兒童文學(xué)概論自考復(fù)習(xí)資料

第一章一、兒童文學(xué)①兒童文學(xué)是為兒童創(chuàng)作的各類文學(xué)作品的總稱。②兒童文學(xué)是具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性和審美價(jià)值的語言藝術(shù)。③兒童文學(xué)是適合兒童接受并為他們所喜聞樂見的文學(xué)作品。④兒童文學(xué)對兒童具有審美、認(rèn)識、娛樂、教育等多種功能和價(jià)值。兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的具有獨(dú)特藝術(shù)性和豐富價(jià)值的各類文學(xué)作品的總稱。二、古典意義的兒童文學(xué)①民間口頭文學(xué)作品：如《牛郎織女》《葫蘆兄弟》。②注重故事性、具有一定文學(xué)色彩的蒙養(yǎng)讀物：如元代盧韶《日記故事》、明代蕭漢沖《龍文鞭影》、清代程允升《幼學(xué)瓊林》。③經(jīng)過專門編纂的所謂‘陶冶性情’的成人文學(xué)作品：如《千家詩》、《神童詩》。④古典文學(xué)中適合兒童特點(diǎn)，事實(shí)上也常為兒童讀者所選擇和接受的作品：如《西游記》三打白骨精、《水滸》武松打虎。三、現(xiàn)代意義的兒童文學(xué)作家在現(xiàn)代自覺的兒童文學(xué)觀念的指導(dǎo)或影響下創(chuàng)作的供兒童閱讀的作品。四、兒童讀物廣義：包括了兒童讀物。狹義：除兒童文學(xué)讀物以外的各類適合兒童閱讀的版物。五、“兒童文學(xué)”和“兒童讀物”聯(lián)系與區(qū)別共性：成年人為兒童精神生命的健康成長而創(chuàng)作、改編、出版的精神產(chǎn)品區(qū)別：兩者性質(zhì)不同，兒童文學(xué)的文學(xué)性是一種有機(jī)的、整體性的審美構(gòu)成，而不只是傳達(dá)知識內(nèi)容的形象化手段。兒童讀物并不具備獨(dú)立的、完整性的藝術(shù)品格和審美價(jià)值。結(jié)論：兒童文學(xué)和兒童讀物是兩個(gè)內(nèi)涵和范圍都不相同的概念六、成人讀者接受兒童文學(xué)的主要原因①一類成人讀者是出于“身份”或“職業(yè)”的需要走向兒童文學(xué)。在家庭中，家長的身份需要；在學(xué)校里，老師的職業(yè)需要；在兒童文學(xué)的社會化的生產(chǎn)過程中，編輯、評論家的職業(yè)位置需要。②另一類情況是有些成人讀者在閱讀天性上、在文學(xué)心靈的深處與兒童、兒童文學(xué)有一種溝通、默契和認(rèn)同感。在這類閱讀中，成人讀者擺脫了文學(xué)以外的種種功利目的和戒備心理，而進(jìn)入到一種與兒童文學(xué)的純凈的藝術(shù)交流和對話之中——他們在這里重溫了久已失落的童年的夢幻，喚醒那潛埋著的童年生命感覺，仿佛又尋回了那隨生命的消逝而變得十分遙遠(yuǎn)了的精神家園。七、兒童讀者的特殊性①生理層面②心理層面③文化層面八、兒童讀者的多樣性兒童讀者的多樣性表現(xiàn)在年齡、性別、智能、心理個(gè)性、文化等諸多方面。其中年齡因素所導(dǎo)致的兒童讀者的多樣性是最重要的一個(gè)方面：①性別差異。兒童讀者到了一定年齡階段，其文學(xué)閱讀興趣和能力會顯示出性別差異。②智力因素。智力因素與兒童讀者的文學(xué)閱讀能力發(fā)展水平有關(guān)。③心理個(gè)性差異。導(dǎo)致兒童讀者多樣化的原因還可能來自其心理個(gè)性的差異，這種差異造成了兒童讀者在文學(xué)閱讀動機(jī)、態(tài)度等方面的差異。④文化差異。文化常常歸屬于特定的民族、階層或集團(tuán)，表現(xiàn)出各種各樣的差異乃至對峙來。九、根據(jù)兒童年齡的特點(diǎn)，兒童文學(xué)的具體形態(tài)，主要特點(diǎn)幼兒文學(xué)（3-6歲）①形象直觀；②語言的音樂美、色彩美；③以游戲?yàn)橹魍晡膶W(xué)（7-12歲）①故事性強(qiáng)；②主題思想淺顯；③藝術(shù)手法增強(qiáng)少年文學(xué)（13-15歲）①深刻性；②藝術(shù)性十、兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)即兒童文學(xué)的基本審美特征或藝術(shù)品性。其主要表現(xiàn)在純真、稚拙、歡愉、變幻、樸素這幾個(gè)方面。純真：例李其美的《鳥樹》，幾個(gè)幼兒園的小朋友把死了的小鳥埋在地里，插上一根葡萄枝條，他們認(rèn)為會長成大樹，會開出鳥花，會結(jié)出鳥果，鳥果熟了，會跳出很多小鳥。這種美好的愿望和想象正是兒童心靈純真的自然流露，也構(gòu)成了作品純真之美的內(nèi)在質(zhì)素。稚拙：稚拙是兒童文學(xué)的一種藝術(shù)本能，一種美學(xué)天性，也是一種富于魅力的美學(xué)特質(zhì)和形態(tài)。它主要表現(xiàn)在①內(nèi)容方面，如安徒生《賣火柴的小女孩》中，一個(gè)男孩撿走了小女孩的一只大拖鞋，還說等他將來有了孩子的時(shí)候，他可以把它當(dāng)搖籃使。這種生命初始和成長階段中的稚拙情態(tài)，是兒童文學(xué)稚拙美的主要內(nèi)容。②形式方面，如張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧分械臄⑹稣Z言：“…..后來喬喬的鼻子常常要掉下來，后來喬喬說話的時(shí)候一不小心，喬喬的鼻子就?各篤?掉下來，喬喬上火車的時(shí)候，喬喬的鼻子就掉下來了…..”在這里，鼻子掉下來的情態(tài)由于語言不斷重復(fù)的敘述組合方式，產(chǎn)生了一種幼兒搬稚拙的口語形式風(fēng)格。歡愉：兒童不喜歡枯燥的故事和乏味的敘述，因此兒童文學(xué)總是洋溢著濃郁的諧趣和歡愉之美。如木子的童話《長腿七和矮腿八》中，作者巧妙額運(yùn)用夸張和變形手法，設(shè)置了長腿七和矮腿八這樣兩個(gè)渾身透著喜劇味兒的人物形象，通過他們的對比和互動，使故事處于極不協(xié)調(diào)的滑稽狀態(tài)。這種喜劇手法，造成趣味性和幽默效果，構(gòu)成一種輕松，清新的歡愉之美。變幻：兒童富于幻想和探究性的心理特點(diǎn)，決定了兒童文學(xué)總是更富于幻想，更多驚險(xiǎn)色彩和神奇意味。這樣就構(gòu)成了兒童文學(xué)作品迷人的變幻之美。如鄭淵潔《杰克和貝塔歷險(xiǎn)記》中，兩只可愛的小老鼠當(dāng)上了勇敢的飛行員和坦克員，作者時(shí)而讓飛在空中飛機(jī)和開在地上的坦克展開驚心動魄的大戰(zhàn)，時(shí)而又讓他們聯(lián)合起來，制服貓王國的國王。