二十四節(jié)氣文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的實踐與探索

二十四節(jié)氣文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的實踐與探索摘要：二十四節(jié)氣文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中具有重要的意義，為此，文章圍繞二十四節(jié)氣文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)的實踐進(jìn)行了深入探究，先分析了二十四節(jié)氣，接著提出了二十四節(jié)氣融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中的策略，最后輔以實踐案例進(jìn)行說明。關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣文化；小學(xué)語文；課堂教學(xué)；實踐與探索二十四節(jié)氣的傳承顯示出了其在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要地位。二十四節(jié)氣凝結(jié)了我國古代人民的聰明才智，在傳承過程中的更新和完善更是聚集了我國勞動人民的智慧結(jié)晶［1］。從二十四節(jié)氣文化來看，其對自然界有較為深刻的認(rèn)識，對農(nóng)耕生產(chǎn)多有幫助，將其作為小學(xué)語文課堂教學(xué)的重要組成部分,是一種有效的傳承方式，能夠讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知進(jìn)一步加深，還能為學(xué)生掌握自然和生活常識提供支持。但是，如何將二十四節(jié)氣文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中，還需進(jìn)一步的實踐和探索。、二十四節(jié)氣的分析二十四節(jié)氣是一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是我國獨(dú)特的歷法，具體是指一年四季的自然變化規(guī)律的特點，特指二十四時節(jié)和氣候?！倍墓?jié)氣''的形成是我國古代人民觀察太陽周年運(yùn)動而來的，其中隱藏了一年中氣候、溫度等方面的變化規(guī)律，是一個囊括科學(xué)藝術(shù)生活的詞典，為大家的生活實踐提供了一定的指導(dǎo)。鑒于二十四節(jié)氣的重要作用，其經(jīng)常被應(yīng)用在風(fēng)水和命理實踐中［2］。實際上，二十四節(jié)氣并非一開始就非常完善的，從商朝到周朝再到秦漢年間，先從四個節(jié)氣發(fā)展到了八個，最后發(fā)展到了二十四節(jié)氣。從相關(guān)記載來看，《太初歷》對“二十四節(jié)氣”予以了明晰。目前，針對“二十四節(jié)氣”已經(jīng)衍生出了許多詩詞歌謠，其中常見的一首就是“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！绷硗?，我們在介紹二十四節(jié)氣過程中，也會關(guān)聯(lián)著介紹對應(yīng)節(jié)氣的飲食風(fēng)俗、天文知識等，這些都是基礎(chǔ)文化知識，對個體增長智慧多有助益。二、應(yīng)用措施.挖掘有關(guān)二十四節(jié)氣文化的線索，帶領(lǐng)學(xué)生深入探究小學(xué)語文課堂教學(xué)中選用的內(nèi)容多為古詩詞和名家作品，其中蘊(yùn)含了二十四節(jié)氣文化的線索，對于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識大有幫助［3］。將二十四節(jié)氣文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師可以順著這些線索進(jìn)行挖掘，整理出相關(guān)的內(nèi)容，然后在課前導(dǎo)入、課中講解以及課后延伸拓展環(huán)節(jié)向?qū)W生展示出來，一方面加深學(xué)生對原文的理解，另一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些二十四節(jié)氣文化的相關(guān)知識。具體教學(xué)實踐中，縱觀小學(xué)語文課堂教學(xué)目錄，其中的古詩詞和部分名家作品都隱藏著二十四節(jié)氣文化，如《邯鄲冬至夜思家》、《時雨》、《春日》、《觀潮》等，從這些散文、詩歌、古詩詞的題目中，我們就可以清楚地看出其與二十四節(jié)氣的那一節(jié)氣相關(guān)，所以，在教學(xué)中，教師就可以以這一節(jié)氣為重點展開教學(xué)活動，借此讓學(xué)生準(zhǔn)確理解古詩詞的內(nèi)涵，也讓學(xué)生更進(jìn)一步地了解這一節(jié)氣的相關(guān)知識。