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文檔簡介
第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展課標(biāo)要求1.描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征2.解釋人類社會(huì)發(fā)展的一般過程,闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)3.分析資本主義社會(huì)的歷史地位,概述社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史軌跡,闡明人類社會(huì)發(fā)展的趨勢核心素養(yǎng)1.政治認(rèn)同:社會(huì)主義必然代替資本主義2.科學(xué)精神:理解各種社會(huì)形態(tài)的特點(diǎn)和演進(jìn)3.公共參與:查閱史料,了解人類社會(huì)的演進(jìn)過程;總結(jié)社會(huì)主義國家生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)考點(diǎn)一原始社會(huì)的解體和階級社會(huì)的演進(jìn)
【必備知識?再認(rèn)再現(xiàn)】基礎(chǔ)梳理最低舊石器新石器
共同占有平均氏族氏族議事會(huì)
共同勞動(dòng)個(gè)體勞動(dòng)土地
奴隸主奴隸奴隸主全部產(chǎn)品
奴隸階級奴隸主階級
階級矛盾金屬文字[特別提醒]生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系(1)生產(chǎn)力的內(nèi)涵和構(gòu)成要素(2)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵及內(nèi)容生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會(huì)關(guān)系,包括生產(chǎn)資料所有制的形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配的形式等。其中,生產(chǎn)資料所有制的形式是最基本的,起著決定性作用。(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,有什么樣的生產(chǎn)力,就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。選擇什么樣的生產(chǎn)關(guān)系,不是人們隨心所欲的結(jié)果,而是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí),它就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的發(fā)展要求不適應(yīng)時(shí),它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。二、從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)1.封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力絕大部分地租生產(chǎn)力封建剝削鐵制耕作冶鐵業(yè)封建土地所有制收取地租封建專制統(tǒng)治基本階級和主要矛盾君主等級農(nóng)民階級地主階級2.資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系商品經(jīng)濟(jì)人身自由資本暴力掠奪資本家剩余價(jià)值標(biāo)志
意義
資本主義制度的確立,工業(yè)革命的發(fā)生和完成,帶來了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍,促進(jìn)了人類思想的解放,使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度經(jīng)濟(jì)危機(jī)資產(chǎn)階級革命的勝利相對過剩實(shí)際需求經(jīng)濟(jì)危機(jī)生產(chǎn)無限擴(kuò)大有支付能力個(gè)別企業(yè)內(nèi)部整個(gè)社會(huì)基本矛盾主要矛盾無產(chǎn)階級資產(chǎn)階級必然命運(yùn)資本主義基本矛盾總根源社會(huì)主義[特別提醒]幾種社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)資料所有制分配人與人的關(guān)系原始社會(huì)人們共同占有生產(chǎn)資料平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品共同勞動(dòng),在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系奴隸社會(huì)奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料奴隸毫無人身自由,在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)資料所有制分配人與人的關(guān)系封建社會(huì)地主占有絕大部分土地,農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地通過收取地租等方式,占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果;農(nóng)民的勞動(dòng)成果除繳納地租外,還能留下一部分歸自己支配相對于奴隸,農(nóng)民有一定的人身自由,農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng),有了生產(chǎn)積極性資本主義社會(huì)資本家占有一切生產(chǎn)資料,勞動(dòng)者失去生產(chǎn)資料資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力,受雇于資本家,成為雇傭工人(1)原始社會(huì)沒有剝削,沒有階級,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品,因而是人類社會(huì)的理想階段。 (
)(2)奴隸社會(huì)產(chǎn)生的直接原因是奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。 (
)(3)在封建社會(huì)里,地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)是地主階級掌握國家政權(quán)。 (
)(4)資本主義社會(huì)的根本矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立。 (
)【答案】(1)提示:×。原始社會(huì)共同勞動(dòng)、平均分配是建立在生產(chǎn)力極低的基礎(chǔ)上,是人類社會(huì)的最低階段,并非是人類社會(huì)的理想階段。(2)提示:×。奴隸社會(huì)產(chǎn)生的根本原因是奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)。(3)提示:×。在封建社會(huì)里,地主階級剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)是封建土地所有制。(4)提示:×。資本主義社會(huì)的根本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。議題一:判斷“人類社會(huì)形態(tài)演變”的標(biāo)準(zhǔn)是什么樣的?某校舉辦了一次有關(guān)“人類社會(huì)形態(tài)演變”的主題交流活動(dòng)。右面是一位同學(xué)展示的三組主題圖片。【關(guān)鍵能力?融會(huì)貫通】議題研學(xué)1.上述三個(gè)場景反映了怎樣的社會(huì)形態(tài)?你的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么?【答案】提示:①場景一反映的是共同勞動(dòng),屬于原始社會(huì)形態(tài)。②場景二反映了殘酷的奴隸剝削制度,屬于奴隸社會(huì)形態(tài)。③場景三反映的是地主向農(nóng)民收租,屬于封建社會(huì)形態(tài)。