作品所塑造的滑稽有趣而又神奇勇敢的形象和上天入地的情節(jié)運(yùn)動，充分滿足了兒童讀者喜歡幻想，追求新鮮，刺激的審美心理，充分展示了兒童文學(xué)的變幻之美。質(zhì)樸:質(zhì)樸美就是本色的自然、淳樸之美。兒童文學(xué)的質(zhì)樸之美，來源于兒童生命、精神中所蘊(yùn)含的質(zhì)樸品格和兒童文學(xué)創(chuàng)造者質(zhì)樸的人格品質(zhì)。在兒童文學(xué)作品中，質(zhì)樸既表現(xiàn)為作品形式方面簡潔、樸素的表達(dá)風(fēng)格，也表現(xiàn)為作品心理內(nèi)含的樸素。因此，質(zhì)樸拒接雕琢、矯飾和華媚，并成為兒童文學(xué)天然擁有的美學(xué)質(zhì)。第二章一、兒童文學(xué)作者應(yīng)具有的條件①要有對兒童的愛心好責(zé)任感。②要有獨(dú)特的生活積累。③要有特殊的審美意識。⑤要有特殊的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。二、從創(chuàng)作動機(jī)看，兒童文學(xué)作者的分類（一）：自覺型即他們具有明確“為兒童創(chuàng)作”的目的。①教育型。例張?zhí)煲恝谏鐣姑?。例如曹文軒③娛樂型。例鄭淵潔（二）：自發(fā)型即他們并沒有的“為兒童創(chuàng)作”的目的。①童心型。②兒童崇拜型。③童年回憶型。例陳丹燕《中國少女》三、兒童文學(xué)的創(chuàng)作過程有哪幾個(gè)階段？和成人文學(xué)創(chuàng)作相比各階段有什么特殊性？①題材，②構(gòu)思，③文學(xué)表達(dá)四、你是怎樣理解兩種審美意識的協(xié)調(diào)作用的？試以你自己的兒童文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的例子說明之P38-39文學(xué)創(chuàng)作是一種審美活動。如前所說，兒童文學(xué)作者的創(chuàng)作心理共存著兩種審美意識：成人審美意識和兒童審美意識。兩種審美意識的協(xié)調(diào)作用自始自終支配著整個(gè)兒童文學(xué)創(chuàng)作過程：一方面，成人審美意識始終處于主導(dǎo)地位，它清醒地把著審美水平的關(guān)，提高和深化著兒童的審美水平；并且自覺而熱情地調(diào)動著兒童審美方式的積極性。另一方面，兒童審美意識又始終發(fā)揮著制約作用和能動作用。它隨時(shí)提醒作者要顧及讀者的審美能力，防止成人審美意識的排斥和取代。又當(dāng)仁不讓地處處表現(xiàn)自己在審美方式上的才干，使自己居于臺前，而把成人審美意識推到幕后。五、兒童文學(xué)有哪三大母題？試舉例簡述每個(gè)母題的特點(diǎn)（表述方式）？P41兒童文學(xué)創(chuàng)作的三個(gè)最基本的母題是：①愛的母題?！皭鄣哪割}”所體現(xiàn)的，是成人對于兒童的眼光，有一種“親切溫馨”（母愛）或“端莊深邃“（父愛）藝術(shù)氣氛。（成人身份的表述方式）②頑童的母題?！邦B童的母題”則體現(xiàn)著兒童自己的眼光，有一種“奇異狂放”的藝術(shù)氣氛。（兒童身份的表述方式）③自然的母題?！白匀坏哪割}”所體現(xiàn)的則是人類共同的目的，有一種“悠遠(yuǎn)率真”的藝術(shù)氣氛。（人類共同身份的表述方式）第三章一、兒童欣賞文學(xué)有什么特點(diǎn)？P44-46①偏重直觀感受。②易于情感投入。③善于模糊解讀。④拙于鑒別詳判。二、文學(xué)批評？P46文學(xué)批評是指對作家作品心臟各種文學(xué)現(xiàn)象的分析和評價(jià)，是一種專門的文學(xué)理論行為。人們總會在文學(xué)欣賞中有所發(fā)現(xiàn)，有所領(lǐng)悟，有所判斷，并形成整體上的或某一方面，某一點(diǎn)的評價(jià)，這就是文學(xué)批評。三、文學(xué)批評和文學(xué)欣賞關(guān)系P46文學(xué)欣賞和文學(xué)批評密不可分。批評是以欣賞為基礎(chǔ)的。人們在閱讀和欣賞文學(xué)作品的過程中，獲得了審美感受，同時(shí)也獲得了審美理解。文學(xué)欣賞比較隨意、主觀和感性，文學(xué)批評比較嚴(yán)謹(jǐn)、客觀和理性。四、兒童文學(xué)批評的特殊性和標(biāo)準(zhǔn)是什么？P48特殊性:兒童文學(xué)批評的特殊性要做到客觀、公正，又必須和兒童讀者溝通，了解他們對作品的反應(yīng)。標(biāo)準(zhǔn):①要讓孩子們看了能夠得到一些益處。②要讓孩子們愛看，看的進(jìn)，能夠領(lǐng)會。五、為什么要進(jìn)行兒童文學(xué)的閱讀指導(dǎo)？P50-51①能夠幫助少年兒童明確文學(xué)閱讀的目的性，使他們養(yǎng)成正確的閱讀興趣和習(xí)慣。②引導(dǎo)少年兒童在閱讀中提高文學(xué)欣賞的能力，掌握文學(xué)欣賞的方法。六、家庭閱讀環(huán)境和學(xué)校閱讀環(huán)境各有什么特點(diǎn)？P52-53家庭閱讀的特點(diǎn)：①重視圖書的選擇，把孩子們的閱讀趣味引導(dǎo)到高雅的文學(xué)審美上來。②重視“親子共讀”，把正確的審美趣味和習(xí)慣影響給孩子。③牏好文學(xué)閱讀和電視收看的關(guān)系，家長有責(zé)任引導(dǎo)孩子擺脫過分迷戀電視中通俗視聽文化的偏廢現(xiàn)象。學(xué)校閱讀的特點(diǎn)：①帶有較強(qiáng)的教育色彩。②具有明顯的集體性。③帶有更多的實(shí)踐訓(xùn)練性質(zhì)。七、兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)應(yīng)有哪幾個(gè)步驟和方法？P54-55步驟：①了解指導(dǎo)對象及圖書情況。②根據(jù)學(xué)生的需要和圖書的可能，幫助學(xué)生選擇合適的兒童文學(xué)作品。③對作品的推薦和介紹。④組織作品評論。⑤鞏固閱讀效果。方法：①組織文學(xué)興趣小組。②組織班級圖書角。③開展讀書競賽活動。④舉行詩歌朗誦會活動，故事講演會等。⑤組織各種文體的征文活動。第四章一、兒歌：以低幼兒為接受對象，用口語化的韻語唱誦的，淺顯易懂瑯瑯上口的童謠。（一）：簡述兒歌的歷史演變。P58①文字出現(xiàn)前已存在，是祖先教育、娛樂后代的重要形式之一，是民間口頭文學(xué)的重要組成部分。