漢字的演變課件

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最愛(ài)說(shuō)的話永遠(yuǎn)是中國(guó)話

字正腔圓落地有聲說(shuō)話最算話

最愛(ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字

橫平豎直堂堂正正做人也像它

最愛(ài)做的事兒呀是報(bào)答咱媽媽

走遍天涯心不改永遠(yuǎn)愛(ài)中華。

《中國(guó)娃》視屏

漢字的演變過(guò)程一、文字小知識(shí)1.語(yǔ)言與文字

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。自從人類社會(huì)出現(xiàn)的第一天起，語(yǔ)言也就產(chǎn)生并為整個(gè)社會(huì)服務(wù)了。人類的最初階段是猿人階段，約生存于300萬(wàn)年至五六十萬(wàn)年以前，也就是說(shuō)，語(yǔ)言至少也有五六十萬(wàn)年的歷史了。

文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是形、音、義的統(tǒng)一體，是人類最重要的輔助性交際工具。全世界已被承認(rèn)為獨(dú)立語(yǔ)言的有4200多種，其中有文字的只有1/4。一、文字小知識(shí)

為了突破語(yǔ)言在時(shí)間、空間上的限制，人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈努力，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了文字。有了文字，口語(yǔ)通過(guò)文字的記錄而轉(zhuǎn)化為書(shū)面語(yǔ)，從而使語(yǔ)言產(chǎn)生了口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)兩種形式。1.語(yǔ)言與文字

語(yǔ)言是一種音、義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，文字則是記錄語(yǔ)言的形、音、義統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是人類最重要的輔助性交際工具。語(yǔ)言是文字的基礎(chǔ)，文字不能離開(kāi)語(yǔ)言而存在。每一種文字都必須適應(yīng)自己所記錄的語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)音特點(diǎn)。2.文字的產(chǎn)生歷程文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史階段。1.在文字問(wèn)世之前，先民們主要利用實(shí)物手段來(lái)幫助記憶，以滿足不斷增長(zhǎng)的交際需要。這些實(shí)物手段包括結(jié)繩、結(jié)珠、刻契等。一、文字小知識(shí)結(jié)繩記事2.繼實(shí)物之后，古人記事和表達(dá)思想便進(jìn)入了另一高級(jí)階段——文字畫(huà)階段。

3.文字畫(huà)后，真正的文字就逐漸產(chǎn)生了。文字的發(fā)展大約經(jīng)歷了實(shí)物文字——圖畫(huà)文字——象形文字——書(shū)寫(xiě)文字和拼音文字等幾個(gè)發(fā)展階段。圖畫(huà)文字與有聲語(yǔ)言有直接聯(lián)系，它記錄了語(yǔ)言中詞的聲音和意義，因此說(shuō)是文字的雛形（或者稱作原始文字）。這是一次人類文明史上的質(zhì)的飛躍。一、文字小知識(shí)3.文字的分類文字的性質(zhì)，指的是這種文字區(qū)別于其他文字的本質(zhì)特征。(1)表音文字用字母記錄音素、音節(jié)的叫音素文字、音節(jié)文字，可合稱為表音文字。（英文的基本單位是字母，日文的基本單位是假名，英文的字母記錄的是英語(yǔ)的音素，所以英文是音素文字；日文的假名記錄的是日語(yǔ)的音節(jié)，所以日文是音節(jié)文字）(2)表意文字記錄語(yǔ)素、詞的叫語(yǔ)素文字、表詞文字，可合稱為表意文字。（漢字的基本單位是單字，漢字的單字記錄的是漢語(yǔ)的語(yǔ)素，所以漢字是語(yǔ)素文字）一、文字小知識(shí)4.維吾爾族語(yǔ)言、文字

現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)是維吾爾民族的共同語(yǔ)言，它是古代維吾爾各部落和其它民族語(yǔ)言共同融合、長(zhǎng)期演變、形成發(fā)展而來(lái)的。維吾爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族葛邏祿語(yǔ)支。現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)以伊犁—烏魯木齊語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音?，F(xiàn)代維吾爾語(yǔ)劃分為中心方言、和田方言和羅布方言。1.維吾爾族使用文字的歷史很悠久。九世紀(jì)以前曾廣泛使用古突厥字母，以這種字母書(shū)寫(xiě)流傳下來(lái)的多半是碑銘文獻(xiàn)。古代蒙古文便是在回鶻文字母基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。

