中學(xué)生心理健康教育講座

中學(xué)生心理健康教育講座中學(xué)生心理健康教育講座中學(xué)生心理健康教育講座xxx公司中學(xué)生心理健康教育講座文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度中學(xué)生心理健康教育講座序心靈的鑰匙

同學(xué)們，從這學(xué)期開始，我們將學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科——《心理健康教育》。在初中，我們每一所學(xué)校都征訂了《心理健康教育》教材，可是，據(jù)我了解，幾乎沒有哪所學(xué)校開設(shè)了這門課程。到了高中以后，我們確山二高就把心理健康教育這門學(xué)科先以講座的形式開設(shè)。那么我們?yōu)槭裁匆_設(shè)這門課程呢因?yàn)橹袑W(xué)階段，人在少年，無論身心發(fā)展還是人生發(fā)展皆處于關(guān)鍵時(shí)期，法國啟蒙思想家盧梭稱之為“疾風(fēng)驟雨”時(shí)期。少年的健康成長無論對于人的一生還是對于祖國的未來來說都意義重大。健康，不僅意味著身體健康，還意味著心理健康、道德健康以及良好的社會(huì)適應(yīng)性。心理健康屬于健康新概念之一，且與其他三個(gè)方面的健康是互相影響的。少年朋友的生活總體上充滿著陽光、雨露、鮮花與歌聲，但“成長中的煩惱”也如影隨形，“剪不斷、理還亂”。這個(gè)階段的心理問題如果解決得好，會(huì)促進(jìn)一生的全面、和諧、健康發(fā)展；否則，不僅會(huì)影響發(fā)展，甚至還可能釀成悲劇。好在中學(xué)生心理健康問題如今日益引起學(xué)校、社會(huì)、家庭的普遍關(guān)心，許多專家也就此積極開展研究，取得不少成果。常言道：一把鑰匙開一把鎖。我們的講座就是給同學(xué)們精心打磨的一把打開心扉、打開新世界的鑰匙。我們一講一個(gè)主題，一個(gè)主題一個(gè)具體內(nèi)容，從生活到學(xué)習(xí)，從家庭到學(xué)校，從現(xiàn)在到未來，都有涉及，內(nèi)容系統(tǒng)、全面，涵蓋了中學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。我們采取案例分析法。講座薈萃了古今中外的許多案例，將深?yuàn)W的道理寓于生動(dòng)淺顯的故事之中，中國古代經(jīng)典《莊子》就含有大量風(fēng)趣幽默的故事。這是很高明的教育方法，深得孔子的“啟發(fā)”和蘇格拉底的“談話”之精髓。心理教育是一個(gè)復(fù)雜的教育問題，光告訴一個(gè)道理是不行的，還必須引發(fā)學(xué)生自己去思考、去探索，去“悟”。通過引導(dǎo)，學(xué)生自己探索，“悟”出一個(gè)道理，就會(huì)豁然開朗，眼前一片新世界。第一講

走近心理健康教育《心理健康教育》到底是什么樣的一門課程這門學(xué)科到底講的什么內(nèi)容我們學(xué)習(xí)它到底有什么意義從今天開始，我將逐步地給大家講解。今天是第一講，題目是“走進(jìn)心理健康教育”，意思是說，讓我們大家慢慢地走近它，慢慢地了解它?，F(xiàn)在，我先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。【案例】鎮(zhèn)江一女中學(xué)生因受批評服毒自殺

江蘇省鎮(zhèn)江市某中學(xué)初三年級學(xué)生劉嬋娟，在班上的學(xué)習(xí)成績是中下等，她有點(diǎn)偏科，在所有的學(xué)習(xí)科目中，她最喜歡語文，最討厭數(shù)學(xué)。她有一個(gè)愛好，就是喜歡讀課外讀物，尤其喜歡看小說。同學(xué)們都應(yīng)該有這樣的體會(huì)，喜歡讀課外讀物的同學(xué)一般來說語文成績都比較好，換一個(gè)角度思考，語文成績比較好的同學(xué)一般都比較喜歡讀課外讀物。劉嬋娟就是這樣一個(gè)同學(xué)。星期四這一天，劉嬋娟借了一本小說，由于時(shí)間比較緊怕看不完，上數(shù)學(xué)課的時(shí)候，她就把小說拿出來看了起來，數(shù)學(xué)老師發(fā)現(xiàn)以后就把小說收了去。第二天星期五，劉嬋娟很早就來到學(xué)校，趁老師還沒上班，就躡手躡腳地來到數(shù)學(xué)老師的辦公室，見數(shù)學(xué)老師的辦公桌沒鎖，就拉開抽屜，看見那本小說靜靜地躺在抽屜里，于是就將小說拿走了。數(shù)學(xué)老師上班以后，發(fā)現(xiàn)抽屜里的小說不見了，就懷疑是劉嬋娟拿走的。數(shù)學(xué)老師將這件事告訴了劉嬋娟的班主任。班主任知道以后，非常生氣，嚴(yán)厲地批評了劉嬋娟，并且讓她寫檢討還說檢討要在全校公布，劉嬋娟聽說檢討還要在全校公布，就流露出不愿意的神情。最后班主任說，如果你不寫就不要來上學(xué)了。

星期六的早晨，劉嬋娟遲遲不愿意去上學(xué)，當(dāng)她的媽媽知道事情的經(jīng)過以后，就去了學(xué)校，準(zhǔn)備向老師認(rèn)錯(cuò)以請求老師的諒解。就在劉嬋娟的媽媽去了學(xué)校以后，劉嬋娟在家里想了很多很多，她認(rèn)為老師不會(huì)原諒她的媽媽，還會(huì)批評她的媽媽，媽媽會(huì)受一肚子的氣，回來后，媽媽一肚子的氣會(huì)發(fā)泄到自己的頭上，輕者挨罵，重者挨打。劉嬋娟覺得很受委屈，于是，她到街上買了一瓶農(nóng)藥回到家里就喝了下去。當(dāng)劉嬋娟的媽媽在學(xué)校得到了老師的諒解，高高興興地回到家準(zhǔn)備叫劉嬋娟去上學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)劉嬋娟已經(jīng)服毒自殺身亡了。

同學(xué)們聽了這個(gè)故事以后心情一定很沉重，一個(gè)花季少女就因?yàn)樯险n看小說而失去了年輕輕的生命，多么惋惜呀！

當(dāng)時(shí)，我看了這篇報(bào)道以后，陷入了深深地思考。其實(shí)，上課看小說或者上這門課看其它學(xué)科的書是一件很平常的事情，也是一件非常小的事情，說它平常，說它小，是因?yàn)槲覀冊谧牟簧偻瑢W(xué)曾經(jīng)都做過類似的事情。就是這么一件小事，由于處理得不好，出現(xiàn)了惡果，釀成了悲劇。

在這件事情發(fā)展的過程中，我認(rèn)為老師的處理方法是很正常的，任何老師在遇到這樣的事情時(shí)，都會(huì)采取類似的處理方法。我思考最多的是劉嬋娟，我認(rèn)為，事情發(fā)生的主要原因就出在劉嬋娟身上，出在劉嬋娟的心理上。在整個(gè)事情發(fā)展的過程中，劉嬋娟沒有調(diào)適好自己的心理，沒有采取積極的態(tài)度去爭取好的發(fā)展結(jié)果。具體來說劉嬋娟有三個(gè)方面的錯(cuò)誤：

第一，劉嬋娟不該上數(shù)學(xué)課看小說。盡管她不喜歡數(shù)學(xué)，不喜歡數(shù)學(xué)，你可以想辦法培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)，因?yàn)閿?shù)學(xué)是一門很重要的基礎(chǔ)學(xué)科。在目前的高考制度中，數(shù)學(xué)分值是150分，占了很大的比重，如果你放棄了數(shù)學(xué)也就意味著你上大學(xué)的夢想將成為泡影。

第二，當(dāng)數(shù)學(xué)老師將小說拿走以后，劉嬋娟沒有采取主動(dòng)的方法。主動(dòng)的方法應(yīng)該是向數(shù)學(xué)老師認(rèn)個(gè)錯(cuò)，把心里的想法告訴老師，求得老師的諒解。當(dāng)班主任讓她寫檢討并說要在全校公布時(shí)，她沒有把心里的話告訴老師，以懇求老師的寬容?，F(xiàn)在的中學(xué)生有一個(gè)共同的弱點(diǎn)，那就是不愿意甚至不敢主動(dòng)地跟老師交流。

第三，當(dāng)劉嬋娟的媽媽去了學(xué)校以后，她在家里想的都是消極的，沒有朝積極的方面去想。而事情的發(fā)展正是朝著好的方向發(fā)展的，老師原諒了她，同意她去上學(xué)了。這三點(diǎn)都是心理方面的因素，劉嬋娟沒有做好心理方面的調(diào)適。有的同學(xué)會(huì)說，我到學(xué)校里來是學(xué)習(xí)文化課的，至于什么身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人際關(guān)系都無所謂，我只要學(xué)好文化課，考上大學(xué)了，一切都好了，一好百好。果真是這樣嗎果真是考上了大學(xué)一切都好了嗎我看未必。我再講一個(gè)大學(xué)生的故事。

【案例】馬加爵特大殺人案

2004年2月，云南大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級學(xué)生馬加爵與同學(xué)因瑣碎事情發(fā)生爭執(zhí)，然后，將他的四名同班同學(xué)先后殘忍地殺害了。后經(jīng)云南省昆明市中級人民法院審理，以故意殺人罪判處馬加爵死刑，剝奪政治權(quán)力終身，6月17日馬加爵被押赴刑場執(zhí)行死刑。馬加爵特大殺人案公布以后，全國震驚，在世界范圍內(nèi)也引起了不同的反響。馬加爵雖然受到了應(yīng)有的懲罰，但是，事情的發(fā)生卻引起了人們深深地思考。如果馬加爵是社會(huì)上的小混混、不痞子，人們聽了這個(gè)事情以后，或許心里所受到的震驚要小一些。但是，馬加爵是一個(gè)大學(xué)生，是人們樂以稱道的天之嬌子，而就是這個(gè)天之嬌子卻犯下了滔天大罪。馬加爵殺人案導(dǎo)致五個(gè)家庭遭受了毀滅性的打擊，被殺的四個(gè)和他自己。五個(gè)大學(xué)生都是來自農(nóng)村，有三個(gè)還是來自廣西貧困的農(nóng)村，其中一個(gè)大學(xué)生的家庭因?yàn)楣┧铣踔?、高中、大學(xué)已經(jīng)欠債二十萬；另一個(gè)大學(xué)生家庭極其貧困，貧困得家里惟一能說得上是電氣化生活用品的是電子石英鐘，至于電冰箱、電視機(jī)、空調(diào)想都不敢想。他們的爸爸媽媽含辛茹苦，對他們的孩子報(bào)有多大的希望啊，實(shí)指望他們大學(xué)畢業(yè)以后能找到一份好工作，好好地回報(bào)他們的父母，但是，就是這些樸素的想法都破滅了。馬加爵為什么會(huì)殺人呢有一個(gè)很重要的原因，那就是馬加爵的心理出現(xiàn)了問題，馬加爵脾氣暴躁、心胸狹窄、心態(tài)自卑、人際關(guān)系緊張，這些心理問題一直得不到很好地調(diào)適，慢慢地就患上了心理疾病，而且是嚴(yán)重的心理疾病，這才導(dǎo)致了這場悲劇的發(fā)生。