②下海家們利用兒歌來作為改朝換代的輿論工具，強(qiáng)烈的政治色彩也就成了中國古代兒歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。迷信色彩也很濃重。③直到明代，兒歌的觀念才發(fā)生了大的變化，開始突破五行迷信的束縛，從兒歌世代流傳的實(shí)際情形來解釋兒歌的特點(diǎn)，并且重視兒歌對兒童的教育意義。④清代的兒歌觀念趨向多元，也有神秘主義傾向出現(xiàn)。至少尊重了兒歌的現(xiàn)實(shí)。⑤真正從兒童文學(xué)意義上形成的兒歌觀念則是本世紀(jì)的事，由于有新文學(xué)化思想的關(guān)照，有傳統(tǒng)兒歌觀念的批判繼承，有西方兒歌理論的借鑒，兒歌觀念也變得更切近于兒歌的撲鼻，并且具有科學(xué)性，民主性的現(xiàn)代精神。創(chuàng)作兒歌的出現(xiàn)，便是兒歌走向自覺的標(biāo)志。（二）：兒歌在藝術(shù)上的特點(diǎn)P59-61①自然合節(jié)的音樂性。②天機(jī)活潑的稚拙美。③歌戲互補(bǔ)的可操作性。（三）：兒歌的主要藝術(shù)形式1.搖籃曲：催眠曲，是成人哄嬰幼兒入睡時(shí)所吟唱的兒歌，內(nèi)容通俗淺顯，節(jié)奏柔和舒緩，語言柔美流暢2.數(shù)數(shù)歌3.連鎖調(diào)4.問答歌5.繞口令6.顛倒歌：也稱滑稽歌、古怪歌，是一種使用夸張、顛倒的手法來描述大自然和社會生活中某些事物和現(xiàn)象的情狀，達(dá)到以表面的荒誕揭示事物本相和實(shí)質(zhì)的目的的傳統(tǒng)兒歌形式。7.對花調(diào)8.謎語歌9.時(shí)序歌二、兒童詩：是屬于“兒童”的詩，適合兒童閱讀、吟誦，為童年所理解、欣賞、喜愛的詩歌。（一）：兒童詩在藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)1.真率明朗的情感性。2.形象鮮明的敘事性。3.稚拙活潑的趣味性。4.流暢簡潔的音樂性。（二）：兒童詩與兒歌的異同P68-70①兒歌在詞語運(yùn)用上講究順口自然，且有“俗味”。而兒童詩遣詞造句在曉暢淺白之中多一些“稚趣”，注重情感的純度。②兒歌講究韻律節(jié)奏，注重語音外在表現(xiàn)形式上的音樂感，人稱“半格律詩”而兒童詩可以更自由少拘束，音樂美體現(xiàn)于詩意之中，人稱“自由體”。③兒歌追求幽默、機(jī)警和諧趣，而兒童詩更關(guān)注情感的抒發(fā)和意境的創(chuàng)造。④兒歌適宜于歌唱游戲，有娛樂性和衫的物質(zhì)。而兒童詩更適合吟誦聽賞，講求精神性的消費(fèi)。然而這種區(qū)別又是相對的。尤其是兒童詩和創(chuàng)作兒歌之間界線并不分明。它們都是適合兒童接受的詩歌文體，周時(shí)文體之間的滲透和融合在創(chuàng)作中是不可避免的。所以，詩化的兒歌或歌化的兒童詩屢見不鮮。三、童話：是一種古老的文學(xué)樣式，也是兒童文學(xué)最基本最重要的體裁之一，它是具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。（一）：童話的基本特征P77-80最基本的是其豐富多彩的幻想。（童話的幻想必須根據(jù)于現(xiàn)實(shí)）①童話的人物：虛構(gòu)的幻想人物，有超常的功能和形態(tài)。例：皮皮的力大無窮。②童話的環(huán)境：假設(shè)的不受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制。例：《艾麗絲漫游奇境記中》中的花園。③童話的情節(jié)：與童話人物對立的超常神奇化。（二）：童話的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法①擬人：即人格化，指富于人類以外的具體或抽象的客觀存在以人的感情，思維習(xí)慣和言行舉止。②夸張：指借助奇妙的想象，將描寫對象的某些特點(diǎn)予以擴(kuò)大和強(qiáng)調(diào)，從而突出其本質(zhì)特征增強(qiáng)藝術(shù)效果的藝術(shù)手法。③象征：是指通過某一具體事物把某種抽象的概念，思想或情感形象可感地表現(xiàn)出來的藝術(shù)手段。（三）：童話的三種形象類型P75-77①超人體童話形象如普希金童話《漁夫和金魚的故事》，格林童話《白雪公主》、《灰姑娘》，喬治·桑的《灰塵仙女》。②擬人體童話形象如安徒生的《丑小鴨》，科洛迪塑造的木偶皮諾曹。米爾恩描繪的小熊維尼菩。葉圣陶刻畫的稻草人。鄭淵潔描寫的小老鼠舒克和貝塔。③擬人體童話形象如張?zhí)煲淼摹秾毢J的秘密》中的王葆，格林童話中小紅帽姑娘，安徒生的《皇帝新裝》中的皇帝和《豌豆上的公主》中的公主。四、寓言，它通過一個(gè)生動有趣的故事來闡發(fā)人生哲理、寄托道德訓(xùn)誡（一）：寓言的特點(diǎn)1.明確的寓意。2.生動的比喻。3.精煉的語言。（二）：童話和寓言的異同：p84-871.共同點(diǎn)：都源于民間，受到神話，傳說的直接影響，都比較廣泛地采用擬人、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有較強(qiáng)的幻想虛構(gòu)性；都蘊(yùn)含著一定的人生哲理，具有象征意義。2.不同點(diǎn)：寓言的情節(jié)單純，篇幅短小，而童話的情節(jié)比較曲折豐富。結(jié)構(gòu)也復(fù)雜多變。更注重對人物的刻畫和細(xì)節(jié)的描寫，篇幅相對較長，在象征性上，寓言習(xí)慣于用概括性的語言，將寓意點(diǎn)明，訓(xùn)誡的意味比童話明顯；對幻想的表現(xiàn)二者也有不同的限制與要求。童話的幻想需要根植于現(xiàn)實(shí)生活，遵循特定的童話邏輯，真中求幻，幻中有真，達(dá)到真幻的和諧結(jié)合。寓言以訓(xùn)誡為主要宗旨，重視的是對現(xiàn)實(shí)的諷喻和影射，因而多著眼于現(xiàn)實(shí)，事物與虛構(gòu)事物中找到某點(diǎn)相通之處，并不拘泥于自然邏輯。寓言中的形象是為了表達(dá)寓意而存在，因而可以突破“物”性的限制；此外，寓言不一定塑造出性格鮮明的形象，而童話對此則有較高要求，無論是常人體形象，擬人體形象還是超人體形象都必須有鮮明的性格。五、兒童故事兒童故事是指適合于低幼兒童聆聽、閱讀的敘事性文學(xué)樣式，內(nèi)容單純、篇幅短小，具有口頭性、生動性和完整性的特征。（一）：現(xiàn)代概念的故事與民間故事有何區(qū)別？P88民間故事：①口傳性：在民間流傳，較書面文學(xué)有更廣泛的傳播性和生動活潑的特色。②集體性：在口頭流傳過程中不斷加入講故事人的各種創(chuàng)作，使之有集體創(chuàng)作的特點(diǎn)。