2.維吾爾族使用時(shí)間較長(zhǎng)和范圍較廣的一種文字是回鶻文（“回紇文”）。這種文字從8世紀(jì)至13世紀(jì)（部分地區(qū)直到16世紀(jì)）在新疆地區(qū)和中亞廣泛使用。后來(lái)它成為蒙古文和滿文的基礎(chǔ)。一、文字小知識(shí)3.察合臺(tái)文是十三世紀(jì)至二十世紀(jì)三十年代操突厥語(yǔ)的民族使用的文字。它是采用阿拉伯字母拼寫(xiě)突厥民族語(yǔ)言的音素文字，因通行于察合臺(tái)汗國(guó)而得名?，F(xiàn)行的維吾爾文是在晚期察合臺(tái)文的基礎(chǔ)上參照其它突厥語(yǔ)民族的文字改進(jìn)而成的。

4.19世紀(jì)中葉，維吾爾人奉伊斯蘭教之后，逐漸改用阿拉伯字母的文字。這種文字經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)和補(bǔ)充，迄今已成為維吾爾族全民通用的文字。1982年9月，新疆維吾爾自治區(qū)決定全面使用阿拉伯字母的文字。5.文字體系的來(lái)源

全世界各種語(yǔ)言所用的文字體系大抵不外乎四個(gè)來(lái)源：

美索不達(dá)米亞的楔形字、

埃及的圣體字、

中美洲瑪雅人的圖形字、

中國(guó)漢族的方塊字。“天”和“神”字的演進(jìn)?！霸凇弊值难葸M(jìn)，最初為讀音符號(hào)，意為水”?！邦^”字的演進(jìn)?！翱凇弊值难葸M(jìn)，由“頭”字多加兩條線而成。“飲”字的演進(jìn)，由“口”字加“水”字組成?！八f(shuō)，安寧地來(lái)到這里并穿越天空的人，就是太陽(yáng)神。”一、文字小知識(shí)禾生一、文字小知識(shí)6.文字的作用傳于異地、留于異時(shí)

語(yǔ)言要受時(shí)間和空間的限制，它一發(fā)即逝不能留傳到異時(shí)異地。文字使語(yǔ)言擺脫了時(shí)間和空間的限制，擴(kuò)大了語(yǔ)言的交際功能，是擴(kuò)大語(yǔ)言交際功能的最重要、最簡(jiǎn)便、使用范圍最廣泛的工具。二、漢字的發(fā)展1.在傳說(shuō)中，我國(guó)古代的文字是誰(shuí)發(fā)明的？倉(cāng)頡（jié）造字

《說(shuō)文解字》記載倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的左史官，見(jiàn)鳥(niǎo)獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，被尊為"造字圣人"彩陶上的刻畫(huà)符號(hào)（半坡遺址出土）刻畫(huà)符號(hào)——文字的雛（chú）形

魯迅：“在社會(huì)里，倉(cāng)頡也不止一個(gè)，有的在刀柄刻一點(diǎn)圖，有的在門(mén)戶上畫(huà)一些畫(huà)，心心相印，口口相傳，文字就多起來(lái)，史官一采集，便可以敷衍記事了?！?/p>

2.甲骨文是一種比較成熟和完備的文字。

甲骨文是刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字，記錄了商朝社會(huì)生活的諸多方面，是研究商朝歷史的最有價(jià)值的史料，是我國(guó)目前已知的最早的成熟文字。今天漢字就由甲骨文發(fā)展而來(lái)。二、漢字的發(fā)展

王懿榮像殷墟甲骨堆層二、漢字的發(fā)展龜甲獸骨甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義

甲骨文的內(nèi)容涉及到商代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，記錄了商朝后期的大量史實(shí)，因此對(duì)于研究商朝的歷史具有極其重要的史料價(jià)值。二、漢字的發(fā)展請(qǐng)欣賞二、漢字的發(fā)展鼠龍猴牛虎兔蛇馬羊雞狗豬甲骨文十二生肖請(qǐng)欣賞二、漢字的發(fā)展人牛水日上下明射請(qǐng)欣賞二、漢字的發(fā)展二、漢字的發(fā)展2.金文司母戊鼎文字拓片商代金文中的文字二、漢字的發(fā)展圖為毛公鼎及銘文（498個(gè)字）。

鑄刻在青銅器上的金文，與甲骨文差不多同樣古老，它的筆畫(huà)比較粗壯，大小也比較勻稱。

西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，簡(jiǎn)練生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開(kāi)了圖畫(huà)的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。3.大篆二、漢字的發(fā)展小篆二、漢字的發(fā)展4.小篆

