2023高考作文備考：名校聯(lián)考作文合集硬漢 謙讓、自在 收斂、有用 無用、青年成熟、實用 審美

01硬漢精神與謙讓精神（河南省南陽市六校2022-2023學年高二上學期期中聯(lián)考語文試題）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個人并不是生來就要被打敗的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。（海明威）辭讓之心，禮之端也。（孟子）謙虛謹慎自矜其智非智也，謙讓之智斯為大智；自矜其勇非勇也，謙讓之勇斯為大勇。（《弟子箴言·崇禮讓》）在學習了選擇性必修上冊第二、三單元后，有的同學認為新時代的青年需要硬漢精神，不懼困難，不怕失??；有的同學則認為新時代青年應繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的謙讓精神。關(guān)于“硬漢精神”和“謙讓精神”你有怎樣的感觸與思考？請綜合理解上述三條名言，寫一篇文章表達你對這一問題的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意：1.不懼風雨，鑄造頂天立地的自己。2.謙遜禮讓，保持純正的中國風。3.硬漢亦有柔情?！緝?yōu)秀范文】硬漢亦有柔情《老人與海》中的桑地亞哥，憑其硬漢精神成為世界文學人物畫廊中的一個經(jīng)典形象。中國傳統(tǒng)的謙恭禮讓的謙讓精神，歷經(jīng)幾千年依然長盛不衰，鮮活如初。面對這兩種來自不同民族的精神力量，我們新時代的青年應該如何選擇呢？有人還在二選一中徘徊，我卻不敢茍同。兩種精神，各有側(cè)重，并不矛盾，我們完全可以兼而有之，做到硬漢也有柔情。硬漢精神，倡導的是，遇到有形或無形的敵人或因難時，不屈不撓，堅持到底。這正是我們青年在成長的道路上必備的精神。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”放眼滔滔歷史長河，中華民族從來不缺鐵骨錚錚的硬漢：蘇武，被扣胡地，心存社稷，歷經(jīng)難中難，心如鐵石堅；文天祥，毀家紓難，兵敗被俘，面對威逼利誘，至死不屈；譚嗣同，銳意革新，一心圖存，面對存亡抉擇，慷慨赴死……他們，都是丹心照汗青的鐵血硬漢，寧折不彎，迎難而上，為我們打造了一把戰(zhàn)勝敵人、搬開障礙的開山之斧，是值得我們永遠仰視、膜拜和效仿的楷模。我輩青年，生在盛世，肩負重托，在個人和民族前進的征途中，難免會遇到各種各樣有形無形的對手和磨難，是半途而廢、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避，還是堅持到底、一往無前、抗爭拼搏、頑強面對？其實，已經(jīng)成為中流砥柱的80、90后，已經(jīng)進入發(fā)展快車道的祖國母親，早就給出了答案！而謙讓精神，強調(diào)的是，行走世間，要以一顆謙遜禮讓之心待人，以不矜不伐、沉穩(wěn)低調(diào)之意待己。這也是我們青年為人處世必需的素養(yǎng)。孟子曰：“辭讓之心，禮之端也。”老子亦云：“自伐者無功，自矜者不長。”縱目古今中外，四海八荒何處沒有謙恭禮讓：孔融，小小年紀，便懂得謙讓兄長，讓那一枚梨幾千年來都閃著光；“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當時秦始皇”，張英一封家書，睦鄰禮讓，讓六尺巷的故事傳為佳話；牛頓，科學巨人，成就偉大，卻在面對贊譽時說“那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故”；蘇格拉底，才華橫溢，著作等身，可當人們稱贊他時卻說“我唯一明白的就是我自己的無知”……他們，或心有他人，恭敬禮讓；或身有才華，謙遜穩(wěn)重，自成一股清流，暖人心，受人敬！我輩青年，生在禮儀之邦，承繼中國文化，謙遜辭讓之心早已融入骨髓。如今，在實現(xiàn)民族偉大復興夢的道路上，在構(gòu)建人類命運共同體的征程中，我們更應謙虛謙遜，低調(diào)禮讓，用禮儀之邦的胸襟，用東方大國的氣度，與蕓蕓眾生和睦相處。