周曉虹.西方現(xiàn)代社會心理學流派.南京:南京大學出版社,1990ShawM,CostanzoP.TheoriesofSocialPsychology.NewYork:McGraw-HillInc,1982建議讀物章志光等.社會心理學.北京：人民教育出版社,54第二章社會心理學理論第二章社會心理學理論本章要點* 社會學習理論* 社會交換理論* 認知失調(diào)理論* 社會同一性理論* 自我類化理論* 角色的概念* 角色理論的原理* 自我價值定向原理本章要點* 社會學習理論56第一節(jié)強化導向的社會心理學理論一、強化理論溯源二、強化理論的核心概念三、社會學習理論四、社會交換理論··第一節(jié)強化導向的社會心理學理論一、強化理論溯源57強化導向的理論，早期有巴甫洛夫的條件反射原理，華生(J.B.Watson)的行為主義，桑代克(E.Thorndike)的刺激－反應(yīng)理論，斯金納(B.Skinner)的操作性行為主義，多拉德和米勒(J.Dollard&N.E.Miller)的模仿論。后來，出現(xiàn)了班杜拉的社會學習理論和霍曼斯的社會交換理論，擴大了強化理論對人的社會心理現(xiàn)象的解釋范圍和深度。強化導向的理論，早期有巴甫洛夫的條件反射原理，華生(J.B58一、強化理論溯源從學習角度看待和研究人的心理與行為，是歐美許多社會心理學家多年來采用的視角。

學習理論是一種強化理論，最早可追溯到巴甫洛夫經(jīng)典條件作用原理。20世紀初，學習理論流行，并成為行為主義的基礎(chǔ)。后來，赫爾(C.L.Hull)、斯金納(B.F.Skinner)、米勒(G.Miller)、多拉德(J.Dollard)，將其運用到社會心理學。20世紀70年代以來，班杜拉(A.Bandura)將其應(yīng)用范圍擴大，提出社會學習理論，又稱為觀察學習理論，在解釋人類社會行為方面取得重大成功。一、強化理論溯源從學習角度看待和研究人的心理與行為，是歐美許59二、強化理論的核心概念（一）聯(lián)結(jié)(association)是兩種刺激在大腦形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系。用聯(lián)結(jié)可以解釋人的社會心理現(xiàn)象和行為。

（二）強化(reinforcement)這是強化理論最核心的概念，其含義是，人們之所以學會某種行為，是因為這種行為能產(chǎn)生令人愉快的后果，或滿足自己的某種需要；人們之所以避免某種行為，是因為這種行為會給人帶來不愉快的后果。二、強化理論的核心概念（一）聯(lián)結(jié)(association)60個體在社會生活中，主動仿效他人言行的社會心理現(xiàn)象。米勒和多拉德(N.E.Miller&J.Dollard)認為，可以通過延伸刺激—反應(yīng)關(guān)系與強化的概念來理解模仿的心理機制。（三）模仿(imitation)個體在社會生活中，主動仿效他人言行的社會心理現(xiàn)象。米勒和多拉61強化理論的評價：強化理論假定，行為主要由個人過去的學習經(jīng)驗獲得，傾向于將行為原因歸于外在環(huán)境，忽視個人對環(huán)境的主觀感受，注重解釋外表行為，而忽視解釋主觀心理狀態(tài)。強化理論的評價：62三、社會學習理論班杜拉(A.Bandura,1977)的社會學習理論(SocialLearningTheory,又稱為觀察學習理論)，接受了行為主義心理學的多數(shù)原理，但是更加注意線索對行為、對內(nèi)在心理過程的作用，強調(diào)思想對行為和行為對思想的作用。

個人行為圖2-1交互決定論環(huán)境三、社會學習理論班杜拉(A.Bandura,1977)的63社會學習的過程：（一）注意過程(attentionalprocesses)（二）保持過程(retentionprocesses)

（三）復(fù)制過程(reproductionprocesses)（四）動機過程(motivationalprocesses)