③變異性：在流傳過程中產(chǎn)生許多異文和大同小異的同類作品。④佚名性：因口頭集體創(chuàng)作的特點(diǎn)形成佚名特征?，F(xiàn)代故事：故事范圍比民間故事大，繼承民間故事的通俗性，故事性。①書面創(chuàng)作。②個(gè)人創(chuàng)作。③固定性。④作者。（二）：兒童故事的基本特征是什么？道德兒童故事是故事的一個(gè)分支，它符合故事的一般特征是注重故事性；講究情節(jié)的連貫性，懸念性、戲劇性與故事的完整性；表現(xiàn)手法以敘述為主等。兒童故事自身形成的一些藝術(shù)特征主要有：1.結(jié)構(gòu)單純，脈絡(luò)清晰。2.情節(jié)曲折離奇，趣味性強(qiáng)。3.主題集中明朗，有針對性。4.語言質(zhì)樸，明快，口語化。（三）：兒童故事類型：1.從內(nèi)容分：①動物故事②生活故事③歷史故事④圖畫故事⑤傳奇故事⑥科學(xué)故事⑦益智故事⑧愚人故事⑨名人故事⑩寓言故事?童話故事2.以故事來源，可分為民間故事（包括改編的）和創(chuàng)作故事（或文學(xué)）。3.以表現(xiàn)形式分，可分為文學(xué)故事，圖畫故事。六、兒童小說（一）：兒童小說與兒童故事的主要區(qū)別是什么？兒童故事的作者，大都站在旁觀者的立場，比較客觀的敘述事件的進(jìn)程兒童小說作者的立場則更自由些，可以有更多的主觀情感注入作品，或者說更審美化。1.兒童故事的價(jià)值在于故事本身，重視的是精彩事件的敘述結(jié)構(gòu)；而小說的價(jià)值則在于人物和主題，重視的是典型人物的塑造和主題的深度。2.兒童故事講究的是講故事的技巧；而兒童小說為要加強(qiáng)塑造人物形象的藝術(shù)效果，則必須更注意精雕細(xì)刻的描寫，換言之，故事是粗線條的；小說則是精細(xì)的。（二）：兒童小說的主要構(gòu)成元素三大要素：主題、人物、故事（情節(jié)）相關(guān)構(gòu)成元素：主題，人物，故事，情節(jié)，題材，語言，時(shí)間、地點(diǎn)、背景（三）：兒童小說在主題的表現(xiàn)和題材的選擇上應(yīng)注意應(yīng)哪些問題？1.要有一個(gè)比較鮮明積極的主題。2.我們決不能把主題誤解成作者對讀者的一種教訓(xùn)。兒童小說主題要鮮明、積極，并不簙它就不能揭露生活中陰暗、丑惡，暗淡的一面。社會生活本是豐富多彩的萬花筒和多棱鏡，兒童小說單有主旋律，而無與之相應(yīng)的多聲部和聲，同樣是單調(diào)、乏味的。問題并不在于是否表現(xiàn)生活的陰暗面，而在于能否體現(xiàn)出主題的積極意義。七、兒童散文(一)：兒童散文有哪些基本特征？（1）童心和童趣是兒童散文的靈魂和核心。（2）帶有故事性的敘述方式。（3）易于兒童接受的理趣。（4）優(yōu)美、活潑、樸實(shí)、簡約的語言特征。(二)：兒童散文的類型？按敘述的方式分：（1）敘事型散文（2）狀物型散文（3）議論型散文十一、兒童科學(xué)文藝(一)：兒童科學(xué)文藝有何特點(diǎn)？P128-129P130-1331.科學(xué)性2.文藝性3.思想性(二)：兒童科學(xué)文藝的類型？1.科學(xué)童話2.科學(xué)故事3.科學(xué)詩4.科學(xué)小品5.科學(xué)幻想小說十二、圖畫文學(xué)(一)：圖畫文學(xué)有何特征？P1351.繪畫性2.傳達(dá)性3.趣味性(二)：圖畫文學(xué)的藝術(shù)形式？P1371.圖文并茂2.無文圖畫3.連環(huán)畫第五章一、古代兒童文學(xué)遺產(chǎn)的范圍：①民間文學(xué)：神話、傳說、寓言、兒歌②古典文學(xué)③啟蒙讀物二、怎樣看待我國現(xiàn)代之前的兒童文學(xué)？應(yīng)從哪幾方面去發(fā)掘我國史前兒童文學(xué)的遺產(chǎn)？P145-146P146-150對中國來說，兒童這個(gè)概念是在現(xiàn)代文學(xué)史上才出現(xiàn)的，所以我們把現(xiàn)代以前的兒童文學(xué)叫做史前兒童文學(xué)。在現(xiàn)代之前，我們不曾把兒童當(dāng)作文學(xué)的獨(dú)立的讀者對象，但這并不表明我們就缺乏這方面的文學(xué)遺產(chǎn)；縱然我國古代的文學(xué)形式也許不合乎兒童接受的需要，卻又不能否認(rèn)在浩瀚史籍中兒童文學(xué)生命的實(shí)存。事實(shí)上，在中國古代民間文學(xué)、古代文學(xué)典籍及古代傳統(tǒng)啟蒙讀物中，就有大量的作品具有了某些適于兒童聽講的成分，具有了兒童文學(xué)性質(zhì)，滋養(yǎng)著，兒童們的精神生活，對現(xiàn)代意義上的兒童文學(xué)也起了一定的奠基與催發(fā)作用。三、中國現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)展的條件有哪些？P152-1531.首要條件是中國悠久優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)的滋養(yǎng)2.五四新文化運(yùn)動的影響與失去更是一個(gè)重要條件。3.中國現(xiàn)代兒童文學(xué)迅速發(fā)展成熟的再一個(gè)條件是對世界進(jìn)步兒童文學(xué)的積極借鑒和吸收。四、簡述中國現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)展的軌跡及其特點(diǎn)？P153-157P159軌跡：五四時(shí)期，“左聯(lián)”時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期特點(diǎn)：1.起步較遲，但起點(diǎn)甚高，發(fā)展很快2.眾多文學(xué)大師的參與，使得中國現(xiàn)代兒童文學(xué)一開始便有無與倫比的威勢3.烙有苦難和戰(zhàn)爭的深刻的社會記印五、中國當(dāng)代兒童文學(xué)的曲折歷程給了我們怎樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？P1671.兒童文學(xué)的繁榮發(fā)展，需要擺正兒童文學(xué)與政治、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。2.兒童文學(xué)的繁榮發(fā)展，需要有創(chuàng)新意識和精品意識3.需要有一支健全的專業(yè)化隊(duì)伍4.需要有一個(gè)良好的社會環(huán)境第六章一、試舉出我國史前時(shí)期最有代表性的五部具有兒童文學(xué)性質(zhì)的著作，并簡析其特色？