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古代詩(shī)歌鑒賞
——表達(dá)技巧古代詩(shī)歌鑒賞1請(qǐng)牢記:表達(dá)效果是為內(nèi)容、結(jié)構(gòu)服務(wù)的。1、為形象服務(wù)。寫(xiě)出形象的特點(diǎn),使他(她它)生動(dòng)逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?、為意境服務(wù)。能營(yíng)造出一定的意境,從而傳達(dá)出作者的思想、精神境界。3、為主題服務(wù)。反映作者的思想感情。設(shè)題方式:1、詩(shī)詞中運(yùn)用了那些表達(dá)技巧(表現(xiàn)手法)?2、賞析詩(shī)詞中表達(dá)技巧的作用。詩(shī)詞中的表達(dá)技巧都是為了抒發(fā)作者的思想感情服務(wù)的,要圍繞表情作用來(lái)答題。請(qǐng)牢記:表達(dá)效果是為內(nèi)容、結(jié)構(gòu)服務(wù)的。設(shè)題方式:2表達(dá)技巧1表達(dá)方式2表現(xiàn)手法3
構(gòu)思技巧4修辭方法表達(dá)技巧1表達(dá)方式3表達(dá)方式:亦可稱(chēng)為表達(dá)方法,是作者描述客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式,屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。
常用的表達(dá)方式有五種:敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒(méi)有“說(shuō)明”這一種)。表達(dá)方式:亦可稱(chēng)為表達(dá)方法,是作者描述客觀事物和表4記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá),以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表,而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn),如:杜甫的《登岳陽(yáng)樓》:“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。”
記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一5描寫(xiě):用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。如:《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫(xiě):“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。”描寫(xiě):用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描6議論:對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。例如:秦觀的《鵲橋仙》中:“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?”柳永的《雨霖鈴》:“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)?”
議論:對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表7抒情:表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。(抒情,有直接抒情,也有間接抒情。
抒情:表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情8(一)、鑒賞詩(shī)歌的描寫(xiě)手法a、描寫(xiě)角度:上下,遠(yuǎn)近,俯視仰視b、描寫(xiě)內(nèi)容:所見(jiàn)(視覺(jué)),所聞(聽(tīng)覺(jué)),所感(觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué))c、描寫(xiě)方法:1正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)2、虛實(shí)結(jié)合3、動(dòng)靜結(jié)合4、點(diǎn)面結(jié)合5、白描工筆(一)、鑒賞詩(shī)歌的描寫(xiě)手法9
1、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)(1)正面描寫(xiě):如亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪(2)側(cè)面描寫(xiě):白居易《夜雪》已訝衾枕冷,復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤?。作者從三個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)夜雪之大這一主題:一、從“衾枕冷”寫(xiě),寫(xiě)被子、枕頭的冷,襯托雪之大,這是從觸覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)。二、從“窗戶(hù)明”來(lái)寫(xiě),這是視覺(jué)所見(jiàn),雪越大,就越明亮,看到的越明亮,反映雪也就越大。三、從“折竹聲”來(lái)寫(xiě),是聽(tīng)到的,雪大,積壓在竹上的雪就多,竹子自然就會(huì)被壓折,“折竹聲”自然烘托雪大。
《陌上?!奉^上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。借“行者”“少年”“耕者”“鋤者”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌。1、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)10
2、虛實(shí)結(jié)合:有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;顯者為實(shí),隱者為虛;現(xiàn)實(shí)為實(shí),想象為虛;客觀為實(shí),虛構(gòu)為虛;正面直接描寫(xiě)為實(shí),側(cè)面間接描寫(xiě)為虛。
虛實(shí)結(jié)合指眼前的、現(xiàn)實(shí)的、具體的景、事與過(guò)去的、想象中的、虛構(gòu)的景、事互相映襯、交織,表達(dá)某種思想感情。
李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。李商隱《夜雨寄北》君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
后兩句是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng),同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ),情深意長(zhǎng),徹夜不眠,以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花,言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦,又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。2、虛實(shí)結(jié)合:有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;顯者113、動(dòng)靜結(jié)合:動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě),兩者相互映襯,構(gòu)成一種情趣。
如王維《山居秋暝》空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)自然美景:一陣新雨過(guò)后,青山翠谷越發(fā)顯得靜幽,夜幕降臨,涼風(fēng)習(xí)習(xí),更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林,泉水從石上潺潺流過(guò)。頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)動(dòng)景:竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ),原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái),蓮葉浮動(dòng),那是順流而下的漁舟。3、動(dòng)靜結(jié)合:動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě),兩124、點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合是“以個(gè)別表現(xiàn)一般”藝術(shù)規(guī)律在文學(xué)描寫(xiě)中的具體表現(xiàn),是個(gè)別和一般的辯證統(tǒng)一。