秦代的統(tǒng)一文字：小篆，使?jié)h字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字方塊形的基礎(chǔ)。圖為秦丞相李斯書(shū)寫(xiě)的《嶧山刻石》。

是小篆的簡(jiǎn)便寫(xiě)法，最早流行于秦代下層人物中間，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。圖為湖北出土的秦隸竹簡(jiǎn)。5.隸書(shū)

隸書(shū)在漢代（公元前206-220年）得到了很大發(fā)展，變無(wú)規(guī)則的線條為有規(guī)則的筆畫(huà)，奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。圖為漢隸。二、漢字的發(fā)展6.楷書(shū)二、漢字的發(fā)展

中國(guó)東漢（25--220）末年，一種新的漢字字體：楷書(shū)出現(xiàn)了。圖為楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇。

楷書(shū)筆畫(huà)平直，字形方正，書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便。直至今天，楷書(shū)仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。圖為鐘繇作品《宣示表》。二、漢字的發(fā)展唐顏真卿多寶塔碑

唐柳公權(quán)神君策碑二、漢字的發(fā)展7.行書(shū)和草書(shū)

古代的中國(guó)人還創(chuàng)造出了兩種可以快速書(shū)寫(xiě)的字體：草書(shū)和行書(shū)。二、漢字的發(fā)展7.行書(shū)和草書(shū)

行書(shū)是一種實(shí)用與審美價(jià)值兼具的書(shū)體，魏晉（220-420年）時(shí)開(kāi)始流行。圖為最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的晉代大書(shū)法家王羲之?！短m亭序》秦朝(小篆)漢朝的隸書(shū)張旭（草書(shū)）二、漢字的發(fā)展甲骨文金文小篆隸書(shū)行書(shū)楷書(shū)草書(shū)二、漢字的發(fā)展時(shí)代出現(xiàn)或常用字體原始社會(huì)商朝周朝秦朝漢朝三國(guó)兩晉刻畫(huà)符號(hào)（原始文字）甲骨文金文小篆、隸書(shū)草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)走向成熟、金文二、漢字的發(fā)展

繁體中文即小篆演變?yōu)殡`書(shū)(之后又出現(xiàn)楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等書(shū)法)后產(chǎn)生的中文書(shū)寫(xiě)體系，目前已有二千年以上的歷史，直到20世紀(jì)一直是各地華人中通用的中文書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)。三、漢字的規(guī)范化車--車羅--羅樂(lè)--樂(lè)亂--亂蘭--蘭來(lái)--來(lái)勞--勞龍--龍糧--糧殺--殺麗--麗禮--禮二、漢字的發(fā)展二、漢字的發(fā)展三、漢字的規(guī)范化

我國(guó)的漢字改革工作經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的、不斷發(fā)展的過(guò)程。1892年盧戇章的《切音新字》的問(wèn)世，揭開(kāi)了中國(guó)近代漢字改革運(yùn)動(dòng)史的帷幕

建國(guó)以來(lái)的漢字改革工作(一)簡(jiǎn)化筆畫(huà)(二)精簡(jiǎn)字?jǐn)?shù)50年代初期專門(mén)建立了主管文字改革的國(guó)家職能機(jī)構(gòu)——中國(guó)文字改革委員會(huì)(最初稱為“中國(guó)文字改革研究委員會(huì)”)。50年代中期，黨和政府確定了簡(jiǎn)化漢字、推廣普通話、制定和推行《漢語(yǔ)拼音方案》為當(dāng)時(shí)漢字改革的三大任務(wù)。2000年10月31日，第九屆全國(guó)人大常委會(huì)第18次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)文文字法》，這是我國(guó)歷史上關(guān)于語(yǔ)言文字的第一部專門(mén)法律。

規(guī)范漢字是符合國(guó)家頒布的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的漢字，也叫正體字。以1964年公告，1986年修訂的《簡(jiǎn)化字總表》為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

在中國(guó)大陸，規(guī)范漢字是指經(jīng)過(guò)整理簡(jiǎn)化并由國(guó)家以字表形式正式公布的簡(jiǎn)化字和未被整理簡(jiǎn)化的傳承字。正確的書(shū)寫(xiě)坐姿

頭正：書(shū)寫(xiě)時(shí)頭擺正，不能向左或向右偏，并略向前傾，眼睛距書(shū)本一尺（大約30厘米）左右。

身直：胸挺起，背撐直，胸口離桌沿一拳（大約10厘米）左右。

肩平：兩肩齊平，不能一邊高，一邊低。

臂