世界是五彩的，人品是多面的，不必非此即彼。肩負使命的我們，完全可以集諸多精神于一身，如魯迅先生般，或“橫眉冷對千夫指”，或“俯首甘為孺子?！保扔需F骨，又有柔腸，方是一個進退有度、有血有肉的人！02自在與收斂（貴州省貴陽市2022-2023學年高三10月質(zhì)量監(jiān)測語文試題）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有學者認為，《西游記》里孫悟空的成長史，蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個人的絕對自由，然而卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路?！白栽凇焙汀笆諗俊保浅砷L中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由，另一方面又隨時要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此，你有什么思考和感悟，請結(jié)合自己的學習和生活，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意：1.積極的規(guī)則適時的收斂需要我們遵守。2.要勇于打破消極的規(guī)則。3.收斂與創(chuàng)新同行，現(xiàn)實與夢想齊飛。4.堅守規(guī)則懂得收斂才能享有自在?！緝?yōu)秀范文】自由與收斂當下成長中的青年人一方面渴望個體擁有更多的自由，另一方面又隨時要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。因此如何正確地對待“自在”和“收斂”的話題尤為重要。只有自身收斂，嚴守規(guī)則，才能享有人生的自由和自在。收斂是前提，自由是需要。在遵守規(guī)則的基礎上實現(xiàn)自己的自由，才是收斂和自由之間的最本質(zhì)的關(guān)系和聯(lián)系。“自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄皬男乃笔亲杂?，卻仍有一個“不逾矩”的限制。所以，莊子眼中的“自由”意味著不依賴于任何內(nèi)在或外在的條件、不受一切內(nèi)在或外在因素的限制；而孔子的這種自由卻是有“限制”、有“束縛”的，他眼中的“自由”是一種秩序倫理下的自由，即只有收斂自己的言行，符合“禮”的約束才是真正符合內(nèi)心要求的，才是真正自由的。可是，很多人提起自由就喜不自勝，提起規(guī)則想到收斂、束縛便覺苦不堪言。其實不然，事實上，收斂即自由。自律，是我們個人意志上對規(guī)則的“成人”。比如早睡早起就是自律的一個方面，一個人找到了適合自己的生物鐘，自然也就在精力上達到了和諧。學習與工作也會更加富有激情，也有精力做自己想做的事，享受自由。心理學有一個概念叫做“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)，意思是在學習時，達到了百分之百的專注，從而心無雜念甚至感受不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你仿佛找到了與知識的一個連接點，帶著內(nèi)心對知識的向往在知識的海洋中自由徜徉，從而能夠享受精神方面的自由。一個有序的社會，始于規(guī)則，終于收斂。林肯說：“規(guī)則是顯露的道德。”收斂本身，旨在引導美德回歸。你看，紅燈停、綠燈行，斑馬線禮讓、先來后到要排隊……一切井然有序。在遵守規(guī)則懂得收斂的同時，在害怕處罰、曝光的戒懼心理下，人們知恥明理，學會謙讓，尊重生命，敬畏公平與正義……公序的背后，其實是人民良俗、善念、美德的外化。而這，也讓我們每一個公民由一個普通的人成長為一個高尚的人。人生是一場修行，經(jīng)歷了“山重水疑無路”圖片痛苦，才會有“還來就菊花”的歡喜。人生的美麗風景并不是那些快樂玩耍的時光，而是那些富有意義的瞬間。