什么是點(diǎn)面結(jié)合呢?所謂“點(diǎn)”,指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫(xiě);所謂“面”,指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫(xiě)。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫(xiě)和“面”的敘述或概括性描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合?!包c(diǎn)”,可以突出重點(diǎn),體現(xiàn)深度;“面”,可以顧及全局,體現(xiàn)廣度。點(diǎn)面結(jié)合,可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài),最充分地表現(xiàn)思想,抒發(fā)感情。
4、點(diǎn)面結(jié)合13
4、白描工筆:
白描本是國(guó)畫(huà)的一種技法,純
用線(xiàn)條勾勒,不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”把經(jīng)過(guò)選擇的九種事物,巧妙地排列開(kāi)來(lái),勾勒出荒遠(yuǎn)古道上秋風(fēng)颯颯的凄涼景象,寫(xiě)出了“斷腸人”眼中的凄涼景象,通過(guò)景象有力地烘托了人物的傷感之情。4、白描工筆:
白描本是國(guó)畫(huà)的一種技法,純14古典詩(shī)歌表達(dá)方式課件15古典詩(shī)歌表達(dá)方式課件16
工筆即細(xì)節(jié)描寫(xiě),指用細(xì)膩的筆觸對(duì)重點(diǎn)描寫(xiě)對(duì)象作精細(xì)地刻畫(huà)和描繪,使讀者有清晰、深刻的印象,這與白描大體勾畫(huà)輪廓的方法恰恰相反。
如張籍《秋思》:“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封?!弊髡邔?xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié):家書(shū)將要發(fā)出時(shí),又覺(jué)得有話(huà)要說(shuō),故“又開(kāi)封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)盡思念。工筆即細(xì)節(jié)描寫(xiě),指用細(xì)膩的筆觸對(duì)重點(diǎn)描寫(xiě)對(duì)象作17(二)鑒賞詩(shī)歌的抒情手法:
在抒情方式上,有直抒胸臆、間接抒情,間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。1、直接抒情登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!疚觥吭?shī)句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直敘登上高臺(tái)后“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷,想著天地悠悠之大,而人之渺小,不禁“獨(dú)愴然而涕下”。(二)鑒賞詩(shī)歌的抒情手法:在抒情方式上,有直18閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
從軍行楊炯
烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生。
問(wèn):最后兩句采用的是_______的抒情方式,既表現(xiàn)了作者_(dá)___________的思想,也反映了當(dāng)時(shí)唐王朝強(qiáng)盛國(guó)勢(shì)下的_______________________的民族心態(tài),讀來(lái)令人豪情滿(mǎn)懷。“牙璋”“鳳闕”“鐵騎”“龍城”采用的都是_______的修辭方法。直抒胸臆忠君報(bào)國(guó)和建功立業(yè)舉國(guó)上下尚武好戰(zhàn)的一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝借代閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
192、間接抒情(1)借景抒情送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!俺辍薄傲背藢?xiě)春色外,還表達(dá)了哪些言外之意?答:“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂(yōu)傷之情;“楊柳”象征離別,折柳相贈(zèng)表示留戀之情,增加了濃厚的離別情意。2、間接抒情(1)借景抒情送元二使安西答:“朝雨”還烘托出詩(shī)20即景抒情(觸景生情、景中生情、因景生情)
—情在景之后,由景引發(fā)情。
借景抒情—情在景之先,將已有的情附著在景物上借以抒發(fā)。
融情入景(寓情于景)—只寫(xiě)景不抒情,憑借景物、人、事傳情達(dá)意。情景交融—即情語(yǔ)與景語(yǔ)融為一體,或隨景賦情,情隨景生;或移情于景,景中見(jiàn)情;或物我情融,主客一體。(包括以上所有景與情的關(guān)系)
“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆痹偃纭杜眯小分械摹皷|船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白?!眱烧哂|發(fā)點(diǎn)不同即景抒情(觸景生情、景中生情、因景生情)21釵頭鳳陸游紅酥手,黃藤酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一杯愁緒,幾年離索。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅悒鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托。莫,莫,莫?。ń杈笆闱椋?/p>
釵頭鳳唐婉世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難!難!難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞?。ㄓ|景生情)
竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(融情于景)
夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。(情景交融)
釵頭22情景與哀樂(lè)的關(guān)系以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情以哀景寫(xiě)哀情以樂(lè)景襯哀情以哀景寫(xiě)樂(lè)情情景與哀樂(lè)的關(guān)系以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情23以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情
錢(qián)塘湖春行
白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤。【析】即使詩(shī)中沒(méi)有“最?lèi)?ài)”二字,那剛剛披上春天外衣的西湖,生意盎然的西湖,在作者的字里行間已充滿(mǎn)了愛(ài)意?!苞L爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”,從動(dòng)態(tài)到色彩,無(wú)處不體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)西湖的情有獨(dú)鐘。以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情