社會學習的過程：64圖2-2觀察學習的過程來源：M.Shawetal..TheoriesofSocialPsychology.NewYork:McGraw-Hill,1982.57圖2-2觀察學習的過程來源：M.Shawetal.65社會學習理論的評價：社會學習理論也被批評為借用認知概念，但沒有揭示導致認知活動結(jié)果的過程與條件，并且其交互決定論帶有二元論色彩。社會學習理論的評價：66四、社會交換理論霍曼斯把人際相互作用比作經(jīng)濟交易收益和代價平衡與合理四、社會交換理論霍曼斯把人際相互作用比作經(jīng)濟交易67社會交換理論的評價：社會交換理論與整個刺激－反應(yīng)理論一樣，忽視對中介心理過程的探討，又不像社會學習理論有系統(tǒng)的實驗證據(jù)，其理論的視角也傾向于將人看成是簡單實惠驅(qū)動。社會交換理論的評價：68第二節(jié)認知導向的社會心理學理論一、認知理論的主要概念和特點二、認知失調(diào)理論三、社會同一性理論四、自我類化理論第二節(jié)認知導向的社會心理學理論一、認知理論的主要概念和特69一、認知理論的主要概念和特點（一）認知社會心理學理論的基本取向認知導向的社會心理學理論的基本取向，是用人的認知過程解釋人的社會行為，把社會現(xiàn)象置于心理意識現(xiàn)象中考察，強調(diào)人的內(nèi)部心理積極性和主動性。一、認知理論的主要概念和特點（一）認知社會心理學理論的基本取70（二）主要社會認知過程的解釋路徑表2－1社會知覺、社會印象、社會判斷的比較主－客關(guān)系認知職能認知深化程度社會知覺直接識別和搜索量社會印象間接描述和復(fù)制量質(zhì)社會判斷間接—直接定性和定論質(zhì)社會認知的心理過程要經(jīng)歷產(chǎn)生社會知覺、形成社會印象、進行社會判斷等不同階段。（二）主要社會認知過程的解釋路徑表2－1社會知覺、社會印71不同時期，社會認知心理過程的解釋側(cè)重點有所不同：（1）社會知覺解釋（2）歸因解釋（3）圖式法解釋不同時期，社會認知心理過程的解釋側(cè)重點有所不同：72二、認知失調(diào)理論社會認知理論深受格式塔心理學理論、場論的直接影響。費斯廷格(L.Festinger)于1957年闡明和完成的認知失調(diào)理論是在場論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種認知理論。二、認知失調(diào)理論社會認知理論深受格式塔心理學理論、場論的直接73認知失調(diào)理論(cognitivedissonancetheory)又稱認知不協(xié)調(diào)理論。該理論認為，當各認知因素之間出現(xiàn)“非配合性”(non-fitting)關(guān)系時，認知主體就產(chǎn)生認知失調(diào)。這種失調(diào)會產(chǎn)生心理壓力，促使個人改變有關(guān)觀念或行為，減少或避免這種失調(diào)。觀念與行為的改變的本質(zhì)是態(tài)度的改變。（一）認知失調(diào)理論的基本假設(shè)：（一）認知失調(diào)理論的基本假設(shè)：74費斯廷格指出，認知失調(diào)通常在四種情況下出現(xiàn)：1.邏輯的違背。2.文化價值的沖突。3.觀念層次的沖突。4.新舊經(jīng)驗的矛盾。

（二）認知失調(diào)的條件：（二）認知失調(diào)的條件：75社會心理學理論課件76認知失調(diào)的程度，取決于兩個方面：第一，失調(diào)的程度與某一認知元素對個人生活的重要性成正比。第二，失調(diào)的程度取決于個人所具有的失調(diào)認知的數(shù)目與協(xié)調(diào)認知數(shù)目的相對比例。（三）認知失調(diào)的程度：（三）認知失調(diào)的程度：77認知主體的失調(diào)作為一種機體緊張狀態(tài)，一經(jīng)產(chǎn)生，人的避免焦慮、肯定自我的傾向，就會推動人減少或避免失調(diào)。減少或消除失調(diào)的途徑主要有：改變行為，使個體對行為的認知符合態(tài)度的認知。改變態(tài)度，使個體的態(tài)度符合其行為。引進新的認知因素，消除原有認知因素間的失調(diào)關(guān)系。