P169-173①《演小兒語》是中國古代的一部兒歌專集，共收兒童歌謠46首編者：呂坤（1536-1618河南寧陵人，明代學(xué)者。文字淺近，內(nèi)容生動，便于口頭傳誦，語言通俗易懂，諧以音聲，語言明白如語，編者在每首兒歌下面加上評語，在序和跋中還提出了一些關(guān)于兒童的理論問題。它為以后兒歌創(chuàng)作提供了借鑒。②《西游記》吳承恩（1500？-1582？）明代長篇神魔小說。以豐富的藝術(shù)想象力，描繪出一個(gè)光怪陸離的神話世界，創(chuàng)造出許多離奇的神話故事，塑造了孫悟空、豬八戒等鮮明生動的神話藝術(shù)形象，既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動活潑，令人喜愛?！段饔斡洝冯m是由眾多零散故事傳說匯聚成一部大書，但經(jīng)過再創(chuàng)作，結(jié)構(gòu)卻相當(dāng)完整；它的文字幽默詼諧，靈動流利，善于描寫各種奇幻的場面，都顯示了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。③《聊齋志異》作者：蒲松齡(1640-1715)清代短篇志怪小說。題材廣泛，內(nèi)容豐富。通過談狐說鬼的手法，對當(dāng)時(shí)社會的腐敗黑暗，進(jìn)行有力的批判，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。④《水滸傳》元末明初長篇小說，現(xiàn)認(rèn)為作者是施耐庵。運(yùn)用典型化手法，通過人物行動、語言，成功地塑造了武松，李逵，林沖等一系列性格鮮明的梁山英雄形象。采用單線發(fā)展和相互勾連的結(jié)構(gòu)方法，有層次地將重要人物一個(gè)個(gè)推出，故事性強(qiáng)，情節(jié)緊張生動，語言明快，洗煉，富有表現(xiàn)力，基本上是在民間口語上經(jīng)過加工提煉的文學(xué)語言。⑤《鏡花緣》清代長篇小說，李汝珍（約1763-約1830）是中國古代文學(xué)史上惟一的一部熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說、游記小說于一爐的文學(xué)巨著，作者李汝珍憑借自己廣博的學(xué)識，發(fā)揮奇特想象，借助神話傳說，創(chuàng)造出一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)又不脫離現(xiàn)實(shí)的神話幻想世界，成功地將博物幻想與異境游歷相結(jié)合，使虛幻荒誕的理念得以顯現(xiàn)，表現(xiàn)了同情并重視婦女，反映了對當(dāng)時(shí)社會迂腐的學(xué)究氣和惡劣的世態(tài)人情有所諷刺和批判。作者運(yùn)用變“性”、變“俗”、變“相”、變“態(tài)”等手法來構(gòu)建荒誕藝術(shù)。⑥《封神演義》明代神魔小說。小說通過幻想故事演述歷史事件，曲折地反映了明末殘暴無道的政治現(xiàn)實(shí)，含有揭露和批判的民主思想，其中哪吒剔骨還肉的描寫，是對封建倫理關(guān)系的否定。但是，書中貫穿宿命論和宗教意識，對婦女有封建偏見。同時(shí)，宣揚(yáng)愚忠愚孝。場面描寫多流于程式，敘述語言也較平淡。因其多有神魔斗法和戰(zhàn)爭場面的描寫，富有浪漫主義色彩，對少年兒童具有藝術(shù)魅力。二、《西游記》的童話價(jià)值幻想是童話最為顯著的特征，表現(xiàn)在三個(gè)方面：童話人物，童話的環(huán)境，童話的情節(jié)。童話是具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，童話幻想性的表現(xiàn)手法是：擬人，象征，夸張?！段饔斡洝返乃囆g(shù)特色，一是奇幻。首先小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造了一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》這種奇趣首先因?yàn)槿宋锼枷胄愿竦某錆M諧趣。如孫悟空的樂觀主義的戲劇性格；豬八戒農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)、豬似的懶惰自私、貪吃好色、自作聰明。其次，在人物形象的塑造中將神性、人性和自然性三者很好的結(jié)合起來，也是《西游記》奇趣的重要原因?！段饔斡洝肥且粋€(gè)神化了的動物世界，同時(shí)又熔鑄了社會生活的內(nèi)容。孫悟空本來是個(gè)猴子，所以他的性格中具有猴子的屬性，比如機(jī)敏靈活、頑皮好動；豬八戒身上則具，有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、蠢笨。這使得全書充滿了童話的色彩，得到了從老人到小孩的廣泛喜愛。同時(shí)《西游記》中還充滿了童話中天真爛漫的樂觀情調(diào)，這也是《西游記》奇趣風(fēng)格形成的重要原因。三、怎樣看待我國現(xiàn)代文學(xué)大師們對兒童文學(xué)的貢獻(xiàn)？P175直接介入了兒童文學(xué)的創(chuàng)作及理論建設(shè)，他們以自己深厚的藝術(shù)功力，開闊的胸懷和眼光，繼承悠久深厚的藝術(shù)傳統(tǒng)，借鑒國外先進(jìn)的兒童文學(xué)及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為中國兒童文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和較高的起點(diǎn)。對中國現(xiàn)代兒童文學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。1魯迅是中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的奠基者。在我國兒童文學(xué)和兒童教育方面作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。魯迅的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三方面：①清除虐殺兒童精神的舊讀物；②積極為兒童們引進(jìn)國外名著。③在創(chuàng)作實(shí)踐方面，魯迅也為兒童文學(xué)提供了寶貴的借鑒。④魯迅在兒童文學(xué)理論方面也卓有建樹。