錢(qián)塘湖春行【析】即使詩(shī)中沒(méi)有“最?lèi)?ài)”二字,那24以哀景寫(xiě)哀情
楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!疚觥看藢?xiě)景詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景,描寫(xiě)的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn),這正與作者的羈旅之愁相融。以哀景寫(xiě)哀情
楓橋夜泊【析】此寫(xiě)景詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景25以樂(lè)景襯哀情
絕句杜甫江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?【析】本詩(shī)作于廣德二年(764),當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都,亟思東歸,因戰(zhàn)亂道阻,未能成行,所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面,極言春光融洽。如此美景,何以思?xì)w?原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī),才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切:以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照,反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。以樂(lè)景襯哀情
絕句【析】本詩(shī)作于廣德二年(764),當(dāng)時(shí)詩(shī)人26以哀景寫(xiě)樂(lè)情
詩(shī)經(jīng)·采薇昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏?!疚觥恳酪罈盍?,美好春色留人沉醉,卻是黯然離別之際;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)!以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情,可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。以哀景寫(xiě)樂(lè)情
詩(shī)經(jīng)·采薇【析】依依楊柳,美好春色留人沉醉,卻27(2)托物言志
詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征,來(lái)表達(dá)某種志向或情感,詩(shī)中的物帶有了人格化色彩。詩(shī)人塑造具體的詩(shī)歌形象來(lái)抒發(fā)自己的感情(品格、情操、志向、理想),多見(jiàn)于詠物詩(shī)。
蟬虞世南垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。【析】詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受,道出了蘊(yùn)含的真理,也就是立身品格高潔的人,不需要某種外在的憑借,自能聲名遠(yuǎn)播,從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。(2)托物言志詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征,來(lái)表達(dá)281.托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景,而不是某種物品。托物言志借景抒情2.托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等,借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。區(qū)別1.托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,詠物29(3)借古諷今(喻今、傷今)。詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝?!疚觥窟@是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概,譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為;簡(jiǎn)潔而有意味,頗顯豪氣。絕句李清照生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。臺(tái)城臺(tái)城六代竟奢華,結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)前門(mén)成野草,只緣一曲后庭花?!疚觥咳?shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活,和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比,把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象,寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。(3)借古諷今(喻今、傷今)。詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,借歷史30(4)、寓情于事:詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。在敘事中,寓含著作者急于回家與家人團(tuán)聚的迫切心情。(4)、寓情于事:詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。早發(fā)白帝31(5)用典抒情:
用典:也叫用事。它是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用,也有暗用。
用典的作用:能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。用典可以拓展意境,使詩(shī)詞情意顯得含蓄,達(dá)到字少意豐的效果。
理解用典,首先要熟悉典故來(lái)源,其次要理解典故與作者的關(guān)系(或是自比,或是對(duì)比襯托),在此基礎(chǔ)上,才可能理解作者借典故表達(dá)了什么情意(5)用典抒情:
用典:也叫用事。它是指援引歷史故事32用典有用事和用語(yǔ)兩種。
用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情,包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”。
作者借贊揚(yáng)歷史上的劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。用典有用事和用語(yǔ)兩種。用事是借用歷史故事來(lái)33用語(yǔ)點(diǎn)化前人語(yǔ)句。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。例1:《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢,途有餓莩而不知發(fā)”,為杜甫點(diǎn)化,在《詠懷五百字》中寫(xiě)出:“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨?!崩?:“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青?!保ń纭稉P(yáng)州慢》)“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句,表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況,虛寫(xiě);“盡薺麥青青”,寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形,實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。用語(yǔ)34用典抒情的方式:明用、暗用、正用和反用四種方式。用典抒情的方式:35a、明用典故:古典詩(shī)詞在使用典故時(shí),如果能使讀者從字面一看便知使用了某個(gè)典故的就是明用典故。如蘇軾《江城子?密州出獵》:“持節(jié)云中,何日遣馮唐?”