我再講一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)以后的故事。

【案例】“神童”出家當(dāng)和尚

寧鉑是1978年中國科技大學(xué)首批招收的少年大學(xué)生，被稱為“神童”。大學(xué)畢業(yè)后，由于成績優(yōu)異，留校任教，并在19歲成為全國最年輕的講師。一直到此時(shí)，寧鉑走的路都是輝煌的。但是，寧鉑并沒有按照這條輝煌的路繼續(xù)走下去，而是出現(xiàn)了仿差。聰明的才智、優(yōu)異的學(xué)業(yè)并沒有使他取得進(jìn)一步的發(fā)展，相反，由于他沒有注意調(diào)適好自己的心理，他慢慢地沉淪了。當(dāng)時(shí)過分的輿論渲染，給他造成了極大的痛苦，慢慢形成了恐懼失敗的心理。他曾經(jīng)三次報(bào)考研究生，但三次都退縮了。他的生活方式與常見的生活習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)。2002年，寧鉑為了逃避現(xiàn)實(shí)生活，只身前往五臺(tái)山出家。當(dāng)然，最后還是被學(xué)校找了回來，如果他的心理能調(diào)適得好，他仍然還是個(gè)人才。一位“神童”，一位全國最年輕的大學(xué)講師，最后卻想著要去五臺(tái)山出家當(dāng)和尚。既可笑又可惜呀。既使我們心里想笑也笑不出來，因?yàn)檫@里面包含著太多的辛酸。

同學(xué)們，類似的例子我還可以舉出很多很多，小到十幾歲的少年，大到六七歲的老人。所以，不管我們處在什么年齡階段，不管以后我們發(fā)展到什么程度，從事什么職業(yè)，我們一定要始終保持心情愉快、樂觀開朗的心態(tài)，心理上的健康才是最最重要的。

1992年，上海市精神衛(wèi)生中心會(huì)同世界衛(wèi)生組織（WHO）和美國夏威夷大學(xué)聯(lián)合對上海市中小學(xué)生的心理健康狀況進(jìn)行了大規(guī)模調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有27％的學(xué)生心理異常（包括有心理障礙和心理疾病等）。這個(gè)數(shù)字聽起來有點(diǎn)聳人聽聞，其實(shí)也沒什么可怕的。生活中，每個(gè)人都不可避免地會(huì)遇到這樣那樣的暫時(shí)的煩惱。生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中，你的心理活動(dòng)和行為方式不可能不受到社會(huì)的影響。由于日趨激烈的社會(huì)競爭和沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)等社會(huì)文化因素的影響，中學(xué)生在成長過程中會(huì)遇到各種各樣的心理困惑或問題，許多學(xué)生產(chǎn)生了好動(dòng)、焦慮、冷漠、恐懼、猜疑、抑郁、自卑、嫉妒等心理障礙。如果我們不能及時(shí)地給予調(diào)適，這些心理困惑或心理問題就會(huì)給我們的學(xué)習(xí)、生活帶來極大的影響。因此，對中學(xué)生進(jìn)行心理健康教育迫在眉急。

什么是健康、心理健康和心理健康教育。

長期以來，大家對健康概念的認(rèn)識(shí)一直比較模糊，一提到健康馬上就會(huì)想到身體健康。人們往往只注重身體的健康，而忽視了心理的健康；只注重身體健康對學(xué)習(xí)、生活和工作的作用，而忽視了心理健康對學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。什么是健康《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：（人體）生理機(jī)能正常，沒有缺陷和疾病。隨著社會(huì)的發(fā)展，健康的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了一些新的變化，健康概念的內(nèi)涵越來越豐富了，外延越來越擴(kuò)大了，人們對健康的理解也越來越多元化了。世界衛(wèi)生組織宣言指出：“健康不僅僅是沒有軀體疾病，而是一種軀體、心理和社會(huì)功能均臻良好的狀態(tài)?！币簿褪钦f，一個(gè)人的健康包括了身體健康、心理健康與良好的社會(huì)適應(yīng)三個(gè)方面。1989年世界衛(wèi)生組織（WHO）對健康的概念作了新的補(bǔ)充，指出“健康”應(yīng)包括：軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)和道德健康。軀體健康也就是我們通常所說的身體健康，心理健康就是我們這門學(xué)科所要講的主要內(nèi)容，社會(huì)適應(yīng)是指我們對自己所處的這個(gè)環(huán)境，包括學(xué)校、學(xué)校外面的世界能否適應(yīng)。那么，什么是道德健康呢我舉個(gè)例子幫助大家理解。

【案例】帥小伙原來是小偷

你在公共汽車站等車，這時(shí)候來了一個(gè)小伙子，身高一米七以上，西裝革履，頭發(fā)梳得溜光，皮鞋擦得锃亮，滿面笑容。這個(gè)小伙子給你什么印象很帥，很酷，非常陽光，非常健康。車來了，你們一道上車了，當(dāng)公交車開了一段路程以后，你突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)小伙子的兩根手指抻進(jìn)了別人的口袋，啊原來他是個(gè)小偷。此時(shí)此刻，你還覺得他很帥、很酷嗎他還陽光健康嗎不！他一點(diǎn)兒也不帥了，而且很丑陋，一副道貌岸然的樣子，居然干下這等勾當(dāng)。他盡管長得很帥，但是，他的內(nèi)心很骯臟，他的道德已經(jīng)很不健康了。

心理健康教育中的“心理”與“心里”這兩個(gè)詞盡管讀音是相同的，但是意義卻完全不一樣。心里有兩種意思，一是指胸口內(nèi)部，比如說我心里發(fā)疼，意思是說我胸口內(nèi)部不舒服有點(diǎn)疼；另一個(gè)意思是指思想里，頭腦里，比如說把老師講的內(nèi)容牢牢地記在心里，不是說把老師講的內(nèi)容裝在胸口內(nèi)部，而是記在頭腦里。而心理是指人的頭腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程，如感覺、知覺、思維、情緒等，泛指人的思想、感情等內(nèi)心活動(dòng)。我們高興了，我們痛苦了，我們感到自卑，我們感到自信，這些都是我們的內(nèi)心活動(dòng)，也就是我們的心理。

什么是心理健康心理健康是指個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境的過程中，生理、心理和社會(huì)性方面達(dá)到協(xié)調(diào)一致，保持一種良好的心理功能狀態(tài)。如果我們感到自己各方面是良好的，這就說明我們的心理是健康的。我們以前在向別人表示祝愿時(shí)通常用“祝您身體健康”，以后再要向別人表示祝愿時(shí)，你們要換成“祝您身心健康”。現(xiàn)在的社會(huì)，一個(gè)人僅有身體健康是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

什么是心理健康教育在中學(xué)開展心理健康教育就是根據(jù)中學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)的教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)。

學(xué)習(xí)心理健康教育有什么意義呢？

2002年教育部頒布的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出：在中小學(xué)開展心理健康教育，是學(xué)生健康成長的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。概括起來有以下幾個(gè)方面的意義：

第一，通過心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

心理健康教育是一種整體性教育，其含義是：培養(yǎng)健全人格，提高思想品德；發(fā)展學(xué)生智能，提高科學(xué)文化素質(zhì)；開發(fā)身心潛能，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。我們到學(xué)校里來，不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的，不僅僅是來提高文化素質(zhì)的，還要提高思想道德素質(zhì)，提高身體素質(zhì)，提高心理素質(zhì)，從而使我們的綜合素質(zhì)都得到全面提高。

學(xué)校有一條宣傳標(biāo)語：學(xué)校一定要為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。學(xué)生要學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

學(xué)校就是要為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，使學(xué)生在走向社會(huì)之前具備各方面的知識(shí)和各種各樣的技能。

第二，通過心理健康教育，提高大家的自信心。

心理健康教育的一個(gè)核心內(nèi)容就是要提高大家的自信心，對自己的未來充滿信心，就是要讓大家擁有一顆積極向上的心理，始終保持旺盛的斗志。所謂自信就是自己相信自己，相信通過自己的努力一定能取得成功你就肯定能成功，如果你不相信自己、甚至懷疑自己，你就不可能取得成功。確山二高為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的環(huán)境，就看你有沒有自信心了。【案例】“低進(jìn)高出”已成為我們中學(xué)最為顯著的特色

同學(xué)們，盡管我們現(xiàn)在的入學(xué)成績不高，但是，只要我們勤奮，只要我們努力，只要我們有自信心，我們都能取得很大的進(jìn)步，去圓我們大學(xué)的夢想。如何將現(xiàn)實(shí)變成夢想，這就需要我們有自信心，用自信心支撐著我們度過三年的中學(xué)時(shí)光。

【案例】勤奮自學(xué)的華羅庚

華羅庚（——），我國現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家。他出生在江蘇省金壇縣（市）一個(gè)小商人家庭。1925年初中畢業(yè)后，為了謀求職業(yè)，到上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，后因家境貧困，中途輟學(xué)回家，幫助父親料理小店，同時(shí)在家自學(xué)。18歲的他又染上了傷寒病，留下了終身殘疾——右腿瘸了。1930年，他19歲時(shí)寫了一篇論文發(fā)表在上?！犊茖W(xué)》雜志上，當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)小店員。論文被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授看到了，他問周圍的人，“華羅庚是從哪個(gè)國家留學(xué)回來的現(xiàn)在在哪所大學(xué)任教”當(dāng)他得知華羅庚還是一個(gè)小店員時(shí)很受感動(dòng)，于是主動(dòng)把華羅庚請到清華大學(xué)，對他進(jìn)行指導(dǎo)。后來，還把華羅庚派到英國留學(xué)，在英國華羅庚獲得了博士學(xué)位，成了世界聞名的數(shù)學(xué)巨星。華羅庚有一句名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！?/p>

和華羅庚相比，我們有著許多優(yōu)越的地方，他只讀到了初中，而我們現(xiàn)在已經(jīng)讀高中了；他家里很窮，父母沒有錢供他繼續(xù)讀書，而我們很幸福，我們的父母為我們的學(xué)習(xí)提供了足夠的支持。雖然我們很難取得他那樣的成績，但是我們可以在自己原有的基礎(chǔ)上做得更好。假如，你認(rèn)為自己很笨的話，沒關(guān)系，勤奮能彌補(bǔ)你的笨拙，只要你投入一分辛苦，你肯定會(huì)有一分收獲。

第三，通過心理健康教育，提高大家自我評定和自我調(diào)適的能力，消除心理障礙。學(xué)習(xí)心理健康教育，就是要提高同學(xué)們對自己心理健康的評定能力，提高對自己心理健康的認(rèn)知能力，知道自己的心理處于一種什么樣的狀態(tài)。更重要的是，知道了自己的心理狀態(tài)以后要知道去調(diào)適，特別是對消極心理的調(diào)適。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都不可避免地會(huì)產(chǎn)生消極的心理，出現(xiàn)了消極心理沒關(guān)系，關(guān)鍵是要知道去調(diào)適，懂得怎樣去調(diào)適。心理健康教育一個(gè)重要的目的就是把老師講的化為同學(xué)們自己的內(nèi)在意識(shí)、自覺行為，通過自我認(rèn)知，自我意識(shí)，提高自我評定、自我調(diào)適的能力。第二講

如何適應(yīng)新環(huán)境

同學(xué)們，你們到我們學(xué)校已經(jīng)有一段時(shí)間了，不知道你們適應(yīng)了沒有。從大家的表情可以看出來，有的同學(xué)已經(jīng)適應(yīng)了，有的同學(xué)還沒有完全適應(yīng)。今天我就和大家來談?wù)勅绾芜m應(yīng)新環(huán)境的問題。首先，我想和同學(xué)們來共同回憶一下世界科學(xué)史上的一項(xiàng)光輝成就。