（四）減少和消除認知失調(diào)的途徑：（四）減少和消除認知失調(diào)的途徑：78三、社會同一性理論社會同一性理論(SocialIdentityTheory)又稱為社會認同理論，由英國社會心理學家塔吉菲爾等(H.Tajfel,etal,1982,1987)提出，是群際行為研究領(lǐng)域影響最大的理論。其基本觀點是，社會分類、群際比較及人們對積極社會同一性的追求，是群際沖突和群際歧視的根源。三、社會同一性理論社會同一性理論(SocialIdenti79“最低限度群體”實驗與主要結(jié)論“最低限度群體”范式的經(jīng)典實驗實驗表明，群體劃分本身就能引發(fā)敵意性的群際行為。即使是實驗中，僅從存認知的角度，最低限度第將人們劃分為兩個群體。權(quán)威主義人格、挫折、相對性匱乏和現(xiàn)實利益沖突等，都不是群際沖突和歧視的必要條件。“最低限度群體”實驗與主要結(jié)論80按照塔吉菲爾等的解釋，社會同一性是個體自我概念的一部分。塔吉菲爾等認為，個體總是努力追求積極自我形象，這可以通過他所隸屬的群體來獲得。社會比較中表現(xiàn)出：“內(nèi)群體偏愛”效應(yīng)“誰不說俺家鄉(xiāng)好”效應(yīng)按照塔吉菲爾等的解釋，社會同一性是個體自我概念的一部分。81社會同一性理論的評價：社會同一性理論首次將社會比較區(qū)分為人際社會比較和群際社會比較兩種不同過程，并且明確將同一性區(qū)分為個人同一性和社會同一性兩種自我知覺水平。這一理論還包含了不同于個體自尊的“集體自尊”這一全新概念，并且表現(xiàn)出與美國主流認知社會心理學的不同，被看作是近幾十年來歐洲本土化心理學最重要的成果之一。社會同一性理論的評價：82四、自我類化理論（一）類化的概念所謂類化(categorization)，就是當我們知覺事物時，往往先根據(jù)一些簡單的原則，將事物進行歸類。四、自我類化理論（一）類化的概念83社會類化(socialcategorization)指個體在產(chǎn)生社會知覺時，主觀上將自己歸屬于某個群體的過程。社會類化的結(jié)果，是在認知水平上擴大了群體之間的差異，同時縮小了群體內(nèi)成員之間的差異。同化對比（亦即異化）刻板印象或類屬思維（二）社會類化社會類化(socialcategorization)指個體84無論是物理刺激還是社會刺激，類化會使類別內(nèi)的相似性和類別間的差異性在知覺上都得到加強，這稱為“加強效應(yīng)”。依此可以解釋刻板印象的形成機制(塔吉菲爾,1957,1959)。（三）類化的作用（三）類化的作用85基本觀點：塔吉菲爾等認為，在群體中，人們的自我定義會發(fā)生改變，個人同一性(personalidentity)會讓位于社會同一性(socialidentity)。（四）自我類化理論（四）自我類化理論86個體自我類化導致：首先，人的自尊變得與群體的命運相連。其次，這時群體外人員的影響力出現(xiàn)下降。當人們認同于自己群體的時候，就開始出現(xiàn)去個人化和自我刻板的過程。個體自我類化導致：87第三節(jié)角色理論一、角色理論的概念及其來源二、角色理論的主要概念三、角色理論的主要觀點第三節(jié)角色理論一、角色理論的概念及其來源88一、角色理論的概念及其來源（一）角色理論的概念角色理論(roletheory)是一種試圖從人的社會角色屬性，解釋社會心理和行為的產(chǎn)生和變化的社會心理學理論取向。由于這一理論的基礎(chǔ)概念是“角色”，其基本原理也是借助與戲劇比擬來闡發(fā)的，故稱為角色理論。

一、角色理論的概念及其來源（一）角色理論的概念89社會學來源——符號相互作用論(布魯默,H.Blumer)18世紀蘇格蘭道德哲學庫利(C.H.Cooley,1902)的鏡像自我(looking-glassself)理論米德(G.H.Mead,1934)的角色獲得(role-taking)思想人類學來源——結(jié)構(gòu)功能論(林頓,R.Lindon)