這是明用《史記?馮唐列傳》中的故事,東坡居士在這里明用這個(gè)典故,意在以魏尚自況,希望有一個(gè)象馮唐那樣識(shí)才敢諫之人,為自己在宋神宗面前保薦,派人將自己召回,委以重任。這是古人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)的反映。a、明用典故:古典詩(shī)詞在使用典故時(shí),如果能使讀者從字面一看便36b、暗用典故:古典詩(shī)詞在使用典故時(shí),有時(shí)表面上看,用典處似乎與上下文句融合為一,不細(xì)察則不知為用典,這就是暗用典故。例如《江城子?密州出獵》的末句是:“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼?!北砻婵磥?lái)好象是寫(xiě)“出獵”,描寫(xiě)獵人彎弓射狼的情況。其實(shí)這是暗用了《楚辭?東君》“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的典故。天狼,是星名,古代用以代表貪殘掠奪,作者在此代指遼和西夏統(tǒng)治者;“射天狼”則表明自己御敵保國(guó)的決心。b、暗用典故:古典詩(shī)詞在使用典故時(shí),有時(shí)表面上看,用典處似乎37c、正用典故
李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。”以典代人,通過(guò)文章既以贊李云,也以自贊?!芭钊R”,為海中神山名,傳說(shuō)仙府中難得的典籍,均藏于此?!逗鬂h書(shū)?竇章傳》言:“是時(shí)學(xué)者稱(chēng)東觀(后漢政府的藏書(shū)機(jī)構(gòu))為老氏藏室,道家蓬萊山?!边@首詩(shī)中的“蓬萊”,是借指校書(shū)郎李云?!敖ò补恰睘榻ò诧L(fēng)骨之簡(jiǎn)稱(chēng)。東漢末建安時(shí)期,以曹操父子和建安七子為代表的詩(shī)歌,風(fēng)格清新剛健,被后人稱(chēng)為建安風(fēng)骨?!靶≈x”,指謝眺;區(qū)別于“大謝”(謝靈運(yùn))。李白非常推崇謝眺,這里有自比的意思。這兩句,上句稱(chēng)贊李云文章得建安風(fēng)骨,清新剛??;下句謂自己的詩(shī)歌應(yīng)像謝眺那樣清新雋永。c、正用典故李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中38古代詩(shī)歌鑒賞
——表達(dá)技巧古代詩(shī)歌鑒賞39請(qǐng)牢記:表達(dá)效果是為內(nèi)容、結(jié)構(gòu)服務(wù)的。1、為形象服務(wù)。寫(xiě)出形象的特點(diǎn),使他(她它)生動(dòng)逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?、為意境服務(wù)。能營(yíng)造出一定的意境,從而傳達(dá)出作者的思想、精神境界。3、為主題服務(wù)。反映作者的思想感情。設(shè)題方式:1、詩(shī)詞中運(yùn)用了那些表達(dá)技巧(表現(xiàn)手法)?2、賞析詩(shī)詞中表達(dá)技巧的作用。詩(shī)詞中的表達(dá)技巧都是為了抒發(fā)作者的思想感情服務(wù)的,要圍繞表情作用來(lái)答題。請(qǐng)牢記:表達(dá)效果是為內(nèi)容、結(jié)構(gòu)服務(wù)的。設(shè)題方式:40表達(dá)技巧1表達(dá)方式2表現(xiàn)手法3
構(gòu)思技巧4修辭方法表達(dá)技巧1表達(dá)方式41表達(dá)方式:亦可稱(chēng)為表達(dá)方法,是作者描述客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式,屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。
常用的表達(dá)方式有五種:敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒(méi)有“說(shuō)明”這一種)。表達(dá)方式:亦可稱(chēng)為表達(dá)方法,是作者描述客觀事物和表42記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá),以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表,而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn),如:杜甫的《登岳陽(yáng)樓》:“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。”
記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一43描寫(xiě):用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。如:《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫(xiě):“足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹?!泵鑼?xiě):用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描44議論:對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。例如:秦觀的《鵲橋仙》中:“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?”柳永的《雨霖鈴》:“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)?”