【案例】“物競天擇，適者生存?！?/p>

英國有一位科學(xué)家叫達(dá)爾文（1809——1882），達(dá)爾文的最大貢獻(xiàn)就是提出了生物進(jìn)化論。在達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化學(xué)說之前，人們一直相信基督教的宣傳，相信上帝先創(chuàng)造了花草樹木、飛禽走獸，后來又創(chuàng)造了男人亞當(dāng)，再從亞當(dāng)身上抽出一根肋骨，做成了女人夏娃，亞當(dāng)和夏娃婚配繁衍的后代就是人類。是達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，打破了上帝創(chuàng)造人（生物）的迷信。

1831年，23歲的達(dá)爾文以自然科學(xué)家的身份，參加了貝格爾號(hào)軍艦的環(huán)球旅行，這次旅行歷時(shí)五年，經(jīng)受了千辛萬苦。在旅行過程中，達(dá)爾文采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本和化石，并對它們進(jìn)行了認(rèn)真地研究。1859年，他的劃時(shí)代科學(xué)巨著《物種起源》問世了，在這部書中，他用大量事實(shí)證明了“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論思想。他指出物種的變異是由于大自然的環(huán)境和生物群體為生存而斗爭造成的，徹底否定了萬物是上帝創(chuàng)造的舊思想。為了紀(jì)念這位學(xué)科奠基人，人們把進(jìn)化論稱為“達(dá)爾文學(xué)說”。

“物競天擇，適者生存”的思想告訴我們，一種生物如果能適應(yīng)環(huán)境就能夠生存下來，如果不能適應(yīng)環(huán)境就會(huì)被淘汰甚至?xí)缃^。在遠(yuǎn)古時(shí)代，地球上生活著恐龍這種動(dòng)物，我們從恐龍化石可以得到證實(shí)。后來，由于地球環(huán)境發(fā)生了變化，恐龍已經(jīng)不能適應(yīng)這樣的環(huán)境了，最后也就滅絕了。我們?nèi)艘彩且粯?，到了一個(gè)新環(huán)境以后，一定要盡快地調(diào)整好自己，盡快去適應(yīng)它，否則，會(huì)給我們的學(xué)習(xí)、生活帶來影響，甚至還會(huì)被淘汰。

【案例】鹿與狼群的故事

某地區(qū)有一條河流，河流的兩岸都生活著同一種物種——鹿群。但是，人們發(fā)現(xiàn)，北岸的鹿強(qiáng)壯，并且奔跑能力和生殖能力都很強(qiáng)，而南岸的鹿則遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。同一個(gè)品種，生活在同一個(gè)環(huán)境中為什么差別如此之大呢后來，人們經(jīng)過觀察、考察和分析得知，原來，河流的北岸有狼群出沒而南岸沒有。沒有哪一只鹿愿意與狼共處，而客觀的事實(shí)卻是狼的存在保證了鹿的強(qiáng)壯。北岸的鹿群每時(shí)每刻都生活在警覺當(dāng)中，一有風(fēng)吹草動(dòng)，它們就警覺是不是狼來了，如果是狼來了，為了保住自己的性命，它們就得拼命地奔跑，正是環(huán)境中的危險(xiǎn)因素?zé)òl(fā)了它們的斗志。而南岸的鹿群每天卻生活得無憂無慮，這樣就導(dǎo)致了它們的生理機(jī)能慢慢消退了。

這則故事是不是給我們有所啟發(fā)呢心理應(yīng)激理論認(rèn)為，危機(jī)是一種催化劑，可以打破原有的定式或習(xí)慣，尋求新的解決問題的方法。

我們每個(gè)同學(xué)的家庭狀況都是不一樣的，有的家庭條件好，有的家庭條件差。家庭條件好的同學(xué)，你一定要引起高度的警示，要自己創(chuàng)設(shè)一些堅(jiān)苦的情境磨練自己，不要把自己變成南岸的鹿。家庭條件差的同學(xué)，你不要自卑，艱難的環(huán)境已經(jīng)為你創(chuàng)造了一個(gè)客觀的條件，只要你勇敢地走過這段路程，你會(huì)比別人更加成熟，更能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，你一定會(huì)變成一只強(qiáng)壯的北岸的鹿。

同學(xué)們，你們從初中升入高中，進(jìn)入到一個(gè)新的學(xué)校，面對的是新的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，才開始我們可能會(huì)感到不適應(yīng)。就拿生活方面來說吧，我們首先遇到了兩件事情可能給我們帶來了不適應(yīng)。一是洗衣服，在家里我們不用自己去洗衣服，都是媽媽幫我們洗，到這兒之后，衣服要自己洗，才來的那幾天天氣比較熱，需要天天洗，有的同學(xué)洗著眼淚就流下來了，心想要是在家里多好哇。二是飯菜不合口味，在家里我們想吃什么就叫媽媽買什么，吃飯的時(shí)候滿桌的菜都是自己喜歡吃的，到了這兒之后，沒有這種自由了，食堂里的師傅做什么我們就吃什么，一餐幾個(gè)菜并不都合我們的品味，甚至沒有一個(gè)合品味的。面對生活中的這兩件小事怎么辦調(diào)整自己。因此，來到一個(gè)新的環(huán)境，我們首先必須學(xué)會(huì)適應(yīng)，適應(yīng)變化著的新的環(huán)境。實(shí)際上，環(huán)境的變化對人的成長來說是一件好事，常言說“樹挪死，人挪活”，人只有生活在不斷變化的環(huán)境中，才能親身經(jīng)歷各種不同環(huán)境給我們帶來的體驗(yàn)，只要我們積極去適應(yīng)，就會(huì)不斷提高適應(yīng)環(huán)境的能力，從而增強(qiáng)抗挫折的能力，。

所謂適應(yīng)，即當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，主要通過自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)做出能動(dòng)反應(yīng)，使自己的心理活動(dòng)和行為方式更符合環(huán)境變化和自身發(fā)展的要求，使主體與環(huán)境達(dá)到新的平衡的過程。

升入高中以后會(huì)給我們帶來哪些不適應(yīng)呢我們剛剛升入高中，一切對我們來說都是新鮮的，我們面對的是一個(gè)全新的環(huán)境。剛剛進(jìn)入這個(gè)新的環(huán)境，我們會(huì)產(chǎn)生哪些不適應(yīng)呢

第一，學(xué)習(xí)壓力的增加會(huì)給我們帶來不適應(yīng)。

高中的學(xué)習(xí)任務(wù)明顯加重了，課程的門類增多了，每門課程的內(nèi)容在初中基礎(chǔ)上深化了許多，難度也大大提高了。具體說有這么幾個(gè)方面的變化：

①學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化。高中學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)增多了，知識(shí)內(nèi)容也更加抽象了，知識(shí)結(jié)構(gòu)更加系統(tǒng)復(fù)雜。我們在初中學(xué)習(xí)的知識(shí)，有很多內(nèi)容都可以大腦里把它勾勒出一幅生動(dòng)的情境，比如，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，我們就可以在腦海里形成一幅圖畫。而在高中，越來越多的學(xué)習(xí)內(nèi)容已經(jīng)不能勾勒出圖畫了，變得越來越抽象了。

②學(xué)習(xí)要求的變化。在初中，我們主要掌握的是“兩基”，即基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而在高中，對掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的要求不僅提高了，而且在學(xué)習(xí)“兩基”的基礎(chǔ)上還提出了其它的要求，比如分析問題的能力、解決問題的能力和靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。

③學(xué)習(xí)方式的變化。高中的課堂密度增加了，自學(xué)時(shí)間也增加了。在高中，特別重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，我們再也不能象在初中時(shí)候那樣，跟著老師后面學(xué)，我們要學(xué)會(huì)自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

升入高中，就要面臨高考，而高考對每個(gè)同學(xué)來說都具有非常重要的意義。從進(jìn)入高中的第一天起，高考就成為一個(gè)思想包袱時(shí)時(shí)壓在我們的心上，使我們不能夠順暢的呼吸，這樣的心理壓力又造成了另一方面的不適應(yīng)。

第二，學(xué)習(xí)環(huán)境的改變會(huì)給我們帶來不適應(yīng)。

升入高中，進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，校園是陌生的，老師是陌生的，同學(xué)也是陌生的。總之，我們所面臨的一切都發(fā)生了變化，而環(huán)境的變化肯定會(huì)給我們帶來壓力和緊張。面對這個(gè)新的環(huán)境，我們所要做的就是接受它，承認(rèn)它，按照它的客觀狀態(tài)去適應(yīng)它，利用它。改變我們原有的心理模式，創(chuàng)造新的心理模式，把自己隔入到這個(gè)陌生的同時(shí)也是新的環(huán)境中去，以便我們更好地去生活，去學(xué)習(xí)。同樣的道理，如果你考上了大學(xué)，雖然你對大學(xué)生活有新鮮感，可剛剛進(jìn)入大學(xué)，開始一段時(shí)間你也會(huì)出現(xiàn)對大學(xué)生活的不適應(yīng)。將來你走上了社會(huì)，面對著紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，也同樣會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)。人的一生中，我們會(huì)不止一次地經(jīng)歷新的環(huán)境，如何適應(yīng)環(huán)境是我們不可或缺的人生課題。

第三，社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變會(huì)給我們帶來不適應(yīng)。

社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)?！敖巧币辉~源于戲劇，最早指演員扮演的劇中人物。20世紀(jì)20至30年代，美國芝加哥學(xué)派將其引入社會(huì)心理學(xué)。

我們已經(jīng)度過了一段高中生活，你是否發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的你長得更像“大人”了原先我們的生活是依賴性的，而現(xiàn)在我們的生活是獨(dú)立性的或半獨(dú)立性的。我們從一個(gè)初中生角色轉(zhuǎn)變成一個(gè)高中生角色，初中生角色和高中生角色的行為方式和心理狀態(tài)是不一樣的，由于這個(gè)轉(zhuǎn)變，給我們帶來了一些變化。生活需要我們自己安排，衣服需要我們自己洗，作息時(shí)間需要我們自己調(diào)整，我們再也不能依賴父母了。

在我們成長的過程中，每個(gè)人都會(huì)體驗(yàn)到慢慢長大所帶來的快樂，但也會(huì)有成長的煩惱伴隨著我們。我們不再完全有所依靠，我們不再隨心所欲了，有許多事情需要我們自己去思考，自己去解決。社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人都在此舞臺(tái)上扮演一定的角色。因此，我們一定要扮演好高中生這個(gè)角色。

【案例】“小魚翻塘”的警示

有一個(gè)地方有一座湖叫東湖。一天，有人發(fā)現(xiàn)東湖邊漂著許多死魚，便給記者報(bào)料，說東湖的魚“翻塘”了。記者找到正在湖邊作業(yè)的漁民，漁民笑著說，這死的都是清一色的小魚，它們都是不會(huì)自己找食吃被活活餓死的。原來，魚苗生活在小塘?xí)r，每天都有人投放飼料，小魚可以無憂無慮地生活，而東湖的水面比小魚塘大幾十倍，漁民投放飼料不可能面面俱到。有些平日里在小魚塘里養(yǎng)尊處優(yōu)、飯到嘴邊才張口的小魚，一時(shí)間無法適應(yīng)自己覓食的生存法則，最終被活活餓死。而一些生存意識(shí)強(qiáng)的小魚卻四處尋食，從而活了下來。這種現(xiàn)象每到東湖魚苗投放期，都會(huì)出現(xiàn)。

我們每個(gè)人的家庭也是一個(gè)“小魚塘”，在家里被呵護(hù)過度的孩子，一旦離開這個(gè)“小魚塘”，是不是也會(huì)成為因?yàn)橐挷坏绞吵远火I死的“小魚”呢？