合作探討2.有人認(rèn)為,奴隸制是人類歷史上最殘酷最野蠻的制度,奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的巨大倒退。請你對上述觀點(diǎn)作簡要評析?!敬鸢浮刻崾荆孩僭谂`社會(huì),奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸。奴隸在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng),遭受殘酷的剝削,毫無人身自由。奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配,奴隸主僅給奴隸最低限度的生活資料。因此,奴隸制是人類歷史上最殘酷最野蠻的剝削制度。②一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài),究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退,判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。奴隸社會(huì)代替原始社會(huì),促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時(shí)代的門檻,這是歷史的進(jìn)步?!窨枷蛞辉忌鐣?huì)[例1]階級不是從來就有的,而是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。這里的“一定階段”是指 (
)A.以氏族為單位的共同勞動(dòng)被個(gè)體勞動(dòng)代替B.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和私有制的產(chǎn)生C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工的出現(xiàn)D.原始社會(huì)的氏族議事會(huì)被國家代替命題探究自主解答B(yǎng)以氏族為單位的共同勞動(dòng)被個(gè)體勞動(dòng)代替,私有制產(chǎn)生,A不符合題意。階級產(chǎn)生有兩個(gè)基本前提,一是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),二是私有制的形成,B正確。在奴隸社會(huì),腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工出現(xiàn),C不符合題意。原始社會(huì)的氏族議事會(huì)被國家代替,奴隸制國家出現(xiàn),D不符合題意核心素養(yǎng)正確認(rèn)識原始社會(huì)階級出現(xiàn)的前提,提升科學(xué)精神素養(yǎng)●考向二奴隸社會(huì)[例2]在奴隸社會(huì),奴隸主擁有一切生產(chǎn)資料且占有奴隸的人身所有權(quán),奴隸勞動(dòng)無報(bào)酬,只有最低限度的生活資料,社會(huì)階級對立嚴(yán)重。這樣的情況下對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響為 (
)①促進(jìn)了體腦分工,為科學(xué)文化發(fā)展創(chuàng)造了條件②反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求③不利于奴隸制社會(huì)的進(jìn)步④激化了階級矛盾,加速了奴隸制的瓦解A.①③ B.①②C.③④ D.②④自主解答B(yǎng)題目中強(qiáng)調(diào)的是“積極影響”,而③④是奴隸社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的消極影響,不符合題意。①②正確且符合題意核心素養(yǎng)正確認(rèn)識生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展的影響,正確認(rèn)識上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響,提升學(xué)生的科學(xué)精神素養(yǎng)考點(diǎn)二科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐
【必備知識?再認(rèn)再現(xiàn)】基礎(chǔ)梳理資本主義理想社會(huì)(3)發(fā)展的三個(gè)時(shí)期時(shí)期代表人物或作品主要思想16世紀(jì)初到17世紀(jì)末莫爾、閔采爾、康帕內(nèi)拉等;《烏托邦》《太陽城》用文學(xué)的語言批判資本主義帶來的各種災(zāi)難和罪惡,描述了一個(gè)沒有壓迫、人人平等的理想社會(huì)18世紀(jì)摩萊里、馬布利;《自然法典》《論法制或法律的原則》以法律條文的形式提出了人人平等、生產(chǎn)資料公有制等未來社會(huì)的基本原則19世紀(jì)初圣西門、傅立葉、歐文在批判資本主義制度的同時(shí),對未來社會(huì)提出了許多積極合理的設(shè)想
科學(xué)社會(huì)主義理性正義階級調(diào)和階級斗爭無產(chǎn)階級正確途徑
工人運(yùn)動(dòng)三大工人運(yùn)動(dòng)二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立1.科學(xué)社會(huì)主義的誕生必要性隨著資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起,無產(chǎn)階級的斗爭迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)理論基石唯物史觀一般規(guī)律人民群眾階級斗爭理論基石剩余價(jià)值學(xué)說標(biāo)志剩余價(jià)值理論基石空想《共產(chǎn)黨宣言》
資本主義社會(huì)主義
無產(chǎn)階級政黨無產(chǎn)階級政權(quán)共產(chǎn)主義社會(huì)[特別提醒]科學(xué)社會(huì)主義(1)思想來源:空想社會(huì)主義。(2)歷史前提:資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起。(3)理論基石:唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說。(4)標(biāo)志:《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。
十月革命勞動(dòng)者共同按勞分配
從理論到現(xiàn)實(shí)
社會(huì)主義共產(chǎn)主義科學(xué)社會(huì)主義[特別提醒]中國版“科學(xué)社會(huì)主義”——中國特色社會(huì)主義(1)中國特色社會(huì)主義,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)中國國情和時(shí)代特點(diǎn)賦予其鮮明的中國特色。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則同當(dāng)前中國具體國情相結(jié)合的結(jié)晶。(2)“中國特色”,不是就本質(zhì)層次說的,而是就科學(xué)社會(huì)主義基本原則的實(shí)現(xiàn)形式而言的。科學(xué)社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義是“源”與“流”的關(guān)系,離開科學(xué)社會(huì)主義,就沒有中國特色社會(huì)主義。(3)科學(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)立以來的歷史證明,它的理論是正確的,社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力。同時(shí),它又不是一成不變的教條。它在指導(dǎo)實(shí)踐的過程中,接受實(shí)踐的檢驗(yàn),隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷擴(kuò)展、不斷深化、不斷豐富、不斷完善。(1)空想社會(huì)主義者創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。 (
)(2)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按需分配是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的一大特點(diǎn)。 (