心理學來源——角色扮演技術(shù)(莫雷諾,J.L.Moreno)（二）角色理論的來源（二）角色理論的來源90為什么爸爸不能生小寶寶？媽媽，我到底是從那里來的呀？是火星還是別的什么地方?有個三歲的兒子問他爸爸：“為什么你是爸爸，而我是兒子呢？”他爸爸回答：“傻兒子，連這你也不懂，因為我比你長的高呀！”兒子點頭后又問：“那我以后長的比你高了，是不是該你管我叫爸爸了？！”為什么爸爸不能生小寶寶？91小孫女很愛哭，奶奶便哄她：“乖孩子，別哭了，女孩子一哭，臉就會變丑的?！蹦棠陶f后，小孫女果然不哭了，但她看了奶奶很久后問道：“奶奶，您從小到大哭過多少回了？”特別喜歡小班里的一個孩子就一直去逗他，問他：“你媽媽叫什么名？”他奶聲奶氣的終于吐出了xxx名字，“那么，你爸爸叫什么名呢？”只見他興高采烈地說出兩個字：“老公！！”小孫女很愛哭，奶奶便哄她：“乖孩子，別哭了，女孩子一哭，臉就92二、角色理論的主要概念（一）角色社會身份一般行為方式內(nèi)在的態(tài)度和價值觀基礎(chǔ)。（二）角色沖突角色沖突(roleconflict)指個人不能同時滿足對其有意義的多種角色期望(roleexpectation)而履行不同角色時所出現(xiàn)的矛盾心態(tài)。二、角色理論的主要概念（一）角色93（三）角色創(chuàng)造角色創(chuàng)造(rolemaking)指行為超出一般角色模式，拓展既有角色行為范圍的過程。（四）角色偏常角色偏常(roledeviance)指一個人行為和心理準備長時間偏離社會期望，形成與自己社會身分不相適應(yīng)的行為和心態(tài)結(jié)構(gòu)。（三）角色創(chuàng)造94三、角色理論的主要觀點角色理論家用戲劇比擬現(xiàn)實生活，認為具有一定社會身份者的行為，如同戲劇中扮演一定角色的演員的行為。三、角色理論的主要觀點角色理論家用戲劇比擬現(xiàn)實生活，認為具有95第四節(jié)自我價值定向理論一、自我價值定向理論的背景二、自我價值定向理論的原理三、自我價值定向理論的主要概念四、自我價值定向理論的系統(tǒng)支持第四節(jié)自我價值定向理論一、自我價值定向理論的背景96一、自我價值定向理論的背景

（一）核心概念的醞釀（二）自我價值定向概念的形成一、自我價值定向理論的背景（一）核心概念的醞釀97二、自我價值定向理論的原理

（一）人需要解釋世界人是理性的、社會性（經(jīng)過社會化）的動物。人的理性思維尋求事物的理由（合理性）。人在自然的生存傾向之外，一生都在試圖建立解釋他人和周圍世界的完整解釋體系，并在這種體系中找到自己。

（二）人需要解釋自己人在試圖解釋世界時，更需要解釋自己，解釋自我存在的理由和自我行為的理由。二、自我價值定向理論的原理（一）人需要解釋世界98（三）自我價值是個人的意義定義體系個人的自我價值體系不僅決定著個人怎樣解釋世界，也決定著個人怎樣解釋自己的狀況和行為，決定著面對一種對象采取什么樣的符合自我價值的行動。（四）人尋求自我價值自我價值是自我存在理由和自我行為理由的出發(fā)點。自我存在有價值，才是有理由的。因此，人先定地尋求自我價值，并以努力證明自己的方式表現(xiàn)出來。

（三）自我價值是個人的意義定義體系99（五）自我價值定向自我價值定向（self-worthorientation）指個人的自我價值定位（選擇）和自我價值狀況，決定著個人指向特定對象（包括自身）和在特定情境中的社會行為，并且，個人與周圍世界、他人及其與作為客體的自我的關(guān)系，也是由其自我價值定位和自我價值狀況決定。（五）自我價值定向100需要說明，這種行為的自我價值決定論的目的是尋找到解釋、預(yù)測和控制行為的真正心理機制。強調(diào)自我價值在行為導向中的作為，并不意味著否定環(huán)境的作用，而在于強調(diào)“外因通過內(nèi)因”而起作用，環(huán)境的影響歸根到底是通過個人自身的因素實現(xiàn)的。而個人自身眾多的因素中