環(huán)境變了，我們?nèi)绾稳ミm應(yīng)呢

第一，形成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

高中的學(xué)習(xí)比初中內(nèi)容更多、難度更大、系統(tǒng)性更強(qiáng)。因此，我們應(yīng)該逐漸學(xué)會(huì)怎樣更合理地安排學(xué)習(xí)和休息的時(shí)間、怎樣記筆記、怎樣總結(jié)學(xué)過的內(nèi)容、怎樣發(fā)現(xiàn)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，不斷形成良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

良好的學(xué)習(xí)方法有什么意義呢良好的學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)能力。如果僅僅停留在苦學(xué)、勤學(xué)的水平上，將很難應(yīng)對學(xué)業(yè)，我們要使事倍功半達(dá)到事半功倍。同時(shí)，我們還要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，就能夠持續(xù)地保持一種高效率的學(xué)習(xí)態(tài)勢。學(xué)習(xí)過程中，我們要走出兩個(gè)誤區(qū)。一個(gè)是廢寢忘食，不注意休息。列寧說過“不會(huì)休息的人就不會(huì)工作?！蔽以谶@里要說的是：不會(huì)休息的人就不會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)校每天都安排了午睡時(shí)間，同學(xué)們中午一定要休息一會(huì)兒，哪怕休息十分鐘二十分鐘也是好的。有的同學(xué)認(rèn)為，中午休息不是浪費(fèi)時(shí)間嗎我要珍惜時(shí)間，把別人睡覺的時(shí)間都利用上，我要做一個(gè)勤奮好學(xué)的好學(xué)生。其實(shí)，這樣的想法是不科學(xué)的，這種做法也是得不償失的。中午休息好了，下午上課的精力就會(huì)充沛，上課的效率就比較高。另一個(gè)誤區(qū)是上這門課看其它學(xué)科的書。比如，有的同學(xué)認(rèn)為，我是學(xué)理科的，上政治、歷史、地理課我就看理科的書，反正政治、歷史、地理高考又不考，我花時(shí)間學(xué)習(xí)這些課程不是浪費(fèi)時(shí)間嗎其實(shí)不然，學(xué)科與學(xué)科之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系，知識(shí)和能力是觸類旁通的，盡管你學(xué)理科，政治、歷史、地理對你仍然是很有用處的。優(yōu)秀的學(xué)生，不管是學(xué)理科的還是學(xué)文科的，都不排斥其它學(xué)科。因?yàn)樗麄冎?，這不僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是在培養(yǎng)能力。有些學(xué)理科的同學(xué)怕寫作文，我想其中一個(gè)原因就是你的歷史知識(shí)太貧乏了，不豐富。

所以，同學(xué)們一定要引起注意，學(xué)習(xí)活動(dòng)即是一個(gè)掌握知識(shí)的過程，又是一個(gè)培養(yǎng)能力的過程。能力比知識(shí)更重要。

【案例】能力的遷移

有甲乙兩個(gè)同學(xué)，甲會(huì)打羽毛球，乙什么球也不會(huì)打?，F(xiàn)在甲、乙兩個(gè)同學(xué)同時(shí)去學(xué)打乒乓球，而且學(xué)習(xí)時(shí)間的長短也相同，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，甲和乙乒乓球的水平誰高呢很顯然，甲比乙的水平要高，打得要好。為什么呢因?yàn)榧椎哪芰Ρ纫覐?qiáng)。甲在打羽毛球的過程中，已培養(yǎng)了對球的感覺能力和運(yùn)動(dòng)技能，這兩種能力都遷移到打乒乓球中去了，所以甲比乙打得好。

一個(gè)人的能力是多方面的，能力越多，能力越強(qiáng)，對新環(huán)境的適應(yīng)能力就越強(qiáng)，對承擔(dān)某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的能力就越強(qiáng)。現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子太多了，能力強(qiáng)的同學(xué)，什么學(xué)科都學(xué)得好，而且業(yè)余愛好也比別人多，就是玩也比別人玩得好，玩得更有趣味。

習(xí)慣包括生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是緊密聯(lián)系的，有什么樣的生活習(xí)慣就會(huì)有什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不少同學(xué)甚至不少同學(xué)家長都非常注重學(xué)習(xí)習(xí)慣而忽略了生活習(xí)慣。殊不知，人的習(xí)慣一旦養(yǎng)成了也會(huì)發(fā)生遷移作用的。所以，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣要從培養(yǎng)生活習(xí)慣開始，不要忽視了生活中的一言一行、一招一勢。

第二，盡快交上新朋友。

剛剛來到一個(gè)新的環(huán)境，大家都會(huì)感到陌生、孤獨(dú)。如何消除這種心理，有一種方法很揍效，就是盡快交上新朋友，與朋友分享你的快樂，分享你的煩惱。只要有了友誼，你的心靈將不會(huì)再感到孤獨(dú)。要與同學(xué)們多多溝通、多多交流，經(jīng)過交流之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的問題可能是大家都面臨的問題，你的感受可能是大家共同的感受，這樣你就不會(huì)感到慌張、茫然。你的同桌、你的同寢室、你的老鄉(xiāng)就是你首選的交往對象，有了新朋友，有了好朋友，就會(huì)消除我們暫時(shí)的孤獨(dú)和不適應(yīng)，久而久之，我們就會(huì)融入到這個(gè)新環(huán)境中，慢慢體會(huì)到這個(gè)環(huán)境實(shí)際上是多么得令人陶醉、令人神往，我們能以進(jìn)入這個(gè)新環(huán)境而感到幸運(yùn)和自豪，你的生活就會(huì)呈現(xiàn)出一片蔚藍(lán)色。

第三，盡快學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活。

一直以來，同學(xué)們都不愿意做事，不喜歡做事。有人說，做事不是很耽誤學(xué)習(xí)嗎其實(shí)不然，會(huì)做事，能把事情做好，會(huì)更有助于學(xué)習(xí)，會(huì)使學(xué)習(xí)變得更加輕松，無憂無慮。不要看不起做事，不會(huì)做事，會(huì)給你的生活帶來許多的煩惱，會(huì)影響你整個(gè)的生活秩序和生活質(zhì)量。我們要從現(xiàn)在做起，從小事做起，自己的衣服自己洗，自己的床自己鋪，還要盡可能地幫媽媽做些力所能及的事情，從現(xiàn)在開始就要慢慢養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣。

【案例】雞蛋怎么沒有縫呀？

有一個(gè)小朋友，正在讀幼兒園，媽媽給他買了一個(gè)保溫飯盒，早晨媽媽把飯裝好讓孩子帶到幼兒園中午吃。為了給孩子增加營養(yǎng)，媽媽每天在飯盒里放一個(gè)雞蛋，在放進(jìn)飯盒之前，媽媽都把雞蛋剝好，有時(shí)候還把雞蛋捏碎。有一天早晨，媽媽起來得晚了一點(diǎn)，由于時(shí)間比較緊張，雞蛋沒有剝就放進(jìn)了飯盒。這一天中午，孩子在吃飯的時(shí)候看著雞蛋發(fā)愣，就沒有吃，把雞蛋帶回來了。晚上，媽媽在洗飯盒時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子沒有吃雞蛋，就問孩子：“今天雞蛋怎么沒有吃呀”孩子說：“我本來是想吃的，雞蛋太硬我不敢咬，我找了半天又沒有找到縫。”媽媽聽了，哭笑不得。

這是一個(gè)笑話，卻是一個(gè)真實(shí)的笑話，我們可不能成為笑話中的主人呀，要不然，哪天我們會(huì)被餓死的。

【案例】被迫退學(xué)的留學(xué)生

上海有一位中學(xué)生，高中畢業(yè)就被推薦到美國留學(xué)。這位學(xué)生在家的時(shí)候一直過著無憂無慮的生活，衣來伸手，飯來張口。到了美國以后很不適應(yīng)，衣服不會(huì)洗，床不會(huì)鋪，地不會(huì)掃，房間不會(huì)整理，甚至連飯都不知道在哪兒吃，生活自理能力極差，由于生活上的不適應(yīng)，也嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)。最后患上了輕度的精神分裂癥，被迫退學(xué)回家。

我們不要小看了做事，不會(huì)做事，就不會(huì)生活，不會(huì)做事，就會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)，甚至?xí)绊懳覀兊奈磥怼?/p>

第四，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，提高心理適應(yīng)能力。

常言說：“人生不如意事常有八九。”剛剛進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，更進(jìn)一步說，即使在一個(gè)你比較熟悉的環(huán)境，出現(xiàn)一些不適應(yīng)的情況也是很正常的，遇到一些困難和挫折也是不可避免的。挫折是一種重要的人生閱歷，是人生中最重要的財(cái)富。如果沒有經(jīng)歷困難和挫折，我們就不可能變得越來越成熟、越來越強(qiáng)大。因此，我們要有意識(shí)地培養(yǎng)自己與困境、逆境抗衡的能力，培養(yǎng)適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)調(diào)節(jié)不良心理狀態(tài)的能力。

如果你對新的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境有了非常不習(xí)慣的感覺，千萬不要悶在心里面，應(yīng)該告訴爸爸媽媽或者老師，否則，問題會(huì)越來越嚴(yán)重。就像食物放久了會(huì)發(fā)霉一樣，如果總將心事藏在心里，它也會(huì)發(fā)霉、變質(zhì)的。記?。寒?dāng)你遇到解決不了的困難時(shí)，應(yīng)該求助于父母和老師，可別讓自己的心事發(fā)霉哦。第三講

你喜歡學(xué)習(xí)嗎

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首先，我來問大家一個(gè)問題，你們喜歡學(xué)習(xí)嗎請不喜歡學(xué)習(xí)的同學(xué)勇敢地把手舉起來，不要有顧慮，我不會(huì)責(zé)怪大家的。從你們的表現(xiàn)中，我能看出來，有喜歡學(xué)習(xí)的有不喜歡學(xué)習(xí)的。不知道大家想過沒有，不管你是喜歡學(xué)習(xí)也好還是不喜歡學(xué)習(xí)也好，有一個(gè)事實(shí)你們不能回避，也回避不了，那就是：學(xué)習(xí)是我們青少年目前的主要活動(dòng)。說不喜歡學(xué)習(xí)的同學(xué)能說出許多原因，但是，有一個(gè)原因大家可能沒有意識(shí)到，就是對學(xué)習(xí)這個(gè)概念還不完全理解。什么是學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)就是從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能。學(xué)習(xí)包含著四個(gè)方面的內(nèi)容：一是閱讀，所謂閱讀就是看書、看報(bào)并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容，從廣義的說還包括看電視；二是聽講，所謂聽講就是聽人講課或講演，還包括聽別人講故事；三是研究，所謂研究就是探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等，對于中學(xué)生來說，就是對某一事物作進(jìn)一步地思考；四是實(shí)踐，所謂實(shí)踐就是人們改造自然和改造社會(huì)的有意識(shí)的活動(dòng)，按照自己的思想意識(shí)做出的一切活動(dòng)，打籃球、學(xué)畫畫就是實(shí)踐活動(dòng)。上面所講的四個(gè)方面你都不喜歡嗎肯定不是，你至少肯定愿意做其中的一項(xiàng)或多項(xiàng)事情。為什么我們一談到學(xué)習(xí)就進(jìn)入緊張態(tài)度呢是因?yàn)槲覀儼褜W(xué)習(xí)簡單地與語數(shù)英理化生政史地聯(lián)系起來了，把學(xué)習(xí)與不停地寫不停地背聯(lián)系起來了，把學(xué)習(xí)與一大摞書本聯(lián)系起來了。這樣一聯(lián)系，我們就感到很累，很苦，感到很枯燥無味，這樣一聯(lián)系，我們就拋棄了學(xué)習(xí)中很多很多的樂趣，因而，就不喜歡學(xué)習(xí)了。學(xué)習(xí)是我們青少年的主要活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)可以將人類長期積累起來的豐富的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的精神財(cái)富；學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)我們個(gè)體的智力、能力、道德品質(zhì)、身體素質(zhì)的發(fā)展。財(cái)富有兩種，一種是物質(zhì)財(cái)富，一種是精神財(cái)富。我們現(xiàn)在處在人生的準(zhǔn)備階段，我們要不斷地豐富自己的精神財(cái)富，讓我們變得有知識(shí)、有文化、有能力、有修養(yǎng)，等我們的精神財(cái)富積累到了一定的程度，我們就可以進(jìn)入社會(huì)，就能夠去創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富。在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過程中又能不斷地豐富自己的精神財(cái)富，實(shí)現(xiàn)人生的輝煌。