而遵守規(guī)則，收斂言行，可以幫助我們走出消沉與自我懷疑的陰影、種下一叢叢美麗的花草，驀然回首，那段時光，自己才感受到了真正從心的自由。每個人生來便是一顆自由的靈魂。束縛我們的，從來不是規(guī)則，而是自己那不應起的欲念。尼采曾說過：“在自己身上，克服這個時代?！碑斈阏嬲龅窖孕猩系氖諗?，遵守社會規(guī)則，甚至能因此形成無意識的自律時，你就達到了更高的一層境界——自由，在這層境界中，你幾乎能看清自己內(nèi)心真正渴望什么，真正控制自己，與內(nèi)心那份純粹走向統(tǒng)一，做到自我實現(xiàn)，這才是最大的自由，你也就得到了人生真正的大自在。03有用與無用（山西省太原師范學院附屬中學2022-2023學年高二上學期第一次月考語文試題）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①人皆知有用之用，而莫知無用之用也。——莊子②文學和科學之比確實沒有什么用處。但是它的沒有用處，正是它偉大的用處?！寓塾腥税研腋＝庾x為“有”，有車、有房、有錢、有權(quán)：有人把幸福解讀為“無”，無憂、無慮、無病、無災。以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和感悟？請結(jié)合實際生活，寫一篇不少于800字的作文，除詩歌處，文體不限，立意自定。立意：1.“無用”之用，也有大用。2.要學會欣賞和享用“無用”之用。3.要如何平衡“有用”和“無用”。有無相生，人生精彩莊子云“無用之用，方為大用”?！坝杏谩薄盁o用”這一辯證話題被無限放大。有的人近乎功利地認為只有完全服務于眼下工作的才是有用的，如一些民眾對于數(shù)學的質(zhì)疑、對英語的否定；也有人認為凡是熱愛便有價值，選擇去做，就有用處。我認為所謂“有用”“無用”都是生活中必不可少的一部分，我們應正確看待并妥善協(xié)調(diào)它們，在“有用”中培養(yǎng)自我，游刃于眼下工作；在“無用”中充盈自我，享受富足的精神生活?！坝杏谩敝轮鲗畋夭豢缮?。它是立身處世之基礎，可定義為階段性的主要任務。身為學生、老師、律師或醫(yī)生等等，在社會中每個人都承擔一份本職工作。只有認真做好本職工作，努力學習，提升專業(yè)素養(yǎng)，才能提升競爭力，更好地在殘酷的社會中立足，生存下去。“有用”之用，是大國工匠、科研人員日復一日、一刻不歇地守在崗位上，精益求精地工作，從而支撐了社會發(fā)展；是平凡的人群中，正午烈日下，哨兵紋絲不動的堅毅與身前不遠處賣瓜大爺眉目緊鎖的辛酸；也是深夜一角，加班的人匆匆回家的憔悴，與家中妻子強忍睡意哄孩子的堅強……“有”支撐起個人的社會價值，把個人和社會聯(lián)系起來，生生不息。當其“有用”，我們?yōu)橹床?、煞費苦心，這是生活不可或缺的一部分?！盁o用”之事讓生活充滿色彩、豐富人生。對于學生來說，花費太多時間打籃球，讀閑書會被視為做“無用”之事，但打籃球有強健體魄，擴大社交圈，培養(yǎng)自信等多種“用處”；讀“閑書”能開眼界，培養(yǎng)思維習慣、開拓格局……不僅是學生，每一個社會人都有一些心愛的“無用”之事，我們大可不必為自己沒有把更多時間花在“有用”而焦慮。因為我們都有血有肉地活著，只做“有用”之事是機器人的工作，而不是人的生活。正如周國平所說的無用之詩、無用之酒、無用之書與無用之情，吟詩、喝酒、讀書、鐘情都不能給我們帶來物質(zhì)利益，但卻能慰藉心靈，給予我們寶貴的精神財富，因此我們能活得有滋有味。蘇格拉底也說過，“你只注意盡力獲取金錢，以及名聲和榮譽，而不注意思考真理、理智和靈魂的完善，難道你不感到羞恥嗎？”放下功利心，無用之用定有大用。有無相生，各應有限。對于我們青少年來說，適當?shù)捏w育藝術(shù)等業(yè)余愛好有益身心，但若不節(jié)制，則耗盡精力，耽誤學習；努力上進、刻苦讀書，能提高成績，使自己名列前茅，但死讀書，兩耳不聞窗外事，拋棄一切“無用”的事情，也絕不利于身心健康發(fā)展，反而容易事倍功半。有無相生，妥善平衡“有用”和“無用”，既能收獲個人價值，也可洗滌心靈，漫步精彩人生。