⑤兒童文學(xué)要發(fā)揮“造就”“新的戰(zhàn)士”的教育作用⑥兒童文學(xué)作品從內(nèi)容到形式都要照顧到兒童心理的特征⑦主張兒童文學(xué)“淺顯而且有趣”,提倡體裁的多樣化⑧關(guān)懷兒童文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍的成長與建設(shè)。2周作人中國現(xiàn)代兒童文學(xué)的先驅(qū)?！拔逅摹睍r(shí)期的貢獻(xiàn)主要集中在思想革命與文學(xué)革命兩個(gè)方面。他對中國兒童文學(xué)現(xiàn)代化的開拓性貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在：他是中國現(xiàn)代兒童文學(xué)理論的奠基者、中國現(xiàn)代兒童文學(xué)教育價(jià)值理論的開拓者、中國現(xiàn)代兒童文學(xué)創(chuàng)作的大膽探索者。周作人倡導(dǎo)的以"兒童為本位"的理論在推動現(xiàn)當(dāng)代中國兒童文學(xué)發(fā)展方面的獨(dú)特價(jià)值。周作人的兒童文學(xué)理論及創(chuàng)作①周作人以人道主義兒童觀和人道主義文學(xué)觀為基礎(chǔ)，承認(rèn)兒童是獨(dú)立的、完全的人。②承認(rèn)兒童有自己的特點(diǎn)，兒童教育要順應(yīng)兒童的特點(diǎn)和需要，兒童應(yīng)有自己的文學(xué)。③他主張兒童文學(xué)既不是“太教育的”，又不是“太藝術(shù)的”。④周作人主張從整理兒童文學(xué)遺產(chǎn)，翻譯別國的東西及創(chuàng)作等方面進(jìn)行兒童文學(xué)建設(shè)——最突出、最有影響的是他的兒童文學(xué)理論研究。其中他的童話研究對我國童話理論的影響很大。3矛盾編譯，譯述了大量的童話，參與《童話》叢書的編撰。為我國現(xiàn)代童話的開創(chuàng)提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。他的童話創(chuàng)作明顯的記錄了中國藝術(shù)童話萌芽時(shí)期的基本風(fēng)貌。他發(fā)表了理論批評文章《60年少年兒童文學(xué)漫談》，在這篇文章中他對當(dāng)時(shí)兒童文學(xué)在“左傾”思潮下發(fā)生的問題進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評，并就建設(shè)社會主義兒童文學(xué)提出了深刻的見解，對當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響?！缎≌f月報(bào)》4鄭振鐸編譯，譯述了大量的童話，參與《童話》叢書的編撰，為我國現(xiàn)代童話的開創(chuàng)提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。他完全采用活的聽得懂說的出的現(xiàn)成白話，按照童話本身的情節(jié)發(fā)展敘述故事，童話的藝術(shù)要素明顯增強(qiáng)，是藝術(shù)童話逐步走向成熟的重要標(biāo)志。鄭振鐸發(fā)表的《兒童世界宣言》《兒童讀物問題》等文章分析透徹，見解獨(dú)到深刻，對我國現(xiàn)代兒童文學(xué)的理論建設(shè)頗有影響。5郭沫若如《黎明》他的作品，感情充沛，熱烈奔放，且想象縹緲而又綺麗，充分反映了五四的時(shí)代精神和詩人勃發(fā)昂揚(yáng)的五四新文化先鋒戰(zhàn)士的精神和氣質(zhì)。他的《兒童文學(xué)之管見》，對兒童文學(xué)的功用、本質(zhì)特征、創(chuàng)作原則及具體建設(shè)等問題提出了一系列精深見解，對我國兒童文學(xué)早期理論建設(shè)產(chǎn)生過深刻影響。6巴金他的第一篇童話《長生塔》是受魯迅譯的小說《沉默之塔》的觸動。童話里刻畫了一個(gè)愚蠢而又窮兇極惡的皇帝，被自己所督建的長生塔埋葬的故事。這個(gè)童話預(yù)示著反動統(tǒng)治必將垮臺的歷史規(guī)律。他的童話吸收民間故事，傳說的特點(diǎn)，幻想奇妙，富有傳奇色彩，語言優(yōu)美，清麗，童話意境優(yōu)美，他的童話深刻大膽地揭露現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)兒童和其他讀者認(rèn)識社會歷史發(fā)展的必然趨勢，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。7老舍處女作童話《小鈴兒》，老舍結(jié)合自己的身世塑造了一個(gè)倔強(qiáng)可愛的愛國兒童形象，運(yùn)用的是純白話，顯示老舍一開始創(chuàng)作就已初步具有的獨(dú)特風(fēng)格。最能代表他的是長篇童話《小坡的生日》，這篇童話構(gòu)思奇特，前半部是小說形式，后半部是童話形式，前半部是寫實(shí)，后半部是虛幻的夢鏡，作品語言帶有濃郁精彩的北京地方風(fēng)味，幽默俏皮，富有表現(xiàn)力，運(yùn)用兒童語言，體現(xiàn)了老舍創(chuàng)作的語言特色。三、請舉出八位現(xiàn)代兒童文學(xué)代表性作家及其代表作？P182-1881.葉圣陶《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的”。開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路?！兜静萑恕返乃囆g(shù)成就：①深刻的批判現(xiàn)實(shí)主義精神，直面人生，擴(kuò)大題材，把現(xiàn)實(shí)世界引進(jìn)童話創(chuàng)作的領(lǐng)域。②這篇童話想象豐富奇特，卻又十分符合童話的適理邏輯，當(dāng)?shù)静萑丝吹胶οx正吞食稻葉時(shí)，作者根據(jù)他自身的特點(diǎn)，讓扇子搖的更勤，使稻草人這個(gè)擬人話形象自然的融合在“人”的性格之中。③作品語言質(zhì)樸而凝重，既無歐化句式，又無文言詞語，明白，暢曉，生動，活潑，具有明顯的民族化和兒童化的特色。2.