學(xué)習(xí)是心理健康的維生素。有人把學(xué)習(xí)做了一個(gè)比喻，說學(xué)習(xí)是心理健康的維生素。維生素這一概念來自于醫(yī)學(xué)，人體缺少某種維生素就會(huì)帶來不適應(yīng)，就會(huì)生病。比如說，如果缺乏維生素A，就容易感冒、身體的抵抗力就差，如果缺乏維生素A、D，個(gè)子就長不高。電視中曾經(jīng)播出過這樣的廣告——AD鈣奶。年輕的媽媽們都喜歡買AD鈣奶給小寶寶喝，希望自己的小寶寶長得高。這是從生理的角度、生長的角度來看待人的健康問題。從心理的角度如何來看待健康問題呢要想心理健康就必須要學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是心理健康的維生素。有一位心理學(xué)家叫塞爾尼，他畢生從事人的心理緊張和壓力問題的研究，他曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)和工作是實(shí)現(xiàn)長壽和身心健康的必由之路。”什么是必由之路就是每一個(gè)希望長壽和身心健康的人都必須要經(jīng)過的路。一個(gè)心理健康的人必定是熱愛學(xué)習(xí)和工作的人。我國現(xiàn)代文學(xué)大師巴金，四川成都人，生于1904年11月25日，2005年10月17日在上海逝世，享年101周歲。國畫大師齊白石，湖南湘潭人，生于1863年11月22日，1957年9月16日去逝，活了94歲。巴金和齊白石都是非常熱愛學(xué)習(xí)的人，都是喜愛思考的人。橫觀人生，那些文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家都很長壽，因?yàn)?，他們無一例外地都熱愛學(xué)習(xí)。人，需要不斷地運(yùn)動(dòng)，身體運(yùn)動(dòng)帶來身體健康，心理運(yùn)動(dòng)帶來心理健康。心理運(yùn)動(dòng)就是不斷地學(xué)習(xí)，不斷地思考，人越學(xué)習(xí)越聰明，大腦越思考越靈活。有一句成語叫“流水不腐，戶樞不蠹”，意思是說，流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀。熱愛大自然的同學(xué)都會(huì)親身感受到過，從大山里流淌出來的泉水都是清澈的、歡快的，泉水叮咚，而一旦流進(jìn)水塘里就會(huì)變混、變綠、變臭，一潭死水。因?yàn)?，泉水是流?dòng)的，水塘里的水是呆滯的。人的大腦、人的心理也具有同樣的發(fā)展軌跡。同學(xué)們，你們希望長壽嗎希望心理健康嗎希望長壽、希望心理健康就要熱愛學(xué)習(xí)，因?yàn)?，學(xué)習(xí)能夠使你長壽，學(xué)習(xí)能夠使你心理健康。

學(xué)習(xí)是心理健康的維生素，可以從以下幾個(gè)方面去理解。

第一、學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)個(gè)人對環(huán)境的積極適應(yīng)。

一個(gè)心理健康的人一定是與環(huán)境保持積極適應(yīng)的人。計(jì)算機(jī)被引進(jìn)了課堂教學(xué)之中，外語教育提高了要求，如果我們不學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)，不學(xué)習(xí)外語，我們就要落后，就不能適應(yīng)社會(huì)，就會(huì)有被淘汰的危機(jī)。計(jì)算機(jī)已經(jīng)走進(jìn)了尋家百姓家，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成了我們學(xué)習(xí)、生活和工作的重要工具，我們不會(huì)操作計(jì)算機(jī)就不會(huì)工作。隨著社會(huì)一體化進(jìn)程的加快，龐大地球已經(jīng)變成了地球村，外國朋友到中國來，我們到世界各地去，已經(jīng)是一件很平常的事了，我們不懂外語行嗎我們現(xiàn)在所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)就是為了將來能夠更好地適應(yīng)社會(huì)，更好地融入社會(huì)，與社會(huì)這個(gè)大環(huán)境保持密切地適應(yīng)。積極地適應(yīng)環(huán)境，積極地同環(huán)境保持緊密的聯(lián)系，自古就引起了高度地重視?！景咐看笥碇嗡墓适?/p>

堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，部落首領(lǐng)們都推薦鯀去治水。鯀是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的人，不愛思考的人，他治水花了九年時(shí)間。他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后，發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀辦了罪殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。禹是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的人，是一個(gè)善于思考的人。他懂得如何去了解環(huán)境，如何去適應(yīng)環(huán)境，如何去改變環(huán)境，如何去利用環(huán)境。他吸取了父親的教訓(xùn)，改變了父親的做法，通過認(rèn)真思考，實(shí)地調(diào)查，采用了開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水最后引到大海里去。禹治水一共用了十三年的時(shí)間。后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。舜死了以后，大家都推選禹繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大自然有它本身的規(guī)律，水是往低處走的，我不能改變它，但是我們可以了解它、適應(yīng)它、利用它，從而為我們服務(wù)。了解它、適應(yīng)它、利用它，我們就要學(xué)習(xí)和思考。

第二、學(xué)習(xí)能使個(gè)人獲得滿足，增強(qiáng)自信。

我們每個(gè)人都要有自信，那么，自信是從哪里來的呢人的自信是從學(xué)習(xí)中慢慢樹立起來的。在學(xué)習(xí)的過程中，我們每獲得一個(gè)新知，每解決一道難題，我們都會(huì)有一種成功的喜悅，都會(huì)看到自己的力量和價(jià)值，都會(huì)增添我們的自信心，激發(fā)我們新的成就需要和成就動(dòng)機(jī)。當(dāng)你面對一道數(shù)學(xué)題目，久而不得其解，經(jīng)過苦思冥想以后，找到了思路，解出來了，你會(huì)有什么感覺你會(huì)覺得很爽，有一種成功的喜悅，一股幸福感、快樂感悄悄來到了心頭，噢，原來我不笨啊。然后，你又想去解第二道題目，等第二道題目又解出來了，你驚奇了，啊呀，原來我是很聰明的。就在此時(shí)，你的自信心就在你的心里慢慢產(chǎn)生了。這樣的事情經(jīng)歷得多了，你就成為一個(gè)很有自信心的人了。不愛學(xué)習(xí)的人就體會(huì)不到那種成功的喜悅。不愛學(xué)習(xí)的人，整天無所事事，什么也不愿意去想，什么也不愿意去做，最后，只能導(dǎo)致頹喪不振，無精打采。當(dāng)然，在他身上是不會(huì)產(chǎn)生自信的。同學(xué)們，讓我們把自己投入到學(xué)習(xí)中去吧，在學(xué)習(xí)中我們一定會(huì)找到滿足，獲得自信。

第三、學(xué)習(xí)有利于個(gè)人潛能的充分發(fā)揮。

所謂潛能，就是個(gè)體在先天遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過后天環(huán)境的影響和學(xué)習(xí)，逐漸形成起來的能力傾向。我們每個(gè)人都有很大潛能，有的人可能不知道自己有什么潛能，這是因?yàn)槟銢]有很好地去學(xué)習(xí)，很好地去思考。如果一個(gè)人的潛能始終處于潛在狀態(tài)，沒有被挖掘出來，發(fā)揮出來，這樣的潛能是毫無意義的，也是沒有價(jià)值的。就像一塊埋在土里的金子，埋在土里的金子和一塊頑石一樣，沒有絲毫的區(qū)別，沒有絲毫的價(jià)值，只有把金子從土里挖出來，才能體現(xiàn)出它的珍貴價(jià)值。發(fā)揮潛能的過程就好比從土里挖掘金子的過程。學(xué)習(xí)過程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人擅長抽象思維，因此，他的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等科目成績優(yōu)秀；有的人擅長形象思維，在文學(xué)、美術(shù)等方面得心應(yīng)手；有的人擅長于言語的理解和表達(dá)，在英語、語文科目上遙遙領(lǐng)先；有的人擅長實(shí)驗(yàn)操作，在物理、化學(xué)實(shí)驗(yàn)中嶄露頭角；有的人擅長組織和管理班級等等。這種在學(xué)習(xí)過程中表露出來的才能就是我們所擁有的潛能。我們每個(gè)人都是具有驚人潛在能力的人。

【案例】愛因斯坦的故事

愛因斯坦（1879——1955），美籍德國猶太人，出生于德國烏耳姆市。愛因斯坦幼時(shí)的智力不僅不出眾，甚至比一般的孩子還差。愛因斯坦4歲才會(huì)說話，7歲才會(huì)認(rèn)字。小學(xué)老師對他的評語是：“智力遲鈍，話也說不清楚，成不了才?！痹诘聡x中學(xué)時(shí)，教導(dǎo)主任說他“干什么都一樣，反正一事無成”。但他自幼就對各種自然現(xiàn)象特別感興趣，常常為葉片形狀、花瓣組織、螞蟻跑動(dòng)等吸引甚至入迷。5歲時(shí)，父親給他買來一只小羅盤，他轉(zhuǎn)動(dòng)著小針或盤子，不管怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，那根小針就是不聽他的話，總指著南邊。這根小磁針一直強(qiáng)烈地吸引著他的求知的心靈。他的母親寶麗妮個(gè)性開朗活潑，擅長彈奏鋼琴，懂得教育，富有遠(yuǎn)見，她想方設(shè)法發(fā)現(xiàn)孩子身上常人“看不出的東西”。在家人和家庭教師循循善誘地引導(dǎo)下，愛因斯坦?jié)u漸養(yǎng)成了勇于獨(dú)立思考和不斷探索的個(gè)性。他就是靠著這種強(qiáng)烈的求知欲和堅(jiān)忍不拔的勤奮好學(xué)精神，最終成為了一代科學(xué)巨星。愛因斯坦創(chuàng)建了相對論，在宇宙學(xué)、統(tǒng)一場論、物理學(xué)哲學(xué)問題等方面都取得了巨大的成果。1921年，愛因斯坦榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。有人稱贊他是天才，他謙虛地說：“我不是天才?！蔽页晒Φ拿卦E是：x+y+z=A。x代表艱辛勞動(dòng)，y代表正確方法，z代表少說空話，A代表成功。愛因斯坦的母親是一位偉大的母親，正是這位偉大的母親發(fā)現(xiàn)了他身上所特有的別人看不出來的東西，這種東西就是潛能。再加上愛因斯坦自己的勤奮努力，才使得他的潛能得以充分地發(fā)揮出來。