當(dāng)然，在挖掘有關(guān)二十四節(jié)氣文化的線索時，教師可以不僅僅依賴于課本原有的素材，還可以從其他途徑找尋相關(guān)的素材，將這些素材作為課堂補(bǔ)充內(nèi)容或者延展內(nèi)容向?qū)W生展示出來，并盡可能引導(dǎo)學(xué)生闡述自己對二十四節(jié)氣中某一節(jié)氣的理解和見解，使學(xué)生在感悟中加深理解，從而達(dá)到小學(xué)語文課堂教學(xué)的目的。.圍繞二十四節(jié)氣文化，組織多類型的語文實踐活動按照二十四節(jié)氣的指導(dǎo)，我們可以對四季變化有清晰的認(rèn)知，借此就能合理地安排農(nóng)事活動、衣食住行。為了將二十四節(jié)氣文化融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師除了從課本素材上下功夫之外，還要圍繞二十四節(jié)氣文化，組織多類型的語文實踐活動，使學(xué)生在參與活動中發(fā)展語文能力，學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣文化。通常情況下，基于小學(xué)語文課堂教學(xué)的需要，可以組織以“聽”為主的語文活動、以“說”為主的語文活動、以“讀”為主的語文活動、以“寫”為主的語文活動，發(fā)展學(xué)生的語文基礎(chǔ)能力。其中，以“聽''為主的語文活動就是，以某篇課文為主，在課后環(huán)節(jié)組織學(xué)生聽有聲讀物，讓學(xué)生感悟二十四節(jié)氣某一個節(jié)氣的意境。而以“說''為主的語文活動、以“讀''為主的語文活動和以“寫”為主的語文活動就是，在特定的節(jié)氣日期組織活動，諸如感悟分享活動、朗讀活動、寫作活動等，豐富學(xué)生的思維，讓學(xué)生對不同節(jié)氣有不同的認(rèn)知、理解以及感受，使其將所感、所思與他人分享，從而達(dá)到深入了解不同節(jié)氣的特點以及相關(guān)文化內(nèi)涵，同時，借由不同的語文活動，鍛煉語文聽、說、讀、寫四項基礎(chǔ)能力。三、案例實踐分析小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入二十四節(jié)氣文化是一項需要實踐探究的課題。在進(jìn)行《邯鄲冬至夜思家》這節(jié)教學(xué)中，可以明顯的看到這首詩與二十四節(jié)氣中的“冬至”這一節(jié)氣相關(guān)，所以,教師在向?qū)W生講解本首詩詞大意的過程中，就可以向?qū)W生展示冬至圖，并穿插介紹有關(guān)“冬至”的內(nèi)容，使學(xué)生對立冬這個節(jié)氣里蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有進(jìn)一步的認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，教師還可以以“冬至''為主題組織口述作文這一活動，即讓學(xué)生詳述冬至的景象、談一談對冬至的感受。這樣，圍繞二十四節(jié)氣開展語文活動，增加學(xué)生的認(rèn)知，也鍛煉學(xué)生的語文能力。另外，值得注意的是，關(guān)于二十四節(jié)氣文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的融入，需根據(jù)節(jié)氣特點和內(nèi)容，選擇不同的角度和方法,今后，還需教師在語文課堂教學(xué)中進(jìn)一步研究和實踐。結(jié)語二十四節(jié)氣文化中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗，也隱藏著天文常識和人文哲理，是語文學(xué)科的重要內(nèi)容。將二十四節(jié)氣文化有機(jī)地融入小學(xué)語文課堂教學(xué)中，需要教師清晰了解二十四節(jié)氣文化的內(nèi)涵，選擇合適的切入點，以及多樣的手段進(jìn)行融入,只有這樣，才能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，同時，促使學(xué)生形成文化自信，并最終將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。參考文獻(xiàn)：[1]周冰.植入傳統(tǒng)文化，點亮小學(xué)語文課堂[J].第二課堂(D),2020(10):36-37.⑵黃成虎.中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的實踐及思考[A].中國智慧工程研究會智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會.2