張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧贰抖d禿大王》、《金鴨帝國》解放后《寶葫蘆的秘密》、《不動腦筋的故事》、《大灰狼》張?zhí)煲硗拕?chuàng)作的特點(diǎn)：①他的童話具有豐富的想象力，幻想奇特而夸張，有很強(qiáng)的象征性；②語言別具一格，生動、活潑、幽默感強(qiáng)，常使小讀者忍俊不禁；③十分注意情節(jié)的緊湊曲折，在動態(tài)中塑造形象，因而其作品又具有一種熱鬧的、動態(tài)的美感魅力；④善于運(yùn)用夸張、諷刺等手段，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，將我國童話創(chuàng)作推到了一個(gè)新的高峰，標(biāo)志著我國創(chuàng)作童話的成熟。3.冰心《寄小讀者》書信體兒童散文集，初題《給兒童世界的小讀者》，奠定了她在現(xiàn)代兒童文學(xué)史上的地位?！都男∽x者》貫穿其中的是一種博大的“愛的哲學(xué)”。是以愛祖國，愛母親，愛兒童，愛大自然為基本內(nèi)容和思想基調(diào)，引導(dǎo)少年兒童不斷向上，對它們進(jìn)行感情教育，美的教育以及愛國主義思想教育。她熱情頌揚(yáng)自然美，人性美，在她的筆下，海有著豐富的情感：溫暖，寬厚，博大，“海好像我的母親”，她謳歌母愛的至高至圣，母愛的永恒長久，她的筆下無時(shí)不流露出對祖國無限深摯的熱愛。以書信方式，把見聞，感懷循循善誘地講述給兒童，文筆清新，情調(diào)溫柔親切，如詩似畫的意境，語言優(yōu)美?！都男∽x者》不僅前無古人地開拓了兒童散文創(chuàng)作的新天地，還以其令人稱嘆的奇跡般的成熟為兒童散文爭得了應(yīng)有的地位，堪稱中國現(xiàn)代兒童文學(xué)領(lǐng)域里的一朵奇葩。4.黎錦暉《月明之夜》《葡萄仙子》《麻雀與小孩》兒童歌舞劇，在中國兒童歌舞劇有他首創(chuàng)，愛的教育，美的追求，是他兒童歌舞劇的基本思想內(nèi)容。如《麻雀與小孩》描寫一個(gè)天真頑皮的小男孩捉弄，釋放麻雀的過程。他的兒童歌舞劇有著濃厚的兒童化特色，主人公都是兒童，或是與孩子們親近的動植物形象，沒有脫離兒童性格的驚心動魄的描寫，處處充滿著親切友愛，溫柔歡快的情調(diào)，洋溢著詩意的童稚美，歌詞對白完全采用淺顯曉暢的白話文，盡量吻合孩子們的語言習(xí)慣，緊緊扣住兒童的心理特征。5.陶行知《黃花黃》鄉(xiāng)村教育與兒童教育的先驅(qū)，創(chuàng)作了洋洋五大卷體現(xiàn)他的教育思想，密切與現(xiàn)實(shí)社會及兒童生活相結(jié)合的詩。他的詩平易，樸實(shí)，自然，生動，強(qiáng)調(diào)口語化，通俗易懂，音樂感強(qiáng)，有著民歌民謠的風(fēng)味。如《黃花黃》，運(yùn)用反復(fù)的手法，以“黃花黃”為基本詩句，每節(jié)構(gòu)成“黃花黃/黃花黃/黃花黃時(shí)xxx/xxx/黃花黃/”的格式，回旋反復(fù)，再三吟唱。他的詩別具一格，被稱為“陶行知體”為新詩運(yùn)動，也為中國現(xiàn)代兒童詩做出了突出貢獻(xiàn)。奠定了中國兒童詩的基礎(chǔ)。他的詩存在圖解教育意圖的傾向，削弱了詩歌的形象性和美感性。6.高士其《抗戰(zhàn)與細(xì)菌》《我們的土壤里的媽媽》科學(xué)文藝事業(yè)的奠基者，是中國現(xiàn)代科學(xué)普及史上的一個(gè)奇跡，也是中國兒童文學(xué)史上的一個(gè)奇跡。以《抗戰(zhàn)與細(xì)菌》為代表的科學(xué)小品，將科學(xué)，文學(xué)，政治熔鑄于一爐，選擇與抗戰(zhàn)關(guān)系最密切的科學(xué)知識加以介紹，運(yùn)用比喻和擬人的手法，如把細(xì)菌比做“貪吃的孩子，它們一見了可以吃的東西便搶著吃”。他的科學(xué)詩則是科學(xué)與詩的結(jié)晶，以辨證唯物的觀點(diǎn)審視一切現(xiàn)象的發(fā)生和一切事物的發(fā)展。語言頗見功力，注意形象化和故事化，同時(shí)還注重兒童的心理，語言明白如話。如《我們的土壤里的媽媽》，在詩的開頭就把土壤比作媽媽，這個(gè)比喻恰當(dāng)，親切，易懂，把詩人深厚的感情傳染給讀者，引導(dǎo)讀者去了解這位媽媽。7.陳伯吹《阿麗思小姐》這篇中篇童話以阿麗思夢中漫游昆蟲世界象征舊中國的黑暗社會。8.賀宜《凱旋門》9.嚴(yán)文井《南南和胡子伯伯》比較注意兒童本身的世界，通過對幻化了的兒童生活的描寫，對兒童進(jìn)行品德方面的教育。四、在中國當(dāng)代童話作家中你認(rèn)為最有成就的是哪幾位？試以他們代表作為例談?wù)勀愕目捶?？P189-1931.金近代表作《小鯉魚跳龍門》《紅鬼臉殼》《小貓釣魚》《驕傲的大公雞》①以兒童熟悉和喜愛的動物來摹擬兒童。②將動物的特征、習(xí)性和兒童的性格特點(diǎn)巧妙融合起來，使兒童讀來感到親切；③善于溫和地引導(dǎo)小讀者從藝術(shù)形象中反省身上存在的缺點(diǎn)和不足。作者巧妙地把民間故事傳說和童話故事結(jié)合起來，在古老的“鯉魚跳龍門”的傳說中融入新的時(shí)代色彩，使之用于表現(xiàn)新的時(shí)代精神，童話中幻想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，和諧，自然，達(dá)到水乳交融的境界。作者運(yùn)用烘云托月的藝術(shù)手法，從側(cè)面展示了新中國水利建設(shè)的新成就，新穎別致。2.包蕾，機(jī)智、幽默《豬八戒新傳》——《豬八戒吃西瓜》、《豬八戒探山》、《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》、《豬八戒回家》等幾部分?！敦i八戒新傳》的創(chuàng)新：①最重要的是，作者對原作中豬八戒的形象和人物之間的關(guān)系做了適當(dāng)?shù)母脑?。作者削減了豬八戒愛搬弄口舌等缺點(diǎn)，保留了豬八戒憨厚、笨拙、好吃懶做等基本特征，同時(shí)融入了今天兒童的某些性格和心理，突出了他好夸?？?、自我吹噓的特點(diǎn)。改造后的豬八戒形象變得幼稚、天真，富有孩子氣。②在人物之間的關(guān)系上，作者把人物重心放在豬八戒身上,而把唐僧改造成為一個(gè)溫和敦厚的長者，去掉了“緊箍咒”，使師徒之間的關(guān)系變得更加和諧，容易為小讀者所理解和接受。③在語言上，作者照顧到兒童的接受能力和興趣愛好，盡量避免使用生僻、拗口的字句，巧妙地運(yùn)用了一些新穎活潑的諺語、俗語和兒歌，同時(shí)吸收了相聲和評話語言的某些手法，使之更加活潑、風(fēng)趣。3.洪汛濤《神筆馬良》神筆的奇異力量建立在馬良的高超畫技和愛憎分明的感情基礎(chǔ)上。作品采用連環(huán)式鋪敘故事情節(jié)，線索單純，結(jié)構(gòu)集中，層次分明的塑造了人物形象，語言明朗、質(zhì)樸卻自然傳神，帶有濃郁的鄉(xiāng)土味，童話幻想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合和諧、自然，為童話繼承發(fā)揚(yáng)民族、民間傳統(tǒng)做出了成功的榜樣。