議論:對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表45抒情:表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。(抒情,有直接抒情,也有間接抒情。
抒情:表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情46(一)、鑒賞詩(shī)歌的描寫(xiě)手法a、描寫(xiě)角度:上下,遠(yuǎn)近,俯視仰視b、描寫(xiě)內(nèi)容:所見(jiàn)(視覺(jué)),所聞(聽(tīng)覺(jué)),所感(觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué))c、描寫(xiě)方法:1正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)2、虛實(shí)結(jié)合3、動(dòng)靜結(jié)合4、點(diǎn)面結(jié)合5、白描工筆(一)、鑒賞詩(shī)歌的描寫(xiě)手法47
1、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)(1)正面描寫(xiě):如亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪(2)側(cè)面描寫(xiě):白居易《夜雪》已訝衾枕冷,復(fù)見(jiàn)窗戶(hù)明。夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋W髡邚娜齻€(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)夜雪之大這一主題:一、從“衾枕冷”寫(xiě),寫(xiě)被子、枕頭的冷,襯托雪之大,這是從觸覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)。二、從“窗戶(hù)明”來(lái)寫(xiě),這是視覺(jué)所見(jiàn),雪越大,就越明亮,看到的越明亮,反映雪也就越大。三、從“折竹聲”來(lái)寫(xiě),是聽(tīng)到的,雪大,積壓在竹上的雪就多,竹子自然就會(huì)被壓折,“折竹聲”自然烘托雪大。
《陌上?!奉^上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。借“行者”“少年”“耕者”“鋤者”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌。1、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)48
2、虛實(shí)結(jié)合:有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;顯者為實(shí),隱者為虛;現(xiàn)實(shí)為實(shí),想象為虛;客觀為實(shí),虛構(gòu)為虛;正面直接描寫(xiě)為實(shí),側(cè)面間接描寫(xiě)為虛。
虛實(shí)結(jié)合指眼前的、現(xiàn)實(shí)的、具體的景、事與過(guò)去的、想象中的、虛構(gòu)的景、事互相映襯、交織,表達(dá)某種思想感情。
李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。李商隱《夜雨寄北》君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
后兩句是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng),同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ),情深意長(zhǎng),徹夜不眠,以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花,言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦,又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。2、虛實(shí)結(jié)合:有者為實(shí),無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;顯者493、動(dòng)靜結(jié)合:動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě),兩者相互映襯,構(gòu)成一種情趣。
如王維《山居秋暝》空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
首聯(lián)、頷聯(lián)寫(xiě)自然美景:一陣新雨過(guò)后,青山翠谷越發(fā)顯得靜幽,夜幕降臨,涼風(fēng)習(xí)習(xí),更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林,泉水從石上潺潺流過(guò)。頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)動(dòng)景:竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ),原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái),蓮葉浮動(dòng),那是順流而下的漁舟。3、動(dòng)靜結(jié)合:動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě),兩504、點(diǎn)面結(jié)合點(diǎn)面結(jié)合是“以個(gè)別表現(xiàn)一般”藝術(shù)規(guī)律在文學(xué)描寫(xiě)中的具體表現(xiàn),是個(gè)別和一般的辯證統(tǒng)一。
什么是點(diǎn)面結(jié)合呢?所謂“點(diǎn)”,指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫(xiě);所謂“面”,指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫(xiě)。點(diǎn)面結(jié)合就是“點(diǎn)”的詳細(xì)描寫(xiě)和“面”的敘述或概括性描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合?!包c(diǎn)”,可以突出重點(diǎn),體現(xiàn)深度;“面”,可以顧及全局,體現(xiàn)廣度。點(diǎn)面結(jié)合,可以既有深度又有廣度地反映人事景物的形象狀態(tài),最充分地表現(xiàn)思想,抒發(fā)感情。