04青年成熟（湖南省三湘名校教育聯(lián)盟2022-2023學年高三上學期第一次大聯(lián)考語文試題）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，年輕人學會了閉嘴和說話，懂得了禮尚往來就是成熟；也有人說，年輕人能夠冷靜、忍讓和低調(diào)，且不輕言放棄就是成熟；還有人說，年輕人只有懂得為他人著想、接受不公平，明白吃虧是福就是成熟……那么，你怎么看待成熟？請結(jié)合材料，談談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意：1.搏擊人生，造就成熟人格。2.認識自我，走向成熟。3.學會與世界講和也是成熟。【優(yōu)秀范文】品味成熟時間的腳步永遠是那樣的輕快，轉(zhuǎn)眼間它又引領著我，走向如花一般的青春時代。物有春華秋實，人也有花樣年華，穩(wěn)重老成。無憂無慮的童年，我們對任何事物都充滿了幻想。一瞬間，我們告別了多姿多彩的童年時代，走進了朝氣蓬勃的青春時代，這意味著什么？意味著我們應該學會成熟，學會品味成熟。成熟，那些流芳自世的歷史人物亦能詮釋。甘忍胯下之辱的韓信，試問，你能說他不成熟嗎？正因為他的睿智，他的深知大夫，能屈能伸的道理，最后，憑借自己的剛毅果智鑄就了輝煌的一世。當然成熟，并不是成人的專屬，成熟也不是成人的專利。成熟是每個人內(nèi)心世界強大的重要標志。自古以來，孔融讓梨，司馬光砸缸，這些人人皆曉得典故，不正是成熟的完美體現(xiàn)嗎？粗略觀盡史書事，淺言歷史人物之非。未嘗沒有一些逞匹夫之勇的人物。周瑜，一代江南才俊，文武雙全卻心胸狹窄。他嫉妒諸葛賢才過人，抱著“既生亮，何生瑜”的滿腔怨氣而“英年早逝”。楚霸王項羽，因生咸陽城，自愧無顏面對江東鄉(xiāng)老，而于烏江自刎。倘若他能三思而后行，再卷土重來，恐怕歷史將會為他而改寫。唉，敢問上之幾人成熟否？成熟的感念有很多種。有甘愿犧牲自己，奉獻他人，關(guān)愛他人，執(zhí)著于理想的成熟；有理智慎重作出抉擇，為他人著想的成熟；有醇厚樸實，穩(wěn)重老成的成熟。生活中，成熟無處不在，成熟就在你身邊。生活需要成熟，需要理智，需要穩(wěn)重。當然，也需要個性張揚，敢打敢拼，需要夢想。學生時代的我們正品味著那苦澀的青果，我們渴望成熟。在人生最值得的青春時代，讓我們品味成熟，并不斷提升生命的價值。05實用與審美（山西省長治市二中2022-2023學年高三上學期第四次月考語文試題）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘對門窗的作用，一般重其通風、采光或圍閉效果，而中國古代建筑還重視屋內(nèi)屋外空間的交流和景物的借換，往往是實用與審美兼而有之，比如園林建筑中的漏花窗，便是為了充分顯示環(huán)境之美而設計的。中國飲食烹飪也講究滋味之外的藝術(shù)，注重食名優(yōu)美、食器精美、環(huán)境雅致，將物質(zhì)享用與精神追求統(tǒng)一起來。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考立意：1.文質(zhì)相濟，內(nèi)外相兼。2.實用之效成于外，尚美之用盈于中。3.物質(zhì)與精神兼具【優(yōu)秀范文】要面包，更要水仙花勒內(nèi)?托姆曾與兩位古人類學家討論古人為何要保存火種。兩位古人類學家說是為了取暖御寒，獲得鮮美的肉食。勒內(nèi)卻給出了另外一種答案：為了欣賞燦爛的火光。同一個問題卻有兩種不同境界的回答。古人類學家研究古人類多年，腦中充斥著理想主義和現(xiàn)實主義。他們嚴謹科學，得到了有助于更好地研究人類的答案；而勒內(nèi)卻與這兩位常年浸泡在理想主義和實用主義，忘記了“美”的古人類學家不同，他身為著名數(shù)學家，擁有一顆理性之心的同時，卻同時擁有一顆詩意的靈魂，擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。兩種回答兩種心態(tài)，背后折射出的卻是實用主義與浪漫主義的差別。實用主義注重人的物質(zhì)生活，注重使生活要素有機組合以便利人民生活；浪漫主義注重人的精神生