4.葛翠琳《野葡萄》童話中，野葡萄是光明的象征，白鵝女則是追求光明的美好理想以及勇敢、善良、不畏強(qiáng)暴、勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)的化身。5.孫幼軍《小布頭奇遇記》是中國首位獲得安徒生兒童文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)的童話作家。真正能夠體現(xiàn)他的童話藝術(shù)成就和獨(dú)特風(fēng)格的則是他的短篇童話，《小狗的房子》比較有代表性。6.鄭淵潔《皮皮魯全傳》?鄭淵潔的兒童觀——認(rèn)為兒童的工作就是游戲，所以要把童話寫成幻想的游戲，讓兒童在游戲中增長才能和智慧。?鄭淵潔童話特點(diǎn)：①鄭淵潔大膽將游戲因素注人童話內(nèi)容之中，增強(qiáng)了童話的趣味性，有一種熱熱鬧鬧的喜劇效果；②想象豐富、奇特而夸張，大膽削弱傳統(tǒng)童話中“物性”對想象的束縛，模擬現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備的魔力，極大地拓展了幻想的空間。故事情節(jié)曲折動人，生動有趣，引人入勝；③作者以與孩子平等的身份去表現(xiàn)他們的思想感情，鼓勵(lì)他們的自主意識，塑造了皮皮魯這樣一個(gè)淘氣、倔強(qiáng)、愛幻想的、具有強(qiáng)烈反叛性格的當(dāng)代少年兒童的形象。7.周銳《阿嗡大夫》《勇敢理發(fā)店》①“荒誕型”的童話作家。他把童話比作點(diǎn)心，主張童話以“色”、“香”、“味”迷人，反對把童話當(dāng)“藥片”和“教鞭”來對付兒童。②周銳充分運(yùn)用童話幻想的“魔力”，通過夸張變形，使生活漫畫化，把平淡的現(xiàn)實(shí)生活變得離奇、荒誕，近乎癡人說夢，滑稽而幽默。如《阿嗡大夫》。③周銳的童話在荒誕離奇的幻想之中，經(jīng)常包含著對現(xiàn)實(shí)生活的冷靜和深沉的思索，在漫畫化的鬧劇中寄寓自己的諷喻。如《勇敢理發(fā)店》對片面理解勇敢，盲目模仿影視中傳奇人物的兒童的諷刺。8.冰波前期代表《秋千，秋千》——風(fēng)格明麗溫馨。后期代表《獅子和蘋果樹》——冷峻、迷蒙。一、簡述葉君健，任溶溶在兒童文學(xué)翻譯上的成就。P205-216葉君?。?914-）最大的貢獻(xiàn)就是把安徒生這位世界童話大師的全部童話作品介紹給了中國人民和少年兒童。任溶溶（1923-）為小讀者翻譯了大量的世界兒童文學(xué)名著?！赌九计嬗鲇洝贰都僭拠鴼v險(xiǎn)記》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《長襪子皮皮》《小飛人三部曲》《瑪麗波平斯》二、試以“兒童文學(xué)新論叢書”和“中華當(dāng)代兒童文學(xué)理論叢書”為例，評述新時(shí)期以來的兒童文學(xué)理論發(fā)展P208-209《兒童文學(xué)新論叢書》從整體上看，這一套理論叢書已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)兒童文學(xué)理念體系的依附，而在一個(gè)較新的理論起點(diǎn)上嘗試，以特定的論題論為范圍來重建兒童文學(xué)的理論命題系統(tǒng)和表述系統(tǒng)。在一定程度上開始改變數(shù)十年來兒童文學(xué)理論研究中概念貧乏話題陳舊、思想平庸、表述淺陋的沉滯局面?！吨腥A當(dāng)代兒童文學(xué)理論叢書》史論結(jié)合，不僅為中國兒童文學(xué)提供了豐富的史料，也體現(xiàn)中國當(dāng)代兒童文學(xué)理論發(fā)展的新水平，有著較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。三、試舉出我國當(dāng)代兒童小說，兒童散文，兒童詩，兒童戲劇，兒童科學(xué)文藝諸種文體各一位最有代表性的作家及其代表作，并簡析代表作特色。P195-2061.任德耀多幕劇童話《馬蘭花》特色：（1）“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的主題。風(fēng)格質(zhì)樸清新。（2）幻想與現(xiàn)實(shí)奇妙的融為一體，創(chuàng)造出了優(yōu)美的童話意境；（3）運(yùn)用對比手法創(chuàng)造了大蘭和小蘭兩個(gè)性格鮮明的人物形象。（4）劇情結(jié)構(gòu)上懸念迭起，扣人心弦，引人入勝；（5）劇本語言親切自然，歌詞優(yōu)美，對話性格化，富有生活氣息；（6）注意追求強(qiáng)烈的劇場效果。2.金波《春的消息》兒童組詩3.任大霖《蟋蟀》兒童小說4.郭風(fēng)《刺猬》第七章外國兒童文學(xué)一、就兒童文學(xué)的發(fā)展問題闡述兒童文學(xué)與民間文學(xué)的聯(lián)系？P212-213人類的祖先為了相互間精神溝通的需要而創(chuàng)造了散文，韻文的敘事作品。和各種口耳相傳的謠曲，其中流傳最廣的是幻想色彩，深淡不等的故事，這些故事從初民對生活的感受中，從初民天真的想象中泉水般或急或徐地涌現(xiàn)出來。它們作為民族、種族、階級、年齡組合間的精神粘合劑頑強(qiáng)地存在著，其間濃縮著初民的思考、感知、道德觀、對善必將勝惡的祈愿，信念和行為方式、藉此，先民們彼此了解信仰，愛憎，苦樂，以及對歷史事件的理解。因而，這些故事包含對各種自然現(xiàn)象的解釋。和從生活經(jīng)驗(yàn)中概括出來的樸素，幼稚的哲理，包含著美丑觀、善惡觀、榮辱觀、價(jià)值觀。它們是人類不可或缺的精神溝通的橋梁。這些故事往往洋溢歡樂和幽默，“與悲觀主義絕緣（高）。最容易被孩子所接受。這樣，這部分原意并不是為兒童而創(chuàng)造的文學(xué)成了孩子特別樂于接受的文學(xué)，在西方，把這類故事性很強(qiáng)的敘事作品概而言之為童話。二、舉例說明兒童文學(xué)早期發(fā)展（一）安徒生童話的藝術(shù)特色①溫暖的人道主義在多種題材中寓意著深刻的人道主義精神，各類作品均以人道主義為主線，表現(xiàn)出對弱小者的同情，對強(qiáng)暴者的批判和追求真善美的精神。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：A用暖色調(diào)來歌頌人，歌頌真善美。借助這些描寫對象，歌頌善良、勤