4、點(diǎn)面結(jié)合51
4、白描工筆:
白描本是國(guó)畫(huà)的一種技法,純
用線(xiàn)條勾勒,不加渲染烘托的表現(xiàn)手法。馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”把經(jīng)過(guò)選擇的九種事物,巧妙地排列開(kāi)來(lái),勾勒出荒遠(yuǎn)古道上秋風(fēng)颯颯的凄涼景象,寫(xiě)出了“斷腸人”眼中的凄涼景象,通過(guò)景象有力地烘托了人物的傷感之情。4、白描工筆:
白描本是國(guó)畫(huà)的一種技法,純52古典詩(shī)歌表達(dá)方式課件53古典詩(shī)歌表達(dá)方式課件54
工筆即細(xì)節(jié)描寫(xiě),指用細(xì)膩的筆觸對(duì)重點(diǎn)描寫(xiě)對(duì)象作精細(xì)地刻畫(huà)和描繪,使讀者有清晰、深刻的印象,這與白描大體勾畫(huà)輪廓的方法恰恰相反。
如張籍《秋思》:“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封?!弊髡邔?xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié):家書(shū)將要發(fā)出時(shí),又覺(jué)得有話(huà)要說(shuō),故“又開(kāi)封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)盡思念。工筆即細(xì)節(jié)描寫(xiě),指用細(xì)膩的筆觸對(duì)重點(diǎn)描寫(xiě)對(duì)象作55(二)鑒賞詩(shī)歌的抒情手法:
在抒情方式上,有直抒胸臆、間接抒情,間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。1、直接抒情登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下?!疚觥吭?shī)句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直敘登上高臺(tái)后“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷,想著天地悠悠之大,而人之渺小,不禁“獨(dú)愴然而涕下”。(二)鑒賞詩(shī)歌的抒情手法:在抒情方式上,有直56閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
從軍行楊炯
烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生。
問(wèn):最后兩句采用的是_______的抒情方式,既表現(xiàn)了作者_(dá)___________的思想,也反映了當(dāng)時(shí)唐王朝強(qiáng)盛國(guó)勢(shì)下的_______________________的民族心態(tài),讀來(lái)令人豪情滿(mǎn)懷?!把黎啊薄傍P闕”“鐵騎”“龍城”采用的都是_______的修辭方法。直抒胸臆忠君報(bào)國(guó)和建功立業(yè)舉國(guó)上下尚武好戰(zhàn)的一往無(wú)前、戰(zhàn)無(wú)不勝借代閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
572、間接抒情(1)借景抒情送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!俺辍薄傲背藢?xiě)春色外,還表達(dá)了哪些言外之意?答:“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂(yōu)傷之情;“楊柳”象征離別,折柳相贈(zèng)表示留戀之情,增加了濃厚的離別情意。2、間接抒情(1)借景抒情送元二使安西答:“朝雨”還烘托出詩(shī)58即景抒情(觸景生情、景中生情、因景生情)
—情在景之后,由景引發(fā)情。
借景抒情—情在景之先,將已有的情附著在景物上借以抒發(fā)。
融情入景(寓情于景)—只寫(xiě)景不抒情,憑借景物、人、事傳情達(dá)意。情景交融—即情語(yǔ)與景語(yǔ)融為一體,或隨景賦情,情隨景生;或移情于景,景中見(jiàn)情;或物我情融,主客一體。(包括以上所有景與情的關(guān)系)
“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆痹偃纭杜眯小分械摹皷|船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白?!眱烧哂|發(fā)點(diǎn)不同即景抒情(觸景生情、景中生情、因景生情)59釵頭鳳陸游紅酥手,黃藤酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一杯愁緒,幾年離索。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅悒鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托。莫,莫,莫?。ń杈笆闱椋?/p>
釵頭鳳唐婉世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難!難!難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞?。ㄓ|景生情)
竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(融情于景)
夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。(情景交融)
釵頭60情景與哀樂(lè)的關(guān)系以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情以哀景寫(xiě)哀情以樂(lè)景襯哀情以哀景寫(xiě)樂(lè)情情景與哀樂(lè)的關(guān)系以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情61以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情
錢(qián)塘湖春行
白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤?!疚觥考词乖?shī)中沒(méi)有“最?lèi)?ài)”二字,那剛剛披上春天外衣的西湖,生意盎然的西湖,在作者的字里行間已充滿(mǎn)了愛(ài)意?!苞L爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”,從動(dòng)態(tài)到色彩,無(wú)處不體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)西湖的情有獨(dú)鐘。以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情