第四、學(xué)習(xí)能排除消極情緒的干擾。

人生總會(huì)有一些不愉快的事情發(fā)生，當(dāng)這些不愉快的事情發(fā)生時(shí)，你肯定會(huì)產(chǎn)生痛苦、憂愁、恐懼、悲哀、惱怒等消極情緒。如果任由這些消極情緒漫延，就會(huì)影響你的學(xué)習(xí)和生活。我們要學(xué)會(huì)如何去排除這些消極的情緒。如何排除呢你可以主動(dòng)地去做一件你喜愛的事情，如讀一本你所愛讀的書，做一道你感興趣的練習(xí)題，操縱一下你正在學(xué)習(xí)的計(jì)算機(jī)，到操場上去打一場球，到樹林里去唱一首歌……，總之，把現(xiàn)在的你全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，你的心情一定會(huì)很快獲得平靜。由此可見，學(xué)習(xí)是心理健康的維生素，是增進(jìn)心理健康的基本條件。

為什么學(xué)習(xí)會(huì)落后呢每個(gè)智力正常、體質(zhì)正常的青少年，都可以進(jìn)行高水平的學(xué)習(xí)，都可以成為優(yōu)等生，而現(xiàn)實(shí)中為什么有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績很一般呢造成這種情況的原因是多種多樣的，可以從兩個(gè)方面來考慮。

第一、就學(xué)生自身而言，造成學(xué)習(xí)失敗的原因有以下幾個(gè)方面：

一是沒有明確的學(xué)習(xí)目的。我們只知道整天學(xué)啊學(xué)啊，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)我們學(xué)了將來到底干什么沒有思考。有的既不學(xué)也不思考，整天渾渾噩噩。沒有目的的學(xué)習(xí)是沒有后勁的，而且學(xué)了也是沒有高效率的。因此，我們一定要明確學(xué)習(xí)的目的，要樹立遠(yuǎn)大的理想，描繪未來的美好前景，以此來增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。二是缺乏良好的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說過，“興趣是最好的老師?！蔽覀儗W(xué)習(xí)每一門功課，首先要培養(yǎng)學(xué)習(xí)這門功課的興趣，沒有興趣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，是學(xué)不好的。學(xué)習(xí)有了興趣，才會(huì)積極地去學(xué)習(xí)，主動(dòng)地去學(xué)，遇到困難也會(huì)勇往直前，百折不撓；學(xué)習(xí)有了興趣，別人認(rèn)為學(xué)得很苦而他卻感覺苦中有樂，其樂無窮。三是缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。17世紀(jì)法國杰出的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)方法論者笛卡兒說：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！比绻f學(xué)習(xí)是打開知識(shí)寶庫的鑰匙，那么良好的學(xué)習(xí)方法就是從寶庫中獲得知識(shí)的途徑和手段。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法能產(chǎn)生事半功倍的效果。有的同學(xué)學(xué)習(xí)很用功，但是效果不太好，什么原因，要從方法上找原因，你用的方法是不是科學(xué)，是不是有效?？茖W(xué)的方法還包括不斷地創(chuàng)造新的方法，一個(gè)好的方法，用的時(shí)間長了也會(huì)降低學(xué)習(xí)效率，我們要不斷地推陳出新。另外，基礎(chǔ)薄弱、體質(zhì)不佳、動(dòng)機(jī)不當(dāng)、心理素質(zhì)較差等等都是造成學(xué)習(xí)失敗的原因，這些內(nèi)容今天就不詳細(xì)講解了。

第二、就周圍影響因素而言，又有如下幾方面的因素：

一是家庭因素。教育方式不當(dāng)、父母期望不當(dāng)、投資方向不當(dāng)、家長行為不良和家庭鄰里不和等都可以影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。尤其是家長對待孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度更能影響孩子學(xué)習(xí)成績的提高或者降低。

【案例】“考最后一名，太好了！”

有一位家長特別關(guān)注孩子的考試成績，孩子每次考完試以后他都要問一問考了多少分在班上排列第幾位一旦發(fā)現(xiàn)孩子退步了就嚴(yán)厲地責(zé)罵。孩子的心理壓力越來越大，學(xué)習(xí)成績每況愈下。家長呢，也思考了許多許多，我每次罵孩子，孩子的學(xué)習(xí)成績不但沒有提高反而還下降了，看來我用罵的方法對待孩子是錯(cuò)誤的，我得改改。有一次，孩子考了倒數(shù)第一，心理準(zhǔn)備接受爸爸暴風(fēng)驟雨似的責(zé)罵，可家長得知孩子考了倒數(shù)第一名，不但沒罵反而和顏悅色地對孩子說：“考最后一名，太好了，從此以后你再也不用擔(dān)心會(huì)退步了?！比缓蟾⒆诱f，別著急，慢慢來，龜兔賽跑烏龜還能跑第一呢！你只要努力肯定會(huì)進(jìn)步的。以前每次考試退步了，爸爸都罵你，爸爸錯(cuò)了。爸爸以后不會(huì)再罵你了，只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)就行了，考多少分，考第幾，爸爸都無所謂。孩子看到爸爸這么說，流眼淚了，對爸爸說：“爸爸，你放心吧，我一定會(huì)努力的?！睆倪@以后，孩子心情放松了，學(xué)習(xí)再也不用擔(dān)心什么了，更沒有壓力了。緊接著后面的一次考試就甩掉了最后一名的帽子。后來，孩子不斷進(jìn)步，最后在班上一直保持名列前茅。對待孩子的學(xué)習(xí)成績和考試成績，做家長的應(yīng)該保持一份良好的心態(tài)，你的心態(tài)有時(shí)候就決定著孩子成績的好壞。盡管父母的態(tài)度我們不能完全左右，但是我們至少能夠調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，讓自己保持一種輕松的學(xué)習(xí)心境。二是學(xué)校因素。課堂教學(xué)氣氛不良、學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)氣欠佳、老師的教學(xué)方法刻板機(jī)械等都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。現(xiàn)在，所有的學(xué)校都在各方面努力改變著自己的不足，都在盡力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。三是社會(huì)因素。知識(shí)的價(jià)值問題、分配不公問題以及社會(huì)上各種不良的干擾因素，都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)不良的影響因素。一個(gè)學(xué)生所處的學(xué)習(xí)氛圍也會(huì)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的影響。我們不能改變我們的生存環(huán)境，我們卻能選擇我們的生存空間；我們不能去除社會(huì)的污垢，我們卻能凈化我們的心靈。

【案例】孟母三遷

孟軻（約前372——前289），即孟子，今山東鄒縣人。戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、政治家、教育家。他的事跡和言論收集在《孟子》一書中，他極力主張“行仁政”，提出“民貴君輕”說。被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承者。孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近，他和臨近的孩子都學(xué)會(huì)了祭祀，后來又搬到了集市附近，沒多久孩子又學(xué)會(huì)了做買賣，最后搬到了學(xué)堂附近，到了學(xué)堂附近以后，孩子學(xué)會(huì)了守秩序，講禮貌，知道讀書了。人，是一個(gè)社會(huì)的人，他的一言一行無不受到社會(huì)的影響，打上社會(huì)的烙印，因此，選擇良好的生存環(huán)境和生活環(huán)境對人的發(fā)展起著極為重要的作用。

第四講

與老師心靈對白

有人把中學(xué)生日常生活的特點(diǎn)總結(jié)為六個(gè)字：兩點(diǎn)一線三面。兩點(diǎn)一線三面構(gòu)成了中學(xué)生生活的主要內(nèi)容。所謂兩點(diǎn)就是指學(xué)校和家庭，一線就是連接學(xué)校和家庭的那一條路，所謂三面就是在兩點(diǎn)一線過程中，我們主要面對的是三類人：老師、父母和同學(xué)。與這三類人進(jìn)行交往就形成了中學(xué)生特有的人際關(guān)系。中學(xué)生的人際關(guān)系包括師生關(guān)系、親子關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。什么是人際關(guān)系人際關(guān)系是指人與人之間在交往活動(dòng)過程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距離，它反映了個(gè)體或群體尋求滿足其社會(huì)需要的心理狀態(tài)。今天，我首先和大家談?wù)勚袑W(xué)生人際關(guān)系當(dāng)中的第一種關(guān)系——師生關(guān)系。對于中學(xué)生來說，建立良好的師生關(guān)系對我們的學(xué)習(xí)、生活和成長至關(guān)重要。先給大家講一個(gè)故事：

【案例】唐伯虎拜師

明代江南有四大才子，他們分別是唐伯虎、祝枝山、文徵明和周文賓。唐伯虎名列第一。唐伯虎幼年時(shí)拜周臣為師學(xué)畫。唐伯虎跟周臣學(xué)畫轉(zhuǎn)眼就是一年。在這一年中，唐伯虎刻苦學(xué)習(xí)，細(xì)心揣摩，畫技進(jìn)步很快。與老師的畫比比，自覺沒什么兩樣了，于是想告假回家看母親。唐伯虎對師傅很尊重，買了不少禮品送給師傅。師傅沒說什么，只說過些天為唐伯虎餞行。送行的那天，老師帶他到一間從未去過的屋子。一進(jìn)屋，唐伯虎感到很奇怪，怎么屋子四周都是門順著每一扇門向外看，房子的外面分明是一座花園。但見花紅柳綠，流水潺潺，鳥語花香，太美了。他想從那門走出去，不想，那門非但沒被推開，頭卻被重重地撞了一下，彈了回來。他又想從另一扇門出去，結(jié)果也是一樣。唐伯虎問：“老師，這三扇門都鎖著，我可怎么出去呀”老師笑了，說：“你再看看，那門是鎖著的嗎”唐伯虎走進(jìn)門仔細(xì)一看，這哪里是門，分明是老師畫的畫掛在墻上。唐伯虎頓時(shí)羞得面紅耳赤，撲通聲跪在老師面前，說：“老師，請?jiān)彽茏拥哪w淺，您再教我三年吧！”老師把唐伯虎送給他的禮品還給他，語重心長地說：“尊重老師不只表現(xiàn)在禮節(jié)上，更主要的是要根據(jù)老師的教導(dǎo)去做，把老師的本事學(xué)到手?！甭犃死蠋煹脑挘撇拇烁釉鷮?shí)地向老師周臣學(xué)畫，一直到他畫的窗戶使大貍貓碰了頭才離開教師。后來，他成了明代最負(fù)盛名的四大畫家之一，比他的老師還有名。如何建立良好的師生關(guān)系，從這個(gè)故事中，我們可以得到三點(diǎn)啟示：第一，作為師生關(guān)系的一方——學(xué)生，應(yīng)該尊敬老師，愛戴老師，這是建立良好師生關(guān)系的前提。唐伯虎對繪畫不但非?？炭嘤霉Χ疫€非常尊敬他的老師。盡管他產(chǎn)生過想離開老師的念頭，但是在他的心里他還是非常尊敬他的老師的。第二，作為師生關(guān)系的另一方——老師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。周臣老師不僅關(guān)心唐伯虎的學(xué)業(yè)而且還關(guān)心他的人格素質(zhì)；周臣老師不但有精湛的繪畫技藝而且還有高超的教育藝術(shù)。當(dāng)?shù)弥撇⑾腚x開他的時(shí)候，他不是用簡單枯燥的空乏語言讓唐伯虎留下來，而是把唐伯虎帶到一座房子里，通過看畫讓唐伯虎切身感受到自己的畫與老師的畫相比還相差很大一段距離，這樣唐伯虎才能心悅誠服地留下來認(rèn)真地跟老師學(xué)畫。第三，作為師生雙方的周臣老師和唐伯虎已經(jīng)建立了一種尊師愛生的友好關(guān)系，他們之間的關(guān)系非常親密、友好和平等。這種良好關(guān)系的建立有助于老師的教和學(xué)生的學(xué)，以達(dá)到教學(xué)相長。良好師生關(guān)系的意義和功能中學(xué)生，除了家里的親人和班里的同學(xué)，接觸最多的就數(shù)老師了。師關(guān)系的融洽與否，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)業(yè)、健康。作為學(xué)生，你如果得到了老師的喜歡、贊賞和肯定，必定會(huì)激發(fā)起你對該老師所教學(xué)科的極大的學(xué)習(xí)熱情；作為教師，如果得到了學(xué)生的愛戴與信任，當(dāng)然也會(huì)用強(qiáng)烈的情感加以回報(bào)，對自己的教學(xué)精益求精，對學(xué)生倍加關(guān)心。在學(xué)生成長的過程中，教師起著非常大的作用，正是在學(xué)生與教師的交往中，學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷地茁壯成長。良好的師生關(guān)系為什么有如此之大的魅力呢那是因?yàn)榱己玫膸熒P(guān)系具有以下功能：