)(3)唯物史觀揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。 (
)【答案】(1)提示:×。馬克思通過剖析資本主義社會(huì),批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果,創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。(2)提示:×。個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配,這是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)之一。(3)提示:×。唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。議題二:“蘇聯(lián)解體”是否意味著社會(huì)主義道路走不通?材料一真理之光,穿越歷史,照亮今天。1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表,馬克思主義橫空出世,如同一道閃電,劃過暗夜的長空。170年后,新的思想開啟新的時(shí)代。作為21世紀(jì)馬克思主義,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正引領(lǐng)中華民族向著偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn),書寫人類發(fā)展史上新的奇跡?!娟P(guān)鍵能力?融會(huì)貫通】議題研學(xué)材料二1917年,俄國布爾什維克黨在世界上建立了第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家——蘇聯(lián),開辟了人類歷史的新紀(jì)元。通過大規(guī)模工業(yè)化,蘇聯(lián)快速崛起為世界超級大國,鼎盛時(shí)期二分天下有其一;70多年后,即1991年12月26日,蘇聯(lián)解體,龐大的“紅色帝國”土崩瓦解。1.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表對無產(chǎn)階級的革命斗爭有何指導(dǎo)意義?【答案】提示:①科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。②總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),闡明了建立無產(chǎn)階級政黨的必要性,為工人運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)。③闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)。合作探討2.從十月革命到蘇聯(lián)解體是否意味著社會(huì)主義道路走不通?【答案】提示:這并不意味著社會(huì)主義道路走不通。理由:①從十月革命到蘇聯(lián)解體只是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,但并不意味著失敗。②社會(huì)主義終將代替資本主義是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢,是不可逆轉(zhuǎn)的。③中國特色社會(huì)主義的發(fā)展充分證明了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。3.中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐對科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展有何啟示?【答案】提示:我們要堅(jiān)定社會(huì)主義必然勝利、共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念,積極推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義與具體國情、實(shí)際結(jié)合。在科學(xué)社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,探索走出一條符合自身發(fā)展的道路。●考向一社會(huì)主義從空想到科學(xué)[例1]《共產(chǎn)黨宣言》中說:“圣西門、傅立葉、歐文等人的體系……看到了階級的對立,以及占統(tǒng)治地位的社會(huì)本身中的瓦解因素的作用。但是,他們看不到無產(chǎn)階級方面的任何歷史主動(dòng)性,看不到它所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)?!边@段話反映了 (
)A.社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的必要性B.社會(huì)主義從空想到科學(xué)的必要性C.資本主義從發(fā)展到滅亡的必然性D.工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺的必然性命題探究自主解答B(yǎng)圣西門、傅立葉、歐文等空想社會(huì)主義者揭露了資本主義制度的罪惡,設(shè)想了沒有剝削的理想社會(huì),但不能指明實(shí)現(xiàn)這些理想的正確道路,說明社會(huì)主義必須從空想到科學(xué),B符合題意。A、C、D均與材料無關(guān)核心素養(yǎng)通過分析社會(huì)主義從空想到科學(xué)的必要性,增強(qiáng)政治認(rèn)同●考向二科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐[例2]習(xí)近平在紀(jì)念馬克思200周年誕辰大會(huì)上的講話中說:“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來,馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?!逼湓蛟谟凇豆伯a(chǎn)黨宣言》 (
)A.闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.揭示了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源C.提出了和平奪取政權(quán)的策略D.預(yù)見了工業(yè)革命發(fā)生的必然自主解答A《共產(chǎn)黨宣言》論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律,闡明了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,A正確。馬克思在《資本論》中揭示了經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源,B錯(cuò)誤?!豆伯a(chǎn)黨宣言》公開宣布無產(chǎn)階級必須用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,C錯(cuò)誤。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年,工業(yè)革命發(fā)生于18世紀(jì)后半期,D錯(cuò)誤核心素養(yǎng)通過揭示《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容,提升科學(xué)精神和政治認(rèn)同素養(yǎng)大題攻關(guān)素養(yǎng)培育閱讀材料,完成下列要求。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)、資本主義代替封建主義、社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義,這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢,但道路是曲折的?!囆∑侥戏秸勗挼淅龑?dǎo)引黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)……戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!