錢(qián)塘湖春行【析】即使詩(shī)中沒(méi)有“最?lèi)?ài)”二字,那62以哀景寫(xiě)哀情
楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!疚觥看藢?xiě)景詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景,描寫(xiě)的景物帶有凄清蕭疏孤寂特點(diǎn),這正與作者的羈旅之愁相融。以哀景寫(xiě)哀情
楓橋夜泊【析】此寫(xiě)景詩(shī)描寫(xiě)作者夜泊楓橋時(shí)的情景63以樂(lè)景襯哀情
絕句杜甫江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?【析】本詩(shī)作于廣德二年(764),當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都,亟思東歸,因戰(zhàn)亂道阻,未能成行,所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫(huà)了一幅幅濃麗的春日畫(huà)面,極言春光融洽。如此美景,何以思?xì)w?原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī),才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切:以客觀景物與主觀感受的鮮明對(duì)照,反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。以樂(lè)景襯哀情
絕句【析】本詩(shī)作于廣德二年(764),當(dāng)時(shí)詩(shī)人64以哀景寫(xiě)樂(lè)情
詩(shī)經(jīng)·采薇昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。【析】依依楊柳,美好春色留人沉醉,卻是黯然離別之際;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回鄉(xiāng)之時(shí)!以樂(lè)景寫(xiě)哀情或以哀景寫(xiě)樂(lè)情,可以起到一倍增其哀樂(lè)的效果。以哀景寫(xiě)樂(lè)情
詩(shī)經(jīng)·采薇【析】依依楊柳,美好春色留人沉醉,卻65(2)托物言志
詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征,來(lái)表達(dá)某種志向或情感,詩(shī)中的物帶有了人格化色彩。詩(shī)人塑造具體的詩(shī)歌形象來(lái)抒發(fā)自己的感情(品格、情操、志向、理想),多見(jiàn)于詠物詩(shī)。
蟬虞世南垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)?!疚觥吭?shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受,道出了蘊(yùn)含的真理,也就是立身品格高潔的人,不需要某種外在的憑借,自能聲名遠(yuǎn)播,從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。(2)托物言志詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征,來(lái)表達(dá)661.托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,詠物不是寫(xiě)景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景,而不是某種物品。托物言志借景抒情2.托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等,借景抒情的“情”專(zhuān)指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。區(qū)別1.托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,詠物67(3)借古諷今(喻今、傷今)。詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝?!疚觥窟@是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概,譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為;簡(jiǎn)潔而有意味,頗顯豪氣。絕句李清照生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。臺(tái)城臺(tái)城六代竟奢華,結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)前門(mén)成野草,只緣一曲后庭花?!疚觥咳?shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題,描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活,和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比,把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象,寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。(3)借古諷今(喻今、傷今)。詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,借歷史68(4)、寓情于事:詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。早發(fā)白帝城李白朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。在敘事中,寓含著作者急于回家與家人團(tuán)聚的迫切心情。(4)、寓情于事:詩(shī)人把自己的情感寓于敘事之中。早發(fā)白帝69(5)用典抒情:
用典:也叫用事。它是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白自己觀點(diǎn)的一
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