第一，行為定向功能。師生關(guān)系的行為定向功能主要表現(xiàn)在老師對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度的影響上。荀子說過：“學(xué)其徑莫速乎好其人?！贝罅康氖聦?shí)證明，良好的師生關(guān)系能直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為方向。

【案例】一萬英尺的距離

比爾·蓋茨將來伏加斯中學(xué)演講。西蒙森老師為學(xué)生布置了一份作業(yè)——每人寫一篇關(guān)于“我與比爾·蓋茨”的文章。學(xué)生們大都把比爾·蓋茨比作偶像。可是有一個(gè)叫杰利斯的學(xué)生卻讓西蒙森有些意外，他是班上最糟糕的學(xué)生之一，他寫道：“我不希望比爾·蓋茨先生到我們學(xué)校來，我與他有著一萬英尺的距離……”西蒙森思索片刻，鄭重地寫下了評語。那天，比爾·蓋茨演講完畢，臺(tái)下響起了雷鳴般的掌聲。突然，一個(gè)學(xué)生走到臺(tái)上，他就是杰利斯。他就道：“比爾·蓋茨先生，我能同您握手嗎這是我的夢想?！北葼枴どw茨望著這個(gè)男孩，笑了笑，然后禮貌地伸出了手。此后，杰利斯有了明顯的變化，逐漸成了一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。多年后的一天，西蒙森老師收到一封信，信上寫道：“老師，您還記得我嗎我是杰利斯，是您改變了我的一生。我曾經(jīng)對生活很悲觀，可是您的那句評語讓我重新充滿了希望！”此時(shí)的杰利斯已是美國的商界大亨。在一次回校演講時(shí)，他提到了西蒙森老師的評語：“一萬英尺的距離只是你心中的距離。如果你有勇氣上臺(tái)同他握手，那一萬英尺的距離就會(huì)變成零。”最后，他感慨地說：“夢想的彼岸其實(shí)并沒有一萬英尺的距離，那是我們想像中的距離。我們要有勇氣同夢想握手，那樣，我們才能最終擁有夢想的藍(lán)天！”杰利斯原來是班上最糟糕的學(xué)生，他的行為之所以會(huì)發(fā)生變化，是因?yàn)槲髅缮蠋煹哪蔷湓u語對他產(chǎn)生了定向作用，這就是良好師生關(guān)系的行為定向功能。

第二，情感調(diào)節(jié)功能。列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”良好的師生關(guān)系有助于相互間產(chǎn)生依戀性的親切感，這種情感有助于師生雙方的心理健康發(fā)展。因此，在教育教學(xué)過程中，師生間的情感交流不僅是教育教學(xué)活動(dòng)的“催化劑”，而且還是心理保健的一劑“良藥”。當(dāng)良好的師生關(guān)系建立起來以后，老師和學(xué)生之間就會(huì)產(chǎn)生一種依戀性的情感，老師依戀學(xué)生，學(xué)生依戀老師。比如，我所依戀的老師本來今天有課，可是上課的時(shí)候這位老師臨時(shí)有事請假?zèng)]來，于是我的內(nèi)心就產(chǎn)生了一種失落感。一個(gè)人對某個(gè)老師產(chǎn)生了依戀，在上這位老師課的時(shí)候就會(huì)很專心，注意力很集中，上課的效果自然會(huì)很好。如果老師和學(xué)生沒有產(chǎn)生依戀感，就會(huì)是另一種情形。第三，品德培養(yǎng)功能。良好師生關(guān)系的建立，是一種經(jīng)久不衰、最富有生命力的教育力量。學(xué)生往往透過師生關(guān)系來看待人與人的關(guān)系，從中體驗(yàn)人世間的炎涼冷暖，學(xué)習(xí)與人相處的準(zhǔn)則。

學(xué)生品德的內(nèi)容在《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中小學(xué)生守則》中都有具體的描述。學(xué)生優(yōu)良品德形成的一個(gè)重要途徑就是老師的師范表率作用。老師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生影響，老師的師范表率作用是一種潛移默化的過程，潤物細(xì)無聲，力量非常強(qiáng)大。良好的師生關(guān)系有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)。

如何建立良好的師生關(guān)系

良好的師生關(guān)系對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及思想品德的形成都具有非常重要的意義，那么如何才能建立良好的師生關(guān)系呢？

良好師生關(guān)系的建立，教師固然要起主要作用，但作為學(xué)生也應(yīng)該積極配合，主動(dòng)努力。

第一，要尊重老師。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓俏幕R(shí)的傳播者，是社會(huì)道德行為的榜樣，教師對人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，起著橋梁作用，十七世紀(jì)偉大的捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！彼麄兿裣灎T一樣，點(diǎn)燃自己，照亮別人。作為學(xué)生我們要尊重老師的人格，尊重老師付出的勞動(dòng)。尊重老師，就要講究起碼的禮貌與禮節(jié)。遇到老師要主動(dòng)打招呼，上課要專心聽講，對老師有意見和建議要用委婉的語氣、適當(dāng)?shù)姆绞胶瓦m合的時(shí)機(jī)向老師提出來等等。我國歷來有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，古語有“一日為師，終身為父”的說法。翻開中國數(shù)千年歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，善良的人們歷來把教師視為崇高而神圣的。古代曾將“師”與“天地君親”供奉在一起，將“天地君親師”作為自己恭敬的對象。天，迷信的人指自然界的主宰者；君，是君主，古代國家的最高統(tǒng)治者，有的稱皇帝；親，就是父母；師，就是老師，傳授知識(shí)技術(shù)的人。把老師和天地君親放在一起，可想而知，當(dāng)時(shí)老師在人們心目中的地位已非同一般。

第二，要理解老師。理解老師，要學(xué)會(huì)正確地看待老師。人非圣賢，孰能無過。作為老師，難免也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，也有錯(cuò)怪、冤枉我們的時(shí)候，也有說“不知道”的時(shí)候，“金無足赤，人無完人”。老師是人，他必然會(huì)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。我們要學(xué)會(huì)寬容，寬容老師的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。一個(gè)人寬容別人的錯(cuò)誤越大，越顯出你的超越。老師也需要愛，老師也需要真誠的心來撫慰，來自學(xué)生的愛和真誠，友誼和諒解，會(huì)激發(fā)老師的情緒、干勁，會(huì)提高老師的工作效率。

理解教師最有效的途徑是“角色獲得”，即站在教師的立場上，體驗(yàn)教師的角色，了解教師的情感和期望。老師是長者，做學(xué)生的應(yīng)該把他們置于長者的位置，照顧老師的自尊心和面子。常常有這樣的情況，我們被老師誤解了，當(dāng)老師誤解我們時(shí)，我們應(yīng)該采取什態(tài)度呢首先，要學(xué)會(huì)站在老師的角度思考問題。比賽場上有裁判的誤判，診斷室里有大夫的誤診，那么，老師有錯(cuò)怪學(xué)生的時(shí)候，就不足為奇了。再說，老師的錯(cuò)怪也不是毫無根據(jù)的。其次，面對老師的責(zé)怪，千萬不可火冒三丈，與老師頂撞。等事情過了以后，老師的心情平靜了，你再去和老師交流，說老師你錯(cuò)怪我了，事情不是你想的那樣。這個(gè)時(shí)候老師一定會(huì)有感觸，他會(huì)打內(nèi)心里佩服你這個(gè)學(xué)生，會(huì)認(rèn)真地反思自己的行為和言語。也有的學(xué)生做不到這一點(diǎn)，從而與老師產(chǎn)生矛盾，做出了不禮貌的事情來。再次，如果某些老師堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不相信你的任何解釋，你應(yīng)該拿出氣概來原諒老師，以自己的實(shí)際行動(dòng)向老師證明自己。有些錯(cuò)怪隨著時(shí)間的推移自然就會(huì)清楚，不必急于解釋。常常聽到學(xué)生私下里議論，說某某老師太偏心，對學(xué)生的態(tài)度不一樣，對學(xué)習(xí)好的學(xué)生總是笑臉相迎，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生總是冷面相對。我們怎樣看待這種“有親有疏”現(xiàn)象呢首先，應(yīng)該承認(rèn)老師對學(xué)生“有親有疏”是一種正?，F(xiàn)象。每個(gè)人都會(huì)按照自己的情趣愛好接納別人，和自己相同或相近的愉悅，和自己相差甚遠(yuǎn)的產(chǎn)生防衛(wèi)心理。在我們心里你不也是把所有的老師分成幾等嗎有的老師我很欣賞，有的老師一般，有的老師我有點(diǎn)排斥。其次，老師適當(dāng)?shù)摹坝杏H有疏”具有一定的獎(jiǎng)懲作用，不完全是消極的。這種做法具有揚(yáng)善抑惡、褒優(yōu)貶劣的作用，這對樹立好的班風(fēng)也具有積極的意義。老師對善、對優(yōu)給予親近，就是鼓勵(lì)學(xué)生更善、更優(yōu)；對惡、對劣給予疏遠(yuǎn)，就是要讓學(xué)生遠(yuǎn)離惡、遠(yuǎn)離劣。假如老師對惡、對劣親近，你肯定會(huì)認(rèn)為老師不正義。再次，我們在審視老師“有親有疏”的態(tài)度時(shí)，特別是你感到老師對我疏遠(yuǎn)時(shí)，你要反省自己的行為和態(tài)度。老師為什么會(huì)對我疏遠(yuǎn)，是不是我做錯(cuò)了是不是我做得不好。老師才接觸我們的時(shí)候，我們每個(gè)人在老師的眼里可都是一張白紙啊，以后慢慢分出了差別，你難道不該反省反省自己嗎？

第三，要走近老師。我們每個(gè)人都有強(qiáng)烈的自我價(jià)值保護(hù)傾向，我們每個(gè)人在自我價(jià)值面臨威脅時(shí)都會(huì)處于強(qiáng)烈的自我防衛(wèi)狀態(tài)，都會(huì)對威脅自我價(jià)值的人有強(qiáng)烈的排斥情緒。教師也是如此，我們應(yīng)避免指責(zé)，更應(yīng)避免攻擊。無論對待什么老師，我們都要卸下自我防衛(wèi)心理，主動(dòng)地去接近老師。

走近老師，和老師進(jìn)行友好地交流會(huì)有益于我們的身心發(fā)展。我們應(yīng)該主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)與老師交往，利用課堂答問、課后交談，引起老師的注意和關(guān)心；也可以找老師談?wù)勑?，匯報(bào)自己的學(xué)業(yè)、思想及心理情況，虛心向老師請教；在老師有困難時(shí)，需要幫助的時(shí)候，我們也應(yīng)該盡一份誠心和微薄之力。

老師面對的學(xué)生多，不可能經(jīng)常和每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行一對一地交流，在這種情況下，我們就要主動(dòng)地和老師接近，主動(dòng)地走近老師。

第四，正確地認(rèn)識(shí)和評價(jià)自己。作為十幾歲的高中生，相對于老師來說，我們的知識(shí)是那么的貧乏，經(jīng)驗(yàn)是那么的不足，能力是那么的有限，在學(xué)習(xí)和生活的道路上我們都離不開老師的教導(dǎo)、幫助與扶植。我們不能驕傲自滿，要虛心向老師學(xué)習(xí)。有的同學(xué)明知自己錯(cuò)了，受到批評，即使心理服氣，嘴上也死不認(rèn)錯(cuò)，怕丟面子，與老師搞得很疆。錯(cuò)了就是錯(cuò)了，主動(dòng)向老師承認(rèn)，改正了就是好學(xué)生。老師不會(huì)因?yàn)槟惴噶艘淮五e(cuò)誤就認(rèn)為你是壞學(xué)生。相信老師是會(huì)全面、客觀地評價(jià)學(xué)生的。認(rèn)識(shí)到了自己的不足和膚淺，就會(huì)從心里接納老師，心悅誠服地接受老師的教育。同學(xué)們，讓我們走近老師，走進(jìn)老師，用我們的愛去回報(bào)老師。相信只要我們付出真心，尊重老師，理解老師，體諒老師，就一定能和老師和睦相處，友好往來，建立和諧的師生關(guān)系，發(fā)展情真意切的師生友誼!