——習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話結(jié)合材料,運(yùn)用《中國特色社會(huì)主義》的有關(guān)知識,說明資本主義被社會(huì)主義所取代是歷史發(fā)展的必然趨勢。解題指導(dǎo)審設(shè)問知識限定:《中國特色社會(huì)主義》的有關(guān)知識問題角度:原因類答題方向:說明資本主義被社會(huì)主義所取代是歷史發(fā)展的必然趨勢析材料題眼①:“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)、資本主義代替封建主義、社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義”→教材知識:生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替,推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展析材料題眼②:“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義,這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢”→教材知識:資本主義基本矛盾是資本主義自身無法克服的問題,要解決這一矛盾,必須建立新的生產(chǎn)關(guān)系,即社會(huì)主義代替資本主義。資本主義終究要被社會(huì)主義所取代,這是歷史發(fā)展的必然趨勢題眼③:“新中國……讓中國特色社會(huì)主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展”→教材知識:中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的實(shí)踐與發(fā)展??茖W(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力寫答案①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用、相互影響,構(gòu)成了社會(huì)基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替,推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展②資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾,是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn),是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展,貫穿于資本主義社會(huì)的始終,決定著資本主義的命運(yùn)③新中國取得的偉大成就證明社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系更能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、上層建筑更能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求??茖W(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力熱點(diǎn)聚焦素養(yǎng)體驗(yàn)科學(xué)社會(huì)主義“中國版本”推動(dòng)人類更好走向未來①科學(xué)社會(huì)主義破除了離開生產(chǎn)力來抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的歷史唯心主義觀念,從根本上劃清了同種種空想的界限。②科學(xué)社會(huì)主義的誕生,是人類思想的偉大革命,是人類寶貴的精神財(cái)富。正是在馬克思主義科學(xué)理論指引下,中國找到了自己的時(shí)空坐標(biāo),在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,繼承和發(fā)展了馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說,完成了中華民族歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,開辟了中國特色社會(huì)主義道路,③書寫了21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的“中國版本”??茖W(xué)社會(huì)主義在中國的成功實(shí)踐,歷史性地證明了④科學(xué)社會(huì)主義有能力隨著現(xiàn)實(shí)發(fā)展和客觀需要進(jìn)行自我調(diào)整與完善,并由此創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)力;科學(xué)社會(huì)主義在中國的成功實(shí)踐,更重要的是,歷史性地證明了科學(xué)社會(huì)主義能夠指引人們洞悉時(shí)代精神、解決時(shí)代問題、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步,是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)理論。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民取得了舉世矚目的發(fā)展成就,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,充分彰顯了科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的旺盛生命力和價(jià)值引領(lǐng)力、實(shí)踐感召力。解題思維信息提煉觀點(diǎn)鏈接信息①科學(xué)社會(huì)主義破除了……界限唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,揭示了人民群眾的歷史主體作用,把人們對美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上?!豆伯a(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律信息②科學(xué)社會(huì)主義的誕生……精神財(cái)富科學(xué)社會(huì)主義科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性信息提煉觀點(diǎn)鏈接信息③書寫了21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義的“中國版本”中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的實(shí)踐與發(fā)展??茖W(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力信息④科學(xué)社會(huì)主義有能力隨著……巨大的生產(chǎn)力從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看,社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的。從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢看,共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的1.科學(xué)社會(huì)主義理論體系包括理論設(shè)計(jì)和實(shí)踐設(shè)計(jì)。馬克思主義的誕生完成了科學(xué)社會(huì)主義的
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