如何適應(yīng)老師

如何建立良好的師生關(guān)系，需要我們主動(dòng)地去適應(yīng)老師。首先，適應(yīng)老師的性格。有的老師和藹親如父母，有的老師近人宛如朋友，有的老師冷漠拒人千里之外。每個(gè)老師性格不一樣，這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)各種性格不同的老師。一些學(xué)生往往因?yàn)榉锤心澄焕蠋熍c自己不同的性格而不愿意上他的課，最后發(fā)展成討厭該老師講授的這門課程。其次，適應(yīng)老師的語言。每位老師的語言風(fēng)格不一樣，有的甚至還帶有濃重的地方方言，這也就需要我們?nèi)ブ鲃?dòng)地適應(yīng)。再次，適應(yīng)老師的講課方式。每位老師所教的學(xué)科不一樣，因而講課的方式也不一樣。我們要學(xué)會(huì)去接受各種不同的方式，方式不一樣，給我們提供了各種不同的風(fēng)格，海納百川，方能浩渺無際。走近教師、走進(jìn)教師、尊重教師、理解教師，主動(dòng)縮短與教師之間的心理距離，用情感來提升師生關(guān)系，從而才能創(chuàng)造出自己輝煌的就學(xué)生涯。第五講

真誠地面對父母

中學(xué)生“兩點(diǎn)一線三面”的生活特點(diǎn)衍生出了中學(xué)生特有的三種人際關(guān)系：師生關(guān)系、親子關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。個(gè)體對人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)和處理技能對于自身的學(xué)習(xí)、生活、工作和心理健康都具有重要的影響。作為中學(xué)生，學(xué)會(huì)處理好身在其中的三種人際關(guān)系就顯得格外重要。在上一講，我給大家講了中學(xué)生人際關(guān)系中的第一種關(guān)系——師生關(guān)系，今天，我來跟大家講一講第二種關(guān)系——親子關(guān)系。所謂親子關(guān)系，就是上輩與下輩之間的心理上的關(guān)系和心理上的距離，也就是父母親包括祖父母、外祖父母與孩子之間的心理上的關(guān)系和心理上的距離。講到親子關(guān)系我們首先要接觸到“家”這個(gè)概念，從“家”談起。家是一個(gè)充滿親情的地方家就是家庭，它是以婚姻和血統(tǒng)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)單位，其成員包括父母子女和其他共同生活的親屬在內(nèi)。什么是家每個(gè)人有每個(gè)人不同的理解，有人把家比喻是午夜里一盞橘紅的燈，照亮著你，溫暖著我。

【案例】那是我的房子

在美國洛杉磯，有一個(gè)醉漢躺在了街頭，稱職的警察走上前去把他扶了起來，一看，他認(rèn)識(shí)，是當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻麣獾母晃?。?dāng)警察說送他回家時(shí)，富翁說：“家我沒有家?！本熘钢h(yuǎn)外的別墅說：“那不是你的家嗎”富翁好象很生氣地說：“那不是我的家，那是我的房子?！泵髅魇且粭澠恋膭e墅，富翁卻說不是他的家而是他的房子。富翁為什么這么說呢原來那位富翁孤身一人，回到別墅面對的是空蕩蕩的四壁，家里沒有任何人，別墅雖然漂亮，但是別墅里沒有親情，他認(rèn)為家應(yīng)該是充滿親情的地方。

【案例】我又有家了

1983年盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)期間，有一位叫熱拉爾的青年人，37歲，他一家有40口人。由于戰(zhàn)爭，他的父母、兄弟、姐妹、妻兒幾乎全部離散、喪生。最后，絕望的熱拉爾打聽到他5歲的小女兒還活著，于是輾轉(zhuǎn)數(shù)地，冒著生命危險(xiǎn)找到了自己的親生骨肉，悲喜交集，他將女兒緊緊地?fù)г趹牙?，第一句話就是：“我又有家了！”這時(shí)候的熱拉爾，他的房子、他的家園已經(jīng)變成了廢墟，今后怎樣生活還無可著落。但是，他找到了孩子，找到了親情，他就找到家了。這就是那位富翁和青年熱拉爾對家的理解。在這個(gè)世界上，家是一個(gè)充滿親情的地方，它有時(shí)在竹籬茅舍，有時(shí)在高堂華屋，有時(shí)也在無家可歸的人群中。不過，沒關(guān)系，只要有親情，你就是一個(gè)有家的人。家是一個(gè)溫暖的港灣由于家的存在，就衍生出了一種很重要的關(guān)系——家庭關(guān)系，所謂家庭關(guān)系就是指生活在一個(gè)家庭內(nèi)的各個(gè)成員之間的關(guān)系。這種關(guān)系直接影響著家庭的和睦、幸福和快樂。我們每一個(gè)同學(xué)都有一個(gè)家庭，我們在這個(gè)家庭中已經(jīng)生活了十幾年，家庭給我們是怎樣的感受呢生活告訴我們，父母和你的關(guān)系是否融洽，會(huì)直接影響你和你的父母的健康。當(dāng)你抱怨、悶氣甚至流淚時(shí)，當(dāng)父母氣得發(fā)抖時(shí)，就證明了這一點(diǎn)。不融洽的家庭關(guān)系所產(chǎn)生的不健康心理會(huì)嚴(yán)重地影響著我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)和智力發(fā)展。家是一個(gè)溫暖的港灣，可在這個(gè)港灣中，我們有不少同學(xué)可能是習(xí)以為常了，從而忽略了她的溫暖，甚至還流露出了這樣或那樣的煩惱。父母多說了幾句話你就覺得父母煩人，父母說重了話你就離家出走，父母想了解你打開了你的書包或者拆開了你的信件你就牢騷滿腹說父母無知。你這樣做，你的父母多傷心??！

案例】被忽略的親情

一個(gè)年輕人負(fù)氣出門，其實(shí)他只不過是被媽媽責(zé)備了兩句而已。年輕人來到一個(gè)偏僻的小山村，又冷又餓。他已經(jīng)有很長時(shí)間沒有吃到東西了，在泥濘的村口，他雙眼一黑，昏倒了。當(dāng)他醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己躺在溫暖的床上，一個(gè)頭發(fā)花白的老太太正坐床邊給他一勺勺地喂姜湯?？粗先舜葠鄣哪樱谋亲域嚾话l(fā)酸，他哽咽地對老太太說：“大娘，謝謝你！”夜里，窗外飄起鵝毛大雪，他剛剛閉上眼睛，忽然聽見門吱地一聲輕響，老人躡手躡腳地進(jìn)來，輕輕給他掖了掖被角?？粗先耍K于忍不住哭了起來，緊緊拉著老人的手說：“大娘，謝謝您了！”接著，他便如實(shí)告訴了老人自己離家出走的緣由。聽完他的話，老人憐愛地嘆息了一聲：“你真是個(gè)傻孩子呀！我不過就為你做了一頓飯，掖了一次被角，你就這么感謝我?？墒牵腥私o你做了幾千次飯，給你掖了幾千次被角，可你感謝過她一次嗎”他怔住了，不解地望著床邊的老人。這個(gè)人是誰呢老人笑著說：“這個(gè)人就是你媽媽呀。你媽媽為你做了那么多，可你曾對她說過一句感謝了嗎”年輕人流淚了。第二天一大早，年輕人告別了老人，回家了。

怎樣建立融洽的親子關(guān)系建立融洽的親子關(guān)系，需要在親子交往過程中，適度把握子女的“逆反心理”，全面理解和正確對待親子之間的“代溝現(xiàn)象”。

第一、正確認(rèn)識(shí)自己，提高自我意識(shí)。

適度把握“逆反心理”，首先要提高子女的自我意識(shí)。所謂自我意識(shí)是指個(gè)體對其自身的意識(shí)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種心理成分?！澳娣葱睦怼钡漠a(chǎn)生多半來源于少年兒童的反抗期。

心理學(xué)家研究認(rèn)為，人的生長發(fā)育過程中有兩個(gè)反抗期，第一個(gè)反抗期是3~5歲的幼兒，第二個(gè)反抗期是12~15歲的少年。反抗期內(nèi)，孩子在與父母的交往中常常會(huì)表現(xiàn)出疏遠(yuǎn)和沖突。反抗期的出現(xiàn)是少年兒童心理發(fā)展中的正?，F(xiàn)象，從某種意義上說，也是發(fā)展的必經(jīng)途徑。因此，我們要客觀地認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象，正確對待這一人生發(fā)展中的特殊時(shí)期。尤其是對待處于第二反抗期的少年來說，一方面你們具備了一定程度的獨(dú)立生活、獨(dú)立思考的能力。另一方面你們?nèi)匀簧媸啦簧?，尤其缺乏?fù)雜的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐鍛煉剛剛起步，思維的深刻性發(fā)展得還不理想，人生觀、世界觀尚處在初步形成時(shí)期。這種迅猛增長的自我意識(shí)和社會(huì)成熟相對遲緩的矛盾必然會(huì)帶來適應(yīng)上的困惑。不可否認(rèn)，年長者豐富的社會(huì)閱歷是一筆寶貴的財(cái)富，他們有長期生活經(jīng)驗(yàn)的積累，有過成功的喜悅，有過失敗的教訓(xùn)，這些，在某種程度上對年輕的一代有著很重要的參考價(jià)值。作為親子交往中的雙方都應(yīng)該了解反抗期這一特殊的現(xiàn)象。特別是子女，更要適度把握反抗內(nèi)的情緒變化以及由此而有可能產(chǎn)生的一些不當(dāng)行為。當(dāng)我們沐浴著濃濃親情的時(shí)候，當(dāng)我們享受著父母陽光雨露般滋潤的時(shí)候，我們是否意識(shí)到，這一切來的是多么不容易呀！面對這些，我們還要煩惱還有逆反還要去責(zé)怪父母嗎？

【案例】貧困女生抓到不念書紙團(tuán)

甘肅省榆中縣新營鄉(xiāng)謝家營村有一個(gè)18歲的女孩叫李英芳，她在恩玲中學(xué)讀高中。楊英芳家中四口人，爸爸、媽媽，還有一個(gè)讀初中的弟弟。榆中縣是個(gè)貧困縣，楊英芳所在的這個(gè)